25 апреля 2023 года после продолжительной болезни на 59-м году жизни отошёл ко Господу добрый пастырь, протоиерей Максим Обухов, отец 8-х детей, основатель и руководитель православного медико-просветительского центра «Жизнь», член Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства, председатель Общероссийской общественной организации «За жизнь и защиту семейный ценностей», сообщается на странице Патриаршей комиссии «ВКонтакте».

Отец Максим исполнял обязанности настоятеля храма св. мученика Вонифатия в 1 Центральной Московской областной клинической психиатрической больнице, был одним из инициаторов и организаторов ежегодного кинофестиваля «Семья России».Отец Максим, соработник и продолжатель дела отца Димитрия Смирнова, его духовное чадо. Именно о. Максим по благословению о. Дмитрия Смирнова 30 лет назад создал ПМПЦ — «Жизнь», который успешно занимался противодействием абортам и помощью беременным женщинам. Сотни младенцев увидели свет, благодаря работе отца Максима.

Упоко́й, Го́споди, ду́шу усо́пшего раба Твоего: новопреставленного протоиерея Максима, прости́ ему вся согреше́ния во́льная и нево́льная, и да́руй ему Ца́рствие Небе́сное, и сотвори ему Вечную Память! Христос Воскресе!

Отец Максим родился 17 октября 1964 года. Окончил фармацевтический факультет Первого Московского медицинского института имени И.М. Сеченова (ныне Московская медицинская академия имени И.М. Сеченова) по специальности фармация.

В течение нескольких месяцев работал провизором, затем исполнял послушание алтарника в храме Крестовоздвижения в с. Алтуфьево г. Москвы, где в то время служил о. Димитрий Смирнов.

После назначения протоиерея Димитрия Смирнова настоятелем открывшегося в 1990 г. храма святителя Митрофана Воронежского на Хуторской г. Москвы исполнял послушание алтарника в этом храме, после рукоположения в сан диакона служил там диаконом, после иерейской хиротонии, которая состоялась 3 июня 1993 г., назначен штатным клириком храма.

После открытия храма Благовещения Пресвятой Богородицы в Петровском парке г. Москвы в 1991 г., настоятелем которого также был о. Димитрий Смирнов, назначен штатным священником Благовещенского храма с поручением несения попечения о храме мученика Вонифатия при Московской областной психиатрической больнице на ул. 8 Марта г. Москвы, построенном в 1998 г.

Возглавил со дня основания православный медико-просветительский центр «Жизнь», созданный 19 апреля 1993 г. по инициативе протоиерея Димитрия Смирнова по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Центр «Жизнь» занимается просветительско-миссионерской работой по укреплению семьи и брака, в особенности проблемой абортов — убийства нерожденных детей.

Исполнял послушание секретаря Церковно-общественного совета по биомедицинской этике, занимавшегося анализом проблемных этических сторон современных биомедицинских технологий.

Был активным членом Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства.

25 марта 2007 г. Святейшим Патриархом Алексием II возведен в сан протоиерея.

Русская линия

Наместник Свято-Успенской Почаевской Лавры митрополит Почаевский Владимир прокомментировал видеосюжет, сделанный украинскими на территории обители, в котором простые прихожанки монастыря высказали критику в адрес украинских властей. Владыка поспешил откреститься от их высказываний, подчеркнув, что это была целенаправленная провокация, которую хотят использовать против обители.

Свой комментарий владыки опубликован 24 апреля 2023 года в Телеграм-канале «Дозор» на «Первом казацком», сообщает Информационно-просветительский отдел УПЦ.

«Христос Воскрес! Слава Богу, отпраздновали Светлое Христово Воскресение. Но враг мира и любви не спит и всячески предлагает православным христианам различные соблазны и провокации. Будьте внимательны, братья и сестры, и не поддавайтесь на провокации, которые могут быть от разных заинтересованных людей-провокаторов», — отметил наместник монастыря.

Комментируя видеосюжет, сделанный журналистами «Громадське» на территории Почаевской Лавры, владыка сказал: «из интервью видно, что бабушки, которые дают интервью, полностью оторваны от объективной реальности. Братия Лавры не разделяет утверждения людей, которые высказываются против нашего государства и не имеют никакого отношения к обители. Почему журналисты берут интервью у случайных лиц, обрезая свои ролики и освещая только те ответы, которые им нужны? Наверное, чтобы провоцировать людей на нетерпимость друг к другу».

Иерарх высказал предположение, что «скорее всего, это очередной заказ, направленный на провокацию граждан и нарушение и так поврежденной войной стабильности в нашем государстве».

«Или, может, журналисты и сами наводят наветы и снимают только собой наёмных людей? В связи с провокационными действиями журналистов администрация Лавры просит прихожан быть осторожными и не поддаваться на провокации», — обратился митрополит Владимир.

Русская линия

24 апреля 2023 года состоялось первое судебное заседание по иску Национального заповедника «Киево-Печерская лавра» к монастырю Украинской Православной Церкви Святая Успенская Киево-Печерская Лавра. Судом принято решение о переносе рассмотрения дела на 1 мая. Об этом сказал адвокат Киево-Печерской Лавры протоиерей Никита Чекман, сообщает портал «Православная жизнь».

«Состоялось первое судебное заседание по иску заповедника к монастырю об устранении препятствий в пользовании имуществом, на котором намеревались принять уточнение заповедником исковых требований и рассмотреть обеспечение иска. Суд прислушался к доводам представителей монастыря, предоставил возможность подготовить письменные заявления по данному поводу и отложил судебное заседание на 10:30 1 мая 2023 года», — сказал протоиерей Никита Чекман.

Тем временем, без решения суда и документов заповедник с помощью вооруженных силовиков уже опечатал два корпуса Киево-Печерской Лавры. 21 апреля 2023 года правоохранители закрыли вход на территорию храма в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник», так что духовенству пришлось исповедовать и причащать верующих через ограду.

Не сложно догадаться, чем в итоге закончится указанное судебное разбирательство. Главная задача нынешних судебных властей Украины изобразить вид законного разбирательства иска, а затем принять то решение, которое продиктуют им в Офисе президента Зеленского. При этом надежда верующих на то, что их защитит Европейский суд по правам человека кажется наивной. В Европе и США все последние годы в упор не видят тех антицерковных гонений, которые происходят сегодня на Украине, а потому не станут вступаться за УПЦ.

Русская линия

26 апреля 2023 года украинские националисты, которые пытаются силой выгнать монашествующих из Киево-Печерской лавры, установили возле входа в Нижнюю Лавру два трёхметровых вертикальных баннера с изображением «распинателей» и «героев» Украины, сообщает «Союз православных журналистов».

Думаем, нашим читателям будет небезынтересно ознакомиться с тем, кого же считают «украинские патриоты» своими врагами, а кого украинскими героями. И что ждёт Украину в случае победы тех или других.

На щите с «врагами» изображён крест с надписью: «они распинают Украину», а также два десятка политиков, бизнесменов и священнослужителей во главе с Владимиром Путиным. Причём, среди «распинателей» Украины оказались Святейший Патриарх Кирилл, Блаженнейший Митрополит Онуфрий, наместник Лавры митрополит Павел, президент Белоруссии Александр Лукашенко, свергнутый президент Украины Виктор Янукович, ктитор УПЦ Вадим Новинский, режиссёр Никита Михалков и многие другие. Среди врагов также названы Император Петр I, Императрица Екатерина, Украинская Православная Церковь, Сталин, Берия и Ленин, во многом благодаря которому Украина и получила свою независимость.

На щите с «героями» изображён украинский трезубец и надпись «Воскрес Христос — воскреснет Украина». Здесь в центре расположился Владимир Зеленский с Конституцией, его обрамляют глава униатов Святослав Шевчук и глава украинских раскольников Сергей Думенко. Выше — президент США Джо Байден, экс-премьер Британии Борис Джонсон, глава НАТО Йенс Столтенберг, президент Польши Анджей Дуда, экс-президент Литвы Даля Грибаускайте, премьер Канады Джастин Трюдо и другие. К «героям» также отнесены Мазепа, Петлюра, военные преступники Бандера и Шухевич. При этом Пётр Порошенко, организовавший Томос для «ПЦУ» в список героев Украины не попал.

В интервью «5 каналу» один из организаторов акции заявил, что установкой щитов авторы «хотели защитить свою идентичность и защищаем её». По его словам, «среди нас находится Церковь, которая вдохновляет тех, кто сюда оттуда пришёл, и которая об этом просила их. Это преступление. И мы этими баннерами хотим показать, чтобы каждый определился, на какой он стороне».

Похоже, действительно, приходит время, когда нужно будет определяться.

Русская линия

Президент Папской академии жизни и великий канцлер Папского института Иоанна Павла II архиепископ Винченцо Палья высказался в поддержку узаконенного самоубийства с медицинской помощью, назвав его «осуществимым», несмотря на чёткое учение Католической церкви о недопустимости эвтаназии, сообщает Седмица.Ru со ссылкой на информационное агентство CNA.

«Лично я бы не стал практиковать помощь в самоубийстве, но я понимаю, что юридическое посредничество может быть величайшим общим благом, конкретно возможным в тех условиях, в которых мы находимся», — сказал Палья в своем выступлении 19 апреля 2023 года во время Международного фестиваля журналистики в Перудже, Италия.

Выступление итальянского архиепископа было частью презентации, включавшей документальный фильм об итальянце, который отправился в Швейцарию, чтобы умереть в результате эвтаназии.

Итальянское новостное издание Il Riformista опубликовало в субботу, 22 апреля, текст выступления Палья.

Согласно Катехизису Католической церкви, «преднамеренная эвтаназия, какими бы ни были её формы и мотивы, является убийством» и «грубым образом противоречит достоинству человеческой личности и уважению к живому Богу, его Творцу» (ККЦ 2324).

В своем выступлении 19 апреля архиепископ Палья подчеркнул, что Церковь не является «раздатчиком пилюль правды», когда речь идет о взаимодействии с плюралистическим обществом по самым сложным нравственным вопросам современности. «Богословская мысль развивается в истории, в диалоге с Магистериумом и опытом народа Божия, в динамике взаимообогащения», — сказал Палья.

Палья указал на решение папы Франциска в 2018 году пересмотреть Катехизис Католической Церкви, заявив, что смертная казнь «недопустима». «Вклад христиан вносится в разные культуры, ни наверху — как если бы они обладали априорно данной истиной — ни внизу — как если бы верующие были носителями респектабельного мнения, но вне истории», — продолжил Палья.

«Между верующими и неверующими существуют отношения взаимного обучения, — сказал прелат. — Поэтому как верующие мы задаем те же вопросы, которые волнуют всех, зная, что мы живем в плюралистическом демократическом обществе. В этом случае, относительно конца (земной) жизни, мы все оказываемся перед общим вопросом: как мы можем (вместе) достичь наилучшего способа сформулировать добро (этический план) и справедливое (юридический план) для каждого человека и для общества?»

Это уже далеко не первый раз, когда высказывания Палья об эвтаназии вызывают споры. В 2019 году, отвечая на вопрос об эвтаназии и о том, может ли католик или католический священник присутствовать при чьей-либо смерти в результате эвтаназии, архиепископ Палья сказал небольшой группе журналистов, что он готов это сделать, потому что «Господь никогда никого не оставляет».

«В этом смысле сопровождать, держать за руку того, кто умирает, — это, я думаю, великая обязанность каждого верующего, которую должен продвигать каждый верующий», — сказал он тогда, добавив, что верующие также должны противопоставлять культуру оказания помощи ассистированному самоубийству.

Совсем недавно, в августе 2022 года, Палья подвергся резкой критике со стороны противников абортов за то, что в интервью итальянскому телевидению он назвал Закон 194 — закон 1978 года, легализующий аборты в Италии, — «столпом общества». В последовавшем вслед за этим заявлении Папской академии жизни говорилось, что комментарий был вырван из контекста.

Русская линия

Царь и великий князь всея Руси Борис Федорович Годунов родился около 1551 г. и происходил по родословцам от татарского мурзы Чета, в крещении Захарии, который выехал из Орды к великому князю московскому Ивану Даниловичу Калите и построил Костромской-Ипатьевский монастырь.

В 1560-х годах Борис начал службу при дворе Государя Ивана Грозного и вскоре сумел выделиться своим умом и сообразительностью. Около 1571 г. он упрочил свое положение при дворе женитьбой на дочери соратника Грозного Царя Малюты Скуратова-Бельского Марье Григорьевне. В 1578 г. Борис Годунов был уже кравчим, а когда в 1580 г. Иван IV выбрал сестру Бориса, Ирину, в супруги царевичу Федору, он был пожалован в бояре.

После смерти Ивана Грозного и восшествия на русский престол Государя Федора Иоанновича, боярин Годунов стал первым помощником Царя и фактически ведал всеми государственными делами. Деятельность правительства Годунова при этом была нацелена на всестороннее укрепление государственности. В области внутренней политики он уверенно опирался на массу мелкого служилого люда, составлявшего административный каркас государства, всемерно поддерживал взгляд на сословные и гражданские обязанности своих подданных как на религиозное служение и безусловно придерживался идеалов «симфонии властей» в отношениях с Русской Церковью. Благодаря его стараниям в 1589 году был избран на Руси первый русский Патриарх, которым стал митрополит Иов. В области внешней — он предпочитал войне средства мирные и ненасильственные, подняв тем не менее мощь России на невиданную высоту.

Продолжая политику Иоанна Грозного, Борис стремился на западе дать Руси выход к Балтийскому морю, на востоке и юго-востоке — укреплял границы, закреплял за державой недавно обретенные сибирские пространства.

Весьма примечательно восхождение на русский престол этого Государя. Когда в девятый день после кончины Царя Феодора Иоанновича (умер 7 января 1598 г.) было объявлено, что вдова его Ирина отказывается от царства и удаляется в монастырь, Россия оказалась перед труднейшим выбором. «Сия весть, — пишет Карамзин, — поразила Москву: святители, дума, сановники, дворяне, граждане собором пали пред венценосною вдовою, плакали неутешно, называли ее материю и заклинали не оставлять их в ужасном сиротстве; но царица, дотоле всегда мягко-сердая, не тронулась молением слезным».

Годунов же в это время заключился в монастыре с сестрою, плакал и молился с нею. Казалось, что он, подобно ей, отвергнул мир, величие и власть. Неоднократно он отказывался от Русского престола, и только после многочисленных молений и увещеваний дворянства и всего русского священства во главе с Патриархом Иовом Борис внял просьбам и дал согласие взойти на престол.

Царствование Бориса начиналось успешно. Однако вскоре разразились поистине страшные события. В 1601 шли долгие дожди, а затем грянули ранние морозы, что привело к неурожаю. В следующем году история повторилась. В стране начался голод, продолжавшийся три года. Цена хлеба увеличилась в 100 раз. Чтобы поправить положение, Борис запрещал продавать хлеб дороже определенного предела, даже прибегая к преследованиям тех, кто взвинчивал цены, но успеха не добился. Стремясь помочь голодающим, он не жалел средств, широко раздавая беднякам деньги. Но хлеб дорожал, а деньги теряли цену. Борис приказал открыть для голодающих царские амбары. Однако даже их запасов не хватало на всех голодных.

Люди начали думать, что это кара Божья, в народе возникло убеждение, что царствование Бориса не благословлено Богом, ему стали приписывать убийство царевича Дмитрия, свершившееся в 1591 году в Угличе. Русские люди с удивительной быстротой забыли все труды и старания Бориса. В стране начались народные бунты, ходили слухи, что настоящий царевич Дмитрий жив.

В начале 1604 было перехвачено письмо одного иноземца из Нарвы, в котором объявлялось, что у казаков находится чудом спасшийся Дмитрий, и Московскую землю скоро постигнут большие несчастья. Розыск показал, что самозванец бежавший в 1602 в Польшу Григорий Отрепьев, происходивший из галицких дворян.

16 октября 1604 Лжедмитрий с горсткой поляков и казаков двинулся на Москву. Даже проклятия Патриарха Иова не остудили обезумевшую народную толпу. В январе 1605 правительственные войска, тем не менее, разбили самозванца, который вынужден был уйти в Путивль. Но к Лжедмитрию стали стекаться казаки со всех окраин России.

В это время, 13 апреля 1605 г., Борис Годунов находился в Москве и был совершенно здоров. Однако, вскоре он почувствовал дурноту, ему стало хуже: из ушей и носа пошла кровь. Царь лишился чувств и вскоре умер, похоронили его в Кремлевском Архангельском соборе. Злые языки поносили Государя, говоря, что он якобы покончил с собой.

Судьба семьи оклеветанного Царя была очень печальна. Неблагодарные русские люди, поддавшиеся на обман Лжедмитрия, заживо растерзали сына Бориса молодого Царя Федора и убили его мать. В живых осталась лишь дочь Бориса Годунова Ксения — ее ждала безотрадная участь наложницы самозванца. Официально было объявлено, что Царь Федор и его мать отравились. Тела их выставили напоказ. Затем из Архангельского собора вынесли гроб Бориса и перезахоронили в Варсонофьевском монастыре близ Лубянки. Там же захоронили и его семью — без отпевания, как самоубийц.

Русская линия