13 октября 2025 года в здании Государственного академического музыкального театра Симферополя прошёл региональный форум «Сохраним жизнь», объединивший государство, общество и Церковь в деле защиты человеческой жизни с самого её зачатия, сообщает сайт Межрегиональной общественной организации «Русское единство».

В Форуме приняли участие известные общественные и духовные деятели, представители власти, медицины, образования, некоммерческого сектора и всех, для кого защита семьи, материнства и детства является важнейшей ценностью в современном обществе. Форум стал диалоговой площадкой для тех, кто искренне заинтересован в создании условий, способствующих оказанию поддержки женщин в трудной ситуации, укреплении семейных ценностей, профилактике абортов и реальной заботе о материнстве и детстве.

Организатором собрания стала благотворительная организация «Материнское счастье» при поддержке Министерства здравоохранения и Министерства труда и социальной защиты Республики Крым, а также Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства. Генеральным партнёром форума «Сохраним жизнь» выступил телеканал «Спас».

На пленарной сессии Форума с докладом выступил председатель Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства иерей Феодор Лукьянов, сообщает официальный сайт Патриаршей комиссии.

«Я хотел бы выразить сердечную благодарность от нашего Патриарха, от Патриаршей комиссии, руководству Республики Крым, лично Сергею Аксенову, Елене Аксеновой, всем, кто здесь присутствует, за то, что совместными усилиями государства, общества изменяется мышление, а значит и будущее нашей страны».

В выступлении отец Федор обратился к молодежи:

«Вам сегодня предстоит пройти непростую дорогу. Потому что-то, что очевидно, может быть, для старших поколений, не всегда очевидно для молодых. Но помните одно, что разговор о самореализации, который так важен для каждого, невозможен без возрастания в любви.

Семья — это генератор любви. Это плодоносное древо, которое оживотворяет и учит нас любить. Когда вам говорят «дети или карьера», не верьте, это обман. На самом деле они манипулируют вашим сознанием. Дети — это и есть карьера".

Священник обратил внимание, что «миграционный прирост в нашей стране составляет 568 тысяч человек каждый год», и «если сравнить это с цифрами абортов, по всей стране они вполне сравнимы». «Может быть, нам надо своим детям дать возможность родиться на этой земле? Ибо чья семья — того и земля», — задал риторический вопрос отец Федор.

В свою очередь, министр здравоохранения Крыма Алексей Натаров сообщил, что по результатам доабортного консультирования в Крыму в 2025 году сохранили беременность 405 женщин. За аналогичный период прошлого года эта цифра составляла 368 человек.

Особенно значимым достижением стало то, что в 2025 году в Республике Крым не осталось ни одной частной медицинской организации, которая проводит аборты. С 2025 года ужесточены и требования к продаже в аптеках препаратов для прерывания беременности — теперь они продаются исключительно по рецепту.

«Форум стал важной диалоговой площадкой для всех, кто занимается поддержкой женщин в трудной ситуации, укреплением семейных ценностей и реальной заботой о материнстве и детстве», — отметили в Патриаршей комиссии.

Русская линия

Комиссия Госсовета России по направлению «Семья» поддерживает введение на федеральном уровне ответственности за склонение женщин к аборту. Об этом сообщил председатель комиссии, глава Республики Мордовия Артём Здунов в обращении к участникам «нулевых чтений» соответствующего законопроекта в Общественной палате РФ, сообщает ТАСС.

«Вместе мы должны сформировать в обществе выбор в пользу жизни — отношение к беременности как к высшей ценности, объекту особой защиты и заботы. Принятие соответствующих законодательных решений на федеральном уровне играет здесь ключевую роль», — говорится в тексте обращения.

Артём Здунов отметил, что «Мордовия стала первым регионом России, где два года назад был принят закон о запрете склонения женщин к искусственному прерыванию беременности, который получил поддержку религиозных и общественных организаций». Он добавил, что эту инициативу «поддержали коллеги в регионах, аналогичные законы приняты уже в 25 субъектах Российской Федерации». Кроме того, в Мордовии «все частные медицинские организации отказались от проведения абортов».

По его словам, закон «О защите женщин от склонения к прерыванию беременности» «позволяет усилить контроль, обеспечить проведение всех обязательных этапов доабортного консультирования, формировать на уровне женских консультаций положительные репродуктивные установки, чтобы как можно больше женщин смогли вовремя остановиться и не совершить роковой шаг».

«Подобные решения являются фундаментом новых стандартов семейноцентричности, системы государственных мер, формирующих комфортную среду для ожидания и рождения ребенка. В условиях „демографической зимы“ склонение женщины к прерыванию беременности является не только нарушением ее прав, но и угрозой для нашего общего будущего», — заключил Артём Здунов.

Закон о запрете склонения к аборту принят в 25 российских регионах: Республике Мордовия, Тверской области, Калининградской области, Курской области, Новгородской области, Вологодской области, Псковской области, Забайкальском крае, Смоленской области, Нижегородской области, Республике Коми, Пензенской области, Приморском крае, Орловской области, Курганской области, Кировской области, Омской области, Республике Крым, Астраханской области, Красноярском крае, Республике Хакасия, Воронежской области, Брянской области, Санкт-Петербурге, Рязанской области. После принятия закона по итогам 2024 года в Мордовии количество абортов снизилось на 51%; в Псковской области — на 24%; в Новгородской области — на 17,8%; в Коми — на 16,2%. Под склонением к аборту будут пониматься действия (уговоры, просьбы, предложения, подкуп, обман или выдвижение требований), направленные на понуждение женщины к прерыванию беременности.

Русская линия

14 октября 2025 года Свято-Успенская Почаевская лавра опубликовала на официальном сайте обители обращение с разъяснениями относительно обысков, проведенных сотрудниками СБУ и украинской полиции 8 октября, и провокации, устроенной ими на территории монастыря.

«В последние дни в СМИ распространяется много различной и часто ложной информации относительно событий, которые имели место в Свято-Успенской Почаевской лавре во время следственных действий. В связи с этим, сообщаем следующее. Действительно, 8 октября 2025 года лейтенант полиции следователь СВ Кременецкого РВП ГУНП в Тернопольской области и оперативные работники СБУ в сопровождении своего руководителя около 10.30 прибыли на территорию Свято-Успенской Почаевской Лавры с постановлением об обыске», — говорится в разъяснении.

В обители указали, что во время следственных действий следователь запрещал насельникам Лавры фиксировать на видеокамеру происходившее, а также отклонял ходатайство о привлечении насельников обители к протоколу обыска. При этом, «по требованию следователя братией монастыря был предоставлен беспрепятственный доступ ко всем помещениям и объектам Лавры, которые его интересовали».

«В ходе обыска следователь заинтересовался кабинетом адвоката. Лаврский адвокат предоставил следователю все необходимые документы на право пользования этим помещением и заявил, что обыск данного кабинета без нового постановления суда незаконен», — сообщили в Почаевской лавре.

Около 15.00 представители полиции на неопределенное время объявили перерыв в следственных действиях «в связи с вызовом дополнительных специалистов». «Примерно в 16.20 следователем полиции без представителя от братии Лавры был возобновлён обыск и привлечены специалисты: директор Кременецкого В.В. Диаза Ильчишин, его заместитель И.М. Деревинский и, по устному сообщению, представителя ГСЧС, у которого не было соответствующего служебного удостоверения», — говорится в сообщении.

В ходе долгих перипетий со спиливанием засова экономских врат Лавры участники следственного действия в третий раз оказались возле помещения рабочего места адвоката обители. Несмотря на незаконность указанных действий, около 16 ч 35 мин. «следователь сообщил о начале обыска также и помещения адвоката, что стало причиной вызова адвокатом следственно-оперативной группы, которая, к сожалению, не приехала».

«В это время студенты семинарии шли на праздничное богослужение к Успенскому собору. Поскольку двери центрального корпуса были закрыты, ребята решили пройти через экономские ворота. Подойдя к воротам, они встретили незнакомого человека в светской одежде с белыми наушниками, который запретил студентам пройти на молитву. В результате короткого диалога семинаристы пошли к открывшимся экономским воротам. Собственно здесь они столкнулись с сопротивлением. Ворота с внутреннего двора стали силой удерживать оперативные работники и сам следователь. Протиснувшись через ворота, ребята попали во внутренний двор. Сразу началась словесная перепалка. Через 10 минут оперативные работники вышли за экономские ворота в сторону Преображенского собора. После длительного диалога все разошлись», — указали в обители.

«Данное событие вызвало большую обеспокоенность у чрезвычайного количества людей, которым небезразлична судьба Почаевской Лавры. В связи с этим, предоставляем объективно изложенные обстоятельства событий того дня и благодарны всем верующим за молитвенную поддержку», — говорится в сообщении.

Русская линия

13 октября 2025 года в ливанском Баламанде под председательством Блаженнейшего Патриарха Антиохийского и всего Востока Иоанна X состоялось заседание Священного Синода Антиохийского Патриархата, на котором было принято решение об учреждении новой епархии на территории Турции, сообщает портал Raskolam.net со ссылкой на OrthodoxiaNewsAgency.gr.

Новая церковная структура получила название Священная Епископия Тарса, Аданы и Александретты (Хатай). Для пастырского окормления новообразованной епархии был избран архимандрит Павел Ордулуоглу в качестве Патриаршего викарного епископа.

Учреждение епархии стало ответом на просьбы верующих из приходов Александретты (Хатай) и Мерсина, а также было продиктовано заботой о наилучшей пастырской опеке. Территориально епархия охватит три провинции — Адану, Мерсин и Александретту (Хатай), за исключением города Антиохии, который сохраняет свой статус исторического престола Антиохийского Патриархата. Решение было принято при полном согласии Патриарха Иоанна X, митрополита Лаодикийского Афанасия и митрополита Халебского, Верийского и Александреттского Ефрема.

Пастырскую ответственность за новую епархию возьмет на себя епископ, назначаемый Патриархом. На эту должность Священный Синод избрал архимандрита Павла Ордулуоглу. В связи с созданием новой структуры, прежняя Алеппская митрополия была переименована в «Священную Митрополию Халеба (Верии) и окрестностей».

В ходе заседаний Синод также рассмотрел отчеты о пастырской деятельности епархий, подтвердил миссию Церкви в служении согласно слову Божьему и утвердил создание комиссии для изучения поправок к закону о персональных данных. Иерархи завершили свою работу совместными молитвами, подтвердив единство с Предстоятелем Антиохийской Церкви.

Отметим, что юрисдикция Антиохийского Патриархата распространяется не только на Сирию, но и на часть Турции, Ливан, Ирак, Кувейт, ОАЭ, Бахрейн, Оман, а также на арабские приходы в Европе, Северной и Южной Америках и Австралии.

Русская линия

Святой праведный Феодор Ушаков, Адмирал Флота Российского, непобедимый флотоводец, был канонизирован Русской Православной Церковью 6 августа 2000 года, как местночтимый святой Саранской епархии.

Святой Феодор родился 13 февраля 1745 г. в с. Бурнаково Романовского уезда Ярославской губернии. Родители будущего флотоводца принадлежали к небогатому, но древнему дворянскому роду и были людьми глубоко верующими и благочестивыми. Великим молитвенником за Феодора был его тезоименитый дядя — преподобный Феодор Санаксарский, подвизавшийся в Санаксарском монастыре. Благочестие родителей и пример монашествующего дяди стали фундаментом нравственного воспитания Феодора. Наравне с кротостью в нём достаточно рано обнаружилась такая черта характера, как бесстрашие перед лицом опасности.

Окончив Морской кадетский корпус в Санкт-Петербурге, Феодор начал службу на Балтийском флоте. С 1769 г. он уже служит в Донской (Азовской) флотилии, а в 1768 — 1774 гг. участвует в Русско-турецкой войне.

В основе действий Ушакова лежала подлинно христианская забота о каждом вверенном его руководству человеке. Он был сторонником суворовских принципов воспитания подчиненных, противником муштры и увлечений парадами, следовал принципу: обучать тому, что нужно на войне, воспитывал в матросах патриотизм, чувство товарищества и взаимной выручки. За проявленную во время эпидемии находчивость Ф. Ушаков был произведен в капитаны 1-го ранга.

С 1785 г. Феодор Феодорович служил в Севастополе. В 1787 г. Турция, недовольная итогами прошлой войны, вновь выступила против Российской империи. В ходе развертывания военных действий 3 июля 1788 г. у острова Фидониси (Змеиный) близ устья реки Дунай произошло сражение севастопольской эскадры с турецким флотом.

Командуя русским авангардом, Феодор Феодорович внезапно применил ловкий и смелый маневр и нанёс решительное поражение превосходящим силам турок.

Получив чин контр-адмирала, Феодор Ушаков был в начале 1790 г. назначен командующим Черноморского флота. В том же году флотоводец одержал блистательную победу над вдвое превосходящими силами турок возле Керченского пролива и закрепил этот успех в бою у острова Тендра вблизи нынешней Одессы. Обладая искренним смирением, командующий приписывал свои победы исключительно Божественному милосердию и усердию подчинённых.

Вернувшись в Севастополь, Феодор Феодорович отдал приказ: «Рекомендую завтрашний день для принесения Всевышнему моления за столь счастливо дарованную победу; всем, кому возможно с судов, и священникам со всего флота, быть в церкви святого Николая Чудотворца в 10 часов пополуночи». В 1791 г. война завершилась полным разгромом Ушаковым турецкого флота у мыса Каликария, что на юго-западном побережье Черного моря.

В перерыве между ратными делами Ф. Ушаков много времени отдавал молитве. Сохранилось свидетельство, что в Севастополе он «каждый день слушал заутреню, обедню, вечерню и перед молитвами никогда не занимался рассматриванием дел военно-судных; а произнося приговор, щадил мужа, отца семейства многочисленного; и был исполнен доброты необыкновенной». В 1793 г. Феодор Феодорович получил чин вице-адмирала.

В связи с заключением российско-турецкого союза против Франции, которая приступила к захватам территорий соседних с ней европейских стран, в 1798 г. Феодору Ушакову было поручено отправиться во главе двух союзных флотов в Средиземное море и содействовать воюющим против французов сухопутным войскам.

Первым великим свершением Ушакова в Средиземном море стало освобождение занятых французами Ионических островов, расположенных вдоль юго-западного побережья Греции и издавна населенных православными греками. Последние, по письменному призыву флотоводца, содействовали успеху российских моряков.

Кульминацией освобождения островов стало взятие в 1799 г. укреплений острова Корфу, считавшихся сильнейшими в Европе и неприступными. Встреча освободителей местными жителями явилась подлинным триумфом. Феодор Ушаков усердно молился в здешних православных храмах и благоговейно припадал к их святыням — мощам святого Дионисия на острове Занте и святого Спиридона Тримифунтского на Корфу. Управляя освобожденными островами, командующий Черноморским флотом России стал создателем первого греческого национального государства со времён захвата Греции турками — Республики Семи Соединенных Островов.

Заслуги Федора Ушакова в Средиземноморской кампании увенчались возведением его в 1799 г. в чин адмирала. В 1800 г. прославленный адмирал вернулся в Севастополь, а в 1807 г. вышел в отставку, имея за плечами не только победы, но и счастье знать, что за всю его флотоводческую службу он не потерял ни одного корабля и ни одного пленного. Будучи бессемейным и опекая осиротевших племянников, Федор Ушаков отписал им в 1810 г. в своем завещании небогатые имения и поселился в деревне Алексеевке Темниковского уезда Тамбовской губернии, возле Санаксарского монастыря, где монашествовал и был похоронен дядя адмирала.

Молясь в обители во все праздничные и воскресные дни, Феодор Феодорович также и «в Великий пост живал в монастыре, в келии для своего пощения и приготовления к Святым Тайнам по целой седмице и всякую продолжительную службу с братией в церкви выстаивал неопустительно и слушал благоговейно; по временам жертвовал от усердия своего обители значительные благотворения; так же бедным и нищим творил всегдашние милостивые подаяния».

Во время Отечественной войны 1812 г. Ф. Ушаков был избран начальником внутреннего тамбовского ополчения, но из-за болезни отказался от этой должности, в то же время пожертвовав немалые средства на устройство и содержание госпиталя для раненых, формирование 1-го Тамбовского пехотного полка и помощь пострадавшим от учинённых французами в России разорений. «Не отчаивайтесь! Сии грозные бури обратятся к славе Отечества!», — утешал адмирал скорбящих в те дни. Преставился праведник 2 октября 1817 г. и был погребён в Санаксарском монастыре подле своего сродника. Мощи Угодника Божия почивают в храме Рождества Пресвятой Богородицы.

В этот день в 1552 г. доблестные Русские войска под водительством Царя Иоанна Грозного после длительного штурма взяли Казань. 4 октября Государь выбрал место для закладки храма во имя Благовещения и собственноручно заложил его. 6 октября деревянный собор был закончен и освящен. Казанское ханство было опаснейшим врагом Московского государства. Казанские татары регулярно совершали на Русь разбойничьи набеги, уводя в рабство православных христиан. Тотчас по завоевании Казань выдала до 100 тысяч русских пленников.

Царь Иоанн IV рассматривал взятие Казани как подлинно христианское дело. Однако первые военные походы против Казани (1547−1548 и 1549−1550 гг.) успеха не принесли. Но Царь не отступал. В 1551 г. началась подготовка к новому походу. По царскому приказу весной 1551 г. в 30 км к западу от Казани у впадения в Волгу р. Свияги в кратчайший срок была построена деревянная крепость — Свияжск.

«Ступайте, дураки, — насмехались над русскими татары, — в свою Русь, напрасно не трудитесь; мы вам не сдадимся; мы и Свияжск отымем!»

Тем временем русские войска обложили Казань и началась затяжная осада. Перед штурмом в русских полках было велено всем воинам исповедаться и причаститься, сам Государь провёл часть ночи со своим духовником. А когда наступило утро штурма, Царь Иоанн приказал не прекращать богослужения даже в разгар битвы: «Если до конца отслушаем службу, то и совершенную милость от Христа получим». И вот раздался мощный взрыв (русские саперы сделали тайный подкоп, в который заложили бочки с порохом), разрушивший ворота и часть стены. Вскоре послышался второй взрыв, ещё более сильный. Тогда русские люди, воскликнув: «С нами Бог!» — пошли на приступ. Татары встретили их криком: «Магомет! Все помрём за юрт!» Когда Царь подъехал, на стенах уж развевались русские знамена.

По приказу Царя половина царской дружины сошла с коней; к ней пристали седые, степенные бояре, отроки, окружавшие царя, и все вместе двинулись к воротам. В своих блестящих доспехах, в светлых шлемах царская дружина врубилась в ряды татар, одержав над ними победу. Князь Воротынский прислал сказать Царю: «Радуйся, благочестивый Самодержец! Казань — наша, её царь в плену, войско истреблено». Таким образом, разбойничье Казанское ханство было ликвидировано.

Русская линия