«Демографические репродуктивные установки населения всегда ценностно-социальные. Они базируются на двух аспектах. Ценностный (воспитание) — это в основном относится к категории граждан, которые воспитывались в религиозных традициях. Эта установка не зависит от социального положения. Чем больше религиозного населения в России, тем крепче и здоровее репродуктивные установки и больше многодетных семей», — заявил председатель Патриаршей комиссии по вопросам семьи иерей Феодор Лукьянов в интервью газета «Коммерсант».

«Что касается социального аспекта, то сегодня мы видим, что сама культура многодетности в социальной политике страны отсутствует. Как простой пример — не предусмотрены правила рассадки в самолетах членов многодетной семьи, чтобы вместе была семья во время полёта. С точки зрения вопросов жилья — перейти сегодня в многодетность при существующем жилищном устройстве практически невозможно, сама ситуация доступности жилья на рынке заставляет семьи оставаться малодетными. Это как про проблему финансовой доступности, так и про саму возможность приобретения жилья и квадратных метров, необходимых для многодетной семьи. Также отсутствует пространственное развитие страны, которое бы позволило создавать рабочие места в провинции, чтобы наладить быт семьи. Вот это всё сочетающиеся факторы, влияющие на решение иметь детей», — отметил священник.

Что же касается пропаганды бездетности, то «она влияет, и серьезно влияет, но больше на так называемое поколение диджитал, где репродуктивные установки формировались у более молодого поколения в условиях цифровой среды». «Необходимость запрета чайлдфри как пропаганды превосходства бездетного образа жизни, продиктована сегодня, прежде всего, как попытка ограничения влияния деструктивной идеологии, сокращающей в том числе число молодежи с религиозным взглядом, убивающей ядерную группу с точки зрения воспроизводства населения. Поэтому нужен воспитательный и охранительный сегодня закон».

«Без ограничения абортов и маркирования аборта как асоциального явления, чтобы в том числе молодежь понимала, что это плохо, что это влияет и на репродуктивное здоровье, и на риск последующего бесплодия, что может привести к несчастью, к бездетности, к одиночеству — это крайне важный для государства поступок, который бы существенно повлиял не только на сохранение уже зачатых детей, но и на последующие поколения в целом», — уверен председатель Патриаршей комиссии.

Русская линия

17 сентября 2024 года в рабочей Патриаршей резиденции в Чистом переулке в Москве Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл принял протоиерея Михаила Протопопова, управляющего архиерейской канцелярией Сиднейской и Австралийско-Новозеландской епархии Русской Православной Церкви Заграницей, настоятеля храма Успения Пресвятой Богородицы в Данденонге (Австралия), сообщает Патриархия.Ru.

Во встрече принял участие председатель Отдела внешних церковных связей митрополит Волоколамский Антоний.

Во внимание к трудам на благо Святой Церкви и в связи с 80-летием со дня рождения Предстоятель Русской Православной Церкви вручил протоиерею Михаилу Протопопову орден преподобного Сергия Радонежского I степени.

В ходе беседы Святейший Владыка поделился воспоминаниями о предыдущих встречах с отцом Михаилом, в частности, о давней встрече и общении в Австралии. Святейший Патриарх Кирилл также выразил сердечную признательность отцу Михаилу за деятельное участие в одном из важнейших событий современной истории Русской Православной Церкви — воссоединении ее двух некогда разрозненных частей в 2007 году, когда был подписан Акта о каноническом общении.

Русская линия

17 сентября 2024 года состоялась встреча митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия с Блаженнейшим Патриархом Святого града Иерусалима и всей Палестины Феофилом III. Его Блаженство принял владыку Варсонофия и сопровождавших его лиц в малом тронном зале Иерусалимской Патриархии. Во встрече также приняли участие начальник Русской духовной миссии в Иерусалиме архимандрит Вассиан (Змеев), заместитель начальника Миссии игумен Никон (Головко) и монахиня Екатерина (Копыл) в качестве переводчицы, сообщает сайт Русской духовной миссии в Иерусалиме.

В беседе Блаженнейший Патриарх Феофил в первую очередь коснулся сложной ситуации на Святой Земле в связи с военными действиями в Газе, а также кризиса, связанного с Украиной, за развитием которого Иерусалимская Православная Церковь следит с глубокой тревогой. Его Блаженство заверил в своих молитвах и поддержке митрополита Киевского Онуфрия, Вышгородского Павла, а также Святогорского Арсения, выразив восхищение их терпением и мужеством.

Патриарх Феофил подчеркнул необходимость прилагать все возможные усилия ради сохранения и восстановления единства Церкви, напомнив, что грех раскола не смывается даже мученической кровью и что нравственный долг пастырей перед Богом и людьми заключается в хранении и восстановлении единства церковного.

Предстоятель Иерусалимской Православной Церкви выразил радость от прибытия на Святую Землю группы паломников, возглавляемой митрополитом Варсонофием, и отметил особую нужду в пище духовной и благодати Божией, которую ощущают сегодня люди в самых разных частях мира в обстановке беды, разочарования, нестабильности, глубокого социального и военного кризиса. По словам Его Блаженства, святые места, куда в поисках благодатной помощи свыше стекаются люди вне зависимости от своей религиозной, этнической и культурной идентичности, помогают осязаемо почувствовать ту общечеловеческую природу, которая объединяет всех нас.

Блаженнейший Патриарх Феофил просил передать братское приветствие Предстоятелю Русской Православной Церкви Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу и всем верным чадам Русской Православной Церкви.

Русская линия

16 сентября 2024 года в Сочи по благословению епископа Сочинского и Туапсинского Германа состоялся Форум многодетных семей Сочинской епархии Русской Православной Церкви, сообщает сайт Сочинской епархии.

Помимо владыки Германа в собрании также приняли участие председатель Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства иерей Федор Лукьянов, представительница Законодательного Собрания Краснодарского края Анна Невзорова, начальник управления молодёжной политики администрации Сочи Сергей Черемшанов, кандидат социологических наук, координатор направления лекционной деятельности программы «Спаси жизнь», заместителя председателя Тюменской региональной общественной организации «Центр защиты материнства «Покров» Константин Шестаков, руководитель Комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства Сочинской епархии иерей Павел Фадеев и многие другие.

Целью Форума было заявление стремление наглядно представить обществу многодетные семьи как хранителей традиционных ценностей.

К участникам мероприятия — молодёжи, планирующей создавать семьи, семьям с внушительным стажем совместной жизни, многодетным семьям, представителям городской общественности обратился владыка Герман, который призвал молодых людей равняться на многодетные семьи, принявшие участие в собрании.

«Мы наглядно представляем обществу многодетные семьи, с почтением хранящие традиционные ценности. Дети там сыты, хорошо одеты, как правило, успешно обучаются. В этом году в Сочинской епархии была официально открыта православная гимназия, такая востребованная среди прихожан. К тому же многие дети из больших семей ходят в музыкальные, художественные, спортивные школы, что подтверждает второстепенность финансовых вопросов. На первом месте стоит вопрос родительского труда. Если родители готовы приложить достаточно сил, чтобы всё успеть, вряд ли дети будут испытывать нужду в чём-то. Вот такие они, сочинские многодетные семьи — своеобразные маленькие посольства мира и счастья, в которых так сегодня нуждается наша страна», — отметил архипастырь.

Специально прибывший на Форум председатель Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства иерей Федор Лукьянов в своём слове сосредоточился на рекомендательных вопросах. Отец Феодор обратил внимание на организацию отдыха родителей в семьях священников, поделился опытом поддержки многодетных семей на своём приходе, выразил одобрение по активной работе по поддержке материнства и детства в Сочинской епархии, рассказал об огромной проделанной работе Русской Православной Церкви по предотвращению в нашем государстве внедрению индустрии по смене пола.

На Форуме был обобщён положительный опыт взаимоотношений в многодетных семьях, воспитания детей, представлены меры поддержки многодетных семей государством и Русской Православной Церковью на примере Сочинской епархии.

Епископ Герман обратился к А.В. Невзоровой с просьбой поддержать инициативу Сочинской епархии о прекращении прерывания беременности в частных клиниках Сочи.

В программе мероприятия состоялась презентация фильма, снятого по инициативе руководителя комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства Сочинской епархии, «Город больших семей» о многодетных семьях сочинцев. Семьям, принявшим участие в съёмках, епископом Германом были вручены благодарственные грамоты за активную помощь в деле укрепления традиционных ценностей и участие в съёмках фильма.

Русская линия

16 сентября 2024 года состоялось заседание Синода Эстонской Православной Церкви, на котором, в частности, обсуждалось письмо канцлера Министерства внутренних дел ЭР Тармо Мийлитса к епископату Эстонской Церкви по поводу речи Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, произнесённой 28 августа 2024 года, сообщает пресс-служба Эстонской Православной Церкви.

Тармо Мийлитса потребовал дать оценку высказываний Предстоятеля Русской Православной Церкви по поводу того, что всё постсоветское пространство является территорией Святой Руси и подпадает под архипастырское попечение Патриарха Московского и всея Руси.

В ответ на возмущение представителя МВД Эстонии Синод ЭПЦ подтвердил свою позицию, что Эстонская Церковь «не участвует в политических процессах, и её мнение по поводу высказываний Патриарха уже выражено в заявлении Синода ЭПЦ МП от 2 апреля 2024 года».

Кроме этого, в решении Синода говорится: «ЭПЦ проповедует евангельское учение о спасении мира через искупительную жертву Иисуса Христа — Сына Божия. Высший смысл и цель человеческой жизни мы полагаем в преодолении греховной природы человека с целью познания Бога и соединения с Ним, что является залогом блаженной вечной жизни. Согласно Уставу нашей Церкви, мы свободно и независимо выстраиваем свои отношения с Эстонским государством».

В ЭПЦ заявили, что подробный ответ на письмо канцлера МВД направят в министерство в ближайшее время.

Русская линия

Сегодня день обретения мощей святителя Иоасафа Белгородского. Будущий святой родился в Прилуках, бывшей Полтавской губернии, 8 сентября 1705 года, на праздник Рождества Пресвятой Богородицы. При крещении назван Иоакимом. Он происходил из древнего благочестивого малороссийского рода Горленковых. В 1712 году 7-летнего Иоакима отец отдал в Киевскую духовную академию. В стенах академии он ощутил влечение к монашеской жизни. 7 лет испытывал себя будущий святитель и, наконец, открылся родителям. Долго мать с отцом упрашивали сына-первенца не принимать монашеский постриг. Но в 1725 оду он тайно от них принял рясофор с именем Иларион в Киевском Межигорском монастыре, а 21 ноября 1727 года был пострижен в мантию с именем Иоасаф в Киево-Братском монастыре. Это событие совпало с завершением обучения в духовной академии. Через год инок Иоасаф был хиротонисан архиепископом Варлаамом Вонатовичем в сан иеродиакона. Его оставили преподавателем в Киевской духовной академии.

После смерти преосвященного Варлаама Киевской кафедрой стал управлять архиепископ Рафаил Забороский. Архиепископ Рафаил обратил внимание на выдающиеся способности молодого подвижника и привлек его для более широкого служения Церкви. Ему было поручено ответственное послушание в должности экзаменатора при Киевской архиепископии. В ноябре 1734 года архиепископ Рафаил посвятил иеродиакона Иосафа в сан иеромонаха и перевел из училищного Братского монастыря в Киево-Софийский архиерейский дом. Одно-временно он был назначен членом Киевской духовной консистории. Исполняя должность экзаменатора, он приложил много усилий к исправлению нравственных недостатков приходского духовенства. Консисторская должность святителя была прекрасной школой для его организаторских способностей. В это время он хорошо изучил нужды священнослужителей, достоинства и недостатки. епархии.

24 июня 1737 года иеромонах Иоасаф был назначен настоятелем Свято-Преображенского Мгарского монастыря с возведением в сан игумена. В своем монастыре все силы игумен полагал на благоустройство обители, в прошлом бывшей оплотом православия в борьбе с унией. В монастыре находились мощи святителя Афанасия, патриарха Константинопольского, Лубинского чудотворца. Несколько раз патриарх Афанасий являлся игумену Иоасафу, свидетельствуя о своем покровительстве.

В 1744 году митрополит Рафаил возвел игумена Иоасафа в сан архимандрита. В конце того же года он был вызван в Москву и вскоре распоряжением Святейшего синода назначен наместником Свято-Троицкой Лавры. В обители Преподобного Сергия он так же самоотверженно исполнял послушания Церкви (в те годы требовалось много сил для восстановления монастыря после пожара). 2 июня 1748 года в Петропавловском соборе Петербурга архимандрит Иоасаф был хиротонисан во епископа Белгородского. Вступив на архиерейскую кафедру, святитель Иоасаф строго следил за благочестием и состоянием храмов, за правильностью совершения богослужения. И особенно за нравственностью паствы. Особенно большое внимание святитель уделял образованию духовенства, правильному соблюдению ими устава и церковных традиций. 10 декабря 1754 года святитель преставился. Прославление святителя Иоасафа в лике святых состоялось 4 сентября 1911 года.

Сегодня день памяти видного государственного деятеля, президента Академии наук, министра народного просвещения в царствование Императора Николая I, автора известной формулы «Православие, Самодержавие, Народность» графа Сергея Семеновича Уварова, скончавшегося 4 сентября 1855 г.

Он родился 25 августа 1786 г. в Москве в дворянской семье, получил прекрасное домашнее образование, став знатоком древних и новых языков, европейской культуры; обладал литературным талантом. Службу начал в 1801 г. в коллегии иностранных дел, в 1806 г. был отправлен к русскому посольству в Вену, а в 1809 г. назначен секретарем посольства в Париже. Живя за границей, познакомился со многими представителями европейской литературы и науки, дружил с Гете и Гумбольдтом, сам писал ученые труды по филологии и античности на французском и немецком языках. В 1810 г. оставил дипломатическую службу, в 1811 г. был назначен попечителем Петербургского учебного округа. Он был инициатором создания литературного общества «Арзамас» (1815), в которое входили В.А.Жуковский, Н.М.Карамзин, А.С.Пушкин, А.И.Тургенев и др., в ту пору он придерживался либеральных воззрений. Поэтому при А.А.Аракчееве в 1822 г. он был уволен от должности попечителя и стал директором департамента мануфактур и внутренней торговли, а также заемного и коммерческого банков.

Еще в 1811 г. Уваров стал почетным членом Петербургской Академии Наук, в 1818 г. он был назначен президентом Академии Наук. Много содействовал расширению деятельности академии: при нем была основана Пулковская обсерватория, предпринят ряд научных экскурсий, преобразована старая академия, увеличено количество академиков, средства академии и т. п. Президентом академии Уваров оставался до своей кончины. В 1826 г. он был назначен сенатором и членом Государственного совета. «Восхищенный, прекрасными, истинно народными стихами» пушкинской оды «Клеветникам России», Уваров перевел ее на французский язык, за что Пушкин благодарил его письмом от 21 октября 1831 г.: «Стихи мои послужили Вам простою темою для развития гениальной фантазии. Мне остается от сердца Вас благодарить за внимание, мне оказанное, и за силу и полноту мыслей, великодушно мне присвоенных Вами».

В 1832 г. Уваров был назначен помощником министра народного просвещения, а в 1833 г. — министром. Шестнадцатилетнее управление (1833−49) министерством занимает видное место в истории народного просвещения в России: при нем был основан университет в Киеве, возобновлен обычай посылать молодых ученых за границу, основан ряд учебных заведений, положено начало реальному образованию, видоизменены уставы гимназий и университетов. Уваров первый из министров народного просвещения стал публиковать свои отчеты по управлению министерством в основанном при нем «Журнале Министерства Народного Просвещения».

Но главная заслуга Уварова состоит в том, что он попытался поставить образование на твердую национальную почву. Еще в 1832 г. он подал Императору Николаю I записку с обоснованием образования юношества «с теплою верою в истинно русские хранительные начала Православия, Самодержавия и Народности, составляющие последний якорь нашего спасения». Извещая попечителей учебных округов о своем вступлении в должность министра, Уваров писал: «Общая наша обязанность состоит в том, чтобы народное образование совершалось в соединенном духе Православия, Самодержавия и Народности». Он считал необходимым ввести в преподавание «дух русский под тройственным влиянием Православия, Самодержавия и Народности, возбуждая в умах уважение к Отечественной истории, к Отечественному языку, к Отечественным учреждениям».

В 1846 г. за труды Уваров был возведен в графское достоинство, но в октября 1849 г. он оставил пост министра народного просвещения, не вполне разделяя те крутые меры по отношению к народному просвещению, которые стали применяться в России под влиянием европейских революций 1848 г. Занятая Уваровым позиция исключительного патриотизма и служения Отечеству стала причиной злословий в его адрес со стороны разного рода либеральных деятелей.

Русская линия