Наказание потомков за грехи предков может быть только лишь в том случае, если потомки повторяют грехи предков. А не за то, что они живя праведно, не покаялись за грехи своих отцов. Сама праведная жизнь является покаянием. Родовой грех рассматривается не столько как удобопреклонность ко греху, как добровольное и сознательное продолжение в потомках того же самого греха.