Управляющий делами Украинской Православной Церкви митрополит Бориспольский и Броварской Антоний (Паканич) озвучил в программе «Церковь и общество» три принципиальные позиции УПЦ по вопросам вакцинации, сообщает СПЖ.

Иерарх отметил, что нет никаких официальных документов Церкви, которые бы запрещали прихожанам или духовенству вакцинироваться от коронавируса или других заболеваний, и «если вы слышите, что кто-то запрещает делать прививки и мотивирует это религиозными убеждениями, нужно понимать, что это личное отношение этого человека, а не официальная позиция».

По его мнению, вопрос вакцинации не является религиозным, и каждый человек должен самостоятельно принимать решение — делать прививку или нет, с учётом состояния здоровья и медицинских рекомендаций. Но у Церкви есть ряд принципиальных позиций в отношении вакцинации, и управделами УПЦ её раз их озвучил.

Во-первых, любая вакцинация — от коронавируса или других заболеваний — должна быть добровольной. Человек может от неё отказаться, и украинское законодательство предусматривает такую возможность, но при этом он «должен понимать, что ответственность за состояние своего здоровья и своей семьи лежит на нём».

Во-вторых, информация о составе вакцины должна быть прозрачной и открытой. Митрополит Антоний уточнил, что вакцины от коронавируса пока «молодые», и информации о веществах, которые входят в их состав, очень мало. При этом для христианина важно знать, нет ли в препарате клеточных линий, полученных от абортированных младенцев, что является принципиальным запретом для верующего.

В-третьих, отказ от вакцинации не должен приводить к ограничению прав и свобод человека, и «Церковь настаивает, что вопрос вакцинации не может быть причиной для ограничений тех наших прав, которые даны нам Самим Богом», подчеркнул митрополит Антоний.

Русская линия

1 сентября 2021 года в посёлке Кшенский Курской области состоялась торжественная церемония открытия памятника уроженцу этих мест, знаменитому русского скульптору и общественному деятелю Вячеславу Клыкову, сообщает «Курская правда».

Монумент был установлен на площадке рядом с районным парком культуры и отдыха. Памятник обращён лицом к православному храму, возведенному по задумке Вячеслава Михайловича. Уголок этот кшенцы называют сквером Клыкова. Здесь всегда тихо и спокойно. Очень красиво и уютно.

В торжественной церемонии открытия памятника приняли участие губернатор Курской области Роман Старовойт, член Совета Федерации Евгений Савченко, знаменитый путешественник священник Федор Конюхов, политик и общественный деятель Сергей Бабурин, меценаты, помогавшие скульптору реализовывать художественные образы героев России, его сын Михаил, жители района.

«Вячеслав Михайлович — очень многогранный человек, каким и остался в нашей памяти. Он и скульптор, и художник, и общественный деятель федерального масштаба. Именно благодаря его стараниям День славянской письменности стал в России всенародным праздником», — рассказал депутат Курской областной Думы, руководитель инициативной группы по увековечиванию памяти В.М. Клыкова Владимир Харин.

«Памятник установлен в замечательном месте, которое выбрали члены семьи и жители райцентра. Уверен, он будет служить для воспитания молодых курян», — отметил Роман Старовойт.

Перед церемонией открытия памятника глава региона побывал в доме-музее Вячеслава Михайловича Клыкова. Учреждение было открыто 2 июня 2008 года на малой родине скульптора близ станции Мармыжи. В экспозиции музея личные вещи, переданные семьей скульптора, модели памятников, фотодокументы. Всего 95 предметов.

«Мы посмотрели состояние объекта и приняли решение о дополнительном финансировании. Проведём его реконструкции. Это будет ещё одна точка на туристической карте Курской области. Я уже дал задание поработать концепцию благоустройства территории. Здесь могут быть размещены и копии работ Вячеслава Михайловича», — заявил губернатор.

У могилы русского скульптора рядом с храмом Покрова Пресвятой Богородицы состоялась торжественная панихида.

Русская линия

В преддверии интронизации новоизбранного митрополита Иоанникия и визита Патриарха Сербского Порфирия в Черногорию в адрес представителей Черногорско-Приморской митрополии Сербской Православной Церкви начали поступать угрозы, сообщает РИА Новости со ссылкой на сайт Черногорской митрополии.

Интронизация митрополита Иоанникия в средневековом монастыре Рождества Пресвятой Богородицы в Цетине 5 сентября ранее вызвала протест националистических кругов Черногории. Движение, называющие себя «комитами», ранее многократно проводило акции протеста перед храмами Сербской Церкви, чье духовенство называет проводниками просербской политики в Черногории и «рукой официального Белграда». Во избежание инцидентов в ходе церемонии церковное руководство отказалось от приглашения верующих к монастырю в день интронизации. Торжественная встреча Сербского Патриарха Порфирия назначена на 4 сентября в Подгорице.

В среду митрополит Иоанникий призвал граждан Черногории к сохранению «мира и братского согласия». Но уже в четверг Черногорская митрополия сообщила об инциденте с протестующими, в который вынуждена была вмешаться полиция.

«Граждане, которые собрались вечером в среду и организованно пришли в монастырь, весьма грубо требовали разрешить снимать на видео их пребывание в монастыре. Им, как и всегда, было разрешено войти, но от них требовалось не снимать без одобрения. Несколько человек из этой группы вошли в храм, и никто им не препятствовал и не пытался этого сделать, хотя они пришли к монастырю с транспарантами и намерением, которое может быть истолковано только как сознательная провокация», — говорится в сообщении Черногорско-Приморской митрополии.

«Нетрудно сделать вывод, что и это событие — часть давления на митрополию из-за предстоящей интронизации новоизбранного митрополита Черногорско-Приморского Иоанникия и угроза свободам и правам верующих митрополии. Мы не оповещаем общественность и полицию о каждом из ряда инцидентов: уличных и онлайн-угрозах и оскорблениях, которые в эти дни получают священники и другие сотрудники митрополии в Цетине», — отметило духовенство, повторно указав на необходимость сохранить братское согласие.

МВД Черногории и власти Сербии неоднократно выражали беспокойство в связи с безопасностью в ходе предстоящих церковных мероприятий. Министр внутренних дел республики Сергей Секулович указал на возможную радикализацию ситуации в Цетине 5 сентября. Президент Сербии Александр Вучич, приглашенный на интронизацию в Цетине, до четверга не подтвердил своего присутствия.

Русская линия

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, IX Международный фестиваль «Вера и слово», проведение которого ранее планировалось на осень 2020 года, но было перенесено из-за пандемии коронавирусной инфекции, состоится 18−22 октября 2021 года в подмосковном пансионате «Клязьма». Синодальный отдел по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ начинает регистрацию делегатов фестиваля, сообщает сайт Синодального отдела.

«Вера и слово» — международный фестиваль СМИ, соорганизаторами которого выступают Синодальный отдел по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ и Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси. Задачи фестиваля — консолидация церковной и светской журналистики, выявление новых форм сотрудничества Русской Православной Церкви и современного общества, а также поиск путей развития системы православных СМИ.

Фестиваль проходит раз в два года и является значимым событием для православных СМИ, представителей епархиальных пресс-служб и церковного медиа-сообщества России и стран ближнего зарубежья. В рамках фестиваля планируется проведение круглых столов, мастер-классов, встреч с лидерами общественного мнения, секционная работа по повестке дня, презентации различных информационных и социально-культурных проектов и многое другое.

Основное событие фестиваля — встреча делегатов со Святейшим Патриархом Кириллом. По традиции, такая встреча проходит в Зале Церковных Соборов Храма Христа Спасителя в формате диалога, в рамках которого участники фестиваля — священнослужители, представители епархий, сотрудники светских и православных медиа, православные добровольцы и другие делегаты — могут лично задать вопросы Предстоятелю Русской Православной Церкви.

В этот раз встреча со Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом, как ожидается, состоится 21 октября 2021 года.

Дополнительную информацию о фестивале и о порядке регистрации в качестве делегата можно запросить по электронной почте: fest2021@sinfo-mp.ru.

Русская линия

1 сентября 2021 года в Москве состоялось открытие памятника благоверному князю Александру Невскому, который был установлен на территории Александро-Невского храма — Патриаршего подворья при МГИМО (У) МИД России. Автор проекта — московский скульптор Карэн Саркисов, сообщает Патриархия.Ru.

В торжественной церемонии открытия приняли участие: министр иностранных дел РФ С. Лавров, первый заместитель председателя Совета Федерации ФС РФ А. Турчак, префект ЗАО г. Москвы А. Александров, ректор МГИМО А.В. Торкунов, председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ В. Легойда, российский журналист и телеведущий, член Попечительского совета по установке памятника Е. Попов, декан Факультета международной журналистики МГИМО Я. Скворцов, настоятель храма святого Александра Невского протоиерей Игорь Фомин, а также преподаватели и студенты МГИМО, прихожане храма и многочисленные гости.

Обращаясь к участникам торжественного открытия памятника, С. Лавров отметил, что Александр Невский был великим государственным деятелем, который думал прежде всего о государственности своей страны, о сохранении ее культурного и религиозного кода, сочетая при этом в себе качества полководца и дипломата.

«Мы в духе традиций Невского, впитав его уроки, готовы искать компромисс. Но для этого нужно сесть за стол и по-честному и равноправно договариваться. И этот завет князя всегда будет оставаться в основе нашей внешней политики», — сказал глава внешнеполитического ведомства, отметив, что Александр Ярославич умел находить баланс интересов, которые устраивали как его, так и партнёров.

А. Турчак подчеркнул, что «слова Александра Невского навсегда вошли в летопись, в нашу память — „Не в силе Бог, а в правде“, и пока правда вместе с нами, наша страна непобедима». Сенатор также передал храму святого благоверного Александра Невского икону, написанную в особой рельефной технике, что делает ее доступной для слабовидящих.

Е. Попов поблагодарил местных жителей, чья «гражданская активность. позволила в достаточно сжатые сроки открыть памятник», и отметил важность того, что «люди продолжают обращаться к заветам, которые оставил великий князь; вся его жизнь — яркий пример служения Отечеству».

Чин освящения памятника и переданной иконы совершил клирик Александро-Невского храма священник Александр Кузнецов.

После церемонии открытия министр иностранных дел России и другие почетные гости возложили к монументу цветы.

Русская линия

В этот день в 1909 г. Государь Император Николай II лично заложил знаменитый Феодоровский Государев Собор в Царском Селе, ставший приходским храмом Святых Царственных Мучеников. Торжественный молебен совершил епископ Ямбургский Преосвященнейший Феофан, а первый закладной камень был положен лично Царем. Спустя три года в этот же день 1912 г. Феодоровский Государев Собор был освящен. Храм был построен в старорусском стиле, в обсуждении проекта строительства и внутреннего убранства принимали участие знатоки русской старины В.М.Васнецов, князь А.А.Ширинский-Шихматов, князь М.С.Путятин, профессор Н.В.Покровский, граф А.А.Бобринский и др. Пещерный храм, в котором любила молиться Царская Семья, был освящен в память прп. Серафима Саровского (в храме была специальная «царская комната»), а верхний — в память Феодоровской иконы Божией Матери, фамильной святыни Династии Романовых. Святыней храма была мантия преподобного Серафима, подаренная прмц. великой княгиней Елизаветой Федоровной, сестрой Государыни. Существует предание, что в дни Великого поста Государь оставался молиться в храме до глубокой ночи.

После революции храм был закрыт, онa сильно пострадал во время Великой Отечественной войны. Ныне собор передан Русской Православной Церкви, и в нем совершаются богослужения. Рядом с собором установлен первый в России памятник св. Царю Николаю.

Сегодня также день памяти вдохновителя создания Союза Русского Народа игумена Арсения (Алексеева), скончавшегося на Афоне в 1913 г.

Он родился в 1837 г., о его рождении, детстве и юности нет достоверных сведений, известно лишь, что в возрасте 14 лет он оставил мир и ушел на Святую Гору Афон. В 1863 г. был пострижен в монашество с именем Арсений, а с 1866 г. началась его миссионерско-проповедническая деятельность, он служил миссионером в Самарской и Кавказской епархиях, где получил известность как борец с сектантством. В конце XIX в. по инициативе обер-прокурора Св. Синода К.П.Победоносцева он был вызван с Афона в Петербург, назначен Синодальным миссионером и настоятелем Воскресенского миссионерского монастыря под Петербургом в сане игумена. Вскоре он применил свои знания и опыт на ниве борьбы с ересью. На рубеже веков в России в среде образованного общества вошли в моду сочинения английского протестанта Фр.Фаррара. Внимательно изучив сочинения англичанина, о. Арсений пришел к выводу, что тот является «решительным врагом Церкви Божией и всей Христианской Святыни» и открыл в Михайловском манеже публичные собеседования, направленные на изобличение еретического духа сочинений Фаррара. Влиятельные поклонники Фаррара обвинили игумена Арсения в богословском невежестве и фанатизме. В ответ он написал брошюру «Обличение на книгу Фаррара, именуемую «Жизнь Иисуса Христа», которую смог издать только в Москве. Враги нанесли новый удар — о. Арсений был лишен звания Синодального миссионера.

В начале войны с Японией игумен Арсений послал на фронт 2 иеромонахов и 9 иноков с походной церковью во имя Св. блгв. вел. кн. Александра Невского, в храмах Воскресенского монастыря ежедневно совершалась молитва о живых и погибших воинах и о победе над врагом. Однако вскоре грянула новая беда — революция. С началом революционных беспорядков о. Арсений стал публиковать краткие послания, в которых пытался вразумить русских людей, вставших на путь борьбы со властью. Вместе с А.И.Дубровиным, А.А.Майковым и И.И.Барановым (которые, видимо, были его духовными чадами) игумен Арсений стоял у истоков Союза Русского Народа. После создания СРН 23 декабря 1905 г. Государь принял депутацию Союза, в составе которой был и о. Арсений. В ходе Высочайшего приема он поднес Государю икону Архистратига Михаила, а также, воспользовавшись случаем, передал свою брошюру «Выписи тяжких ересей, от которых погибает Церковь и Государство наше». В брошюре он обличал столичных фарраровцев, называл их «нечестивцами» и заявлял, что только «ради их грехов и изливает Бог свои фиалы на нашу Россию». Такой дерзости ему простить не могли, и в январе 1906 г. последовал указ Св. Синода об увольнении игумена Арсения от управления Воскресенским монастырем и ссылке в Соловецкий монастырь. Из Петербурга его провожала многотысячная толпа последователей, многие плакали, полагая, что прощаются с ним навсегда, московский СРН поднес ему икону московских святителей с надписью «Союз Русского Народа отцу игумену Арсению во дни гонения его за верность Православию и Русскому Самодержавию из Петрограда в Соловецкий монастырь».

Благодаря хлопотам его почитателей летом 1906 г. ссылка была отменена. Осенью 1906 г. он прибыл в Киев на 3-й Всероссийский монархический съезд. В своем выступлении на съезде он заявил, что «перед русскими людьми стоит теперь задача и долг спасать Самодержавие, спасать и Церковь. Если мы не спасем Церкви, не спасем и России». В 1907 г. игумен Арсений стал организатором паломничества русских патриотов на Святую Землю, которое мыслилось им как начало крестового похода против революции. Он составил специальную покаянную молитву Русского Народа, чтобы сугубо помолиться на Голгофе и у Гроба Господня о спасении Отечества. 1 июля 1907 г. паломники вернулись в С.-Петербург со святыней — иконой Воскресения Христова с вделанной в нее частицей Гроба Господня, которой благословил Русского Царя Вселенский Патриарх. В 1911 г. о. Арсений был возведен в сан архимандрита и назначен в тесно связанный с его родным Афоном Драндский Успенский монастырь Сухумской епархии. В это время на Святой Горе разгорелись прения об Имени Божием. По поручению Св. Синода архимандрит Арсений был направлен туда для борьбы с имяславием. Сначала он обличал имяславие, но вскоре, сделав вывод о православности движения имяславцев, стал одним из его вождей, организовав Союз Исповедников Имени Господня во имя Св. Архистратига Михаила. Имяславцы предали анафеме Константинопольского Патриарха и некоторых российских архиереев, которых считали масонами. Как известно, движение имяславцев было жестоко подавлено войсками, действиями которых руководил тоже активный участник патриотического движения архиепископ Никон (Рождественский). Он писал, что ко времени его прибытия на Афон архимандрит Арсений был разбит параличом. В этом главный гонитель имяславия видел свершение Суда Божия над одним из вождей движения. Однако есть сведения, что архимандрит Арсений, заболев лихорадкой, по ошибке лекаря, принял вместо хины яд. 20 августа 1913 г. он скончался в Андреевском скиту и по распоряжению архиепископа Никона был погребен в лесной чаще как еретик, без отпевания.

В этот день, в 1918 году, находясь в заточении в Петропавловской крепости был замучен видный правый государственный деятель председатель Совета министров Российской Империи Борис Владимирович Штюрмер. Он родился 15 июля 1848 г. в семье отставного ротмистра в Тверской губернии. Образование получил на юридическом факультете Петербургского университета, с 1872 г. состоял на государственной службе, был Ярославским губернатором, директором департамента общих дел Министерства внутренних дел, членом Государственного совета. В январе 1916 г. назначен председателем Совета Министров и министром внутренних дел. Дружил с Г. Е.Распутиным, из-за чего подвергался ожесточенным нападкам со стороны врагов Самодержавия, был зачислен в состав «темной силы». Активно поддерживал деятельность монархических организаций, сам был членом Русского Собрания, а его брат состоял членом Совета и казначеем этой старейшей монархической организации. Защищал монархистов от нападок военных и местных гражданских властей, будучи премьером. Был хозяином правого салона в Петербурге, где обсуждались в неформальной обстановке пути и способы борьбы с революцией. После февральского переворота был арестован одним из первых и заточен в Петропавловскую крепость, где подвергался постоянным избиениям, издевательствам и глумлению со стороны революционной черни. Родным и близким не позволили даже попрощаться с умиравшим стариком.

В этот же день в 1918 г. по делу «Каморры народной расправы» были расстреляны ЧК активные участники патриотического движения: художник Лука Тимофеевич Злотников, председатель Николаевского отдела Союза Русского Народа Иосиф Васильевич Ревенко, основатель Союза русских патриотов Леонид Николаевич Бобров, один из основателей Русского Национального Клуба Александр Львович Гарязин, лидер Петроградского отдела Отечественного Патриотического Союза Николай Александрович Ларин и предприниматель Василий Петрович Мухин.

Сегодня также день памяти активного участника монархического движения в Киеве священника Василия Матвеевича Кудрицкого, расстрелянного в 1938 г.

В этот день мы вспоминаем также выдающего ученого, видного государственного деятеля, активного члена Русского Собрания и Союза Русских Людей графа Алексея Александровича Бобринского, скончавшегося в изгнании в 1927 г.

Сегодня также день памяти известного подвижника Православия иеромонаха Серафима (Роуза), скончавшегося в 1982 г.

Русская линия