9 июня 2025 года, в день Святого Духа, который отмечается как главное торжество Русской духовной миссии в Иерусалиме, Блаженнейший Патриарх Святого града Иерусалима и всей Палестины Феофил возглавил Божественную литургию в Троицком соборе Миссии в Иерусалиме, сообщает официальный сайт РДМ.

Его Блаженству сослужили: иерархи Иерусалимского Патриархата митрополит Назаретский Кириак, митрополит Капитолиадский Исихий и генеральный секретарь Иерусалимской Патриархии архиепископ Константинский Аристарх, начальник Русской духовной миссии в Иерусалиме архимандрит Вассиан (Змеев), начальник Русской духовной миссии в составе Зарубежной Церкви архимандрит Роман (Красовский), представитель Румынской Православной Церкви при Иерусалимском Патриархате архимандрит Феофил (Анастасие), заместитель начальника Русской духовной миссии игумен Никон (Головко), ключари подворий Миссии протоиерей Мирослав Витив, протоиерей Николай Жданов и иеромонах Амвросий (Игнатов), клирик Горненского женского монастыря в Эйн-Кареме иеромонах Иннокентий (Беспалов), насельники Миссии иеромонах Петр (Бородулин) и диакон Макарий Петухов, клирики Русской Православной Церкви Заграницей, грекоязычные и арабоязычные священнослужители Иерусалимской Православной Церкви и паломники в священном сане из Грузии.

В соборе на Литургии молились Чрезвычайный и Полномочный посол Российской Федерации в Израиле А. Д. Викторов, Чрезвычайный и Полномочный Посол Республики Беларусь в Израиле Ю. Г. Ярошевич, генеральный консул Греции в Иерусалиме Димитриос Ангелосопулос, настоятельница Спасо-Вознесенского Елеонского женского монастыря в Иерусалиме игумения Иудифь (Заставская) с сестрами обители, русскоязычные верующие Святого града и окрестных городов, представители Апостольской нунциатуры и Кустодии Святой земли, а также паломники из разных концов Святой земли.

Богослужение совершалось на церковнославянском, греческом, арабском, румынском и грузинском языках. Песнопения Божественной литургии исполнил хор сестер Горненской женской обители.

После отпуста Божественной литургии Патриарх Феофил поприветствовал начальника Русской духовной миссии в Иерусалиме архимандрита Вассиана и богомольцев русского собора. В своём ответном слове архимандрит Вассиан поблагодарил Его Блаженство за совместную молитву в соборном храме Миссии и многолетнюю и плодотворную поддержку Русской духовной миссии в осуществлении ее служения. Затем Его Блаженство и архимандрит Вассиан обменялись памятными подарками.

Далее собор иерархов и духовенства, православные монашествующие Святой земли, паломники и богомольцы, прибывшие из славянских стран на праздник Русской духовной миссии в Иерусалиме, направились из Троицкого собора в административный корпус Русской духовной миссии, где был дан праздничный прием в честь дня Святого Духа.

Русская линия

О том, в каком состоянии окажутся святыни Украинской Православной Церкви после того, как их отберут у верующих и духовенства и передадут на содержание Министерству культуры Украины, можно судить по очередному происшествию в Киеве.

В ночь на 10 июня 2025 года «получил повреждения» Софийский собор в Киеве, о чём в одной из соцсетей поспешил сообщить министр культуры Украины Николай Точицкий. По его словам, на главной апсиде собора обвалился фрагмент карниза. Судя по фотографиям, длина поврежденного участка — около 2 метров, передаёт СПЖ.

При этом откровенное разгильдяйство Минкульта в вопросе сохранности храма-памятника, находящегося в ведении чиновников, Точицкий привычно объяснил обстрелом Киева со стороны России. Дескать, русские ракетным ударом разрушили украинскую святыню.

Характерно, о каком-либо другом ущербе древнему собору не сообщается. Все стёкла в окнах, которые находятся рядом с поврежденным участком, целы. Никаких повреждений в радиусе от храма также не наблюдается.

Впрочем, стоит ли удивляться. Ранее украинские власти так же объяснили падение креста с одного из храмов Киево-Печерской лавры — виноваты оказались не чиновники, отвечающие за сохранность памятников архитектуры, а «вибрации от взрывов» со стороны России.

В связи с этим возникает только один вопрос: что будет делать Точицкий, когда военные действия прекратятся, а кресты и карнизы продолжат падать?

Русская линия

7 июня 2025 года на Афоне произошло землетрясение, нанесшее ущерб ряду монастырей и храмовых построек. Ранее сейсмическая активность в регионе наблюдалась с февраля 2025 года, сообщает СПЖ со ссылкой на портал Orthodoxia News Agency.

По данным Министерства культуры Греции, землетрясение магнитудой 5,3 балла оказало разрушительное воздействие на постройки в монастырях Ксенофонт, Дохиар, Пантократор и Симона Петра.

Наиболее пострадал монастырь Ксенофонт — землетрясение повредило главный храм X века с фресками XVI века: трещины образовались в куполах и арках, частично пострадали фрески.

В монастыре Пантократор начато обследование фресок в главном храме и часовнях. Повреждения также выявлены и в монастыре Симона Петра, в том числе на фресках.

В монастыре Дохиар повреждены фрески XVI века. В трапезной и проходах замечены трещины и отслоения штукатурки.

По словам глава Минкульта Греции, на Афоне с первого дня после землетрясения работает группа археологов и реставраторов. «Министерство культуры окажет всю необходимую помощь для восстановления поврежденных святынь», — подчеркнула она.

Отметим, что совсем недавно в СМИ появлялись сообщения о том, что Святую Гору Афон посетила очередная делегация украинских раскольников. Тогда их радушно встретили в Ксенофонте и Новом Эсфигмене. Пострадавший от землетрясения Пантократор также ранее приветствовал представителей «ПЦУ».

Многие верующие связывают сотрясающие Святую Гору Афон землетрясения с богоотступничеством афонских обителей, которые начали допускать к себе и сослужить с откровенными самозванцами в лице представителей «ПЦУ».

Русская линия

13 июня 2025 года Архиепископ Тиранский и всей Албании Иоанн будет находиться в Стамбуле с официальным визитом в Константинопольском Патриархате, сообщает греческий портал «OrthodoxTimes». При этом греческие журналисты ошибочно несколько раз именуют владыку Иоанна именем его предшественника — Архиепископа Анастасия.

Новоизбранный Предстоятель Албанской Православной Церкви должен прибыть в Стамбул в полдень в пятницу в сопровождении членов своей делегации.

В субботу, 14 июня, в 11:00 Архиепископ возглавит Литургию в Патриаршем храме Святого Георгия. Затем в Тронном зале состоится официальный приём с участием Патриарха Варфоломея и членов Священного Синода Фанара.

В воскресенье, 15 июня, в День всех святых, в Патриаршей церкви состоится праздничная Божественная литургия. Константинопольский Патриарх и Архиепископ Иоанн будут сослужить с иерархами обеих Церквей. После службы два Предстоятеля обменяются официальными обращениями.

Русская линия

10 июня 2025 года председатель парламента Греции Никитас Какламанис направил письмо своему египетскому коллеге, в котором выразил обеспокоенность вокруг правового и имущественного статуса Синайского монастыря, сообщает СПЖ со ссылкой на портал Orthodoxia News Agency.

В официальном письме Какламанис подчеркнул, что вопрос статуса монастыря напрямую связан с международным правом.

Какламанис сослался на Конвенцию ЮНЕСКО 1972 года об охране всемирного культурного и природного наследия, которую подписали 191 страна, включая Египет. Эта конвенция, по его словам, имеет приоритет над внутренними законами государств-участников и обязывает Египет уважать монастырь как памятник всемирного наследия и центр православной духовности.

Он также отметил, что Египет не может ссылаться на сложности применения международных норм в своей правовой системе, поскольку сам взял на себя эти обязательства. В письме подчеркивается необходимость полного уважения к монастырю, включая право использовать все его активы, находящиеся в распоряжении общины с 2002 года и ранее.

В завершение глава греческого парламента выразил надежду, что Египет отнесётся с пониманием к этой позиции, опираясь на традиционно хорошие отношения между двумя странами, в том числе на межпарламентском уровне.

В самом факте публикации указанного обращения парламента Греции ничего хорошего нет. Как известно, не так давно в Египте прошли переговоры высокопоставленных греческих и египетских делегаций, но, судя по всему, решить проблему монастыря Афинам до сих пор не удалось.

Русская линия

29 мая 1453 г. после почти двухмесячной осады под натиском турок пал Второй Рим, который на Руси называли Царьградом. Осада великого города началась 7 апреля, 18-го турки пошли на приступ, но атака была отбита с большими для них потерями. 21 апреля султан Мехмед приказал по суше перетащить 80 своих кораблей в Золотой Рог.

Для этого турки за одну ночь соорудили дощатый настил и перетащили корабли из Мраморного моря в бухту. Генуэзцы, которые могли воспрепятствовать этому, предали греков. Накануне последнего штурма султан предложил Императору Константину XII Палеологу сдаться, обещая выпустить защитников живыми из города. Император ответил наглому варвару: «Если ты желаешь, подобно отцам твоим, жить в мире с нами — благодарение Богу. Владей же несправедливо похищенными у нас укреплениями и землей, — мы признаем это справедливым; отстригай и дани, — такие, какие по нашей силе мы можем ежегодно дать тебе, — и уйди в мире. А отдать тебе город не в моей власти, да и не во власти обитающих в нем. Ибо по общему нашему решению все мы добровольно умрем и не пощадим жизни нашей».

Последний штурм турки начали 27 мая. Это было воскресенье, 1-я Неделя по Пятидесятнице, когда празднуется память Всех святых. Кровопролитное сражение продолжалось днем и ночью. 28 мая в первый день Петрова поста Император Константин собрал военный совет, на котором призвал всех быть достойными славы Константина Великого и не допустить осквернения варварами христианских святынь. Император и многие воины причастились Святых Таин и надели лучшие одежды, готовясь к смерти. Защитники города просили друг у друга прощения, готовясь предстать перед Господом. Султан Мехмед же 28 мая объехал войска и пообещал на три дня отдать им Константинополь на разграбление. Это вызвало прилив энтузиазма у турок. В полночь они пошли на приступ.

Силы защитников таяли. Император Константин, сражавшийся как рядовой воин в самой гуще битвы, погиб. Столица мира пала.

Султан Мехмед, как и обещал, отдал город на три дня на разграбление своим головорезам. Потоки крови на улицах доставали до колен, а в Золотом Роге из-за тел не было видно воды.

В православной традиции главную причину падения Константинополя видели в отступничестве от Православия, выразившемся в подписании Флорентийской унии. Второй Рим пал в ереси. Надеясь на военную помощь Папы, Император разрешил кардиналу Исидору совершить 12 декабря 1452 г. в храме св. Софии литургию по католическому обряду. Это вызвало бурю негодования со стороны православных горожан, которые в гневе кричали: «Не нужно нам ни помощи латинян, ни единения с ними!» Как и следовало ожидать, помощь с Запада не пришла.

Падение Второго Рима привело к возвышению Москвы. Русскому государству Господь судил стать Третьим и, по пророчеству старца Филофея, последним Римом («яко два Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не бытии»).

В этот день, 29 мая 1897 года, родилась святая Царевна-Мученица Татьяна Николаевна (день памяти 17 июля).

Она была вторым ребенком в Царской Семье. «Очень высокая, тонкая, как тростинка, она была наделена изящным профилем камеи, синими глазами и каштановыми волосами», вспоминали о ней. Царь-Мученик Николай II Александрович всегда отмечал, что Татьяна напоминает ему его венценосную супругу — Императрицу Александру Федоровну. В годы Первой мировой войны Великая Княжна трудилась сестрой милосердия в лазарете, нежно и бесстрашно перевязывая уверенной рукой страшные раны русских воинов. Она также возглавляла благотворительный комитет, призванный помогать раненным воинам, вместе с сестрами и Государыней развозила раненным солдатам теплые вещи, сшитые собственными руками.

«Направо от меня сидит Великая Княжна Татьяна Николаевна. Она Великая Княжна с головы до ног, так Она аристократична и царственна. Лицо Ее матово-бледно, только чуть-чуть розовеют щеки, точно из-под Ее тонкой кожи пробивается розовый атлас. Профиль Ее безупречно красив, он словно выточен из мрамора резцом большого художника. Своеобразность и оригинальность придают Ее лицу далеко расставленные друг от друга глаза. Ей больше, чем сестрам, идут косынка сестры милосердия и красный крест на груди. Она реже смеется, чем сестры. Лицо Ее иногда имеет сосредоточенное и строгое выражение. В эти минуты Она похожа на Мать. На бледных чертах Ее лица — следы напряженной мысли и подчас даже грусти. Я без слов чувствую, что Она какая-то особенная, иная, чем сестры, несмотря на общую с ними доброту и приветливость. Я чувствую, что в ней — Свой целый замкнутый и своеобразный мир», — вспоминал С.Я.Офросимов.

В годы страшных испытаний, выпавших на долю Царской Семьи после революционной катастрофы 1917 года, находясь в екатеринбургском заточении, Великая княжна писала: «Так больно и грустно все, что делают с нашей бедной Родиной, но одна надежда, что Бог так не оставит и вразумит безумцев».

Сегодня также день памяти церковного историка и видного монархического деятеля Николая Дмитриевича Тальберга, скончавшегося на чужбине в 1967 г.

Он родился 10 июля 1886 г., недалеко от Киева и принадлежал к обрусевшему шведскому дворянскому роду. В 1907 с золотой медалью он окончил Императорское училище правоведения и поступил на службу в один из департаментов Министерства внутренних дел. С молодых лет Тальберг проявил себя как убежденный монархист, был членом элитарного клуба правых — Русского Собрания. Февральский переворот 1917 г. Тальберг не принял, аттестовав виновников «февраля» как «недоумков и предателей» и отказался служить новой власти. Вскоре он вступил в тайную организацию известного монархического деятеля Н.Е.Маркова, ставившую целью освобождение Царской Семьи; выполнял различные ее поручения. В 1920 Тальберг эмигрировал в Германию, где принял активное участие в подготовке монархического съезда в Рейхенгалле, который избрал его управляющим делами Высшего Монархического Совета. С первых лет эмиграции Тальберг приобрел широкую известность, постоянно выступая с лекциями и докладами на исторические, историко-церковные, религиозные и политические темы и печатаясь в патриотической периодике.

Тальберг является автором целого ряда историко-публицистических трудов, проникнутых неподдельной любовью к России, к ее вековым устоям, сыновней верностью к Православной Церкви. Характерной чертой работ Тальберга является раскрытие духовных корней российской истории, защита принципа симфонии духовной и светской власти, искренняя апологетика принципа самодержавной монархии, целостное христианское мировоззрение и вера в конечное торжество идеалов Святой Руси, без которых немыслимо для него подлинное Русское государство.

С 1950 Тальберг проживал в Свято-Троицком монастыре в Джорданвилле (США), работая преподавателем исторических предметов, воспитателем и наставником семинарии, находящейся при монастыре. Скончался на 81-м году жизни, похоронен на кладбище Свято-Троицкого монастыря.

Русская линия