|
В.Н.Шульгин 06.04.2008 03:04
|
# |
|
|
| Сударь, наиболее реально идеальное: любовь, благо, правда, честь, совесть, мужество и т.д., которые не осязаемы непосредственно, как хлеб и колбаса. Правда, это для людей с сердцем. У тех же, кто "ушел в брюхо" реальности совсем другие. Для Христиан высшая реальность – Бог.
|
|
|
В.Н.Шульгин 06.04.2008 02:57
|
# |
|
|
| "Крамола", как Вы выражаетесь в том забвении… священником истины, что душа по природе – Христианка, как Вам уже напоминали. И детскую душу учить надо целомудрию, а не разврату.
|
|
|
В.Н.Шульгин 06.04.2008 02:32
|
# |
|
|
| Почитайте о волках в овечьих шкурах, скорее поймете. Или в младенца играете?
|
|
|
В.Н.Шульгин 06.04.2008 02:18
|
# |
|
|
Не в бровь, а в глаз, как говорится, дорогая сестра. Спасибо за цитату.
Ужас какой-то, мерзость и липкая слизь все эти ужасные слова… священнослужителя. Что-то вроде большевицких рассуждений о прогрессивном развитии морали в обществе и отмирании семьи в коммунизме. Аки бес лукавый, у которого обязательно "два вихода" в любой ситуации.
|
|
|
Одна из многих 06.04.2008 02:06
|
# |
|
|
// Бояться его не имеет никакого смысла, //
Есть признаки, что это "они" начинают бояться… , по крайней мере, "они" очень раздражены, ведь сколько лет "смиряли" "недоумков", а что в результате – "всё коту под хвост". Одно слово, – овцы упрямые, не хотят быть козлами, выпрягаются из новой упряжки, хотят в старую…
До чего довели начальника канцелярских столов – объявил "Вы подлежите церковному суду? А то и Божьему, и строгому, суду"
Если будете судить Фролкину, тогда и меня судите. Тогда, хоть, будет возможность рассказать ВСЁ, о чем не хочется говорить на форуме.
|
|
|
В.Н.Шульгин 06.04.2008 01:11
|
# |
|
|
Да, дружище, не туда Вы зашли чего-то. "Академическое священство" – это что по Вашему, новая каста православных Брахманов?
Милейший, если зашли, то говорите по существу поднятой проблемы. Кстати, не место красит человека, как известно. Забыли народную мудрость. Или вы к другому народу принадлежите? Сообщите же нам его мудрые речения, которым Вы следуете. Обсудим.
|
|
|
диакон Евгений 06.04.2008 00:32
|
# |
|
|
Вас можно поздравить с убедительной победой, чему свидетельством истерика о. иеродиакона, не нашедшего более чем ответить, как только излюбленным методов иеговистов и сайентологов – тащить в суд, "благо через дорогу". Бояться его не имеет никакого смысла, потому как огласка подобного для сотрудника ОВЦС вполне может обернуться освобождением от попечения о канцелярских столах.
Впрочем, Андрей Рогозянский похоже действительно испугался – как никак человек публичный.
P.S. да, я согласен с Лехновым что секспросвет ничуть не меньшее зло чем аборты, тому подтвержением статистика США – резкое увеличение абортов как результат программ "полового воспитания".
|
|
|
Фролкина 05.04.2008 23:58
|
# |
|
|
Отвечу, откуда взялось это утверждение.
Привлекать меня по "делу" надо будет вместе с Нарочницкой. Статья ее старая, четырехлетней давности. То есть не на злобу дня. Статья не привязана ни к какому конкретному лицу. А теперь прочтите ее начало, и скажите, чем же это не про игумена Петра (Мещеринова).
"…По сути, продолжается воинствующее богоборчество. И сколько бы враждебные деятели не прикрывались тезисом, что они, якобы, критикуют лишь непривлекательные, с их точки зрения, фальшивые проявления новой религиозности, на самом деле их больше всего беспокоит и волнует сам факт проявления этой религиозности, а вовсе не его формы. Скажем, они часто издеваются над, якобы, исключительной обрядовостью нынешней неофитской веры. Но рассмотрим церковный обряд даже с точки зрения неверующего человека, не желающего вникать в его глубокий внутренний смысл и значение. Даже в таком обряде, самом по себе, нет ничего плохого. Тем более, что вся наша жизнь состоит из обрядов. Мы приветствуем человека – говорим "здравствуйте", мы уступаем место старшему, мы устраиваем совместную трапезу… Все это обряды, ведь можно высмеивать и это! Сам по себе обряд – это абсолютно естественная форма выражения человеческого отношения.
Даже если полагать, что у неофитов нет внутренный подлинной веры, лишь истовая радость от исполнения обряда… максимум, что это может вызвать – добродушную улыбку, а тут мы видим не иронию, а сарказм, и не добрый, а злобный.
– Значит, причины на самом деле, не в презрении к обрядовости, а в другом?
– Да, в другом. Православная вера, бывшая в течение столетий главной нравственной скрепой и нравственной движущей силой нации, подвергается изощренному ехидству либералов совсем не случайно. Обращение все большего количества людей к вере… усиливает способность русских как явление мировой истории и культуры к самостоянию, освобождает их от раболепного и бездумного следования доктринам, чуждым России и губительным для ее самостоятельного будущего. Индивидуалистическое начало, на которое так рассчитывают либералы, сразу умеряется чувством ответственности за всех и вся, возникает некий иммунитет против разложения и расточения всего преемственно русского, рождается естественный импульс продолжать себя как носителя русского религиозного и культурного начала, наконец, возникает более острое чувство протеста против порока и безчестья. И именно это и вызывает такую бешеную ненависть."
Эту статью я возьму с собой на суд как идеологическое обоснование своего высказывания. А суд пойдет по частностям. Так что давайте судиться.
На самом деле я Вам даже благодарна за столь многословную оценку. Если бы не она – у меня бы не было повода привести высказывание Нарочницкой. А теперь, я думаю, присутствующим станет гораздо более ясно, только ли протестантскими огрехами замечательно учение из ЦД РМ.
А почему Вы называете меня Ирина? Это на что намек? На хорошую память? Или на длинные руки? Ссылку на статью дам попозже.
|
|
|
Иван Л. 05.04.2008 23:44
|
# |
|
|
| Нет, наоборот, весь рассказ о разумном, добром, вечном, а в нагрузку – про контрацепцию…
|
|
|
Лехнов 05.04.2008 22:47
|
# |
|
|
Во истину "Нет болъше той любви, если кто положит душу свою за други свои.." – похвальное рвение, о.дьякон, но и здесь, впрочем не обошлось без ложки дегтя – за игумена Петра душу рвете, но при этом готовы человека с грязью смешать и призвать на её голову всю тяжесть суда церковного!
Что, Вам показались слова Фролкиной слишком резкими, что бы промолчать? Экий вы, либералы, народ субтильный!? Слова вам не скажи.. а ведь только так и можно вас в чувство привести! Только стряхнув снисходительную улыбку с ваших уст, можно начать вести нормальный разговор! Права Фролкина, права, о. Дьякон! Права по сути, хотя форму высказывания можно было и несколько иную избрать, но дело как раз не в форме.. Понятие "Враг", оно вообще не всегда четко определяется юридическими терминами, это может быть даже чисто субъективное чувство, которое сложно выразить вербально. Фролкина всего лишь резюмировала данное обсуждение – ибо все оно имело целью доказать не то, что игумен Петр плохой, не то что он ошибается в том-то и том-то, а именно то, что этот человек, пользуясь своим высоким должностным положением проводит политику враждебную Православию, а для меня лично понятия Бог, Церковь и Православие – одного ряда, я не могу их четко разделить, да и не хочу этого делать! Участники дискуссии уже давно все объяснили и доказали, Фролкина подвела черту и оказалась крайней! Я не хочу сейчас вдаваться в подробности и повторять наиболее значимые места из обсуждения, по большому счету (возможно Вы удивитесь), данная дискуссия мне не интересна – ибо за основу обсуждения взята одна личность и вместо обсуждения системной проблемы (что только и нужно обсуждать) мусолится деятельность одного человека, который, всего лишь один из многих, убери игумена, завтра уже на его место появится пара претендентов не менее "талантливых", чем он.. Повторюсь – мне этот человек не интересен! Значение имеет лишь его деятельность и то, на сколько она отвечает нынешней идеологии РПЦ, а все говорит о том, что соответствует вполне и никаких прещений игумену Петру опасаться в ближайшее время не нужно, скорее наградят!
Деятельность миссионеров типа игумена Петра, можно подвести под один лозунг "Церковь не имеет права враждовать с мiром, нам нужно найти способы мирного сосуществования" – "Православие с человеческим лицом"! При этом совершенно забывается, что "Дружба с Мiром – вражда против Бога"! Церковь не должна плестись за человечеством бегущем в пропасть, люди погибали во все времена в изобильном количестве, общую тенденцию переломить невозможно, максимум что можно сделать, это не переставать быть Светом мiру, духовным маяком для погибающих.. К деятельности людей, типа игумена Петра, небыло бы ни каких вопросов, не будь они обличены саном, мало ли этих чудаков, которые не будучи способны разглядеть ПРИЧИНУ, всю свою энергию направляют на борьбу с многочисленными СЛЕДСТВИЯМИ ею порожденными?! Пусть себе бегают, вреда от них особого нет, но совсем другое энтузиасты церковные.. Вот тут уже спокойно мимо проходить нельзя. Нельзя превращать Церковь в гуманитарную организацию, при чем далеко не самую лучшую, а всего лишь одну из многих! На этом поле Церковь не приобретет ни чего, кроме снисходительного похлопывания по плечу со стороны сильных мiра сего. Вытаскивая других из грязи самому не возможно не испачкаться, что часто подтверждают наши миссионеры и только благодаря своим недюженным софистическим талантам, умудряются у всех окружающих создавать полную иллюзию собственной респектабельности! Та же Фролкина очень удачно подметила эту особенность у обсуждаемой категории лиц – они ни когда не делают шага, не подготовив путей отступления! На любой упрек у них всегда на готове логичное обоснование своей правоты, любое кощунство умело превращается в дипломатический прием, имеющий целью, якобы, привлечь к Церкви побольше сочувствующих..
Тут Фролкина извинилась за обвинение игумена Петра в одобрении абортов, а зря! Ведь общая логика его деятельности именно этим одобрением и является! В конечном итоге, следуя выбранному пути следования меньшему злу, когда дело того будет требовать, наш игумен не найдет ни каких препятствий одобрению абортов в стиле РАПСа – вполне допускаю, что возможна ситуация, когда в сравнении с чем то ещё, аборт будет "меньшим злом"! Мне вообще интересно было бы понаблюдать за дискуссией Мещеринова с кем нибудь из РАПСа :) Интересно, какие аргументы он пустил бы в ход? Стал ли бы рассуждать о грехе и необходимости нести свой крест смиренно принимая все жизненные обстоятельства, как проявления Божественного Промысла? Что то мне подсказывает, что все свелось к чисто физиологическим терминам и аргументам, типа вреда здоровью и убийства ни в чем не повинного младенца, а ведь проблема лежит много глубже этой плоскости, именно о этой глубине нужно говорить людям, о том, что НИ ОДИН ВОЛОС НЕ ПАДАЕТ С НАШЕЙ ГОЛОВЫ БЕЗ ВЫСШЕЙ НА ТО ВОЛИ! Грех опасен и страшен не тем, что влечет за собой какие то негативные последствия в этой жизни, типа вреда здоровью и прочего, а именно тем, что является сознательной враждой против Бога, противлением Воле Его, которая единственная есть Благо! Подход к проблеме с других позиций, есть ни что иное, как игра в гуманизм и плотское мудрование!
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | Следующая >>
|
