|
C. Шараков 13.06.2009 22:30
|
# |
Бдагодарю о. Даниила за прекрасную статью.
Важно, чтобы сегодня именно православное священство возвысило свой пастырский голос. Как правильно кто-то заметил на форме, статья ценна исповедничеством автора, что придает силу и вес словам. Аналитик и публицистики православной хватает, а вот с силой – проблема.
|
|
|
Агапит 13.06.2009 20:46
|
# |
|
|
"А что нам предлагает нынешняя генерация псевдомиссионеров (не хочу обидеть подлинных миссионеров, коих тоже не мало)? Читать "православные детективы", ходть на рок-концерты, тусоваться в православных ночных клубах и вести "миссию" на дискотеке."
Подобным "миссионэрам" хочется напомнить стишок А. Белого:
"Поп, псаломщик и дьячок
Повалили на лужок.
Дьякон, дьякон
Пляшет,пляшет!
Дьякон, дьякон
Рясой машет!"
Про "Карфаген лжи". Это высказывание принадлежит о. Иоанну (Крестьянкину) и адресовано секте Кочеткова. Звучит оно так:
"Этот Карфаген лжи должен быть разрушен, иначе он разрушит Церковь!"
Делайте выводы.
|
|
|
Dyk 13.06.2009 19:50
|
# |
| Кураева я знаю,а отец Даниил кто такой ? ;-)
|
|
|
протоиерей Александр Белый 13.06.2009 15:39
|
# |
| Спасибо, отец Даниил! Очень взвешенная статья.
|
|
|
Одиноков 13.06.2009 14:29
|
# |
|
|
Вспомнился рассказ из Деяний Св.Апостолов о семи сыновьях первосвященника Скевы, которым провещал злой дух: "Иисуса знаю, и Павел мне известен, а вы кто? И бросился на них человек, в котором был злой дух и, одолев их, взял над ними такую силу, что они, нагие и избитые, выбежали из того дома" (Деян. 19, 15—16).
Символично…
|
|
|
ученица 13.06.2009 13:43
|
# |
|
|
| Александр , а Вы сами – то поняли,что написали ? Может быть Вы случайно что-то перепутали и не то и не туда послали ?
|
|
|
Читатель 13.06.2009 13:37
|
# |
|
|
Именно так. Многие из тех, кто сегодня назвался миссионером едва ли соотвествуют этому званию. Пример миссионерства для нас св. Иоанн Кронштадтский, св. Иннокентий Иркутский и другие наши святые отцы. Никто из них не опускался до уровня своей паствы, а каждый любовью, верой и наставлениями подтягивал ее и приводил ко Христу.
А что нам предлагает нынешняя генерация псевдомиссионеров (не хочу обидеть подлинных миссионеров, коих тоже не мало)? Читать "православные детективы", ходть на рок-концерты, тусоваться в православных ночных клубах и вести "миссию" на дискотеке.
Видим ли в этих "миссионерах" любовь, духовность? Хотим ли быть похожими на них? Устыжают ли они нас, грешных, своей благоговейностью и стремлением к праведности? Увы, нет.
Яркий, хоть и каррикатурный, пример. На эту замечательную статью игумена Даниила (спаси Господи, отче!) небезысветсный пустомеля Фролов разразился "миссионерской" филиппикой, назвав полную искреннего переживания за судьбы Церкви статью священнослужителя "опусом полной миссиофобской демагогии". Ну а далее огорошил всех "миссионерско-комсомольским" слоганом: "Карфаген лжи и антицерковной пропаганды должен быть разрушен! … Должны появиться профессиональные СМИ, безоговорочно и бескомпромиссно отстаивающие миссионерскую линию Патриарха Кирилла". Это "безоговорочно и бескомпромиссно" вам ничего не напоминает?…
|
|
|
right 13.06.2009 13:00
|
# |
|
|
Полностью поддерживаю. Но тут с "той" стороны видите какие имеются возражения. Миссионеры тесно соприкасаются в внешним миром (как будто простые священники далеки от него), поэтому их приспособление к модусу этого внешнего мира, даже увлечение им, нужно до определенной степени терпеть (см. вот здесь пост "священника РПЦ"). Вообщем, зерно в этом есть. Действительно, часто можно встретить неприятие любых новых форм "работы с молодежью". Но мне кажется, если немаленькие фигуры наших игуменов и дьяконов , показывающих "рожки" на рок-сценах, не кажутся им самим нелепыми и они считают, что молодежь валом валит после этого в Церковь, мы потерпим. Однако если эти "миссионеры" яростно обрушиваются на всех не согласных с ними, мечтая "выдавить" их из Церкви, мы не можем считать это терпимым "миссионерским увлечением". Их агрессия зашкаливает, вот и на эту статью уже откликнулся еще один "миссионер" в своем жж, призвав к самым крутым мерам. И это тесно связано со второй причиной нашего несогласия с такими формами "миссии".
Эта причина – крайнее пренебрежение Традицией, можно сказать, полное непонимание, что это такое и зачем она нужна. И вот это пренебрежение к святыням, к Преданию, даже к Писанию нельзя считать просто "ну, занесло немного человека". Я помню, когда шла в юности к вере и были уже были прочитаны все наши философы и много чего, то просто перевернуло душу , когда я увидела, как старый сельский священник благоговейно входил в храм. Ведь он десятки раз на день входил в него и все-же это не стало для него рутиной. Это и есть "передача знаний о вере", он был миссионером, не зная этого. И дело тут не в праведности человека, а в отношении к святыне. А если на каждом шагу демонстрировать пренебрежение ко всему, что свято, я вообще не знаю, какую цель преследует такая деятельность (да еще в сочетании с агрессивной нетерпимостью ко всем несогласным). Мне это больше напоминает комсомольскую агитацию за вступление в партию и борьбу со всяким инакомыслием.
|
|
|
ученица 13.06.2009 12:55
|
# |
| Cпасибо Вам и РЛ за смелость.Спасибо и низкий поклон.
|
|
|
Непомнящих Игорь 13.06.2009 06:39
|
# |
" прежде чем быть с эллином как эллин, а с иудеем как иудей (1Кор. 9: 20), надо стать, для начала, «апостолом Павлом». В противном случае попытки обратить ко Христу могут обернуться собственным обращением. В «эллинство» и «иудейство». Реалии современной церковной действительности делают такую перспективу вполне правдоподобной."
Игумен Даниил очень точно вскрыл метостазу современной РПЦ!
Не решив внутренние проблемы нельзя решить внешние. Поэтому в первую очередь нужны молитвенники, ум которых направлен во внутрь, а не администраторы, ум которых направлен во вне. Бодрым миссионерам необходимо усвоить (и прежде всего для себя!) слова современного богослова: "догмат, выражающий богооткровенную истину, представляющуюся нам непостижимой тайной, должен переживаться нами в таком процессе, в котором вместо того, чтобы приспосабливать его к своему модусу восприятия, мы, наоборот, должны понуждать себя к глубокому изменению ума, к внутреннему его преобразованию, и таким образом становиться способным обрести мистический опыт." (В. Лосский "Очерк мистического богословия Восточной Церкви").
Только тот, кто не имеет собственный мистический опыт, кто не способен понуждать себя к глубокому изменению ума, к внутреннему его преобразованию, только тот, тем более, не способен понуждать другого к глубокому изменению ума, к внутреннему его преобразованию, а будет сам приспосабливаться к модусу восприятия другого. Именно так возникло католичество, а затем и протестантство. Именно к этому идут прогрессивные миссионеры.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | Следующая >>
|
