Решение Константинопольского Патриархата исключить из своего состава главу Русского экзархата в Западной Европе архиепископа Иоанна (Реннето) и таким образом лишить его каких-либо полномочий по созыву Генеральной Ассамблеи Архиепископии не нашло понимания среди верующих и духовенства русских приходов в Европе, сообщает Интерфакс.

Как следствие, 3 сентября 2019 года на официальном сайте Экзархата было обнародовано коммюнике, в котором указывалось, что владыка Иоанн не просил у Синода отпускную грамоту и что данное решение Фанара не повлияет на планы провести 7 сентября Генеральную Ассамблею, где будет принято решение о дальнейшем каноническом статусе этой церковной структуры.

Вместе с тем, решение Синода в Стамбуле привело к изменению повестки этого собрания, говорится в коммюнике.

Изначально предполагалось, что участники Ассамблеи рассмотрят два варианта существования Архиепископии — в составе Константинопольского и в составе Московского Патриархатов. Однако, как отмечено в коммюнике, «первый вариант, касающийся изучения новой церковной структуры Архиепископии в составе Константинопольского Патриархата, потерял свой смысл».

В связи с этим священник Георгий Ашков, который разрабатывал проект возможного соглашения Экзархата с Фанаром, сообщил архиепископу Иоанну, что он просит его снять указанный проект с повестки дня собрания, так как он стал неосуществимым во вновь создавшейся ситуации. В то же время он хотел бы, чтобы этот документ был рассмотрен позднее.

Таким образом, на Общем собрании 7 сентября будет принято прямое решение по «проекту присоединения к Московскому Патриархату», разработанному в течение шести месяцев совместной комиссией, состоящей из представителей Архиепископии и Русской Православной Церкви.

Воссоединится ли Русский Экзархат со своей Матерью-Церковью, станет известно уже через три дня.

Русская линия

22−24 августа 2019 года по благословению митрополита Пермского и Кунгурского Мефодия в Перми состоялась научно-практическая конференция, посвящённая игумену Серафиму (Кузнецову). В ходе форума звучали самые разные предложения и, в частности, военный китаист, один из организаторов и участников экспедиции по поиску, обретению и переносу останков белого генерала В. О. Каппеля из Харбина в Москву Дмитрий Напара предложил увековечить память Георгиевского кавалера генерала Владимира Каппеля и царского служащего Сергея Строльмана.

По его словам, для общественности Перми было бы очень важным делом привести в порядок дом 67 по Пермской улице, в котором жили семьи Каппелей и Строльманов.

«Понятно, что интерьеры этого дома не сохранились, в последнее время в нём был кабак. Но неужели городские власти Иваны, не помнящие родства? Улицу делают пешеходной, мостят плиткой. Хорошо бы вспомнить, что в этом доме жили выдающиеся русские люди. Здесь можно сделать даже „музей семьи“ (это первое, что пришло мне в голову). И на примере семей Строльманов-Каппелей (а они могут служить достойным примером для подражания) показать ценность здоровых патриархальных семейных отношений и верности своему долгу».

Генерал-лейтенант Владимир Оскарович родился в 1883 г. в офицерской семье. Каппель был участником Первой мировой (Великой) и Гражданской войн (к 1917 г. был в звании подполковника), и по праву считается одним из наиболее знаковых офицеров Белого движения на Востоке России. Он зарекомендовал себя как храбрый офицер, до конца сохранивший долг присяге. Владимир Каппель лично водил в атаки подчиненные ему части, всегда заботился о вверенных ему солдатах.

Показательно, что во время Сибирского Ледяного похода зимой 1920 г., после смерти В.О.Каппеля, находившегося тогда уже в должности главнокомандующего белыми армиями Восточного фронта, простые русские солдаты не бросили его тело, а совершили с ним тяжелейший переход через озеро Байкал, чтобы достойно предать в Чите земле тело своего любимого командира. В 1922 г. во время исхода белых за пределы России прах генерала был вывезен соратниками для перезахоронения в Китай, в котором нашли свой последний приют тысячи русских воинов.

Останки В.О.Каппеля долгое время покоились в земле Харбина, у северной стены Свято-Иверской церкви, до сих пор известной как «Офицерская». В 1920—1930 годы в ограде Иверской церкви в Харбине на могиле В.О.Каппеля ежегодно совершалась панихида, на которую собирались многочисленные соратники генерала по Белой борьбе. В 1940-е годы, с началом Второй мировой войны, по вполне понятным причинам традиция была нарушена. Позже, по указанию гражданских властей из Москвы был разрушен и сам памятник на могиле Владимира Оскаровича — мраморный крест с терновым венком.

В 2006 году усилиями ИА «Белые воины» останки генерала В.О.Каппеля были найдены, перевезены в Россию и торжественно перезахоронены в январе 2007 года Москве, в Донском монастыре. Возобновилась и традиция — 28 июля, в день св. равноапостольного князя Владимира, небесного покровителя генерала Владимира Каппеля, проводить памятные мероприятия на месте его упокоения.

Сергей Алексеевич Строльман родился в Екатеринбурге в семье горного инженера Алексея Петровича Строльмана в 1854 году. По окончании в 1877 году Горного института в Санкт-Петербурге работал на каменноугольных и соляных копях Луганского горного округа. В 1884—1888 годах был смотрителем Златоустовской оружейной фабрики, механиком Златоустовского завода, внёс существенный вклад в механизацию рабочих процессов. В 1888—1891 годах — управитель Верхнетуринского завода, помощник горного начальника Гороблагодатских заводов, управитель Кушвинского завода. С 1891 года помощник горного начальника, а с 1897 года горный начальник Пермских пушечных заводов. Под его руководством было осуществлено техническое перевооружение производства: построены три мартеновские печи, электростанция, две литейные фабрики; введено фасонное литьё лафетов, освоена выплавка различных сортов никелевой и хромистой стали, начато производство новых орудийных систем; благодаря использованию нового оборудования объём производства удвоился. В 1901 году произведён в действительные статские советники, а в 1908 году вышел в отставку. Умер в 1938 году, похоронен в Перми.

Русская линия

2 сентября 2019 года митрополит Одесский и Измаильский Агафангел прибыл с делегацией Одесской митрополии на греческий остров Керкира с паломническим визитом. Владыку Агафангела в этой поездке сопровождали архиепископ Южненский Диодор, а также клирики и миряне Одессы, сообщает сайт Одесской епархии.

В день своего рождения, владыка совершил молебен у мощей святителя Спиридона Тримифунтского чудотворца. Во время молебна была совершена сугубая молитва о мире на Украине.

Помимо украинского духовенства за богослужением молился митрополит Керкирский Нектарий, который после молебна обратился к митрополиту Агафангелу с приветственным словом:

«Мы рады приветствовать Вас, Ваше Высокопреосвященство, в день Вашего рождения на острове, где много святых, и особенно почитается святитель Спиридон. Мы молимся, чтобы Господь помог Вашей Церкви преодолеть трудности, связанные с церковным расколом и нестроением.

Мы признаем только одну каноническую Церковь, которую возглавляет Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий, который часто приезжал на о. Керкиру, служил здесь как простой священник".

В ответном слове митрополит Агафангел поблагодарил митрополита Нектария за возможность помолиться у мощей святителя Спиридона, а также за поддержку канонического Православия на Украине.

Русская линия

30 августа 2019 года сербские СМИ сообщили, что Патриарх Сербский Ириней был госпитализирован в Военно-медицинскую академию в Белграде, и ему была сделана операция. Что случилось с Предстоятелем и по какой причине он был срочно госпитализирован, до сих пор неизвестно.

Сообщалось лишь, что состояние 89-летнего Предстоятеля стабильное. Тогда же, газета «Политика» сообщила, что в ВМА Патриарха навестил президент Сербии Александр Вучич. Эту информацию агентству «Танюг» подтвердили представители Кабинета президента, сообщает Православие.Ru.

Тем временем, в Военно-медицинской академии Сербии заявили, что Патриарх идёт на поправку, и консилиум врачей во главе с бригадным генералом Драганом Динчичем рассчитывает на то, что Предстоятель скоро вернётся к своим обязанностям.

Русская линия

Опрос жителей Екатеринбурга по вопросу возможной площадки строительства храма Святой Екатерины планируется провести 12 или 13 октября 2019 года, сообщил председатель городской думы Игорь Володин, передаёт Интерфакс.

В ходе опроса горожане должны будут ответить на вопрос о том, где бы они хотели, чтобы появился храм. В качестве вариантов будет предложено три площадки:

1. Пустырь на Белинского — Фурманова.

2. Площадка за Макаровским мостом (отдана компании «Брусник»).

3. Заброшенный Приборостроительный завод (принадлежит УГМК).

В Екатеринбургской епархии отказываются комментировать, какая из площадок, по мнению епархии, наиболее подходит для строительства собора, чтобы не оказывать давления на екатеринбуржцев.

Тем не менее, сотрудница «Музея святости» Оксана Иванова, ставшая известной за свою принципиальную позицию по защите Православия, отметила, что первые два участка вряд ли можно рассматривать, как подходящие места для строительства.

«По первому месту у меня очень большие сомнения, — написала она на своей странице „В Контакте“. — Известно, что земля эта принадлежит ФСБ, и долго пустует. Не секрет, что многие исследователи считают 12 км Московского тракта не единственным местом массовых захоронений жертв Большого террора. Были такие места и непосредственно в Екатеринбурге. Эксперты уверенно говорят, что таким местом является Центральный парк культуры и отдыха. По ряду признаков похоже, что и пустырь на Белинского-Фурманова может быть местом массовых захоронений. В 1937−38 гг. расстрелянных закапывали, залив известью, потом сверху присыпали скотомогильником, ну и свалку поверх для надежности. Место это, по мнению многих коренных жителей, „нехорошее“. А потому храм здесь можно было бы построить, чтобы отмаливать невинную кровь, но это точно не место для величественного Екатерининского собора».

«Второй участок находится за пределами исторической крепости, соответственно, наименее подходит для восстановления Екатерининского собора, который был внутри и являлся центром восточной Церковной стороны», — отметила Оксана Иванова, добавив, что участок с заброшенным Приборостроительным заводом, таким образом, является наиболее подходящим местом для восстановления собора.

Русская линия

Сегодня Святая Церковь вспоминает одного из лидеров русского монархического движения епископа Орловского и Севского Макария (Гневушева), принявшего мученическую кончину в 1918 году.

Он родился в 1858 г. в Симбирской губернии в семье священника и в миру звался Михаилом Васильевичем. В 1882 г. окончил Киевскую духовную академию со степенью кандидата богословия, служил преподавателем духовных училищ в Киеве, а с 1890 г. — преподаватель Киевской духовной семинарии, был активным миссионером. В годы революционной смуты принимал деятельное участие в монархическом движении в Киеве, в 1906−08 гг. был членом Совета Киевского отдела Русской Монархической Партии, членом Киевского отдела Русского Собрания. От имени монархистов выступал с требованиями к властям укротить деятельность революционеров и навести порядок. Был делегатом 3-го Всероссийского монархического съезда в Киеве в октябре 1906 г. 4-го Всероссийского монархического съезда в Москве мае 1907 г., на котором выступал с речью о необходимости объединения монархистов.

Овдовев, в 1908 г. принял постриг, рукоположен во иеромонаха и назначен настоятелем Московского Высокопетровского монастыря с возведением в сан архимандрита. Стал активным участником монархического движения в Москве, ближайшим сподвижником председателя Русского Монархического Союза сщмч. протоиерея Иоанна Восторгова. Был активным участником теоретического клуба монархистов Москвы — Русского Монархического Собрания, членом Правления Собрания, часто выступал с докладами. С 1909 г. назначен настоятелем Московского Ново-Спасского ставропигиального монастыря. Был членом оргкомитета по созыву монархического съезда в Москве в 1909 г., участвовал в работе 5-го Всероссийского монархического съезда в Петербурге в 1912 г., на котором был избран одним из товарищей председателя съезда. В день открытия съезда он выступил с речью, в которой призвал всех монархистов к объединению в «плотную, несокрушимую рать». В целях противостояния «повсеместному падению религиозного чувства в народе» советовал учреждать церковные братства и развивать сеть церковно-приходских школ. На одном из монархических собраний в Москве выступил речь о значении расследовавшегося в Киеве ритуального убийства православного отрока Андрея Ющинского. Пытался привлечь общественное внимание к бедственному положению православного белорусского населения. В июле 1914 г. хиротонисан во епископа Балахнинского, викария Нижегородской епархии. Принимал участие в Совещании монархистов в Петрограде в ноябре 1915 г., на котором был избран в состав Совета монархических съездов, призывал к борьбе с Прогрессивным блоком.

В январе 1917 г. назначен на самостоятельную кафедру — епископом Орловским и Севским. Вскоре после февральской революции против него начались гонения за монархические взгляды и деятельность, и в мае 1917 г. владыка был уволен на покой с определением места проживания в Спасо-Авраамиевом монастыре в Смоленске, а с января 1918 г. был переведен в Спасо-Преображенский монастырь г. Вязьмы. Имел репутацию «прекрасного проповедника, оратора и администратора». Неудивительно, что своими яркими проповедями владыка быстро завоевал любовь верующих, и монастырский храм стал заполняться молящимися. 22 августа 1918 г. владыка был арестован по абсурдному обвинению в «организации белогвардейского восстания». Мужественно переносил глумления и побои в тюрьме. 4 сентября был приговорен к расстрелу. Во время казни владыка горячо молился за казнимых, был убит последним. Прославлен в сонме Новомучеников и Исповедников Российских 20 августа 2000 г. на Архиерейском Соборе РПЦ.

Сегодня также день памяти великого русского писателя Ивана Сергеевича Тургенева, скончавшегося 22 августа 1883 года.

Он родился 28 октября 1818 г. в Орле, учился сначала в Московском, а затем Петербургском университете. После окончания учебы некоторое время жил в Берлине. В 1843 г., вернувшись в Россию, Тургенев напечатал поэму «Параша», сочувственно встреченную критикой. Крупный успех впервые имел небольшой рассказ «Хорь и Калиныч» (1847), положивший начало широко известным «Запискам охотника» и оказавший большое влияние на развитие русской литературы.

В своих художественных произведениях Тургенев был ярким выразителем общественных течений и настроений своего времени («Рудин», «Дворянское гнездо», «Накануне», «Отцы и дети»). В них писатель ярко показал образы «лишних людей», далеких от практических нужд России, чуждых Православию и народу, пытающихся учить простой русский народ строить некий неведомый утопический мир. В последнем своем крупном романе «Новь» Тургенев решительно отвергает как революционный, так и либерально-космополитический путь развития России, предпочитая постепенное неспешное реформирование народной жизни без разрушения национальных основ.

В этот день, 4 сентября 1943 г., произошла знаменитая встреча И.В.Сталина с митрополитами Сергием (Страгородским), Алексием (Симанским) и Николаем (Ярушевичем), произошел кардинальный поворот в политике советского государства в отношении Церкви.

Русская линия

1 сентября, по благословению Высокопреосвященнейшего митрополита Одесского и Измаильского Агафангела в музее «Христианская Одесса» открылась выставка «Патриарх», посвящённая 10-летию интронизации Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Соорганизатором выставки является Одесский областной Совет мира. Об этом сообщает Православие.Ru.

Музей «Христианская Одесса» находится на территории Свято-Архангело-Михайловского женского монастыря. Старинные предметы церковной утвари, макеты исчезнувших и существующих одесских храмов, документы и другие артефакты, иллюстрирующие историю православия в Одессе — всё это собрано в просторных залах музея. Их обзор помогает во многом воссоздать исторические, культурные и религиозные традиции той или иной эпохи.

Выставка «Патриарх» проводится по благословению Высокопреосвященнейшего митрополита Одесского и Измаильского Агафангела, который очень почитает Святейшего Патриарха. В своих проповедях Владыка Агафангел постоянно подчеркивает, что Одесса является патриаршим городом. Здесь с 1946 года находится патриаршая резиденция. Патриарх Кирилл посетил Одессу в 2010 году. Он совершил великое освящение Спасо-Преображенского кафедрального собора, воссозданного на месте храма, который был взорван большевиками, посетил одесские храмы и монастыри, провел множество встреч с жителями города.

Экспозиция представляет многочисленные материалы, которые свидетельствуют о высокой духовной миссии Предстоятеля Русской Православной Церкви в нынешний судьбоносный период её бытия.

«Эту выставку мы открываем в светлые дни попразднства Успения Пресвятой Богородицы — сказала на открытии настоятельница монастыря игумения Серафима. — Святейший Патриарх Кирилл очень много сделал для Церкви. Могу сказать, как член нескольких комиссий Межсоборного присутствия, что изнутри знаю, как трудится этот человек. Масштаб его харизмы воистину грандиозен и охватывает все стороны бытия не только Церкви, но и проблем человечества в целом».

Книги, иконы, награды, послания Святейшего Патриарха, светская и церковная периодика, церковные календари, записи проповедей Предстоятеля, — содержание выставки является емким и многогранным.

«Служение, денно и нощно, такой многочисленной пастве — тяжёлое бремя. Но Предстоятель достойно и высоко несёт эту миссию, являясь для всех нас великим примером» — произнёс на открытии выставки преподаватель Одесской духовной семинарии архимандрит Филипп (Стецюренко).

«Выставка „Патриарх“, наверняка, войдёт в летопись духовно-культурной жизни Одесского региона, да и всей православной Украины. Патриарх Кирилл сделал очень много для того, чтобы сеять добро в нашем сознании — сказала на открытии журналист Анна Бузиян. — Сейчас я работаю на третьей книгой из серии „История одесских выставок“. Обязательно в этой книге будет глава, посвящённая миру православия. В этой главе мы обязательно расскажем, в том числе, и об этой выставке, и о тех, которые происходили за последние 15 лет в вашем прекрасном музее».

Экспозиция «Патриарх» будет работать до ноября.

Вход свободный.

Адрес монастыря: г. Одесса, ул. Успенская 4-б.

Русская линия

Главгосэкспертиза России одобрила проект строительства подземного археологического музея на территории Московского Кремля, сообщили в пресс-службе ведомства.

«Музейный комплекс будет создан на базе остатков фундамента храма Чуда Михаила Архангела, обнаруженных под 14-м корпусом Кремля», — говорится в сообщении.

Общая площадь комплекса составит 1508 кв. метров. Пол над раскопами в основном зале музея будет прозрачным. Также из стекла будут выполнены витрины и подставки под саркофаги. Входной павильон в музей с ландшафтным оформлением из декоративных растений будет вписан в насыпной холм над обустраиваемым подвалом.

Согласно проекту, на минус первом этаже будущего музея разместятся вестибюль, гардероб, пост охраны и служебные помещения, на минус втором — холл, зал музея, аппаратная мультимедийного оборудования и технические зоны.

Экспозицию музея составят подлинные археологические раскопки, предметы, найденные во время археологических исследований, сохраненные фрагменты собора Чудова монастыря и мультимедийные инсталляции.

Административный 14-й корпус был построен в 1932—1934 годах между Спасскими воротами и Сенатским дворцом Московского Кремля на месте разрушенных в 1929 году Чудова и Вознесенского монастырей и Малого Николаевского дворца. В 2015—2016 годах наземная часть 14-го корпуса была демонтирована, и на его месте проведены археологические исследования.

В ходе обследования сохранившихся под корпусом подвальных помещений ученые обнаружили части фундаментов Малого Николаевского дворца и церкви Благовещения Чудова монастыря.

Президент России Владимир Путин поручил проработать предложения по музеефикации фундаментов. В результате на базе подземного сооружения было решено создать археологический музейный комплекс, сообщает «Интерфакс-религия».

Русская линия

В мемориальном комплексе «Тростенец» состоялись благотворительная трудовая акция «День памяти» и митинг-реквием, приуроченные к 75-летию проведения первого митинга в память о жертвах лагеря смерти, передает агентство «Минск-Новости».

После ознакомительной экскурсии в мемориальном комплексе «Тростенец» около 80 волонтеров движения БРСМ «Доброе Сердце», учащиеся учебных учреждений столицы и Минской области приняли участие в трудовом почине по наведению порядка на территории комплекса. При содействии работников «Зеленстроя» Заводского района молодежь активно занималась уборкой травы и мусора.

Несколько лет назад Белорусский культурный центр духовного возрождения выступил с инициативой организации в Тростенце ежегодных патриотических акций, и активисты БРСМ охотно к ним присоединились. Для подрастающих поколений важно не только чтить память соотечественников, погибших во время Великой Отечественной войны, но и принимать посильное участие в благоустройстве и наведении порядка в знаковых исторических местах. С каждым годом популярность подобных акций набирает обороты. Молодежь должна знать историю Беларуси и способствовать ее увековечиванию, чтобы трагические события прошлого никогда не повторились.

Завершилась акция митингом-реквиемом и молитвой памяти с участием представителей основных конфессий нашей страны, а также посольств Германии и Австрии в Беларуси. От Белорусской Православной Церкви в митинге приняли участие протоиерей Евгений Громыко и протоиерей Алексий Васин, клирики Минской епархии.

Русская линия

10 сентября 2019 года в Москве, в Центре Императорского Православного Палестинского Общества (ИППО) состоится конференция на тему: «Семья и семейные ценности традиционных религий России. Защита семьи в религиозно-общественном диалоге», сообщает Синодальный отдел по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ. Организаторами форума выступают Межрелигиозный совет России (МСР) и ИППО.

С инициативой проведения конференции в декабре 2018 года на юбилейном заседании (МСР) под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла выступил Председатель ИППО Сергей Степашин, который является Председателем Попечительского комитета МСР.

Организаторы конференции считают необходимым поддержать религиозную, государственную и общественную деятельность, направленную на утверждение в российском обществе традиционных семейных и духовных ценностей, всемерное укрепление института семьи, атмосферы любви и верности, заботы о детях, духовно-нравственное воспитание молодежи.

На конференции выступят представители традиционных религий нашей многоконфессиональной страны, прозвучат мнения и экспертные оценки авторитетных людей, ученых, ведущих специалистов в этой сфере. Также планируется обсудить современные вызовы и кризисные явления в области семейных и духовно нравственных ценностей, пути их преодоления.

В конференции примут участие члены Президиума МСР: митрополит Волоколамский Иларион, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата и муфтий Камиль Самигуллин, Председатель Духовного управления мусульман Республики Татарстан.

Среди спикеров: Инга Юмашева, депутат Государственной думы Российской Федерации; Зиновий Коган, вице-президент Конгресса еврейских религиозных организаций и объединений России; протоиерей Димитрий Смирнов, председатель Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства; Шафиг Пшихачев, президент Международной исламской миссии; епископ Истринский Серафим, председатель Синодального отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви; Санжай лама, представитель Буддийской традиционной сангхи России в Москве; Муфтий Альбир Крганов, Председатель Духовного собрания мусульман России, член Общественной палаты РФ; Ирина Починок, ректор Российского государственного социального университета, Арина Шарапова, руководитель Рабочей Группы Совета при Президенте РФ по реализации государственной политики в сфере защиты семьи и детства, другие представители научного и экспертного сообщества.

К участию в работе конференции приглашены руководители, члены религиозных и светских молодежных организаций и движений, студенты, преподаватели религиозных духовно-образовательных и светских гуманитарных высших учебных заведений.

Время работы конференции — 10:00—14:00.

Регистрация участников — 09:30—10:00.

Адрес: г. Москва, Центр ИППО, ул. Забелина д. 3, строение 2.

Аккредитация СМИ: до 9 сентября включительно (до 12.00).

Эл. почта: lovt___lena@mail.ru

Тел.: +7 (906) 172-17-51

Русская линия