Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выразил соболезнования губернатору Пермского края Дмитрию Махонину, митрополиту Пермскому и Кунгурскому Мефодию, родным и близким погибших в результате стрельбы в Пермском государственном национальном исследовательском университете, сообщает Патриархия.Ru.

«Примите мои глубокие и искренние соболезнования в связи с трагическим происшествием в Пермском государственном национальном исследовательском университете, в результате которого были убиты и ранены наши молодые соотечественники. Весть об этом жестоком преступлении скорбью отозвалась в моем сердце», — говорится в Патриаршем послании.

«Выражаю надежду, что руководство края приложит необходимые усилия для оказания помощи семьям погибших и проявит попечение о пострадавших, а также их родственниках. В свою очередь, клирики Пермской митрополии готовы духовно поддержать всех нуждающихся в пастырской заботе», — отметил Патриарх Кирилл.

Предстоятель Русской Православной Церкви обратил внимание, что произошедшая трагедия, к сожалению, не первый случай в России, что «убеждает нас в необходимости более внимательного отношения к душевному состоянию подростков и ограждения их от деструктивного влияния и опасных увлечений».

По информации Министерства здравоохранения РФ, во время стрельбы в Пермском государственном научно-исследовательском университете всего были ранены 37 человек, 6 молодых людей были убиты. 12 пациентов госпитализированы в медучреждения Перми, 7 направлены на лечение в федеральные центры Москвы самолётами МЧС. 18 пациентов проходят лечение амбулаторно на дому, под наблюдением врачей. Среди них в том числе те, кто обратился за помощью уже после трагедии.

Русская линия

В Киеве вышел в свет второй фильм из цикла «Верные» — документальная лента «Исцеление в Катериновке», посвященная рассказу о жизни верующих канонической Украинской Православной Церкви, которые пережили кровавый захват своего храма в 2015 году, но не впали в отчаяние, а стали сильнее и построили новый храм, сообщает Патриархия.Ru.

21 сентября 2015 года, в день Рождества Пресвятой Богородицы, раскольники из «УПЦ КП» вместе с украинскими радикалами и националистами при содействии местных властей захватили в селе Катериновка Тернопольской области Георгиевский храм канонической Церкви.

«Верные Украинской Православной Церкви защищали свою святыню, как могли, — они не были вооружены и пытались договориться. Но захватчики были настроены агрессивно, применяя дубинки и слезоточивый газ, тогда как верующие пели молитвенные гимны и стояли под ударами», — напомнили авторы фильма. От рук рейдеров тогда пострадало около двадцати человек, защищавших храм, в том числе юные семинаристы из Почаева. Впоследствии у ряда пострадавших были диагностированы переломы конечностей и ребер, сотрясение мозга, некоторым понадобилась госпитализация.

«Верные Украинской Православной Церкви пытались вернуть свой храм в юридическом порядке, но всё было против них, вся система — от местных чиновников до судов», — говорится в фильме.

Изгнанная из своего храма община была вынуждена молиться под открытым небом у храмовой ограды. Однако тяжёлые испытания не подорвали их верность канонической Церкви — люди сплотились и стали сильнее духом. Общими силами в январе 2017 года прихожане начали строительство нового храма, а в январе 2018 года верующие праздновали Рождество уже в новой церкви. Новопостроенный храм был посвящён великомученику и целителю Пантелеимону.

В фильме «Исцеление в Катериновке» приводятся кадры видеохроники и рассказы самих членов общины.

Ранее в цикле «Верные» был снят фильм «Верные: гимн любви» — трогательная история о христианах сел Бутин и Кинаховцы, которые, потеряв два храма, не потеряли любовь к людям, в том числе и ко своим обидчикам.

Русская линия

Глава Американской Архиепископии Константинопольского Патриархата архиепископ Элпидофор (Ламбриниадис) попал в крайне неприятную и скандальную историю после того, как принял участие в открытии «Турецкого центра» в Нью-Йорке, сообщает СПЖ со ссылкой на греческое издание «Ромфея».

Владыка Элпидофор вместе с президентом Турции Реджепом Эрдоганом, а также с главой так называемой Турецкой республики Северного Кипра Эрсином Татаром и другими турецкими гостями разрезал символическую ленту на открытии «Turkish House» в США.

Позже представитель Фанара написал в своём Твиттере, что поздравил Эрдогана с открытием турецкого центра и заявил, что «как всегда» настаивает «на важности Вселенского Патриархата, возобновлении работы Халкинской богословской школы и поддержке прав религиозных меньшинств Турции».

Вместе с тем, в греческих СМИ сообщают, что присутствие архиепископа Элпидофора на открытии «Турецкого центра» в Нью-Йорке вызвало большой скандал в Греции и бурю негодования среди верующих Элладской Церкви и Константинопольского Патриархата.

Более того, 22 сентября 2021 года греческие СМИ сообщили, что премьер-министр Греции Кириакос Мицотакис и президент Кипра Никос Анастасиадис отменили свои запланированные ранее встречи с архиепископом Элпидофором.

Решение об отмене запланированной встречи было принято как премьер-министром Греции, так и президентом Кипра, которые находятся в Америке по работе в Генеральной Ассамблеи ООН.

Стоит отметить, что архиепископ Элпидофор ранее был известен своей активной поддержкой позиции Фанара по Украине и выступал в пользу признания украинских раскольников. Он заявлял о необходимости наказания Русской Православной Церкви в связи с её отказом принять участие в Критском Соборе, и числился архиереем с ярко выраженными греческими националистическими взглядами. Однако, теперь ему и руки никто в Греции и на Кипре подавать не хочет.

Русская линия

По благословению митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Евгения опубликована книга «По следам идущих к свету: православные ученые-естественники в СССР». Издание подготовлено миссионерским отделом Екатеринбургской епархии. Авторы книги — сотрудники миссионерского отдела и кафедры религиоведения УрФУ, составление и общая редакция выполнена руководителем миссионерского отдела священником Даниилом Рябининым и сотрудницей миссионерского отдела Л. К. Конышевой, сообщает сайт Екатеринбургской епархии.

«По следам идущих к свету..» — книга о выдающихся ученых, ученых мирового уровня, которые жили в нашей стране в XX—XXI вв.еках, рассказали в миссионерском отделе Екатеринбургской епархии. Многие герои сборника стояли у истоков научных направлений математики, физики, биологии и пр. Объединяющим началом этого блестящего научного сообщества является принадлежность каждого из них Православной Церкви. Они жили во времена, когда вера в Бога, мягко говоря, не поощрялась. Несмотря на это, герои книги не скрывали своих религиозных взглядов, открыто участвуя в православных таинствах, некоторые из них рассказывали о совместимости науки и православной веры на страницах печати.

Как рассказали авторы издания, книга имеет миссионерский и просветительский характер. Каждого из героев книги можно считать живым примером верности Христовой вере, стремления выполнить Божии заповеди, а также примером высочайшей ответственности за свое дело. Не исключено, что именно это может быть очень важным для человека нашего времени, который только воцерковляется, или для человека воцерковленного, желающего иметь пример, достойный подражания.

Авторы надеются, что книга послужит справочником в учебных заведениях разного уровня и различной направленности, а также при организации бесед о православии. Она пригодится учителям средней и высшей школы, катехизаторам.

«Высокую оценку содержания книги дали физик и богослов, протоиерей Кирилл Копейкин (директор Научно-богословского центра междисциплинарных исследований СПбГУ, доцент кафедры богословия и проректор по лицензированию и аккредитации Санкт-Петербургской духовной академии), а также игумен Варлаам (Борин) — священник и монах, настоятель Воскресенского мужского монастыря Ермолинской пустыни (Иваново-Вознесенской епархии), бывший в миру специалистом по биомедицинской кибернетике», — рассказал руководитель миссионерского отдела Екатеринбургской епархии иерей Даниил Рябинин.

Русская линия

Вечером 21 сентября 2021 года в селе Иванчанка Болградского района Одесской области произошёл поджог нижнего храма в честь Святого Духа, в котором до сих пор велись строительные работы. Об этом сообщила пресс-служба Одесской епархии УПЦ, передает Информационно-просветительский отдел УПЦ.

Пожар оперативно потушили местные жители, что спасло храм от полного уничтожения. Огонь повредил часть храма и частично уничтожил церковную утварь. Погибших и пострадавших нет.

«На место ЧП оперативно прибыли сотрудники Тарутинского ОНП и сразу же приступили к расследованию данного правонарушения, за что верующие искренне благодарны», — сообщили в епархии УПЦ.

Полицейские выяснили, что к поджогу причастен 12-летний местный житель, информирует Болградский районный отдел полиции Одесской области.

«Сведения по факту поджога полицейские внесли в Единый реестр досудебных расследований. Поскольку малолетний не достиг возраста, с которого наступает уголовная ответственность, на его родителей, которые уже попадали в поле зрения полиции за неисполнение обязанностей по воспитанию ребёнка, будет составлен протокол по ст. 184 Куоап. Сейчас следствие продолжается», — говорится в сообщении.

Что побудило молодого человека совершить нападения на храм, не сообщается.

Русская линия

Преподобный Иосиф Волоцкий, в миру Иоанн Санин, родился 14 ноября 1440 года (по другим данным — 1439 год) в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна (в монашестве Иоанникия) и Марины (в схиме Марии).

Семилетним отроком Иоанн был отдан в обучение к добродетельному и просвещенному старцу Волоколамского Кресто-Воздвиженского монастыря Арсению. За два года он изучил Священное Писание и стал чтецом в монастырской церкви. В двадцать лет Иоанн посетил Тверской Саввин монастырь, где познакомился с духовным наставником Варсонофием, и «мудре последуя совету и благословению прозорливаго и святаго старца Варсонофия, пришел еси в обитель преподобнаго Пафнутия и того умолил еси прияти тя в послушание».

В Боровском монастыре преподобный Пафнутий постриг юношу в иночество с именем Иосиф. Восемнадцать лет провел преподобный Иосиф под руководством святого подвижника. По преставлении своего учителя он был назначен игуменом Боровского монастыря, которым управлял около двух лет. В этой обители он ввел общежительный устав, что вызвало недовольство некоторых иноков. Преподобный Иосиф вынужден был покинуть обитель и отправился в паломничество по русским святыням. Так он оказался в Кирилло-Белозерском монастыре. Здесь он еще более укрепился в желании создать новое монашеское общежитие. Из Кирилло-Белозерского монастыря он удалился в Волоколамские пределы, где в 1479 году при слиянии рек Струги и Сестры в лесу основал обитель Успения Пресвятой Богородицы. В своем монастыре преподобный Иосиф ввел самое строгое общежитие и составил для него собственный устав, значительная часть которого взята из Устава преп. Нила Сорского.

Жизнь преподобного Иосифа не была легкой и покойной. В трудное для Русской Церкви время Господь воздвиг его как ревностного поборника Православия на борьбу с ересями и церковными несогласиями. Величайшим подвигом преподобного Иосифа стало обличение ереси жидовствующих, пытавшихся отравить и исказить основы русской духовной жизни. Как святые отцы и учители Вселенской Церкви изложили догматы Православия, возвышая свой голос против древних ересей (духоборческих, христоборческих, иконоборческих), так святому Иосифу возвещено было Богом противостоять лжеучению жидовствующих и создать первый свод русского православного Богословия — великую книгу «Просветитель».

На церковных Соборах 1490 и 1504 годов преподобный Иосиф выступил с обличением ереси жидовствующих, возникшей в Новгороде. Он решительно добивался осуждения упорствующих отступников. Кроме основного его сочинения «Просветитель», направленного против этой ереси, перу святого принадлежат также 24 послания к различным лицам, краткая и пространная редакции монастырского «Устава».

Преподобный Иосиф воспитал целую школу иноков-подвижников. Многие постриженики Иосифо-Волоколамского монастыря были архипастырями и занимали важнейшие кафедры Русской Церкви: митрополиты Московские и всея Руси Даниил и святой Макарий, архиепископ Вассиан Ростовский, епископы Симеон Суздальский, Досифей Крутицкий, Савва Крутицкий, по прозванию Черный, Акакий Тверской, Вассиан Коломенский, святители Казанские Гурий и Герман, святитель Варсонофий, епископ Тверской.

Преподобный Иосиф преставился 9 сентября 1515 года и был погребен близ алтаря Успенского храма своей обители. Собором 1578 года преподобный Иосиф был причислен Церковью к местночтимым святым, а в 1591 году — к общерусским.

Сегодня день памяти вдохновителя создания Тамбовского Серафимовского Союза Русских Людей, экзарха Грузии, архиепископа Карталинского и Кахетинского Иннокентия (Беляева), скончавшегося в 1913 г. Он родился 23 сентября 1862 г. в семье священника во Владимирской епархии и в миру звался Иваном Васильевичем. Образование получил во Владимирской семинарии и Казанской духовной академии, которую закончил в 1885 г. со степенью кандидата богословия. Занимался преподавательской деятельностью в Тобольске. Овдовев, в 1895 г. принял монашеский постриг, рукоположен во иеромонаха, вскоре возведен в сан архимандрита и назначен ректором Литовской семинарии и настоятелем Виленского Свято-Троицкого монастыря. Ему удалось поставить на широкую ногу издательскую просветительскую деятельность. В 1899 г. хиротонисан во епископа Сумского, викария Харьковской епархии. В феврале 1903 г. назначен на самостоятельную кафедру — епископом Тамбовским и Шацким. В Тамбове владыка принял самое деятельное участие в прославлении прп. Серафима Саровского и организации церковных торжеств. Будучи монархистом по своим убеждениям, владыка поддержал инициативу по организации Тамбовского Серафимовского Союза Русских Людей, лично отслужил молебен при торжественном открытии Союза в ноябре 1905 г. и благословил патриотов на борьбу со смутой. Тамбовский СРЛ был одной из самых активных монархических организаций в России. Владыка принимал участие в 4-м Всероссийском монархическом съезде в Москве в 1907 г. В 1909 г. назначен экзархом Грузии в сане архиепископа Карталинского и Кахетинского. Скончался в Петербурге от паралича сердца.

Сегодня также день памяти председателя Киевского Клуба Русских Националистов доктора медицины профессора Василия Егоровича Чернова. Он родился 2 марта 1852 г. в семье солдата в Тифлисской губернии. Образование получил в Воронежской гимназии и Императорской Медико-хирургической академии. Принимал участие в русско-турецкой войне, работал в Ясском эвакуационном бараке и госпитале Красного Креста в тылу действующей армии. В 1889 г. стал профессором по кафедре детских болезней университета Св. Владимира в Киеве. В 1892 г. стал директором Киевского Мариинского детского приюта, за заботу о «благоустройстве и обеспеченности» которого удостоился благодарности Государыни Императрицы, в 1896 г. назначен директором Бактериологического института в Киеве. Гроза, пронесшаяся над Россией, та грязь и позор, которые она за собой оставила, превратили Чернова в передового борца за русские национальные идеалы. В 1908 г. в Киеве был организован и стал активно действовать Клуб Русских Националистов под председательством Чернова, которому удалось сплотить передовые силы русской интеллигенции и духовенства. Взвешенность в суждениях и основательность в оценках сделали Клуб одной из ведущих патриотических организаций в России. Отвергая обвинения в адрес Клуба в «реакционности», Чернов писал: «Еще нелепее мысль, будто русский национализм в его теперешних стремлениях отождествляет себя с реакционностью. Его пытаются отождествить, но только те, кому русская национальная политика невыгодна, т.к. мешает осуществлению тех или иных планов». Однако обремененный занятиями в университете Чернов в апреле 1912 г. вынужден был сложить с себя звание председателя Клуба, а в ночь на 9 сентября профессор скончался.

Сегодня мы также вспоминаем сестру милосердия Римму Михайловну Иванову, бывшую единственной женщиной в России, награжденной за боевые отличия офицерским Военным орденом Св. Георгия 4-й степени (посмертно). Она родилась в Ставрополе 15 июня 1894 г. в семье казначея Ставропольской духовной консистории. В 1913 г. она окончила Ольгинскую гимназию и начала работать учительницей начальных классов в селе Петровском. Когда началась война 1914 года, то окончив курсы сестер милосердия 20-летняя девушка поступила на работу в епархиальный лазарет для больных и раненых воинов. Но уже в начале 1915 г. Римма Иванова добровольно ушла на фронт. Она была зачислена в 83-й пехотный Самурский полк сначала под именем санитара Ивана Михайловича Иванова, а потом и под настоящим своим именем. За мужество при спасении раненых (ей удалось вынести с поля боля около 600 воинов) девушка была удостоена солдатского Георгия IV степени и двух Георгиевских медалей. В августе 1915 г. Римма Иванова поступила в 105-й пехотный Оренбургский полк на Западном фронте, где полковым врачом служил ее брат Владимир. Солдаты горячо полюбили отважную девушку, называли ее «святой Риммой». 9 сентября в ходе контрудара Оренбургский полк пошел в очередную атаку у села Доброславки. В 10-й роте были убиты оба офицера, солдаты смешались, стали отходить. И тогда Римма Иванова, перевязывавшая раненых в гуще боя, поднялась и крикнув: «Вперед! За мной!», собрала вокруг себя тех, кто еще мог держать оружие и повела в атаку. Воодушевленные солдаты ринулись за ней, опрокинули врага и взяли сильную позицию. Однако Римма при этом была смертельно ранена. По словам очевидцев, последними ее словами были: «Боже, спаси Россию..» Указом Императора Николая II героиня была посмертно награждена офицерским орденом Св. Георгия IV степени. Это была единственная женщина, удостоенная такой награды. Прах ее был перевезен в Ставрополь. И хоронил ее весь город — возле Андреевского храма, где погребали всех местных героев. «..Да! Сестра милосердия стала предводителем воинства, совершила подвиг героя. Город наш, город Ставрополь! Какой славы сподобился ты! Франция имела Орлеанскую деву — Жанну д’Арк. Россия имеет Ставропольскую деву — Римму Иванову. И имя ее отныне будет вечно жить в царствах мира..», — сказал, провожаю героиню в последний путь протоиерей Семен Никольский. А местное духовенство даже поднимало вопрос о причислении девушки к лику святых. Для увековечения памяти Р. Ивановой было принято решение установить в Ставрополе памятник в ее честь, но оно так и не осуществилось: грянула революция, затем Гражданская война.

Русская линия