|
katt 08.07.2009 01:06
|
# |
Свидетельство человека, пострадавшего от применения на себе метода Шичко.
–----------------------------------------------------------------------------------------- ---
а почему вы думаете что в этом виноват метод, а не человек, который этот метод преподал?
|
|
|
katt 08.07.2009 01:04
|
# |
смотрю я на этот форум и думаю…да понятно что без Бога ничего не сделаешь, это – истина совершенно неопровержимая. Кто-то говорит что метод Шичко плохо, кто-то хорошо, кто-то что это не православный путь, кто-то православный. Дело в том, что во первых этот метод по-моему никакого отношения к вере вообще не имеет – это раз, он то по-моему был разработан ещё в советское время(это насколько я знаю), а в советское время не сектам, не вере места не было, а была одна советская идеология, дозволялась медицина и наука – метод Шичко был разработан в это время и никто не запретил Шичко его разрабатывать..так что я думаю этот метод носит просто научный характер.
Вопрос в другом, если человек верующий, то он несомненно должен прежде всего просить помощи у Бога – здесь ясно.А как быть тем людям, котоые неверующие ….им что, от алкоголя или наркомании погибать что-ли . Ну не пойдет человек искать духовного отца, да и в храм то не пойдет такой человек..и что ему делать…гнить? Конечно же нет, вот люди и ищут помощи где-то..ладно если на что-то нормальное наткнутся. может быть там и помогут, а если нет…из огня да в полымя, вон сколько этих иностранных сект развелось, гнать их в шею нужно. Так почему бы нам не разработать какие-то программы, основанные на отечественных методах, с чисто научной точки зрения – метод Шичко это научный подход как там не крути, есть люди которые его неправильно используют, так это же не значит,что метод плох
православие – да, это 100 процентное спасение, а вот если человек неверующий, он же человек, нам верующим заповедано любить ближнего своего…любого – верующего или неверующего, если неверующему может помочь этот метод, так почему же и не разработать его на более серьезном уровне, может быть сделать как бы дополнением к тому, что мы уже имеем.
|
|
|
Гражданин 08.07.2009 00:38
|
# |
Цитата: Это какие же? Вот эту мысль, к примеру, могут излагать только люди, пропитанные антицерковным духом: "Верующие в бога религиозно запрограммированы, что же касается христиан, то они, кроме того, и питейно запрограммированы. Исключение составляют члены трезвеннических сект. В прошлом церковь играла ведущую роль по питейному программированию российского населения. Она оправдывает, поддерживает и распространяет умеренное алкоголепотребление." Не будем забывать, откуда взята эта цитата – из очерка Геннадия Андреевича Шичко "В помощь пьющему, пожелавшему стать трезвенником". Таким образом, здесь используется узкоспециальный подход к вопросу потребления алкоголя, но никак не даётся оценок религиозной или социально-политической стороне проблемы. Это во-первых. Во-вторых. Да, такая позиция Церкви действительно когда-то была. Но ни одно явление, ни одну позицию нельзя рассматривать в отрыве от реалий того времени: это всё равно что выдёргивать цитаты из контекста. Были времена когда алкоголь был малодоступен, он не использовался для достижения политических целей, а случаи алкоголизма были единичны. Во времена Шичко, а указанные записки были написаны где-то в 60-е годы прошлого века, ситуация с потреблением алкоголя стала совершенно иной, что потребовало совершенно иного осмысления и подхода. Оды спиртному, его восхваление можно встретить и у величайших деятелей человечества: писателей, поэтов, художников и пр. Однако следует помнить когда, в каких условиях и исторических реалиях они появились. Я больше чем уверен, что знай гении человечества наперёд, во что в будущем превратятся алкогольные изделия, как кем и в каких целях будет использоваться спирт и его разнообразные растворы, – они совершенно иначе взглянули бы на предмет своего вожделения. Зато теперь врагами нашего народа самым бессовестным образом используются ссылки на классику для оправдания нынешнего разгула пьянства. Творения великих мастеров используются нынче в качестве идеологического обеспечения процесса алкогольного геноцида русских. Так что Геннадий Андреевич вынужден был тогда сказать слово против отношения Церкви к вину, хотя он был здесь не совсем прав по указанным выше причинам: Шичко взял отношение Церкви к вину из прошлых столетий и перенёс его в совершенно иные реалии. Кроме того, надо помнить о том что было в те годы в Церкви: она была отделена от государства и лишена какого-либо влияния на широкие народные массы. Эта сторона дела так же сыграла важную роль и в формировании позиции Г.А. Шичко: Геннадий Андреевич по-просту не знал многих вещей касающихся отношения Церкви к вопросам алкоголя, – ему негде было взять такую информацию. Таким образом, и позицию Церкви в наше время тоже кое-кто не прочь использовать для пропаганды алкогольной идеи. Но слава Богу, в последнее время Церковь обратила внимание на этот столь злободневный и давно назревший вопрос. Что касается запрограммированности на веру в Бога – прав был Геннадий Андреевич. И сейчас можно наблюдать это явление, известное с глубокой древности и носящее название фарисейства. Это и есть следование некой доктрине без искренней, сердечной Веры, а в силу лишь каких-то внешних обстоятельств. Там, где есть Вера, – там нет места запрограммированности. Там, где нет Веры, а есть внешнее, показное благочестие – там и есть эта самая запрограммированность вместо Веры. И последнее. Всё-таки Геннадий Андреевич Шичко был честным, добросовестным учёным. И коль уж мы берёмся здесь его обсуждать, то необходимо привести и другие высказывания Геннадия Андреевича об опыте борьбы Церкви с пороком пьянства. Опыт этот содержится в том же очерке Г.А. Шичко "В помощь пьющим, пожелавшим стать трезвенником" на http://andreyqwerty.narod.ru/GAShi4ko.htmlЯ намеренно не стану цитировать соответствующие отрывки, предоставляя такую возможность Вам, Николай Каклюгин.
|
|
|
Гражданин 07.07.2009 18:16
|
# |
Цитата: "Нужно не пропагандировать отвращение к вину, как к таковому, а призывать людей к воздержанию, опираясь на бесценный опыт Церкви.
Ознакомьтесь получше с методикой Шичко и лекциями В.Г. Жданова на http://andreyqwerty.narod.ru/simple.html
Вы видимо имеете в виду вот эту фразу:
Вино, пиво и другая сивушная отрава – медленная смерть.
Да, действительно, в остром периоде выхода из зависимости необходимо именно такое отношение ко всем алкогольным изделиям. Это ситуацию можно уподобить пожару, когда необходимы экстренные меры и нет возможности вникать в тонкости правильного мировосприятия, к тому же пытающихся выбраться из алкогольной ямы демон соблазняет как правило именно слабоалкогольными изделиями подбрасывая мыслишки типа "немного винца не повредит", "хорошее вино полезно", "аккуратно, в меру выпить немного хорошего вина – это и Церковь дозволяет". Я сам пришёл через все эти сатанинские козни, бессчётное число раз поскальзываясь и срываясь именно на терпимом отношении к вину. Поэтому повторяю ещё раз, в остром периоде выхода из зависимости отношение к любым видам алкоголя должно быть резко отрицательным. Без такого подхода воздержание немыслимо.
Цитата: Да и вообще здравое отношение к подобным вопросам может быть только в ограде Церковной и единственная опора на пути борьбы со страстями – Сам Господь. И брань эта возможна только с осознанием собственной немощи и с упованием на нашего Господа Иисуса Христа, без которого даже победа над страстью не станет душеспасительной. Любая борьба со страстями вне, либо помимо Него может привести либо к плачевному поражению, либо к торжеству самой страшной из страстей: непомерной, сатанинской гордыни."
Хотите эксперимент? Зайдите в первый попавшийся храм и обратитесь к священнику с проблемой: помогите, батюшка, избавиться от пьянства – сгубило оно меня совсем.
В 99% случаев вы услышите в ответ процитированную выше демагогию в духе КПСС, дискредитирующую и Веру и Церковь. Говорю это с полной ответственностью, прекрасно зная как обстоит дело с этим вопросом в реальности.
А ведь между тем человек, пришедший в храм Божий искать избавления от страсти табакокурения или пьянства, абсолютно прав. Ведь и в том и в другом случае не менее 80% всей структуры зависимости приходится на сферу нематериальную, на сферу духа, следовательно и искать избавления от этих явлений следует в первую очередь в Церкви. Но что мы видим в подавляющем большинстве случаев? До отвращения надоевшие пустопорожние перепевы на тему "алкоголизм – недуг духовный, и средства против него должны быть духовные" и т.д. и т.п. без каких-либо конкретных действий, наставлений, программ, то есть полное отсутствие реальной помощи. Вот так, скрываясь за завесой псевдорелигиозной демагогии мы расписываемся в полном своём бессилии перед страстями, в своём нежелании невозможности помочь конкретному человеку с вполне конкретной проблемой.
Многие священники даже не пытаются припомнить приведённые здесь примеры помощи со стороны Церкви – вроде где-то там что-то есть, но нам не этого, мы точно не знаем, а потому ступай, милый, своей дорогой.
Повторяю: такая ситуация стала не исключением, а правилом в наших Церквях!
И вот появляется конкретная помощь, конкретный метод – метод наш, отечественный, научный. Метод, ещё раз это повторяю, православный по своей сути. Какова реакция?
|
|
|
Николай Каклюгин 06.07.2009 09:39
|
# |
|
|
Цитата: невзирая на универсальность метода Шичко, он имеет в каждом конкретном случае очень узкое применение
Об узком применении с широкими последствиями.
Свидетельство человека, пострадавшего от применения на себе метода Шичко.
"По методике Шичко я занималась 1995-2005 г. на курсах под названием "Молодильное яблочко" избавления от вредных привычек. Руководитель курсов приезжал в г. Томск из Абакана, каждые 2 месяца.
Попала я на эти курсы сначала не по алкогольной причине (в то время это для меня не являлось такой уж страстью), хотела с помощью метода похудеть, избавиться от лишних килограммов. Результаты в плане похудения были, но я постоянно срывалась в плане написания дневника по установленному графику перед сном (особено тяжело давалось написание самовнушения перед сном левой рукой).
Затем срывы начались по алкоголю (хотя не было у меня явно выраженной алкогольной зависимости). Соратница (так назывались люди прослушавшие курс) так же жаловалась на такие проявления, что срывалась не в еде, а в питье. Когда, я поняла, что это уже у меня алкогольная проблема, об этом сказала руководителю курсов, он мне предложил писать дневники избавления от алкогольной зависимости. Это примерно с 1999 г. Результаты были, но были и жутчайшие срывы, срыв, за срывом. В методику я верила, она четко укладывается под понимание мирского человека. Тем более, что руководитель выдавал раздаточный материал, как например газета "Трезвение", где методику благословляют, (но это отдельный разговор).
Многие годы ушли на это занятия, я уходила и возвращалась на курсы Шичко, прошла курсы Норбекова, уже начала понимать , что это не для меня и обратилась за помощью в храм, я не сразу поверила во вред этих курсов. Теперь то я знаю несравнимую разницу, но что поделать – человек сам может развить свою страсть."
Что же Вы здесь неправду пишете: "… если вы к примеру решили использовать её для избавления от табакокурения, то и вся работа будет строиться только вокруг табакокурения". Девушка из вышеописанного примера пришла избавляться от излишнего веса, а в итоге её избавляли от алкогольной зависимости, которой у неё, судя по всему, до прихода на курсы по Шичкко не было.
Снова в Ваших легендах несостыковочка. Далее.
Цитата: Сам Геннадий Андреевич Шичко, а равно и В.Г. Жданов называют метод строго научным, лишённым какой-либо сектантской, эзотерической, оккультной или тоталитарной составляющей
Это естественно – нужно же прятать суть своего метода, скрывать его от внимательных глаз экспертов.
Ознакомьтесь при оказии вот с этими материалами:
– http://golos-sovesti.ru/?topic_id=1&gzt_id=414
– http://www.eparhia-saratov.ru/index.php?option=com_questions&task=view_quest&q_id=1020
– http://www.iriney.ru/sects/okolopravo/015.htm
– http://www.borovskih.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=43&Itemid=61
– http://www.pleseck.ru/kp/arh/index.php?id=251&st=4
– http://kuraev.ru/index.php?option=com_smf&Itemid=63&topic=90856.msg917213.
После прочтения попытайте разъяснить сам себе – почему так много информации исходит сегодня от разных людей на одну и ту же тему – сектантско-оккультное учение Жданова сотоварищи?… Неспроста же это происходит.
Цитата: Более того, честный научный подход метода Шичко оказался органически совместимым с Православием
Странная мысль. Каким же это образом?
Попытайтесь опровергнуть вот эту позицию, прописанную православным священником, преподавателем одной из духовных семинарий:
"Метод Шичко использует самоанализ, который, в свою очередь, опирается на психоанализ. Психоанализ, как известно, рассматривает душу человека в качестве психического продолжения физиологии тела. Психоанализ показывает тотальную зависимость души от тела. Единственный способ, предлагаемый психоанализом и позволяющий ослабить эту зависимость – это возможность изменять состояния сознания (программы). В связи с этим психоанализ делает следующий вывод: весь успех работы связки: тело – душа зависит от способности сознания быстренько перепрограммироваться. Что собственно и предлагает метод Шичко.
Между этим методом и православной аскетикой не может быть ничего общего и тем более взаимодополняемого, поскольку эти методы исходят из разных пониманий и воздействуют на душу. В православной аскетике душа, ни в каком смысле не является продолжением тела. Душа не зависит от тела, она качественно другое образование, поэтому душа – не телесна. Страсти души питаются телесностью, но тот, кто побеждает свои страсти – обретает покой души. Указывается и путь преодоления страстей – исповедь – как совместное усилие человека и Бога (покаяние сердечное со стороны человека и Благодать Божию).
Таким образом, православная аскетика учит нас искоренять страсти, не потакать телесности своей. Психоанализ призывает упиваться страстями, при этом перепрограммировать сознание человека и получать из страстных алкоголиков страстных членов клуба «Оптималист», которые не пьют с такой же страстью, с которой когда-то пили.
Как можно соединить православную аскетику с психоанализом? И главное – зачем?
От плохого дерева не бывает доброго плода."
Абсолютно верная мысль, опровергнуть которую так и не смогли Ваши коллеги ни на этом форуме, ни на каких других. Понятно почему – ведь данные постулаты однозначны и неопровержимы.
Цитата: Научные открытия Геннадия Андреевича Шичко подтвердили древние непреложные истины хранимые Церковью.
Это какие же? Вот эту мысль, к примеру, могут излагать только люди, пропитанные антицерковным духом:
"Верующие в бога религиозно запрограммированы, что же касается христиан, то они, кроме того, и питейно запрограммированы. Исключение составляют члены трезвеннических сект. В прошлом церковь играла ведущую роль по питейному программированию российского населения. Она оправдывает, поддерживает и распространяет умеренное алкоголепотребление."
Автор тезиса – Геннадий Андреевич Шичко, цитата из монографии "Метод самоизбавления от алкоголизма".
Это что – позиция православного христианина? Не гневите Бога, пожалуйста.
Цитата: Надо лишь добавить, что в плане борьбы с зависимостями медицине похвалиться особо нечем.
Просто медицине – возможно и нет, успехи есть, но не всегда на высоком уровне осуществляется качество оказания нарркологических услуг населению, а вот при поддержке местных администраций и священноначалия, вместе с представителями государственной наркологической службы в различных регионах России продолжают успешно функционировать и организовываться терапевтические общины, призванные обеспечить максимально эффективный механизм борьбы с различного рода пристрастиями. Ни о каком антихристианском псевдонаучном гипнотическом методе Шичко в данном случае нет и речи.
Слегка перефразируя, позицию священника Максима Плетнёва, руководителя реабилитационного центра для наркозависимых в Мельничных Ручьях, клирика Храма Нерукотворного Образа на Конюшенной площади из г. Санкт-Петербург, напоследок хочу сказать Вам следующее:
"Желательно не сектантские программы пропагандировать, а на основе святоотеческого учения о борьбе со страстями, на основе церковного опыта создать православную программу духовного возрождения."
Цитата по http://www.rusk.ru/st.php?idar=113629
|
|
|
Николай Каклюгин 06.07.2009 09:37
|
# |
|
|
Всё же попытаюсь дать вам ответ в надежде на его публикацию.
Цитата: В отношении оппонентов Жданова бросается в глаза отсутствие у оных элементарного чувства юмора и 100% серьёзное восприятие шутливых образов, метафор и сравнений понятных школьнику но непонятных почему-то некоторым профессионалам.
Юмор в случае когда некоторые персоналии сознательно глумятся над вином – символом Евхаристии, неуместен.
На эту же тему рассуждают и участники других форумов.
Обсуждение найдено по ссылке "Антиалкогольное учение Жданова".
Электронный адрес размещения в интернете: http://forum-slovo.ru/index.php?PHPSESSID=40e438a3772758db7f172023d4e0d793&topic=854.0;wap2
Ч итаем:
(1/36) > >>
"Даша:
>>>>Профессор А. Л. Дворкин представил доклад «Оккультно-сектантский характер антиалкогольного учения В. Г. Жданова» (ссылка на аудиодорожку – http://rutube.ru/tracks/1540979.html?v=e71d7109626b65d7c638c84e0f0958e2 ), посвященный небезызвестному в православных и околоправославных кругах лектору, активно пропагандирующему целый ряд собственных учений и коммерческих проектов: начиная с избавления от алкогольной и табачной зависимостей, улучшения зрения и раздельного питания, до антиглобализма и автаркии. На поверку, учение этого «профессора» несуществующего института оказывается не только вопиюще антинаучным, но и, несмотря на его уверения в собственной православности — антицерковным и антихристианским. И не случайно оказалось, что Жданова поддерживают такие представители экстремистских околоправославных кругов, как Жанна Бичевская, клуб «Оптималист», известный в качестве секты, и др. Сам Жданов высоко отзывается об оккультном учителе Порфирии Иванове, считавшим себя богом. Также Жданов оказался высокопоставленным распространителем (генерал-директором) коммерческого культа «Тенториум». Беспардонное и кощунственное глумление Жданова над элементами Евхаристии — квасным хлебом и вином — не может оставить равнодушным ни одного православного."
Причём публично товарищ Жданов нигде не покаялся в своём глумливом отношении к вину и квасному хлебу – символам Евхаристии, продолжая распространять продукцию своего малоэффективного "Тенториума", где он является совладельцем, проводя курсы "оздоровления" по нелицензированным, то есть, непризнанным медициной, методикам типа Шичко или Бейтса и т.д. и т.п.
Цитата: Владимир Георгиевич Жданов прекрасный лектор – популяризатор, талантливый педагог, учёный. Он сумел организовать курсы по избавлению от зависимостей и восстановлению зрения…
Всё это хорошо известно.
Вот что говорит сам В.Г.Жданов в своём интервью ( http://www.pravoslavie.ru/guest/30542.htm ):
"Я на своих занятиях по мере своих сил стараюсь помочь людям отрезвиться и в храм их направляю."
На вопрос: "Как вы относитесь к системе Порфирия Иванова?" ответил следующим образом:
"– Если быть точными, то эта оздоровительная система не совсем Иванова: она ведет начало от Суворова. Русский человек всегда лечил себя водой, голодом, холодом. Когда я еще не был верующим, мне у них нравилась проповедь трезвости и здорового образа жизни. А потом все это оказалось похожим на секту: признали Иванова богом, молятся ему."
То есть, можно подумать, что В.Г.Жданов уже не разделяет этого мировоззрения и приводит людей в Церковь.
Интервью датировано 6 мая 2009 года.
Теперь читаем информацию о событиях осени 2007 года. 1,5 года от момента взятия интервью. Владимир Георгиевич, тогда уже должен быть православным христианином, причём не новоначальным:
"Мы рады пригласить Вас на XVI Международный семинар-конференцию по проблемам собриологии, профилактике, социальной педагогике и алкологии (прим. – большая часть, науки вымышленные), который пройдет в г. Севастополе (Крым, Украина) с 20 по 30 сентября 2007 года по теме «Профилактика наркотизма среди молодежи и формирование здоровой, трезвой личности».
• Это 75 часов пресс-конференций, лекций, докладов, тренингов, дискуссий, "круглых столов", брифингов, марафонов, мастер-классов.
• Это ответы на самые трудные вопросы.
• Это настоящее и будущее социальной педагогики и специальной психологии, собриологии, алкологии, ювенологии, профилактики, валеологии (прим. – снова псевдонауки, близко соприкасающиеся с абсолютно нецерковной тематикой, родственной с оккультизмом), конфликтологии, социологии и других прикладных наук.
• Это разрешение личностных проблем с помощью методов и методик Шичко, Бурно, Бейтса, Орлова, Гринченко, Худолина, Назралиева, Шандыбина и других (прим. – оккультные методики), раскрытие Ваших возможностей и ресурсов.
• Это продолжение знакомства с учением П.Иванова. Это изучение работы трезвеннических и здравосозидательных клубов.
————————————————————————————————————————
Организационный комитет:
– Маюров Александр Николаевич, профессор, академик (831-2) 11-13-21 или 51 96 59 – профессиональная программа, дискуссионная часть, составление и редактирование сборников, общее руководство.
– Жданов Владимир Георгиевич, профессор, академик (3832) 32-23-21 – методическое и информационное обеспечение конференции-семинара."
Такой вот "православный" человек, приводящий людей в Церковь, "профессор" Жданов.
Теперь несколько фраз непосредственно из доклада А.Л.Дворкина о сути его семинаров для улучшения зрения:
"Тут нужно добавить, что платные курсы Жданова по избавлению от очков – типичный пример сектантской вербовки (или мошеннического «развода») через постепенную, дозированную выдачу информации. По свидетельству очевидцев, в первый день Жданов рассказывает об упражнениях для глаз, якобы заимствованным у Бейтса. Но к концу дня открывается, что полностью восстановить зрение они не могут: нужно их поддержать системой Шичко. На второй день слушателям агрессивно навязывается раздельное питание, клизмы и прочие премудрости, разработанные околонаучным оккультистом-самоучкой Шичко. Но и это оказывается недостаточным. Для самого совершенного результата необходимо пользоваться продуктами компании Тенториум, которые Жданов и навязывает оцепеневшим от трехдневного напора клиентам."
Источник: http://www.iriney.ru/sects/okolopravo/015.htm
Цитата: Его лекции просты, увлекательны, объём их небольшой, за счёт чего указанная подборка давно и успешно работает, помогая избавляться от алкогольной зависимости всем всерьёз заинтересованным.
Да вы просто самый натуральный рекламный агент "профессора" Жданова!
Николай Каклюгин 21.06.2009 18:03
http://www.rusk.ru/st.php?idar=113870&page=2#form
Здесь вы найдёте пояснения о механизмах манипуляции сознанием, которе использует тов.Жданов в своих лекциях, а также немного о его псевдопрофессорском титуле и почему же его методику не принимают многие православные христиане.
Цитата: На занятия к Жданову люди стремятся из самых дальних окраин, приезжают из-за рубежа.
Что ж, остаётся им в этом лишь посочувствовать. Бизнес "профессора" Жданова процветает. Будем надеяться, что это ПОКА.
В скором времени перед органами здравоохранения, безусловно, встанет вопрос лицензирования тех тысяч методик трезвения, что существуют сегодня в России, бОльшая часть из которых является в лучшем случае просто шарлатанскими, в худшем – опасными для телесного, психического и духовного здоровья граждан, обратившихся за помощью к такого рода "специалистам".
|
|
|
Гражданин 06.07.2009 02:57
|
# |
У меня зрение всегда было 100%. Однако где-то после 40 лет стала нарастать дальнозоркость, а после приёма спиртного зрение стало резко ухудшаться и вблизь и вдаль, восстанавливаясь с каждым разом всё хуже и всё дольше, при этом продолжала нарастать дальнозоркость. И вот осенью 2005 года я в очередной раз приехав на дачу попил пивка. На следующий день отправившись в лес по грибы обнаружил, что ничего не вижу: чтобы разглядеть гриб это, шишка или листик приходилось приближаться почти вплотную. Возвращаясь домой заметил, что будучи за рулём перестал нормально видеть дорожные указатели и знаки. Читать обычные тексты почти не мог. Тут уж я решил предпринять радикальные меры и пошёл на курсы к В.Г. Жданову.
Итог: зрение у меня восстановилось ещё во время недельного курса занятий. До сегодняшнего дня я не употребил ни капли алкоголя, зрение у меня сейчас вдаль 100% – недавно проверяли при выдаче водительской медсправки, небольшая дальнозоркость сохраняется, но это уже из-за собственной лени. При этом я читаю, пишу, вожу машину, работаю за компьютером без очков совершенно свободно, глаза не болят и не устают. Ярким солнечным днём зрение само восстанавливается полностью и делается как в молодости, исчезает и дальнозоркость, глаза почти мгновенно адаптируются при переходе зрения из близи вдаль и наоборот.
Упражнения для глаз в настоящее время я делаю нерегулярно, по мере того как зрение вновь начинает ухудшаться. Обычно это происходит спустя 15-20 дней после прекращения упражнений, тогда я возобновляю их: делаю 1-2 раза в день уделяя на это 5-7 минут времени в общей сложности, при этом стараюсь использовать пустые паузы, когда приходится чего-то ждать, стоять в пробке и т.д., то есть не выделяя для упражнений специального времени.
Однако личный опыт нельзя преподносить всем подряд, у других всё может быть совсем иначе, и в любом случае если браться за восстановление зрения, то необходим индивидуальный подход и много всего другого.
|
|
|
форумчанин 04.07.2009 18:02
|
# |
|
|
О методе Шичко рассуждают не только на этом форуме.
Re: Метод Шичко
« Ответ #230 : 21.05.2009, 12:06:06 »
Сергей Р.
Форумчанин
Вероисповедание:
Православный
Ситуация с Вами и Вашими единомышленниками хуже чем кажется на первый взгляд!
Вы совершенно не осознаете куда угодили!
Вам ведь абсолютно безразлично кто перед Вами христианин, коммунист или сатанист!
Пусть будет кто угодно, главное он должен быть трезв, и если союзником вашей идеи будет сатанизм Вы им не побрезгуете!
Все Ваши кивки в сторону Православия и Библии имеют под собой только одну цель, использовать их для обращения в свою "религию"!
Вы сотворили себе идола трезвости, и поместили его туда, где должен быть Бог!"
Коротко и ясно.
|
|
|
форумчанин 04.07.2009 15:59
|
# |
"Трезвенники и пьющие – пропасть или взаимопонимание.
На одном из Интернет-форумов произошел следующий диалог:
Один из посетителей спросил:
"А что, между трезвенником и алкоголиком никакой прослойки нет? Только крайности – черное или белое? Есть ведь еще и нормальные люди, не больные алкоголизмом и не одержимые идеей трезвости во что бы то ни стало!"
На это ему собеседник (явно из числа активных трезвенников) ответил:
"Если человек употребляет спиртное – он алкоголепийца (АЛКОГОЛИК), ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК НЕ УПОТРЕБЛЯЕТ СПИРТНОЕ – ОН ТРЕЗВЕННИК. СОСТОЯНИЕ ТРЕЗВОСТИ – ЭТО НАТУРАЛЬНОЕ СОСТОЯНИЕ. АЛКОГОЛЕПИЙЦА – ШТУЧНОЕ (искусственное) СОСТОЯНИЕ. КАКУЮ ПРОСЛОЙКУ МОЖНО ПОСТАВИТЬ МЕЖДУ НИМИ?" (Заглавные буквы проставлены автором).
На этот ответ последовала следующая реплика:
"Также непонятно, зачем человеку, по его словам – не пьющему длительное время, всех вокруг делить с детсадовской прямотой – либо ты беленький, т.н. "трезвенник", либо черненький, то бишь "алко…что-то там"… Эдак в алкаши можно и моего деда записать, который пил четыре рюмки в год – на Новый Год, Первое Мая, Пасху и 7 ноября. (http://notdrink.ru/phpBB2/viewtopic.php?t=612)"
Давайте снова обратимся к статистике. В США 12% людей употребляет менее 120 грамм чистого алкоголя в год и вместе с трезвенниками они составляют 49% взрослого населения. В Украине 51% взрослого населения употребляет алкоголь реже, чем раз в месяц. В России, по данным опроса ФОМ, 30% респондентов сказали, что они употребляют алкоголь всего несколько раз в год, то есть вместе с полными трезвенниками они составляют 51% населения страны, которую в мире принято считать постоянно пьяной. Таким образом, в таких разных странах, как США, Украина и Россия, для половины населения трезвость фактически является нормой жизни. При этом для одной части этой половины (меньшей в России и Украине, и большей в США, где люди обычно более толерантно относятся к друг к другу) трезвость является абсолютной нормой, а для другой возможным является редкий отказ от трезвости. Этот отказ может быть вынужденным или добровольным, но это не отменяет того факта, что для этих людей состояние трезвости является нормальным, а выпивка – приятным или досадным, но исключением, ненормальным состоянием. При благоприятных условиях эти люди легко переходят к полной трезвости.
Так стоит ли им клеить ярлыки «алкоголепийц» или «культурпитейщиков» (слова из лексикона активных трезвенников)? Вряд ли такими ярлыками трезвенники переубедят их отказаться от новогоднего бокала шампанского, а вот заставить их считать себя ненормальными фанатиками вполне можно."
Именно это и произошло здесь. Теперь иначе как фанатиками всех этих ждановцев назвать будет сложно.
Повторюсь (писал раньше), что позиция Жданова ОЧЕНЬ похожа на ту, что глаголят члены уже упоминавшейся здесь неоднократно антихристианской секты "Единение" или " К богодержавию" в их учении "Мёртвая вода":
"В этом же смысле ими перетолковывается принятие Православия святым князем Владимиром, так как в христианском Крещении он принял, осознано или нет, программу кодирования славянского народа, который до христианства, якобы был высоконравственен, чист и непьющий, а кроме того обладал "Всеясветной грамотой", которая позволяла ему управлять погодой, тектоникой и т.д. После Крещения русский народ утерял настоящие знания, начал спиваться и деградировать."
http://sektoved.ru/enciclopedia.php?cat_id=86
Примерно о том же вещает с трибун не пойми какой професор Жданов Владимир Георгиевич.
Очччень странное совпадение…
|
|
|
форумчанин 04.07.2009 15:53
|
# |
|
|
Цитата: Его лекции просты, увлекательны, объём их небольшой, за счёт чего указанная подборка давно и успешно работает, помогая избавляться от алкогольной зависимости всем всерьёз заинтересованным.
Ценой приобретения новой страсти – ненависти ко всему алкогольсодержащему, непонимания всех принимающих алкоголь в каких бы то ни было дозах и как угодно редко + закрепления любви к продуктам компании "Тенториум", совладельцем которой является В.Г.Жданов.
Трудно не согласиться вот с каким мнением:
"Начиная свой фильм с откровенной лжи, с непроверенных фактов, Жданов пытается унизить русскую нацию, представляя ее жалким существом с низкопробными инстинктами, поддающимся на любые уловки, толкающими его на путь разврата и пьянства. Что стоят его только обращения «русский Иван», «как будто русские знают меру (это в отношении любого разгула)»
Некоторые из пропагандистов взглядов Жданова считают, что этот фильм должны посмотреть все. Что я могу сказать?
Когда с экрана льется откровенная чушь, безграмотность и ложь, то даже то положительное, что есть в фильме не оставит благоприятного следа в душах подрастающего поколения. Мало того, подрастающее поколение, увидев подобную дезинформацию с экрана, вообще перестанет верить всем.
От себя замечу, что я верил и верю в российский народ, в его силу духа, разум и волю. И для того, чтобы укрепить его дух, совершенно не считаю необходимым обманывать подрастающее поколение несуществующими фактами. Надо просто много работать и прославлять человека труда, а не обвинять кого-то, чтобы объяснить слабость своего собственного духа и воли."
К. Вольский
http://www.pleseck.ru/kp/arh/index.php?id=251&st=4
Помимо того, что рекомендует автор, обязательно нужно стараться созидать в душах подрастающего поколения и ростки православного мировоззрения, чего никогда не было и не будет в лекциях В.Г.Жданова. Как они были с душком сектанства и оккультизма, так и останутся. Метод Шичко и Православие несовместимы, кто бы что ни утверждал. По Шичко происходит не борьба со страстями, а замена одних другими. Ничего путного из подобных манипуляций выйти никак не может.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 | 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 | 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 100 | 101 | 102 | 103 | 104 | 105 | 106 | 107 | 108 | 109 | 110 | 111 | 112 | 113 | 114 | 115 | 116 | 117 | 118 | 119 | 120 | 121 | 122 | 123 | 124 | 125 | 126 | 127 | 128 | 129 | 130 | 131 | 132 | 133 | 134 | 135 | 136 | 137 | 138 | 139 | 140 | 141 | 142 | 143 | 144 | 145 | 146 | 147 | 148 | 149 | 150 | 151 | 152 | 153 | 154 | 155 | 156 | 157 | Следующая >>
|
