|
Владимир Бирюков 25.09.2007 18:45
|
# |
|
|
|
|
|
Олегк 25.09.2007 16:47
|
# |
|
|
| Считаю точку зрения филоортодокса взвешенной и уравновешенной.
|
|
|
филоортодокс 25.09.2007 16:34
|
# |
Общая исповедь это не совсем канонично и не самая лучшая форма исповеди для кающегося . Эта форма исповеди действенна , когда исповедают люди сравнимые по благодати со Св. Иоанном Кронштадским. Такие ли люди в Тайнинском ?
Каятся в соучастии в свержении монархии надо хотя бы потому , что до прихода в Церковь и изучения истори России 20 века мы по большевистским учебникам находились в заблужденнии или клеветали на Царя и монархию. Со мной именно так и было . Я пребывал в убеждении , что Царь был безвольный и т.п.
Когда узнал правду о нем , о перевороте и порочем и после прославсения Св. царя Николая , прочитал , что духовно опытные священники рекомендуют 3 дневный пост по благословению духовника или другого священника перед 17 июля , исповедь и причастие . Что я с Божией помощью несколько лет назад и совершил .
Безусловно почуствовал облегчение и меня теперь глобальные вины народов и пр. вопросы по поду Октября уже не беспокоят , тем более , что я и так ежедневно свои грехи к грехам прилагаю. О них и беспокоюсь .
Божией Вам помощи в разрешении этого вопроса лично для себя . Но отметать его совсем нельзя. (ибо "согрешили ведением и НЕВЕДЕНИЕМ")
|
|
|
Александр С 25.09.2007 16:21
|
# |
| Прежде всего, царя предали дворяне, князья, графы, бароны, как впрочем и не первого из царей. И теперь обвинять народ в цареубийстве просто кощунственно. Только кому то, кому очень выгодно по каким – то причинам вывалять народ православный в крови царской, всё неймётся, всё клевещут и денно и нощно пред престолом Божьем. Впрочем, и сие не ново, от отца лжи идёт от времён древних.
|
|
|
Провинциал 25.09.2007 16:13
|
# |
|
|
Алексею Филонову: согласен!
Прошу прощения, если кого по горячности обидел.
|
|
|
Олегк 25.09.2007 16:12
|
# |
|
|
| Почему бы не организовать всенародное покаяние… ОРГАНИЗОВАТЬ. Хорошее слово для этого случая. Покаяния они же именно организуются. Как субботники и чаепития. А тех кто не примут участие – отлучать от причастия. В добровольно-принудительном порядке. Нарушителей в стенгазету. Понятно. Чтобы Церковь забросила все дела и превратилась в филиал Тайнинского, чтобы прихожане из прихожан превратились в заговорщиков, членов союза "Меча и орала". Спасибо. Действительно переболеть нужно. Это проходит – и не такое видели. Больше юмора к себе. У батюшек в этом отношении 100% чувство юмора. Думаю что в этом секрет.
|
|
|
Качурин И. 25.09.2007 15:56
|
# |
| Наказание потомков за грехи предков может быть только лишь в том случае, если потомки повторяют грехи предков. А не за то, что они живя праведно, не покаялись за грехи своих отцов. Сама праведная жизнь является покаянием. Родовой грех рассматривается не столько как удобопреклонность ко греху, как добровольное и сознательное продолжение в потомках того же самого греха.
|
|
|
Алексей Филонов 25.09.2007 15:15
|
# |
|
|
| "Стоит ли делать покаяние предметом спора?" – Ни в коем случае, упаси Бог! Дальше дебатировать тут и не о чем, все остаются при своих мнениях (заметьте, никто никого ни в чём не переубедил). А потому, я из этих прений выхожу. Но берегите друг друга, братцы!..
|
|
|
Качурин И. 25.09.2007 14:29
|
# |
|
|
Провинциалу.
Смысл слов Святейшего Патриарха и др. духоносных отцов заключается в том, что бы осознать грехи своих предков и не повторять их. В этом же смысле свв. отцы толкуют Исх. 20,5; Втор. 5,9; Числ. 14,18. Потом это относится ко 2-й заповеди, запрещающей идолопоклонство, а не к 6-й, запрещающей убийство. Некоторые отцы толкуют даже о пресечении рода на третьем или четвертом поколении, если грех не прекращается (сын повторяет грех отца и т.д.), толкуя это в смысле милосердия и долготерпения Божьего. А также Иезек. 18,19-20 окончательно утверждает идею того, что каяться можно только за свои личные грехи. За почивших предков можно только помолиться, если они, конечно, православные, но не покаяться за их грехи. Покаяние за грехи предков можно понимать в смысле, что, например, если наши отцы разрушали храмы, то мы должные их созидать и т.п.
Ниневитяны каялись за свои грехи, а не за чужие, – см. Ион. 3,8.
И кто же эти "иные старцы"? Интересно было бы знать их имена. А то получается какое-то тайное знание. Вообще насчет "старцев" – особая тема разговора. Старцы, как известно, получаются из послушников, а не из бывших работников ЦК КПСС. Надеюсь, Вы поняли мою мысль.
А о. Рафаилы выгнали с Афона за то, что он занимался политикой. Греки таких не любят. У них хватает своих политиков, – целых два раскольнических синода. А кто приезжает на Афон молиться, тех не выгоняют, например, – иеромонах Симон, с братией.
|
|
|
Александр С 25.09.2007 13:38
|
# |
|
|
Провинциал. Мы ж должны исповедать русские грехи.
До всего от безделья можно договорится, вот уже и до чисто русских грехов договорились, и открылось совершенное неофиство и незнание Писаний.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | Следующая >>
|
