Предстоятель Русской Православной Церкви Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, выступая на XI Рождественских Парламентских встречах, организованных в Госдуме в рамках XХХI Международных Рождественских образовательных чтений, вновь призвал российские власти отказаться от государственного финансирования абортов и запретить коммерческим структурам наживаться на горе женщин, решившихся убить своего ребёнка в своей утробе, сообщает Патриархия.Ru.

«Не раз с этой трибуны я говорил о необходимости принятия мер, направленных против абортов, в защиту человеческой жизни. В частности, мною неоднократно ставился вопрос выведения абортов из системы обязательного медицинского страхования. Хочу подчеркнуть, что наша позиция остается неизменной: аборт нравственно неприемлем. Обстоятельства нашего времени таковы, что решительный пересмотр демографической политики является условием выживания народов России. Военные действия, пандемия лишь усугубляют этот вызов, требуют консолидации усилий государства, общества, религиозных общин, направленных на коренной перелом ситуации, связанной с низкой рождаемостью», — заявил Патриарх Кирилл.

Предстоятель обратил внимание депутатов, что «аборт продолжает оставаться не только так называемой бесплатной „медицинской помощью“, но и средством обогащения для частных клиник». «По сведениям ряда экспертов, коммерческая медицина нередко не исполняет тех важных антиабортных ограничений, которые в последние годы приняты государством при полной поддержке общества и Церкви. Настало время законодательно изъять аборты из списка так называемых услуг, позволяющих наживаться коммерсантам от медицины на горе женщины. Как священнослужитель я свидетельствую, что аборт — это горе и трагедия для женщины и ее близких», — отметил Его Святейшество.

Патриарх признал, что одними запретами невозможно достичь эффекта в этом сфере, а потому «беременная женщина должна чувствовать себя окруженной вниманием и заботой с того самого момента, когда в ней появляется новая жизнь». «Это вопрос не только особого тёплого и деликатного отношения к беременной женщине, но и государственной поддержки. Общеизвестно, что самое важное время для здоровья женщины и плода — это первые три месяца беременности. Уже в этот период, чувствуя естественную неуверенность и страх, женщина должна получать помощь государства. Поэтому я просил бы уважаемых парламентариев подумать над законодательными нормами, усиливающими социальную защищенность женщины с первых дней беременности. Возможно, целесообразным является увеличение декретного отпуска или иные меры. Поддерживая будущую мать с первых дней беременности, наше общество на деле покажет работающим женщинам, что оно высоко оценивает их исключительный и ничем не заменимый вклад в наше общее будущее», — заявил Патриарх Кирилл.

«Считаю, что справедливым было бы включение в трудовой стаж периода ухода одного из родителей за тремя и более детьми, включая приёмных детей и детей, над которыми установлена опека или попечительство, до достижения самым младшим ребёнком возраста 18 лет; притом что старшие дети обучаются по очной форме обучения в образовательных организациях среднего профессионального или высшего образования. Важно также предусмотреть возможность распространения этой меры поддержки на одного из родителей, осуществляющего уход за ребёнком-инвалидом. Такое предложение неоднократно звучало с различных общественных трибун. Уверен, что в отсутствие закона, регулирующего статус многодетных семей и предоставляющего им льготы, поиск иных мер поддержки прав и интересов многодетных послужит дальнейшему упрочению правового положения российской семьи», — заключил Предстоятель Русской Церкви.

Русская линия

26 января 2023 года в Государственной Думе ФС РФ в рамках XI Рождественских Парламентских встреч состоялся круглый стол на тему «Пути совершенствования мер, направленных на народосбережение, стимулирование рождаемости и социальную поддержку семей с детьми», организованный Комитетом Государственной Думы по вопросам семьи, женщин и детей совместно с Патриаршей комиссией по вопросам семьи, защиты материнства и детства, сообщает Патриархия.Ru.

Модератором мероприятия стала председательница Комитета Госдумы по вопросам семьи, женщин и детей Нина Останина. В своем приветственном слове Нина Александровна отметила, что те меры поддержки, которые оказываются сейчас молодой семье, «не отвечают потребностям самой молодой семьи. И отлагательной возраст вступления в брак с одной и с другой стороны — это тоже, наверное, реакция на отсутствие этих мер».

Председатель Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства иерей Феодор Лукьянов выступил с докладом на тему «Пути и перспективы снижения числа абортов и стимулирования рождаемости».

В рамках доклада председатель Комиссии призвал государство признать искусственное прерывание беременности по желанию женщины «социально негативным явлением».

«Необходимо, чтобы государство продекларировало, что оно относится к абортам как к негативному, асоциальному, антигуманному явлению, которое наносит ущерб репродуктивному потенциалу и здоровью нашего народа», — добавил он.

Было отмечено, что «искусственное прерывание беременности по желанию женщины должно проводиться при наличии добровольного согласия не только самой женщины, но и её мужа. Необходимо, чтобы оно проводилось после обязательного доабортного психологического консультирования, и это должно быть закреплено в законе, а также ультразвукового исследования, демонстрации сердцебиения плода человека». Также прозвучала мысль о том, что к медицинским показаниям искусственного прерывания беременности можно относить исключительно угрозу жизни и здоровью матери, а не ребенка, а за незаконное проведение и рекламу искусственного прерывания беременности нужно предусмотреть уголовную и административную ответственность.

Первый заместитель председателя Комитета Государственной Думы по контролю Д.Г. Гусев пояснил, что для того, чтобы население России стало увеличиваться, 35% женщин детородного возраста (то есть 13 млн человек) должно иметь 4 и более детей. В качестве меры демографического стимулирования он предложил платить женщинам зарплату за каждого ребенка, начиная с третьего, по 20 000 рублей. Чтобы таким женщинам начислялась достойная пенсия, было озвучено предложение внести в реестр профессий Российской Федерации профессию «Мать». А для поддержки возможности профессиональной реализации женщин после рождения и воспитания нескольких детей Дмитрий Геннадьевич выступил с инициативой резервировать рабочие места для таких женщин.

С другими докладами выступили: член комитета Совета Федерации по социальной политике, сенатор РФ О.Н. Хохлова, директор Департамента демографической и семейной политики Министерства труда РФ Б.И. Галкин, депутат Государственной Думы Т.П. Ларионова, заведующий кафедрой медицинского права университета им. О.Е. Кутафина (МГЮА), член Экспертного совета по праву и политологии Высшей аттестационной комиссии Минобрнауки России, член Совета по этике при Минздраве России А.А. Мохов, директор Департамента медицинской помощи детям, службы родовспоможения и общественного здоровья Минздрава РФ Е.Л. Шешко, главный специалист Минздрава России по репродуктивному здоровью мужчин, директор НИИ урологии и интервенционной радиологии им. Н.А. Лопаткина, член Общественной палаты РФ О.И. Аполихин, директор проектов лаборатории инициатив АНО «Агентство стратегических инициатив», руководитель Агентства социально-демографического развития, член Экспертного совета по вопросам совершенствования законодательства в социальной сфере при заместителе председателя Государственной Думы РФ, член Общественного совета при Уполномоченном при Президенте РФ по правам ребенка Г. П. Сайфуллин.

По итогам заседания участники приняли проект рекомендаций, где предложены меры по комплексному решению проблемы рождаемости в стране.

Русская линия

Верность Украинской Православной Церкви во главе с Митрополитом Киевским и всея Украины Онуфрием подтвердили наместник и братия Святой Успенской Киево-Печерской Лавры в обращении от 26 января 2023 года. Текст опубликован в ответ на заявления главы раскольнической «Православной церкви Украины» Епифания Думенко, что большая часть монахов древней обители готова перейти в его структуру, сообщает портал «Православная жизнь».

В своём обращении священноначалие и братия констатируют, что в страшное время военного бедствия и чрезвычайно тяжёлых испытаний для Украины, испытывают притеснения в своей деятельности и религиозной жизни. В частности: проводятся обыски, возбуждаются уголовные дела, вводятся санкции, блокируются банковские счета, в крупнейших храмах Лавры — Успенском соборе и Трапезной церкви — духовенству УПЦ запрещено совершать богослужения.

Кроме этого, государством зарегистрировано юридическое лицо с почти идентичным названием — религиозная организация Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра (мужской монастырь) Украинской Православной Церкви (ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ УКРАИНЫ), а её руководитель Епифаний Думенко убеждён, что насельники обители желают перейти в «ПЦУ».

«Однако нельзя утвердительно ответить на простой вопрос: как можно любому христианину молиться в храме с разбойниками, которые сначала выгнали из этой святыни членов Тела Христова и продолжают это делать в других местах нашего государства, а затем приглашают к „общей молитве“?» — отмечается в обращении братии.

Насельники уверяют, что прилагают все усилия, «чтобы защитить и свою обитель, и тот бесценный опыт монашеской школы, который сложился за длительное время её существования».

Стойкость и уверенность в выбранной позиции им добавляет история столетней давности, когда с помощью органов ГПУ в Лавре были изъяты все храмы и обновленческая «Живая церковь», вместе со зданиями, надеялась забрать себе и насельников. Но из более чем 500 монахов на ложный путь стало не больше 10 человек, и те вскоре покаялись.

«Пытаемся продолжать эту традицию верности, поэтому, если вы услышите от кого-то (кто бы вам ни говорил) об изменении нашей позиции, — не верьте. Мы не отказываемся ни в целом, ни в частях от своего овеянного святостью прошлых веков вероучения в угоду постоянно меняющимся политическим манипуляциям. За этот период мы пережили шесть президентов и не можем им подчиняться, если такое подчинение ведёт от Истины, потому что мы не политические адепты, а дети Божьи», — говорится в обращении.

Как заверяют священноначалие и монахи, «мы были, есть и будем в Истине и верны своей канонической Церкви и ее Предстоятелю — Блаженнейшему Митрополиту Онуфрию». У верующих насельники просят молитв.

Русская линия

Бабушкинский суд в Москве вынес вердикт по делу бывшего схиигумена Сергия (Романова). Его признали виновным по делу о возбуждение ненависти в составе организованной преступной группы (п. «в» ч. 2 ст. 282 УК РФ) и приговорили к семи годам лишения свободы. Его помощник Всеволод Могучев осуждён на пять лет колонии, сообщает газета «Коммерсант».

Ранее Измайловский райсуд Москвы в ноябре 2021 года приговорил бывшего схиигумена к трём годам и шести месяцам колонии за самоуправство, нарушение права на свободу вероисповедания и склонение к суициду.

Поводом для возбуждения дела об экстремизме стали шесть видеороликов, которые в 2019—2020 годах записал основатель Среднеуральского монастыря и которые выложил в интернет Всеволод Могучев. Следствие посчитало, что они создали ОПГ, деятельность которой носила «стабильный и масштабный характер» и заключалась в возбуждении в гражданах неприязни к иудеям, католикам и мусульманам.

Вряд ли можно считать данный приговор справедливым. Если дело о самоуправстве бывшего священнослужителя, отказавшегося подчиняться священноначалию Русской Православной Церкви и захватившего монастырь, было вполне оправданным, то обвинения в разжигании розни против иудеев, католиков и мусульман кажутся явно надуманными. Тем не менее, это решение суда, и следует признать, что своими дерзкими действиями, направленными против власти, бывший схиигумен Сергий сделал всё, чтобы добиться для себя такого результата.

Но особенно печально в этой ситуации то, что он так и не принёс покаяния за смуту, которую спровоцировал в Екатеринбургской епархии, и так и продолжает оставаться вне церковной ограды.

Русская линия

В этот день в 1944 году силами войск Ленинградского (генерал армии Л.А.Говоров), Волховского (генерал армии К.А.Мерецков) и 2-го Прибалтийского (генерал армии М.М.Попов) фронтов в ходе Ленинградско-Новгородской наступательной операции было окончательно разорвано блокадное кольцо вокруг Ленинграда, державшее город 900 дней и ночей в тисках страшного голода.

В этот день в 1907 г. начался Крестовый поход против революции. В тот воскресный день после Божественной Литургии из Александро-Невской Лавры Санкт-Петербурга в паломничество в Святую Землю отправилась большая группа русских монархистов-черносотенцев во главе с вдохновителем Союза Русского Народа игуменом Арсением. По пути паломники проводили собеседования с союзниками Москвы, Курска, Харькова, Полтавы, Киева, Одессы. По прибытии в Святую Землю они отправились пешком в Иерусалим, дабы сугубо помолиться на Голгофе и у Гроба Господня о спасении России.

К началу Крестового похода игумен Арсений составил особую покаянную молитву Русского народа, в которой были такие слова: «Господи, спаси Царя нашего и всю державу Его, не даждь врагом нашим посмеяться над нами: прости грехи наша и грехи отец наших. Тебе, Господи, слава, а нам стыд за дела наша. О, Господи, прости прегрешение наше ради русских св. предков наших, иже умоляют Тя о нас, аще и согрешихом пред Тобою, но не отступихом от Тебя, ниже прострахом рук наших к Богу чуждему. Умилосердися, Господи Боже наш, укроти раздоры и нестроения в отечестве нашем.

Все мы, недостойные, купно с пастырями умоляем Тя, Всесильного и Премудрого Бога нашего: токмо ты Един, Всесилен, Могий все беды и скорби от нас устранить и упразднить, мир и тишину отечеству нашему возвратить и спасти Помазанника Своего и святый царственный град наш от мужей губительных, и злые советы их рассыпать, и обратить их к покаянию. Ты, Господи, слышал молитву предков наших и спасал отечество наше, и ныне все мы умоляем Тя, Отца и милости и щедрот, услыши молитву нашу и спаси ны от рук враг наших, да избавившееся от лютых бед и скорбей, прославим великолепое имя Твое Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь".

1 июля 1907 г. паломники вернулись в Санкт-Петербург.

Русская линия