Первый день Великого поста называется Чистым понедельником. Это название закрепилось потому, что в России был обычай чистить дом от «духа масленицы», завершившейся накануне, и ходить в баню, чтобы вступать в Великий пост очищенными духовно — через испрашивание прощения в Прощеное воскресенье — и телесно.

Великий пост установлен в память 40-дневного поста Господа Иисуса Христа в пустыне. Это самый длительный и строгий из четырех постов в году. Наиболее строгими являются первая неделя и последняя — Страстная (строго говоря, Страстная седмица находится уже за пределами календарного поста, это особое время, отличное от великопостного, но строгий пост сохраняется, его строгость на Страстной седмице усиливается). Во время поста не разрешается вкушать мясную и молочную пищу, рыба дозволяется лишь дважды — в праздник Благовещения (7 апреля по новому стилю) и в Вербное воскресенье за неделю до Пасхи. Ослабление поста по благословению священника разрешается больным, пожилым людям, путешествующим, беременным.

Во время Великого поста изменяется весь строй повседневной жизни православного христианина. Дух покаяния, самоуглубленного внимания к тому, что происходит в душе, исключает многое из того, что не соответствует «светлой печали» великопостного времени. Раньше в православных странах на весь Великий пост повсеместно отменялись все увеселения (балы, салоны, приемы), закрывались театры, на первой неделе Великого поста и на Страстной седмице прекращались занятия в учебных заведениях, были закрыты все государственные и церковные (кроме, конечно, храмов) учреждения. Для состоящих в браке на всё время Великого поста устанавливается брачный пост, для детей сознательного возраста — некоторое ограничение игр и веселья, позволяющее и им проникнуться атмосферой непохожести поста на все прочее время церковного года.

Существенные изменения происходят в домашней и церковной молитве. В храме пение уступает место продолжительному чтению, все облачения в храме заменяются на темные, во время богослужения в храме полумрак, многие молитвы сопровождаются земными поклонами. В понедельник, вторник, среду и четверг первой недели Великого поста вечерами совершается чтение Великого Покаянного канона св. Андрея Критского. Это очень большой по объему, разделенный на четыре части канон, в котором вся священная история Ветхого и Нового Завета увидена сквозь призму состояний, грехов, страстей и покаяния человеческой души. Персонажи и события священной истории образно представляют все многообразие духовной жизни человека: от рабства безобразию страстей и порабощения плоти до красоты покаяния и царственной свободы духа, даруемой Богом. «Откуду начну плакати окаяннаго моего жития деяний, кое ли положу начало, Христе, нынешнему рыданию; но яко благоутробен, даждь ми прегрешений оставление», — такими словами начинается Великий канон. «Помилуй мя, Боже, помилуй мя», — повторяет хор особым великопостным распевом после каждого тропаря канона.

Также на всех богослужениях читается молитва св. Ефрема Сирина «Господи и Владыко живота моего» (вдохновившая Пушкина на стихотворение «Отцы пустынники и жены непорочны», являющееся, по сути, парафразой этой великопостной молитвы). В этой молитве — несколько прошений, каждое из которых сопровождается земным поклоном. «Дух праздности, уныния, любоначалия и празнословия не даждь ми. Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любви даруй ми, рабу Твоему. Ей, Господи, Царю, даруй ми зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего, яко благословен еси во веки веков».

В течение всего Великого поста по будним дням не совершается Литургия — главное христианское богослужение, во время которого хлеб и вино благодатию Святого Духа претворяются в Тело и Кровь Христовы, преподаваемые верным. Но в среду и пятницу Великим постом служат Литургию Преждеосвященных Даров — особое богослужение, во время которого верующих причащают Святыми Дарами Тела и Крови Христовых, освященными заранее (отсюда название — «преждеосвященных Даров») на воскресной Литургии и оставленными на Престоле в алтаре.

Каждую субботу, кроме первой, совершается поминовение усопших, а каждое воскресенье Великого поста имеет особенное посвящение. Первое воскресение именуется Неделей Торжества Православия, во второе — Церковь вспоминает великого богослова XIV века святителя Григория Паламу, третье воскресенье называется Крестопоклонным, когда на поклонение верующим для укрепления их сил выносится Св. Крест, четвертое воскресенье посвящено преподобному Иоанну Лествичнику, пятое — преподобной Марии Египетской.

В некоторых храмах по обычаю, возникшему в XVII—XVIII вв. в западных русских землях, каждое воскресенье (кроме первого) вечером совершаются т.н. пассии — чиноспоследования, посвященные Страстям (страданиям) Господним с чтением акафиста и соответствующих мест из Евангелия, в которых описаны события страстных дней и Распятия Господа Иисуса Христа. «Покланяюся страстем Твоим, Христе, и святому Воскресению», — поет Церковь на пассиях, уже предчувствуя наступление светлого праздника Пасхи.

Русская линия

Глава Африканского Экзархата Русской Православной Церкви митрополит Клинский Леонид в своём Телеграм-канале прокомментировал решение Св. Синода Болгарского Патриархата, который в ответ на жалобу Александрийского Патриарха Феодора решил рекомендовать болгарскому духовенству «воздержаться от богослужений» с ним «до окончательного решения Синода».

Ниже мы приводим комментарий владыки Леонида целиком:

«Каждая Поместная Церковь принимает решения самостоятельно. В этом и есть сила и глубина Православия. Здесь нет и не должно быть иного, тем более какого-то первенства. А вот какие решения принимает Поместная Церковь — это становится предметом дальнейших обсуждений и действий других Церквей-Сестёр.

Хочу напомнить решение Синода Русской Православной Церкви от 29 декабря 2022 г., Журнал № 136.

ПОСТАНОВИЛИ:

Принимая во внимание фактическое уклонение в раскол Патриарха Александрийского Феодора (признание им раскольнической группировки лиц, не имевших благодати священства и отлученных от Церкви, и евхаристическое общение с ними, поддержка раскола внутри Украинской Православной Церкви), и исходя из укорененного в канонах и традиции общепризнанного принципа неподсудности клириков одной автокефальной Церкви суду другой автокефальной Церкви, считать решение Синода Александрийского патриархата об «извержении из сана» Патриаршего экзарха Африки митрополита Клинского Леонида и все иные подобные решения в отношении клириков Русской Православной Церкви не имеющими канонической силы и недействительными.

Подробно Синод РПЦ даёт развернутый ответ почему, когда и во имя чего принимались соответствующие решения.

Патриархи Варфоломей и Феодор, остальные, кто стоял за неканоническими действиями на Украине, являются раскольниками де-факто. Де-юре оценку, когда настанет время, будет давать Всеправославный Собор или иной формат, который будет возможно использовать. Но уже сейчас предметно видно невооружённым глазом, что происходит в Православии и какие решения принимаются. На многие Церкви осуществляется беспрецедентное давление. И задачи, которые ставят перед собой их западные кураторы — упразднение Патриаршества на Руси, усечение и изоляция всего Русского Православия, отмена, как сейчас говорят на западе.

Какими православными мы останемся, когда пройдём все эти горнила испытаний, ведомо только Богу. Но уже сейчас каждый патриарх, архиерей, священник, диакон, монашествующий и мирянин стоит перед выбором. И каждый будет выбирать сам, потому что на кону — душа и вечность, а для священноначалия к тому же — ответственность за Церковь и людей!

Касаемо полноты Русской Православной Церкви. Священноначалие, если возникнет в этом необходимость, прокомментирует позицию нашей Церкви.

От себя лично скажу, что ни это, ни другие решения извне не повлияют на служение моей Церкви, моему Отечеству и людям. Верую в Бога, Им укрепляюсь и уверен, что Русь пройдёт все испытания. Выйдет из этих смутных и гибельных времён сильной, обновлённой, теми Церковью и Отечеством, которые будут вести за собой миллионы людей, проповедуя истинные неизменяемые ценности Христа, справедливость, социальное и политическое равенство отношений между странами и народами".

Русская линия

24 февраля 2023 года в Софии состоялось очередное заседание Св. Синод Болгарской Православной Церкви, в ходе которого было рассмотрено письмо от Александрийского Патриарха Феодора ІІ, в котором он сообщил о неканонических действиях Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в канонической территории Александрийского Патриархата, сообщает сайт Болгарского Патриархата.

В сообщении Болгарского Синода, в частности, указывается, что Александрийский Патриархат «изверг из сана» архиерея Русской Православной Церкви митрополита Клинского Леонида (Горбачева), а также приостановил на неопределённый срок поминовение Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

В ходе обсуждения письма выяснилось, что в болгарском Синоде существуют разные точки зрения на этот вопрос, а потому Болгарский Патриарх Неофит решил вынести его на голосование. В результате большинством голосов было постановлено:

— письмо Патриарха Феодора передать Каноническо-юридической комиссии при Св. Синоде, которая исследует его на предмет положения дел на территории Александрийской Патриархии, а затем представит соответствующий доклад Св. Синоду;

— духовенству Болгарской Православной Церкви — Болгарской Патриархии рекомендуется воздерживаться от богослужения с митрополитом Клинским Леонидом (Горбачевым) до окончательного решения Св. Синода.

«За» это решение проголосовали: Болгарский Патриарх Неофит и следующие митрополиты: Великотырновский Григорий, Пловдивский Николай, Неврокопский Серафим, Русенский Наум, Старозагорский Киприан, Врачанский Григорий, Доростольский Иаков.

«Против» проголосовали митрополиты: Ловчанский Гавриил, Варненский Иоанн и Видинский Даниил.

Русская линия

Св. Синод Албанской Православной Церкви постановил вступить в евхаристическое общение с духовенством Македонской Православной Церковью, однако отказался признавать Томос об автокефалии, выданный ранее македонцам со стороны Матери-Церкви Сербского Патриархата, сообщает Благовест-инфо.

Заседание албанского Св. Cинода состоялось в Тиране 23 февраля. В коммюнике Албанской Церкви сказано, что на своём заседании под председательством Архиепископа Анастасия Синод с «радостью приветствует» решение Константинопольского Патриархата о восстановлении евхаристического общения с Охридской архиепископией.

В связи с этим албанские архиереи постановили, что «принимает в евхаристическое общение иерархию, духовенство и мирян Церкви под управлением архиепископа Стефана» и признает в качестве названия этой Церкви «Охридская». Уточняется, что область юрисдикции этой Церкви «лежит только в границах территории государства Северная Македония».

«За прошедший период Православная Церковь в Албании не делала никаких публичных заявлений, ожидая выполнения необходимых церковных процедур. Полностью соглашаясь с тем, что вышеупомянутым решением, широко принятым, рана существующего раскола исцелена и что мир и единство всей полноты обеспечены, она ожидает определённого урегулирования статуса автокефалии и точного названия новой Поместной Церкви, предоставленного должным образом почитаемым центром Вселенского Патриархата», — говорится в документе.

Македонская Православная Церковь односторонне провозгласила автокефалию в 1967 году и пребывала в расколе до 2022 года. В июне 2022 года Сербский Патриарх официально признал независимость Македонской Православной Церкви — Охридской архиепископии и вручил Томос об автокефалии Архиепискому Македонскому Стефану.

На сегодняшний день автокефалию Македонской Православной Церкви признали Русская, Болгарская, Румынская Церкви, а также Церковь Чешских земель и Словакии. При этом Константинопольская, Антиохийская, Элладская, Польская, Албанская и Грузинская Церкви вступили в евхаристическое общение с МПЦ-ОА без признания автокефалии.

Русская линия

26 февраля 2023 года в Патриаршем зале кафедрального соборного Храма Христа Спасителя в Москве состоялась встреча Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с юными спортсменами Донбасса, принявшими участие в третьем этапе гуманитарной миссии «Дети Донбасса в гостях у Патриарха», организованной благотворительным фондом «Спасая детство» в сотрудничестве с министерством молодежи, спорта и туризма Донецкой Народной Республики, сообщает Патриархия.Ru.

Встреча Святейшего Патриарха Кирилла с детьми, участвовавшими в первом этапе гуманитарной миссии (27 июля — 1 августа 2022 г.), состоялась 28 июля 2022 года в Сергиевском зале Храма Христа Спасителя.

По просьбе правительства Донецкой Народной Республики для ребят была организована не только разнообразная культурная программа, но и регулярные спортивные, поскольку на Донбассе у детей нет возможности безопасно тренироваться. 1 декабря 2022 года в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя состоялось общение участников спортивных сборов в Ярославской и Калужской областях с Предстоятелем Русской Православной Церкви.

В рамках реализации третьего этапа гуманитарной миссии «Дети Донбасса в гостях у Патриарха» поддержку детям и юношеству Донецкой Народной Республики оказали правительства Калужской, Ярославской, Пензенской, Тульской областей, а также Республики Дагестан и Республики Северная Осетия — Алания. Шесть делегаций в количестве более 300 человек в возрасте 9−16 лет в период с 13 февраля по 5 марта 2023 года участвуют в спортивно-тренировочных сборах в регионах Российской Федерации.

На встречу с Его Святейшеством в Храм Христа Спасителя прибыли делегации юных спортсменов Донбасса, всего 190 человек, которые проходят сборы в Калужской, Тульской и Свердловской областях.

На мероприятие в качестве гостей и соорганизаторов проекта были приглашены заместитель губернатора Калужской области К.М. Горобцов, министр спорта и туризма Калужской области О.Э. Сердюков, начальник отдела по вопросам отдыха и оздоровления департамента по вопросам семьи и демографии министерства труда и социальной защиты Тульской области О.С. Фомичева.

Также на встрече присутствовали представители фонда «Спасая детство»: основатель фонда А.С. Глазырин, вице-президент фонда Т.Г. Тоноян, вице-президент фонда по взаимодействию с Русской Православной Церковью А.А. Хохлова.

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл обратился к участникам встречи с Первосвятительским словом.

Затем Святейший Владыка побеседовал с детьми и ответил на их вопросы.

Всем юным участникам встречи были вручены памятные подарки.

Русская линия

26 февраля 2023 года, в Прощённое воскресенье, Министерство культуры и информационной политики Украине решило устроить в Киево-Печерской лавре увеселительное арт-шоу швейцарского художника Герри Хофштеттера. При этом для проецирования изображений иностранца использовался Успенский собор, который ранее был отнят у верующих УПЦ и закрыт, сообщает СПЖ со ссылкой на Информационно-просветительский отдел Украинской Православной Церкви.

В УПЦ выразили недовольсво, что Минкульт устроил в Лавре световое шоу вместо традиционной молитвы в тот день, когда православные верующие готовились начать подвиг Великого поста.

«Успенский собор, построенный благодаря усилиям Украинской Православной Церкви, остаётся закрытым. В этом году верующие впервые за многие годы не смогли помолиться и традиционно получить благословение на Великий пост в своей святыне», — подчеркнули в УПЦ.

Авторы сообщения напомнили, что «это не первая инициатива Министерства культуры, когда Дом Божий превращают в артистическую площадку».

«22 января в Трапезном храме в честь Антония и Феодосия Печерских состоялся концерт группы „Хорея козацька“, исполнявшей далеко не духовные песнопения. Это вызвало возмущение верующих украинцев, которые, в частности, написали в комментариях на странице коллектива в Фейсбуке: „В Церкви во время войны должна звучать молитва!“», — отметили в Информационно-просветительском отделе УПЦ.

Русская линия

Святой равноапостольный Кирилл (до монашества — Константин), учитель Словенский происходил из знатной славянской семьи, жившей в греческом городе Солуни. С малых лет он отличался большими способностями и учился вместе с малолетним императором Михаилом у лучших учителей. Вскоре Константин в совершенстве постиг все науки и многие языки. По окончании учения святой принял сан иерея и был назначен хранителем патриаршей библиотеки при храме святой Софии. Святой Кирилл с успехом вел прения с еретиками иконоборцами и с магометанами.

Стремясь к уединению, вскоре он удалился на гору Олимп к своему старшему брату Мефодию, но в 857 году по повелению императора оба брата отправились на проповедь христианства к хозарам. По дороге они останавливались в Корсуни, где обрели мощи священномученика Климента, папы Римского. Прибыв к хозарам, святые братья крестили хозарского князя и с ним весь народ. На пути домой они снова посетили Корсунь и, взяв там мощи святого Климента, вернулись в Константинополь. Святой Константин остался в столице, а святой Мефодий получил игуменство в небольшом монастыре Полихрон.

В 862 году начался главный подвиг святых братьев. По просьбе моравского князя Ростислава император послал их в Моравию для проповеди христианства на славянском языке. Святой Константин с постом и молитвой приступил к новому труду. С помощью своего брата Мефодия и учеников он составил славянскую азбуку и перевел на славянский язык Евангелие, Апостол, Псалтирь и ряд богослужебных книг. Затем святые братья были вызваны в Рим по приглашению Римского папы, где папа Адриан встретил их с великой честью, ибо они принесли туда мощи священномученика Климента.

Находясь в Риме, святой Константин занемог и, в чудесном видении извещенный Господом о приближении кончины, принял схиму с именем Кирилл. Через 50 дней после принятия схимы, 14 февраля 869 года, равноапостольный Кирилл скончался в возрасте 42 лет. Отходя к Богу, святой Кирилл заповедал брату своему святому Мефодию продолжать их общее дело — просвещение славянских народов светом истинной веры.

К лику святых равноапостольные Кирилл и Мефодий были причислены еще в древности. В Русской Православной Церкви память равноапостольных просветителей славян чествуется с XI века. Древнейшие службы святым, дошедшие до нашего времени, относятся к XIII веку. Торжественное празднование памяти святых первосвятителей равноапостольных Кирилла и Мефодия было установлено в Русской Церкви в 1863 году.

Сегодня также день памяти человека, следовавшего заветам просветителя славян, писательницы и общественной деятельницы графини Софии Дмитриевны Толь, которая скончалась в 1917 г. Она родилась 30 сентября 1854 г. и была единственной дочерью выдающегося государственного деятеля графа Дмитрия Андреевича Толстого. С молодых лет графиня не увлекалась светской жизнью, была известна своей благотворительностью, а особенно своими исследованиями о масонстве. Ее труды «Масонское действо. Исторический очерк о заговоре декабристов» (1914) и «Ночные братья. Опыт исторического исследования о масонстве в Германии» (1911) получили широкую известность. Ее муж граф Сергей Александрович Толь (1848−1918) был петербургским губернатором, членом Государственного Совета, членом Совета Русского Собрания. Осенью 1918 г. он стал жертвой «красного террора».

Русская линия