Русская линия
Русская линияПротоиерей Олег Стеняев20.03.2008 

Обновленцы в квадрате
То, чем занимаются архимандрит Ианнуарий (Ивлиев) и протоиерей Георгий Митрофанов — это просто диверсия против Церкви

ОТ РЕДАКЦИИ: В январе 2008 года в Петербурге прошла просветительская конференция «Таинство Брака — Таинство Единения», организованная официальным журналом Санкт-Петербургской епархии «Вода живая» и вызвавшая неоднозначную реакцию православной общественности. С докладами на конференции выступили профессор СПбДАиС, член Синодальной Богословской комиссии архимандрит Ианнуарий (Ивлиев), профессор СПбДАиС, магистр богословия протоиерей Георгий Митрофанов и референт Санкт-Петербургского филиала ОВЦС МП иерей Владимир Хулап.

+ + +

http://rusk.ru/st.php?idar=213255

  Ваше мнение  
 
Автор: *
Email: *
Сообщение: *
  * — Поля обязательны для заполнения.  Разрешенные теги: [b], [i], [u], [q], [url], [email]. (Пример)
  Сообщения публикуются только после проверки и могут быть изменены или удалены.
( Недопустима хула на Церковь, брань и грубость, а также реплики, не имеющие отношения к обсуждаемой теме )
Обсуждение публикации  

  Ann    22.03.2008 21:07
ЦИТАТА:
"…в вопросе чадородия старались делать акцент на качестве воспитания, а не на количестве рождаемых (кстати, никто и не говорил о том, что многодетность это однозначно плохо)."

Под качеством воспитания, Давид, во всех службах планирования семьи, например, имеется ввиду КАЧЕСТВО ДЕТЕЙ. Ну как в племенных хозяйствах, знаете? Нездоровый – значит некачественный. Опять же, по их выходит, что, если детей много, то качественно воспитать их не удасться. Кстати, планировщики тоже не говорят о том, что многодетность это однозначно плохо….

Плохо то, что высказываясь так, отец Георгий Митрофанов невольно делает БОЛЬШОЙ подарок службам контроля за рождаемостью: ну как же, сама Церковь нас благословляет. Они-то не в курсе о "частных богословских мнениях", они буквально понимают. Есть такая дама – Соковня-Семенова – известная секс-просветчица, так она на одной из последних РАПСовских конференций Шмемана цитировала. Выводы делайте сами.
  C. Шараков    22.03.2008 11:07
По поводу того, что о. Георгий Митрофанов святость Петра и Февронии не отрицал. Не отрицал формально, по сути отрицал. Здесь Важен контекст. А контекст был связан с темой семьи. И что получается: если о святых у нас нет достоверных сведений, то, получается, Церковь о них ничего не знает. Тогда они не образец семьи и супружеской любви. И вот они есть, но их, одновременно, нет. Рационалистическая пурга, затмевающая сознание, мешает видеть очевидное: Церковь знает то, что БЫЛИ святые, и знает то, КАКИМИ они были. Народ православный им молится и их почитает. а разговоры о качестве и достоверности жития – протестантизм мышления. Неважно, достоверно фактически или нет то или иное житие. Есть духовная достоверность. Как правильно говорит В. Лосский, даже в апокрифе Церковь может найти СВОЕ.
  раб Божий Андрей    22.03.2008 10:59
Сергей Рябуха 21.03.2008 21:57

Вот, если бы не бросал ты собственной жены со чадом и Причащение бы завтраком не считал, то увидел бы и свой теологический дебилизм, Серёженька.
  протоиерей Александр Белый    22.03.2008 10:51
Спасибо Рогозянскому за обстоятельный и убедительный ответ 21.03.2008 13:11 .
У меня пятеро детей (если бы трое не умерли в младенчестве было бы восемь). Но я не вступал в полемику, потому что я священник. У священников, как правило, большие семьи. У многих моих друзей священников большие семьи. Есть такая старая поговорка – "поп с голоду не умрет". Действительно, в семье священника, хоть и бывают материальные трудности (особенно у сельских), но "покушать" всегда есть. Именно поэтому не с руки было доказывать Ивану, что Бог дающий дитя, подает и потребное к его жизни.
Очень трудно в большой семье, всем. Не думаю, как уже писал здесь, что нужно призывать к многодетности или отговаривать от нее. Каждому надо нести свой крест. Попытка наиболее эффективно реализоваться в этом мире (не иметь детей, а расти профессионально или творчески) всегда будет находиться на грани обмирщения, на грани привязанности к "земле". Как эту грань не перейти?
В многодетной семье можно приблизиться к тайне Любви Бога к человеку, к тайне Церкви. В семье приучаешься прощать, терпеть, надеяться. Это не значит, что без семьи не приблизиться, но именно семья называется малой Церковью. Притча о блудном сыне предельно ясна и близка каждому отцу.
Есть много трудностей психологического характера для тех, кто решился довериться Промыслу и "рожать всех". Эти трудности можно понять, слабости и падения
простить, но все это предназначено для исповеди и бесед с духовником, а не для принижения многодетности (профанная, архаичная и т.д.).
Для тех, православных семейных пар, которые не могут преодолеть свою немощь и малодушие, остается два пути – воздержание или контрацепция. Воздержание, особенно для молодых, это в современном мире вещь почти невозможная. Хотя с годами это естественным путем становится все легче. В конце-концов с возрастом плотская близость может быть совершенно вытеснена близостью духовной, ведь в Царствии Божием не женятся, не посягают и это относится ко всем.
Остается выяснить один вопрос, допустимо ли использование даже так называемых не абортивных контрацептивов? Те, кто принижают значение многодетной семьи, очевидно призывают к их использованию? Если вспомнить Библейскую историю с Онаном, то можно сделать вывод, что истечение мужского семени не по назначению является грехом. И даже, когда это происходит непроизвольно, в церковной практике называется – осквернение. Это как напрасная трата дара Божия. Может быть я не прав, это вопрос к дискуссии.
О главенстве Папы не может быть и речи. Прекрасный и взвешенный доклад на эту тему протоиерея Бориса Молчанова (РПЦЗ) был опубликован в 3-4 номере журнала «Церковная Жизнь» за 1959г. Если ни кто не найдет, могу попытаться выложить его здесь.
  р.Б.Давид    22.03.2008 09:37
ЦИТАТА:
"…в вопросе чадородия старались делать акцент на качестве воспитания, а не на количестве рождаемых (кстати, никто и не говорил о том, что многодетность это однозначно плохо)."
Во-1-х, можно не говорить, но подразумевать.
Во-2-х, а что вы имеете в виду под "качеством воспитания"? у вас есть точные критерии? может быть, т.н. "культура" (как тут утверждал г-н филокатолик – кстати, заметьте, НЕ АНДРЕЙ, но Andreas!)? или "высшее" "образование"?
В-3-х, "старались" вполне может означать, что "не делали" (это, знаете, когда не знающий урока ученик канючит:"Я учиииил"… "корабли лавировали-лавировали, да не вылавировали"…)
  Р. А. Быковский    22.03.2008 08:43
А с чем конкретно не согласен отец Олег? У него какие-то общие фразы. Такие-сякие о. Ианнуарий и о. Георгий (которых о. Олег не хочет называть священнослужителями!) разрушают Церковь.
Пусть о. Олег докажет, что они ошибаются. Толкования Священного Писания о. Олегом особой научностью и объективностью не отличаются (в отличие от комментариев о. Ианнуария).
  М.Яблоков    22.03.2008 04:59
А вот и г-н Рябуха, позавтракав, "осенился" очередной порцией либерализма. Одна команда христопродавцев.
  А. С. Кутаев    22.03.2008 01:07
Раз уж защитники профессоров-реформаторов ругают исключительно А.Колышкина и прот. О.Стеняева, не удержусь и процитирую еще одно мнение уважаемого пастыря об этих богословских исканиях:

"На конференции "Таинство Брака – Таинство Единения", состоявшейся 2 января в Санкт-Петербурге, реформаторами поруганы основы нравственного учения Православной Церкви: учение о девстве, монашестве, христианской семье, чадородии. Опубликовавшая материалы обновленческой конференции "Вода живая", сайт Санкт-Петербургской Епархии, оказалась струей керосина, направленной в очаг возгорания. Потушить пожар будет трудно. Церковь в опасности (…) Три доклада на конференции "Таинство Единения" суть не что иное, как три зажигательные бомбы, сброшенные на Церковь. Цель этих взрывов – не единение со Христом через покорность Его Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви, но разрыв со Христом через дерзкий выход из подчинения авторитету Писания и Предания и ревизию нравственного учения Церкви, основанного на Заповедях Спасителя. Авторы докладов хотели сообщить христианской семье "более высокий статус", поднять ее от "профанности" к "сакральности"? Но христианская семья в этом не нуждается. Результат: в головах слушателей разрушено все: и монашество, и брак, и Писание, и Жития, и Чинопоследования Таинств, и нравственность. Попрано все. Только яд нигилизма остался в душах и теперь никуда не уйдет. Отравленные этим ядом души примут все: и однополые браки и эвтаназию. Начало положено: уничтожен Страх Божий перед Словом Божиим и Преданием Церкви, четкая иерархия ценностей в системе нравственных координат православного христианина. Таково действие коллективного Смердякова, вносящего в Церковь свою гордыню и атеизм" протоиерей Владимир Переслегин (http://www.moral.ru/smerdyakov.html)
  М.Яблоков    21.03.2008 22:50
Вот к "тихоновщине" вы точно совершенно никакого отношения не имеете.
  недоумевающий    21.03.2008 21:58
Ну и что, собственно, хотел сказать о.Олег?! Критика не по поводу, а по принципу "сам-то я не видел и не слышал, но очень против!". Он ничего не сказал по существу, только несогласие и обзывания…

Я сам приходил на эту конференцию, там никто не был против брака, все даже ОЧЕНЬ за! Просто в вопросе чадородия старались делать акцент на качестве воспитания, а не на количестве рождаемых (кстати, никто и не говорил о том, что многодетность это однозначно плохо).

Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | Следующая >>

Каталог Православное Христианство.Ру Рейтинг@Mail.ru Яндекс.Метрика