Выступая в эфире программы «Светлый вечер» на радио «Вера», председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда дал оценку массовым протестам в Польше, проходящим на фоне принятия Конституционным судом постановления, которое дополнительно ограничивает возможность совершения абортов в этой стране.

По словам представителя Церкви, противостояние, развернувшееся в Польше, является показательным с точки зрения ценностей и представлений современных людей. «Все эти лозунги, такие как „моё тело — моё дело“, являются индикатором состояния общества, и здесь не нужно питать никаких иллюзий. Современный человек молится „богу“ свободы — тому „богу“, которого он сам создал», — отметил В. Легойда.

«Поэтому, то, что люди в Польше — стране, которую мы традиционно считаем католической, — вышли протестовать против ограничения абортов, меня не удивляет», — добавил он.

Сравнивая происходящее в Польше с ситуацией в России, Владимир Легойда подчеркнул, что Русская Православная Церковь выступает против абортов в принципе. В то же время, понимая современное состояние российского общества, Церковь не настаивает и не ведёт борьбу за полный законодательный запрет абортов.

«Позиция Церкви заключается в том, чтобы добиться исключения операций по искусственному прерыванию беременности из системы обязательного медицинского страхования (ОМС), поскольку получается так, что люди, выступающие против абортов, всё равно финансируют их проведение», — сказал В. Легойда.

«Это является твёрдой мировоззренческой позицией. Потому что сохранение этой процедуры в ОМС наряду с другими операциями, как бы объявляет аборт некой общественной нормой», — заключил глава Отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ.

Таким образом, можно сделать вывод, что живя в Содоме, вряд ли можно требовать того, чтобы окружающие жили согласно христианским законам. Протесты в католической Польше наглядно это продемонстрировали. При этом следует указать, что российское общество в вопросах нравственности серьёзно отличается от польского в худшую сторону. В связи с этим нет ничего удивительного в том, что Русская Православная Церковь до сих пор не может добиться даже того, чтобы верующие (через свои налоги) не участвовали в губительных делах тех, кто совершает и финансирует аборты.

Русская линия

Известный албанский боевик и лидер непризнанного Косова Хашим Тачи взят под стражу Специальным судом по Косово. Об этом говорится в распространенном в четверг пресс-релизе суда, передаёт ТАСС.

«Вслед за арестом специальной прокуратурой 4−5 ноября Хашим Тачи [бывший спикер парламента непризнанного Косова] Кадри Весели, [депутат косовского парламента из партии «Cамоопределение"] Реджеп Селими и [бывший председатель парламента непризнанного Косово] Якуп Красничи были переведены в следственный изолятор, — отмечается в документе. — Судья предварительного производства подтвердил обвинения в их отношении 26 октября».

В суде заметили, что все они обвиняются в военных преступлениях и преступлениях против человечности, совершенных как минимум в период с марта 1998 года по сентябрь 1999 года на территории Косово и северной Албании.

«Информация о дате и времени первичной явки Хашима Тачи, Кадри Весели, Реджепа Селими и Якупа Красничи будет сообщена в ближайшее время», — добавили в инстанции.

Специальный суд по Косово учрежден для рассмотрения серьезных преступлений, совершенных в период с 1998 по 2000 год в Косове. Поводом для его создания стал доклад ПАСЕ, опубликованный 7 января 2011 года, в котором утверждалось, что члены так называемой Освободительной армии Косова в конце 1990-х и начале 2000-х годов были причастны к наркоторговле, похищениям и убийствам, а также торговле человеческими органами. Для обеспечения независимости работы судебной инстанции ее было решено разместить в Гааге.

О том, почему для привлечения албанских боевиков к ответственности Западу понадобилось 9 лет, можно только догадываться. Очевидно, что косовские головорезы просто стали неугодны своим кураторам, и они решили убрать их из Косово.

При этом бросается в глаза, что аресты косоваров начались буквально после того, как в США состоялось подписание первого договора между Косово и Сербией. В ходе этих переговоров американцы, по всей видимости, осознали, что Белграду будет проще пойти на уступки, если во главе Косово будут стоять люди, никак не замешанные в убийствах сербского населения Косово. В то же время албанцы будут более договороспособны, понимая, что их ждёт, если расстроить американских кураторов.

Русская линия

Екатеринбургская епархия обратилась в правоохранительные органы в связи с попыткой захвата храма святой блаженной Ксении Петербургской в Екатеринбурге сторонниками лишенного сана и отлученного от Церкви бывшего схиигумена Сергия Романова, сообщает Интерфакс.

«Обращение в полицию было направлено накануне после попытки захвата православного храма представителями Романова, которые ввели в заблуждение бывшего настоятеля храма отца Георгия», — рассказали в епархии.

По данным епархиального управления, сторонники Романова предприняли несколько попыток захвата храма, последняя из которых произошла в пятницу, 6 ноября.

Ранее раскольники попытались не пустить на приход Ксении Петербургской в Екатеринбурге нового настоятеля иерея Владимира Гливинского, который пришел на смену снятому с должности протоиерею Георгию Бусыгину.

Как отметил благочинный Рождественского церковного округа, к которому относится храм, иерей Андрей Юганец, данная ситуация является провокацией. «Этот человек Всеволод – профессиональный провокатор, он привёз с собой команду людей, которая препятствовала тому, чтобы мы вошли в храм. Части священнослужителей удалось это сделать», — рассказал отец Андрей.

Русская линия

Как выражение любви к митрополиту Черногорско-Приморскому Амфилохию в сербских городах начали появляться многочисленные граффити с его изображением. Первый из них — в сербском городе Фоча в соседней с Черногорией республике Сербской. Его автором стал молодой художник Владимир Миланович Чака, сообщает Православие.Ru.

Большое черно-белое изображение профиля владыки Амфилохия выполнено на стене здания по мотивам одного из его фотопортретов. Рядом с портретом написано:

«Твоей души мы ч`тки. Твои дети, твоя семья.

Прощай дорогой отче, отправляйся в свой дом.

Верная память в Царстве вечном!"

Второе граффити с изображением митрополита Амфилохия появилось рядом со школой «Бранко Милятович» в городе Ниш на юге Сербии. Его автором стал Сава Мишич, который хотел этим выразить благодарность и уважение почившему митрополиту.

Монументальное изображение владыки специально выполнено неподалеку от школы, чтобы учащиеся могли приобщиться духовным ценностям, носителем которых был всю жизнь митрополит, говорят организаторы акции.

Они считают, что молодежь не должна забывать свою веру и историю. Средства массовой информации сообщают, что работа над аналогичным граффити началась и в городе Приедор на севере Боснии и Герцеговины.

Русская линия

Императрица Мария Фёдоровна родилась в Штетине 14 октября 1759 г. в семье герцога Вюртембергского Фридриха-Евгения и до перехода в Православие звалась Софией-Доротеей-Августой-Луизой. В 1776 г., по смерти первой жены Цесаревича Павла Петровича, Натальи Алексеевны, будущая Императрица вышла замуж за наследника Русского Престола, но до восшествия на Престол Павла I не играла заметной роли ни в русской политике, ни в русской жизни вообще, что объясняется разладом между Государыней Екатериной II и её сыном. Более того, Мария Фёдоровна была устранена даже от воспитания своих детей — Великих князей Александра и Константина, которых немедленно по их рождении Екатерина II взяла к себе и руководила их воспитанием.

Вслед за восшествием на престол Императора Павла I, Мария Фёдоровна, 12 ноября 1796 г., была поставлена «начальствовать над воспитательным обществом благородных девиц». На этом поприще Императрица проявила большую энергию и привлекла в пользу общества много пожертвований. А 2 мая 1797 г. Мария Фёдоровна была назначена главной начальницей над воспитательными домами. Участие Государыни в русской государственной жизни ограничивалось и в царствование сыновей почти исключительно заботами о женском образовании. Благодаря её покровительству и отчасти содействию, в царствование Императора Александра I был основан целый ряд женских учебных заведений, как в Санкт-Петербурге, так и в Москве, Харькове, Симбирске и других городах Империи. Из причитавшегося ей миллиона рублей, Императрица тратила на свои нужды только 17 тысяч — всё остальное шло на нужды благотворительности.

Скончалась Мария Фёдоровна в 1828 году.

Русская линия