Полностью поддерживаю. Но тут с "той" стороны видите какие имеются возражения. Миссионеры тесно соприкасаются в внешним миром (как будто простые священники далеки от него), поэтому их приспособление к модусу этого внешнего мира, даже увлечение им, нужно до определенной степени терпеть (см. вот здесь пост "священника РПЦ"). Вообщем, зерно в этом есть. Действительно, часто можно встретить неприятие любых новых форм "работы с молодежью". Но мне кажется, если немаленькие фигуры наших игуменов и дьяконов , показывающих "рожки" на рок-сценах, не кажутся им самим нелепыми и они считают, что молодежь валом валит после этого в Церковь, мы потерпим. Однако если эти "миссионеры" яростно обрушиваются на всех не согласных с ними, мечтая "выдавить" их из Церкви, мы не можем считать это терпимым "миссионерским увлечением". Их агрессия зашкаливает, вот и на эту статью уже откликнулся еще один "миссионер" в своем жж, призвав к самым крутым мерам. И это тесно связано со второй причиной нашего несогласия с такими формами "миссии".
Эта причина - крайнее пренебрежение Традицией, можно сказать, полное непонимание, что это такое и зачем она нужна. И вот это пренебрежение к святыням, к Преданию, даже к Писанию нельзя считать просто "ну, занесло немного человека". Я помню, когда шла в юности к вере и были уже были прочитаны все наши философы и много чего, то просто перевернуло душу , когда я увидела, как старый сельский священник благоговейно входил в храм. Ведь он десятки раз на день входил в него и все-же это не стало для него рутиной. Это и есть "передача знаний о вере", он был миссионером, не зная этого. И дело тут не в праведности человека, а в отношении к святыне. А если на каждом шагу демонстрировать пренебрежение ко всему, что свято, я вообще не знаю, какую цель преследует такая деятельность (да еще в сочетании с агрессивной нетерпимостью ко всем несогласным). Мне это больше напоминает комсомольскую агитацию за вступление в партию и борьбу со всяким инакомыслием.