|
Горожанин И. 30.03.2008 18:27
|
# |
| Я думаю, что уважаемый священник Олег Стеняев ошибся только в одном: они – обновленцы не в квадрате, а в кубе!
|
|
|
М.Яблоков 30.03.2008 18:15
|
# |
|
|
| Олег, не поддавайтесь на провокации "Рябухи", с ним (-ими) вступать в диалог бесполезно. Это люди одержимые бесом. "Да запретит" им Господь (Иуд.1,9).
|
|
|
Одна из многих 30.03.2008 18:00
|
# |
"необходимость молитвенного поминовения"
–Кто препятствует молитвенно поминать любого человека?
"В очередную годовщину трагических событий в Санкт-Петербурге состоялось поминовение убитых русских патриотов во главе с генералом Власовым, нашедших в себе силы и мужество бросить вызов богоборческой власти Сталина и пожертвовавших не только жизнью, но и добрым именем. На панихиду и поминальную трапезу, состоявшиеся в братстве св. Анастасии Узорешительницы по благословению настоятеля и главного редактора радиостанции «Град Петров» протоиерея Александра Степанова, организаторами были приглашены более сорока человек – клирики и прихожане нескольких приходов Санкт-Петербургской епархии, бывшие политзаключённые, журналисты, историки, филологи, родственники власовцев, офицеры, а также члены РИС-О, НТС и общественно-просветительского движения «Антибольшевистская Россия». В Петербург приехали несколько гостей из Москвы и Подмосковья, в том числе – известный в России литературовед Светлана Шешунова и главный редактор журнала «Посев» Юрий Цурганов."
– Организаторы и приглашенные устроили ПОЛИТИЧЕСКУЮ АКЦИЮ. напрвленную не на примирение, но на разжигание вражды и ненависти в народе российском!
Только слепо-глухо-немой не может видеть, слышать и говорить это.
|
|
|
Сергей Рябуха 30.03.2008 17:59
|
# |
|
|
Под «языком на котором говорит Церковь», уважаемый Олегк, я имел ввиду не только Богослужебный язык нашей Церкви, а совокупность применяемых Церковью культурных средств относящихся к прошлым векам, которые, к сожалению мало понятны современному человеку.
Я доказывать ничего не пытаюсь, а говорю о существующей реальности, что «овладеть высокой священной формой родного языка даже при наличии естественно мотивированного желания» невозможно. Возможно комфортно чувствовать себя во время Богослужения, умиляться ритмикой, поэтичностью или величественностью славянского языка и при этом почти ничего не понимать. Смысл тогда в этой комфортности и умилении, если наш ум остаётся без плода?
Я каждый день прочитываю ирмосы, кондаки, тропари, стихиры и молитвы из Постной, Цветной Триодей, на главнейшие и не очень праздники, а также из Октоиха, многие из них знаю наизусть. При заучивании некоторые смыслы открываются, но в основном очень многое, к сожалению, покрыто мраком непонимания. Если мне, при «наличии у меня мотивированного желания», а так же, при наличии работы, позволяющей целыми днями предаваться чтению, невозможно овладеть «священной формой родного языка», то каково тем, кого Вы назвали «бестолочами, не желающими напрягаться». Я бы желал что бы и в России и на Украине было как можно больше людей осознанно верующих, верующих не слепо, а разумно.
Уважаемый Олегк, пользуясь случаем, хотел ответить на некоторые Ваши вопросы на параллельном форуме, к сожалению, закрытом, по ходатайству некоторых. В словаре Ожегова, третье значение слова «ориентация»– это направленность деятельности в интересах кого-чего-нибудь. Бог направляет свою деятельность в интересах грешников (т.е. ориентируется на грешников) для их спасения. Насчёт «проведения антихристовой подмены по методам словесного программирования» это Вы явно поторопились.
«… мнения Сергея Рябухи относительно необходимости облегчать Богослужение для "изредка посещающих"в Храм, заменять приходы евхаристическими общинами, отменять обязательную исповедь, в обязательном порядке причащаться на каждой литургии всем членам евхаристической общины, прерывать службу объяснениями происходящего…Например "ученики" …о.Георгия Кочетков после Причастия ВСЕ В ОБЯЗАТЕЛЬНОМ ПОРЯДКЕ ПОГОЛОВНО ЦЕЛУЮТСЯ. Эти "ученики" уже буквально выжили из Храма всех нормальных прихожан, не могущих со спокойным сердцем созерцать всех вывертов "полулитургических агап" о.Георгия».
Сам Святейший Патриарх на Соборе 1994 года поднял вопрос о приближении культуры Православия к пониманию современников, сделать Богослужение более доступным людям и оживить просветительский и миссионерский элемент Богослужебной жизни. Приходы совершенно не нужно заменять евхаристическими общинами, но на каждом приходе должна быть такая община. Члены такой общины не будут в обязательном порядке причащаться на каждой литургии, они будут только ради причащения и собираться. Для членов такой общины не нужна будет обязательная исповедь, так как батюшки будут знать внутреннее устроение каждого. Для такой общины не нужно будет прерывать службу объяснениями происходящего, они и так будут знать это, но в этом будут нуждаться изредка приходящие (например: по Большим праздникам), вот для них то и нужны эти объяснения, чтобы хотя бы некоторые из них стали постоянно приходящими. Если ученики о. Георгия целуются перед Символом Веры (и даже если после Литургии), то этими «лобзаниями мира» они выражают свою любовь друг ко другу. Насчёт «выжитых нормальный прихожан, не могущих созерцать вывертов полулитургических агап», то это о. Георгий конечно упустил, нужно было с его стороны объяснить таким людям, что и для чего делается его учениками на Литургии.
|
|
|
Василий Ч. 30.03.2008 17:40
|
# |
|
|
Предлагаю Вам сформулировать предложения в Патриархию:
в неделю Торжества Православия предавать анафеме и отчислять в раскол каждого, кто позволит себе усомниться в существовании кентавров.
Вас поддержит большинство участников обсуждения.
|
|
|
М.Яблоков 30.03.2008 17:26
|
# |
Дорогие братья, спасибо вам за поддержку и за твердое стояние на православных традициях. Не всегда есть возможность зайти на форум РЛ и вовремя ответить господам церковным либералам. Но прочитав все ваши постинги, возрадовался. Мне даже и добавить нечего, остается только полностью присоединиться. Всех поздравляю с Неделей Крестопоклонной!
P.S. Очень четко прослеживается граница между традиционалистами-консерваторами и модернистами-либералами. Причем, переходы из одной категории в другую даже не намечаются… Серьезная тема для размышления. Отягоченная генетическая наследственность, видимо, или, говоря церковным языком, – родовой грех. Не в прямом смысле слова грех, а патологическое изменениие на психическом (может быть и соматическом) уровне.
|
|
|
Олегк 30.03.2008 15:41
|
# |
|
|
когда они не понимают языка на котором им говорит сегодня Церковь
Один мой знакомый знает 4 языка: китайский, немецкий, английский, и конечно же свой родной русский язык. А вот в Церкви ему бедному ничего не понятно. Английский – немецкий-французский языки население изучает в школе поголовно. Девиантов которые не могли бы овладеть этими языками хотя бы на базовом уровне – единицы. Что вы пытаететесь доказать? Что человек способный овладеть совершенно новым для него языком (часто без всякого желания по обязаловке) не может при этом овладеть высокой священной формой родного языка (при наличии естественно мотивированного желания) ? Вы хотите доказать что русские тупее китайцев, у которых 4000 иероглифов это минимум которым владеет каждый, а кроме этого есть еще 6000 знаков (т.н. высокий, или официальный китайский) которыми обязан владеть любой образованный человек? Кем хотите наполнить Россию и Церковь? Бестолочами не желающими напрягаться? Даже русскоязычные попсовые шлягеры поются так, что ничего с первого раза не поймешь. Я уж не говорю про англоязычную, франкоязычную попсу. Наши же вообще ничего в этом пении не понимают. Недостатка в слушателях что-то не наблюдается. Все радиостанции забиты. Значит проблема не в понимании.
|
|
|
южанин 30.03.2008 15:18
|
# |
|
|
Василий, Вы снова за своё абсолютно неаргументированное рассуждение о том, что от Вас чрезвычайно далеко в понятийном отношении.
Сколько раз уже Вам пытались объяснить суть происходящих сегодня в Православии вещей – внедрения разрушительных идеологем, а Вы по-прежнему играете в непонимание!
Братья, не клюйте на эту "удочку" – этот человек под псевдонимом "Василий Ч." прекрасно понимает, какую роль здесь и на других форумах "РЛ" должен играть. И он эту линию проводит, поскольку сам один из лиц, ненавидящих Русскую Православную Церквь и её историческую созидающую роль в судьбе нашего народа.
|
|
|
Олегк 30.03.2008 15:11
|
# |
|
|
| А чем кентавр-то смутил Василия Ч.? Но в принципе замах понятен. Большой серьезный замах. Даже в безбожное советское время люди делились на тех кто хотел верить в Деда Мороза, на тех кому это было индефферентно, и на тех, кого от этого корежило и передергивало. По отношению Василия Ч. к несчастному кентавру почему-то стал мне понятен его дух. Кентавров св.Антоний Великий не встречал, змея св.Георгий не убивал, бесовских полчищ св. Сергий Радонежский не одолевал (разве что только концептуальных, метафорических кентавра, змия, и бесовских полчищ). А там, пошло-поехало. Как например маленькая девочка могла побывать в котле с кипящей смолой и остаться невредимой и при этом не впасть в депрессию ( с точки зрения современной психологии это невозможно)? Как мог святой разговаривать с черепом? Космонавт высоко летал Бога не видал. Так что это только начало, а там – все зависит от желания. А оно у товарищей как я посмотрю немаленькое. И приемы до боли знакомые. Сознательно смешать родную мать-Церковь с народными суевериями (блин на лицо, 100 граммов на могилку…), которые сама же Церковь за свои не признает, а потом с глубокомысленным видом сказать: "да-а, пора очищать, пора реформировать…" Ответственный за атеистическое воспитание? Противно знаете ли, Василий Ч. смотреть на ваши изыски.
|
|
|
Триколор 30.03.2008 14:39
|
# |
А вот еще одна грань мировоззрения о. Георгия:
1 августа 2007 года исполнился 61 год со дня казни в Москве по решению сталинского Политбюро ЦК ВКП(б) генерал-лейтенанта А.А. Власова и его одиннадцати соратников – генералов и старших офицеров войск КОНР (РОА), руководителей антибольшевистского Освободительного движения в годы Второй мировой войны.
В очередную годовщину трагических событий в Санкт-Петербурге состоялось поминовение убитых русских патриотов во главе с генералом Власовым, нашедших в себе силы и мужество бросить вызов богоборческой власти Сталина и пожертвовавших не только жизнью, но и добрым именем. На панихиду и поминальную трапезу, состоявшиеся в братстве св. Анастасии Узорешительницы по благословению настоятеля и главного редактора радиостанции «Град Петров» протоиерея Александра Степанова, организаторами были приглашены более сорока человек – клирики и прихожане нескольких приходов Санкт-Петербургской епархии, бывшие политзаключённые, журналисты, историки, филологи, родственники власовцев, офицеры, а также члены РИС-О, НТС и общественно-просветительского движения «Антибольшевистская Россия». В Петербург приехали несколько гостей из Москвы и Подмосковья, в том числе – известный в России литературовед Светлана Шешунова и главный редактор журнала «Посев» Юрий Цурганов. Перед панихидой к собравшимся с трогательным словом обратился протоиерей Владимир Мустафин, подчеркнувший необходимость молитвенного поминовения и важность нравственной реабилитации в общественном сознании руководителей русского антикоммунистического сопротивления в годы войны на фоне набирающей популярность в современной России апологии сталинщины и распространения псевдоправославного национал-большевизма, отождествления советского государства с Россией. Затем в братском храме совершили панихиду протоиерей Александр Степанов, протоиерей Георгий Митрофанов, протоиерей Владимир Мустафин и иерей Дмитрий Симонов.
На панихиде были помянуты генералы и старшие офицеры войск КОНР (РОА), казнённые в Бутырской тюрьме 1 августа 1946 года – генералы А. А. Власов, В. Ф. Малышкин, Ф. И. Трухин, Г. Н. Жиленков………………..
После панихиды прочувственную и сильную проповедь в память по-гибших руководителей КОНР и Власовского движения произнёс один из ведущих преподавателей Санкт-Петербургской духовной академии, магистр богословия протоиерей Георгий Митрофанов, на которого за совершение первой открытой панихиды в память генерал-майора Михаила Меандрова и русских солдат, выданных из лагеря в Платтлинге (Бавария) в 60-ю годовщину кровавой Платтлинговской репатриации, поступил политический донос. Протоиерей Георгий Митрофанов говорил о значении жизненной трагедии генерала Власова и его соратников для духовного состояния современной России, и ныне готовой с лёгкостью поддаваться обновлённым советским соблазнам, ищущей в вере не Христа и свободы, а нового рабства. «И если у генерала Власова, и многих его соратников, зачастую честно служивших большевикам со времён Гражданской войны, хватило сил и мужества порвать с советчиной, фактически зачеркнув ранее прожитую жизнь, чтобы из советских людей попытаться стать русскими, многие наши современники на это неспособны. Особенно пересевшие из одних кресел в другие. Поэтому Власов им ненавистен». Власовцы боролись за свободную Россию и для тех, кто ныне в Церкви и обществе обожествляет кровавых царей Ивана Грозного и Сталина, псевдогероя маршала Жукова, лжестарца Григория Распутина, они всегда будут врагами.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | Следующая >>
|
