|
right 04.09.2009 22:39
|
# |
|
|
Я прошу прощения, я думала, это все знают.
Словарь Collins:
"LOL – laughing out loud (text messaging abbreviation)"
Вообщем, если просто сказать, то "громко смеюсь" ("разразиться громким смехом", "взорваться от смеха"), а если адекватно , то "ржунимагу":-).
Я знаю все дискуссии о чистоте языка, о засорении терминами, не имеющими духовной составляющей, но….вообщем, я для себя не формулировала, надо будет подумать. Но чувствую, что в чате лучше так говорить, чем "со старинными оборотами и яркими примерами". Конечно, форум РЛ – не чат, но …вообщем, простите, если я Вас смутила.
p.s. А "читательница" и тут нам..нас неправильно информировала. Видите, нельзя ей ни на грош верить.
|
|
|
читательница 04.09.2009 20:40
|
# |
|
|
| Это от английского "lots of laughs" – блоггерский и т.д. жаргон сокращений
|
|
|
Одиноков 04.09.2009 20:07
|
# |
|
|
| Уважаемая right, думаю, я далеко не единственный профан на Русской линии, "не догоняющий", что такое "LOL!!!", употребляемое Вами не в первый раз. Не сочтите за труд, обогатите мой словарный запас новым и полезным знанием. :-)
|
|
|
Екатерина Домбровская 04.09.2009 19:23
|
# |
|
|
| Признательна Вам за обширный ответ, который, думаю небесполезен будет и для других читателей. Согласна с Вами и по поводу по-хлестаковски огульно охаиваемого в наше время Александра Исаевича (которое началось чуть ли не с его возвращения на Родину), и по поводу невежества, определение которому Вы дали великолепно кратко. В глубинах невежества – несомненно – прячется закостенелая гордыня. Возможно, потому и дискуссии действительно выглядят плачевно. Прискорбно то (для меня), что многие, подписываясь православными, оперируют оторванными от христианского мировоззрения и мирочувствования подходами. Проходя духовный путь в Церкви, казалось бы, человек, погружаясь в покаянии в познание глубин самого себя, должен был бы начать воспринимать иначе и греховность и страдание других, мира, в том числе во временной протяженности истории. Рождается иной подход и к исторической "греховности", который, конечно же, никогда не будет означать оправдания палачей. Но всегда и во всем будет искать руку Божию: "наказуя наказа мя Господь, смерти же не предаде мя" (Пс.117:18). А здесь, увы, большей частью рассуждения встречаются, по своему происхождению – "головные". Бог выпадает из человеческих толкований исторических "неправд". Странно, что не многие хотят поучиться мыслить не только у Солженицына, но и у Священной Истории. Кстати, самому А.И. Солженицыну это было дано даже на интуитивном уровне. Еще раз благодарю Вас.
|
|
|
right 04.09.2009 18:14
|
# |
|
|
"угождающим читательницам"
LOL!!!
+1
|
|
|
Ф. Ф. Воронов 04.09.2009 17:37
|
# |
|
|
Совершенно согласен. То, что Вы пишете, --- и глубоко и правильно. Но увы, сейчас об этом не говорят, а взмучивают поверхностную пену. Горе наше в том, что люди разучились и читать, и слышать друг друга.
"Архипелаг ГУЛАГ" и "Красное Колесо" --- вот книги, именно написанные ради осмысления ("опыт художественного исследования"), а не ради сиюминутного публицистического эффекта. Но кто из пишущих --- хотя бы здесь, на Русской Линии, --- их прочел и сделал выводы, чтобы идти дальше? Насколько я вижу, из регулярных авторов Русской Линии только В. Н. Шульгин. Зато часто приходится читать мимоходные невежественные и хамские выпады по адресу А. И. Солженицына, которые сами по себе грустный индикатор нравственного уровня. Извините, если я скажу вещь, которая, может быть, для Вас или кого-то еще будет азбучной истиной: ссылаясь на Солженицына, как я сейчас это делаю, я не отношусь к нему как к идолу, которому нужно поклоняться (либо которого нужно ниспровергать). Кому-то он может нравиться как писатель, кому-то не нравиться; его суждения можно оспаривать, и т.д. Однако, результат его работы, --- достигнутая вершина, и пытаться двигаться вперед ее игнорируя, --- по меньшей мере наивно, и приведет к плачевному результату.
Невежество --- это нежелание знать или нежелание думать. Вот наша беда.
"Архипелаг ГУЛАГ" --- не книга о Сталине (или "сталинизме"; Солженицын отвергал сам термин, ставший расхожим в 60-е годы), тем более не о Власове. (Горько-забавно, что советская пропаганда, не зная, чем по существу ответить на публикацию "Архипелага" в декабре 1973, выхватила из книги несколько страниц, посвященных власовцам, и попыталась заклеймить ее автора кличкой "литературного власовца"; и вот снова теперь, по прошествии 33 лет, ни о чем другом не болит голова у наших "патриотических" публицистов, как о том же Власове и власовцах, как будто в России нет реальных проблем сегодняшнего дня.) Эта книга даже не исключительно исследование лагерной системы (хотя это ее основная тема), которое могло бы устареть с появлением новых данных, открытием статистики, архивов и т.д. (Хотя ничего подобного тоже не произошло.) Она о гораздо более глубоких пластах: о человеческой душе, о справедливости и воздаянии, и многом другом. В том числе, конечно, там говорится и о темах нынешней дискуссии на РЛ (а по мне, скорее, толчения воды в ступе): Власов предатель или герой; возможна ли была "третья сила"; Сталин сам по себе плох, или злодейства не с него начались; в какой мере он сыграл роль небесного наказания большевицким вождям, и вообще "легенда 37-го года" (не удержусь процитировать):
Цитата:
….И уж тем более забыли они (да не читали никогда) такую давнь, как послание патриарха Тихона Совету Народных Комиссаров 26 октября 1918 года. Взывая о пощаде и освобождении невинных, предупредил их твёрдый патриарх: «взыщется от вас всякая кровь праведная, вами проливаемая (Лука, 11:51) и от меча погибнете сами вы, взявшие меч (Матфей, 26:52)». Но тогда это казалось смешно, невозможно! Где было им тогда представить, что История всё-таки знает иногда возмездие, какую-то сладострастную позднюю справедливость, но странные выбирает для неё формы и неожиданных исполнителей.
И если на молодого Тухачевского, когда он победно возвращался с подавления разорённых тамбовских крестьян, не нашлось на вокзале ещё одной Маруси Спиридоновой, чтоб уложить его пулею в лоб, — это сделал недоучившийся грузинский семинарист через 16 лет.
И если проклятья женщин и детей, расстрелянных крымской весной 1921 года, как рассказал нам Волошин, не могли прорезать грудь Бела Куна, — это сделал его товарищ по III Интернационалу.
И Петерса, Лациса, Берзина, Агранова, Прокофьева, Балицкого, Артузова, Чудновского, Дыбенко, Уборевича, Бубнова, Алафузо, Алксниса, Аронштама, Геккера, Гиттиса, Егорова, Жлобу, Ковтюха, Корка, Кутякова, Примакова, Путну, Ю. Саблина, Фельдмана, Р. Эйдемана; и Уншлихта, Енукидзе, Невского, Нахамкиса, Ломова, Кактыня, Косиора, Рудзутака, Гикало, Голодеда, Белобородова, Пятакова и Зиновьева — всех их покарал маленький рыжий мясник, а нам пришлось бы о некоторых терпеливо искать, к чему приложили они руку и подпись за пятнадцать и двадцать лет перед тем.
("Архипелаг ГУЛАГ", т.2, ч.3, гл.11.)
–-- Если бы был прочитан Солженицын --- не было бы всех этих длинных дискуссий частично ни о чем, где ученые публицисты строят ученые концепции, а не столь ученые участники форума (некоторые) несут откровенный бред, который --- демократия! --- должен приниматься как весомое суждение. Сознание было бы другое. Одно меня утешает: надежда, что русские думающие люди не сводятся к тем, кто пишет на интернете, и что Солженицын медленно, но верно будет во всем своем объёме прочитан и осмыслен.
(Выше я в основном говорил про сталинское время и "Архипелаг ГУЛАГ". Еще больше сказанное относится к революции, ее ходу и дальним причинам, исследованным Солженицыным в "узлах" "Красного Колеса".)
|
|
|
Георгий Р 04.09.2009 17:20
|
# |
|
|
|
|
|
иеродиакон Викентий 04.09.2009 16:40
|
# |
Ещё раз я убедился, что г-н Рогозянский руководствуется личной неприязнью по отношению к иг. Петру и прот. Георгию. Неровно, так сказать, дышит. Какие-то комплексы свои вымещает. Достаточно сказать, что исключительно для того, чтобы посещать бывший ЖЖ иг. Петра, А.Б.Рогозянский два раза создавал себе аккаунт.
Как всегда, АБР попадает пальцем в небо. Откуда ему известно, что иг. Петр собирается восстановить свой ЖЖ? Откуда информация, что по указанию иг. Петра создавались скрин-шоты его ЖЖ? Я лично вчера позвонил иг. Петру и услышал от него: а) что он не собирается ввязываться больше в ЖЖ – не потому, что его "прижали", а потому, что не хочет общаться с комментаторами типа А.Б.Рогозянского; б) он не проявлял никакой инициативы, а тем более не давал никаких поручений, чтобы его ЖЖ был скопирован. Так что – поздравляю, соврамши!
Впрочем, нужно и признательность автору выказать – теперь мы знаем, что доносы у нас пишут и распространяют не только Семенко-Носенко-Махнач-Медведева/Шишова-прот. Стеняев-Рогозянский, но и викарные епископы…
|
|
|
брат Матвей 04.09.2009 15:40
|
# |
|
|
| Благодарю. С поклоном, б.М. (bratstvo.kiev.ua)
|
|
|
читательница 04.09.2009 15:25
|
# |
|
|
"А то, что среди иерархов есть сторонники угождения любой власти и есть сторонники благочестия – факт известный."
Хм. Которым же в таком случае является Отец Георгий, или Владыка Илларион? Угождающим власти, или благочестивым?
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | Следующая >>
|
