|
right 27.07.2009 01:57
|
# |
|
|
"…я начал воспринимать его выходы, как часть перформанса."
Да,в обсуждениях после этого случая в Севастопоеле такие диалоги были (в жж Холмогорова):
– А чего он на сцену после Алисы полез?
– Часть концерта.
То есть – сходное воприятие.
|
|
|
right 27.07.2009 01:38
|
# |
|
|
"Я cовсем не обижусь если вы впредь будете меня игнорировать."
Не дождетесь. Ваш поток сознания вреден. И я буду показывать эту вредность как могу. Не для Вас конечно. Вы тут по долгу. И не надейтесь, что Ваши непрерывные оскорбления и унижения в мой адрес могут что-то изменить.
А то, что Вы делаете назыается кощунственными сопоставлениями. Это тот самый удар по стежневому смыслу культуры, который практикуют все пост-модернисты. А Как Вы там потом оправдываетесь – "не в том смысле" и т.д. – не играет роли.
|
|
|
Протоиерей Димитрий Назаров 27.07.2009 00:14
|
# |
|
|
|
|
|
Одиноков 26.07.2009 22:04
|
# |
|
|
| Мне ничего не известно о культурном багаже гадаринских свинопасов…
|
|
|
Люмпен 26.07.2009 21:58
|
# |
|
|
Как правильно заметил, кто-то на форуме, добрые дела делают и язычники. Но воцерковление же должно хоть с чего-то начаться. А топлесс на фоне Нерукотворного Образа, если конечно, не сознательная провокация—случай конечно возмутительный, но свидетельствующий лишь о недостатках в организации всего мероприятия и не более того. Конечно, организаторы должны, как минимум извиниться, что, насколько мне известно и было сделано. Конечно, необходимо было провести инструктаж со ВСЕМИ участниками мероприятия о том, что можно, а что нельзя. Плохо только, что данный случай уже используют против Святейшего Кирилла, типа он благословил голых девок на мотоциклах. И это самое прискорбное. А еще лучше, если кто-нибудь пришлет ссылку на православных байкеров. Говорят такие есть при одном из приходов вятки (Кирова) и в Днепропетровске.
Заранее спасибо.
|
|
|
Олегк 26.07.2009 20:12
|
# |
|
|
Я cовсем не обижусь если вы впредь будете меня игнорировать. С перессказами постов других участников форума, неинформативными сообщениями, выплеском эмоций, или коротенькими мыслями вроде "Православие" и "Кока-Кола" – непременно. Ваш обязательно обличительный тон в мой адрес утомил чрезвычайно. Силы иссякают. Как сестре советую вам подарить свою психомоциональную энергию еще кому-нибудь, реальным студентам например.
На всякий случай. Нам приходится ставить рядом слова "бери от жизни все" и "литургийность" но не в смысле кощунственного уравнивания и отождествления. Мы отдаем себе отчет что реально современное сознание скорее руководствуется первым, украденным у нас, и поданным по версии пепси. Церковь для современного сознания это набор неживых т.е. мертвых штампов удерживающих человека вовне. Поэтому лозунги пепси и бурая вода ее несмотря на свою тупость это те свиные рожки которые такие не вкусные но которые хочешь-не хочешь все таки приходится есть потому что от возвращения в отчий дом что-то удерживает. Это не прихоть извращенного сознания, а выход на поиски овцы. Телец упитанный и свиные рожки, жизнь и смерть – выберите. Не кощунственно писать "Жизнь и смерть", "Манна и Причастие" ? Отцы ваши ели манну и умерли… Об этом те, которых Православие интересует только как панидеология которая обеспечит нам 10 000 лет земного счастья – не скажут.
|
|
|
Олегк 26.07.2009 19:36
|
# |
|
|
| Фарисеи, самаряне, рыбаки, свинопасы-гадаринцы – субкультуры ?
|
|
|
Олегк 26.07.2009 19:31
|
# |
|
|
А почему не видит смысла ? Вы не анализировали ? Вы говорите о том чтобы изменять себя. Зачем ? Если Благая весть, прощение грехов, жизнь вечная – для массы как пустые слова. Один мой знакомый крестился в 50, видел свет сошедший в купель, буквально через пару недель взорвался в собственной машине (инструменте его основного греха), едва совсем не сгорел но остался жив и полностью здоров – и хоть бы хны. Как жил до крещения так и живет. Попробовал сказать ему что надо бы на исповедь ходить – чуть в лоб не получил. В разговоре выяснилось что он убежден что Бог создал человека для страданий, так просто побаловался и бросил. Когда я ему сказал что Бог создал человека для радости, для общения с Собой, что истинная радость человека в общении с Богом он вроде задумался и сказал что проверит у священника… Чуете ? Проверит у священника.
И ничего страшного что молодежь воспринимает попов как вы пишите. Афиняне назвали апостола спермологом – то есть болтуном, посмеялись над ним. Это просто показатель состояния сознания в котором есть место для всего и даже для Православия как свода правил и панидеологии, но для Благой вести места не находится. Вы хотите чтобы люди воспринимали Православие как полезную пусть даже самую лучшую панидеологию или как Благую весть ? Насколько я понимаю Кураев хочет второго.
|
|
|
Олегк 26.07.2009 19:09
|
# |
|
|
| Совершенно верно выражено. Уточнение, когда я говорю "под Православием" я имею в виду добровольно-личное принятие Благой вести. Не в общем строю, не по конъюнктуре момента, а лично. Тогда автоматически ценности любой субкультуры переосмысляются, занимают положенное им место в иерархии, и не работают на разъединение. В общем с не с субкультурой как по большому счету фантомом или идолом, а с человеком происходят определенные хорошие изменения. Бомба взрывающая субкультуры изнутри, но не разрушающая их а преображающая. Между прочим по похожему принципу но со знаком "-" действуют психозы оранжевых революций. Человек думает что обращаются к нему лично в том время как он интересует кукловодов только как атом массы способной сделать то что выгодно кукловодам.
|
|
|
Ксения Балакина 26.07.2009 15:24
|
# |
|
|
Цитата:
Значит поддерживаете призыв к теракту. Речь идет о взрывчатке, а не о воздушных шариках.
Я НЕ поддерживаю призыв к теракту. Хотя бы потому, что в теракте (в большинстве случаев) террористы находятся вдали и им ничего не грозит – теракты, в большинстве своем, ТРУСЛИВЫ.
Однако считаю, что адекватно отвечать кощунникам и святотатцам просто необходимо. Даже – элементарно – дать по физиономии любителям осквернять иконы и организовывать срамные выставки. Чтобы ценители подобных «развлечений» знали, что православные – это не только те, кто анонимно ругают миссионеров в интернете, но еще и те, кто способны защитить свои святыни.
Сразу оговорюсь, что мне не всегда нравятся методы миссионерства, когда оное производится лишь ради самого себя (миссионерство ради миссионерства).
Однако, слова Господа: «Жатвы много, делателей мало» сегодня актуальны, как никогда, ибо Русь опять «крещена, но не просвещена». Поэтому вместо критики предпочитаю реальную работу. Знаешь как надо – значит делай.
Так два дня назад у нас начался третий по счету миссионерский крестный ход «По следам Алтайских миссионеров» (7 дней, 180 км почти по бездорожью). Он, как всегда пройдет по селам, где нет пока храмов, где практически не звучит пастырское слово. Условия совершенно экстремальные. И дисциплина почти военная, дабы избежать провокаций и недоразумений. (http://www.rusk.ru/st.php?idar=113768)
Мне было радостно видеть, как люди, с разных концов России, встретившись в нашем храме в день равноапостольной княгини Ольги, радовались встрече как дети. И на мое провокационное: а чего дома не сидится, в такую погоду добрый хозяин собаку из дома не выпустит ?(у нас льют дожди) – тоже радостно было услышать – «да мы этого крестного хода целый год ждали…»
НО: Я совершенно согласна со словами отца протодиакона, которые Вы процитировали:
Цитата:
"Земная история кончается поражением христиан. Об в этом в Библии честно предупреждается словами Иоанна Богослова: «И Будет Сатане дано вести войну со святыми и победить их.»
Христианство в исторической перспективе действительно пессимистично: оно предсказывает собственное поражение в формате ЗЕМНОЙ истории. Словами святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова: «И дано будет ему (Зверю) вести войну со святыми и победить их.» (Откр.13,7) Оскудеет вера, иссякнет любовь – исчезнет и смысл существования земли.
Также хорошо в этом интервью о. Андрей говорит о том, что все это будет не столько «их победа», сколько «наше поражение». Почему? А вот почему.
Почему в мусульманских регионах идет преподавание основ ислама? А почему в регионах, где 80% крещеных ВЫБРАННАЯ НАМИ власть не хочет вводить ОПК? Почему мы не может потребовать?
Сейчас идет бурное обсуждение ОПК – каким ему быть и когда его начнут преподавать. А у меня есть лишь грустная (очень грустная) мысль. Нам дано было 20 лет. И мы не смогли себя заставить при КАЖДОМ приходе открыть Воскресную школу и работать с приходящими детьми так, чтобы в подростковом возрасте они не «исчезали» бы из храмов, показать им красоту церковного пения, иконописи, рукоделия, православной культуры, создать при храмах были студии и кружки.
А теперь хотим, чтобы ЧУЖИЕ, светские тети и дяди вели предмет, который, по мнению некоторых «должен воцерковлять детей». И что? ОНИ научат? Воцерковят?? Покажут красоту НАШЕЙ Веры???
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | Следующая >>
|
