Решение Синода Константинопольского Патриархата о выдаче отпускной грамоты архиепископу Хариупольскому Иоанну (Реннето), возглавляющему Архиепископию русских православных церквей в Западной Европе, не оправдано с точки зрения церковных канонов, заявил заместитель председателя ОВЦС МП протоиерей Николай Балашов, сообщает ТАСС.

«С точки зрения канонического права, выдача отпускной грамоты архиепископу Иоанну, который о ней не просил, вызывает недоумение. Впрочем, после предоставления Константинопольским Патриархом „автокефалии“ Украинской Церкви, которая тоже о ней не просила, удивляться уже ничему не приходится», — отметил священник.

Отец Николай напомнил, что Генеральная Ассамблея Архиепископии 7 сентября должна будет рассмотреть вопрос о воссоединении с Русской Православной Церковью. «Общее собрание Архиепископии (Генеральная Ассамблея) соберётся, как и планировалось, 7 сентября, и примет свои решения в соответствии со своим уставом и законодательством Французской Республики», — заявил отец Николай.

Зампред ОВЦС добавил, что причины, по которым была создана Архиепископия, исчерпали себя за время её существования. «Стоит напомнить, что при временном переходе митрополита Евлогия и его общин в юрисдикцию Константинополя в 1931 году никаких отпускных грамот от Московского Патриархата не выдавалось, и Русская Церковь никогда не считала канонически правомочным подчинение этого русского церковного удела в Западной Европе религиозному центру в Стамбуле. Тем более, что все политические причины, вынудившие приснопамятного митрополита Евлогия сделать этот шаг, давно утратили силу», — подчеркнул священнослужитель.

Русская линия

Представители Русского просветительского общества им. Императора Александра III обратились с открытым письмом к руководителю Департамента культуры города Москвы Александру Кибовскому с просьбой восстановить памятник Государю-Миротворцу работы выдающегося русского скульптора Александра Опекушина в российской столице.

«В последние годы в нашей стране происходит переоценка личности и деятельности Государя, оклеветанного в советское время. Открывая памятник Александру III в Крыму, действующий Президент РФ назвал Императора «выдающимся деятелем и патриотом, который всегда глубоко чувствовал личную ответственность за судьбу России», — говорится в обращении, которое было размещено в Интернете.

Представители московской общественности отмечают, что «в текущем году исполняется 125 лет памяти Императора Александра Третьего, а в грядущем, 2020 году Россия будет отмечать 175 лет со дня его рождения».

«Сегодня восстановлены многие уничтоженные большевиками памятники Царю-Миротворцу, а также открыты новые — в Иркутске, Ливадии, Новосибирске, Нижнем Новгороде и других городах, инициировано восстановление памятника в Феодосии. До революции Москву также украшал памятник Александру III. Великолепный монумент был создан выдающимся русским скульптором Александром Михайловичем Опекушиным и открыт в 1912 году подле Храма Христа Спасителя. Место было избрано неслучайно — освящение главного храма Первопрестольной состоялось именно в царствование Александра III и в его присутствии», — говорится в обращении.

«Творение А.М. Опекушина стало одной из первых жертв большевистского вандализма. Памятник Царю-Миротворцу уничтожили в 1918 году. 13 лет спустя та же участь постигла и Храм Христа Спасителя. В наши дни храм воссоздан. А о памятнике, являвшемся не только справедливым воздаянием Императору, но и замечательным произведением русского монументального искусства, отчего-то не вспомнили», — пишут представители общественности.

«Поскольку территория Храма Христа Спасителя является собственностью города Москвы, мы обращаемся к Вам, глубокоуважаемый Александр Владимирович, с просьбой инициировать восстановление памятника Императору Александру III к 175-летнему юбилею Царя-Миротворца. Наша столица заслуживает возвращения одного из своих значимых монументальных объектов и заслуживает иметь памятник своему Государю!», — говорится в документе.

Русская линия

Хорошо, что в России есть Владимир Путин, и он иногда выезжает в регионы, пострадавшие от наводнений и прочих бедствий. И очень плохо, что мы живём в такой стране, где самые мелкие вопросы почему-то решаются только через Кремль. Ручное управление — вещь сама по себе неплохая, но когда чиновники из Москвы решают, стоит ли положить асфальт на той или иной улице в Пскове, — это уже полный маразм и деградация всякого управления.

Об этом же свидетельствует и история, которая произошла в пострадавшей от паводка Иркутской области. Её жителей на днях посетил президент России Владимир Путин. Пользуясь случаем, местные жители пожаловались главе Кремля, что в результате стихии они разорены, многие остались без работы и лишились жилья, а российский Сбербанк всё равно требует от них своевременных выплат по взятым ранее кредитам, сообщает газета «Ведомости».

«Плохо, что они отказываются людям идти навстречу, оказавшимся в трудной жизненной ситуации. Для банка с такими доходами рекордными в целом по стране это вообще несерьёзный вопрос», — заявил в ответ Путин. И уже на следующий день в Иркутск прилетел глава Сбербанка Герман Греф, который пообещал решить эту проблему.

Как отмечает пресс-служба Сбербанка, Греф провел встречу с губернатором Иркутской области Сергеем Левченко и пообещал не только реструктурировать кредиты местным жителям, но и организовать поездку на курорты в Крым и Краснодарский край для детей из пострадавших от наводнения семей.

«Мы приняли решение, что реструктурируем кредиты пострадавшим малым предприятиям, предпринимателям и пострадавшим людям с переносом платежей на год и с прощением процентных платежей, которые накопятся за этот год», — заявил Греф.

Кроме того, он пообещал, что Сбербанк за счёт собственных средств в кратчайшие сроки построит в Тулуне инфекционное отделение больницы.

В связи с этим возникает только один вопрос: почему всё это нельзя было решить без участия Путина?

Русская линия

Константинопольский Патриарх Варфоломей во время открытия международной конференции под названием «Богословское наследие протоиерея Георгия Флоровского» в воскресенье, 1 сентября 2019 года, поставил в один ряд проблемы созыва Критского собора и непризнания Поместными Православными Церквами автокефалии «ПЦУ», сообщает портал «Ромфея».

«Мы тепло приветствуем вас в Константинополе и историческом центре Православия, чтобы отпраздновать 40-летие со дня кончины протоиерея Георгия Флоровского, влиятельного деятеля Церкви и богословия, который был выдающимся профессором патристики», — сказал Патриарх Варфоломей, обратив внимание, что отец Георгий стремился вернуться к «духу древних отцов».

Вместе с тем, глава Фанара подчеркнул «важность православного дискурса в современном мире».

«Дискурс Православия слишком верен, чтобы быть исключённым из дискуссии по основным текущим проблемам. Для того, чтобы справиться со всеми этими вызовами, мы все понимаем важность единства Православия. У нас есть опыт того, насколько хрупким является всеправославное единство в случае созыва Святого и Великого Собора Православной Церкви на Крите, а также в вопросе украинской автокефалии».

«К сожалению, евхаристической и эсхатологической идентичности Церкви сегодня угрожают тенденции, характеризующиеся бесплодной духовностью внутри Православной Церкви, а также напряженность в межправославных отношениях», — заявил Патриарх Варфоломей.

Сложно сказать, что конкретно имел в виду глава Фанара, когда произносил свою речь и ставил в один ряд отказ от участия ряда Поместных Церквей в Критском Соборе и нежелание всех Поместных Церквей признавать «ПЦУ». В этом плане речь Патриарха Варфоломея по-византийски витиевата и неконкретна.

Однако, его дела говорят о том, что он не видит своей вины в том, что после его вторжения на Украину православный мир оказался на грани раскола. Очевидно, что говоря о «бесплодной духовности» в Церкви глава Фанара не имел в виду Константинопольский Патриархат, а говорил о других Поместных Церквах, которые не хотят возвращаться к «духу отцов», когда существовала Византийская империя и блистала Константинопольская кафедра.

Русская линия

Профессор Университета Торонто Джордан Бернт Питерсон анонсировал создание нового интернет-ресурса «Тинкспот», пользователям которого будет предложено публиковать сообщения, наполненные смыслом, и поэтому предусмотрен минимум в 50 слов. Однако широкое обсуждение этой новости в западных средствах массовой информации связано не с этой особенностью: в новой социальной сети не будут удалять сообщения, выносить предупреждения и блокировать пользователей, которые считают содомию грехом и пороком.

Питерсон, который сам характеризует себя как «профессор против политкорректности», популярен среди христиан западного мира, которые сталкиваются с ограничением свободы высказываний в популярных соцсетях именно при публичном выражении христианского мировоззрения — и не только на содомский грех. В этом причина больших ожиданий в отношении нового сайта, а также в личности самого профессора Питерсона.

Джордан Питерсон стал широко популярной публичной фигурой в 2016 году. Тогда он разместил в интернете несколько видеозаписей, в которых раскритиковал законопроект правительства Канады (стал законом в следующем 2017 году), обязывающий в рамках исключения дискриминации использовать нейтральные слова для обозначения половой принадлежности трансгендеров.

«Я никогда не буду использовать слова, которые мне отвратительны, как модные и искусственно сконструированные слова для обозначения „другой“ половой принадлежности. Эти слова находятся в авангарде постмодернистской, радикальной левой идеологии, которую я абсолютно не принимаю, и которая, по моему профессиональному мнению, пугающе похожа на марксистские доктрины, убившие по меньшей мере 100 миллионов человек в 20 веке», — заявил Питерсон в ноябре 2016 года. В разгар полемики профессор получил 2 письма с предупреждениями от администрации Университета Торонто, но вскоре он был заверен, что сохранит место профессора и может продолжать преподавательскую деятельность, как и прежде.

Позиция Питерсона нашла колоссальный отклик: на сегодняшний день его видео в интернете просмотрели около 150 миллионов человек. После начала критики канадского законопроекта осенью 2016 года Питерсон стал постоянным участником телепередач, публичных дебатов, выступил с лекциями во многих городах Канады, США и других стран.

В одном из видео Питерсон ответил на вопрос о его мнении о православном христианстве. Профессор отметил, что на его взгляд в Православии сильнее, чем в католицизме или протестантизме выражена идея сораспятия Христу, несения своего личного креста, и это, по мнению Питерсона, заслуживает внимания. Также он добавил, что получил множество писем поддержки от православных христиан.

Русская линия

В Кинешме готовятся к реставрации 87-метровой колокольни Троицко-Успенского собора. Знаковый не только для Кинешмы, но для всей Ивановской области памятник архитектуры находится в аварийном состоянии и нуждается в масштабной реставрации.

Федеральное государственное казенное учреждение «Дирекция по строительству, реконструкции и реставрации» объявило конкурс по определению подрядчика на разработку проектной документации для проведения работ по сохранению объекта культурного наследия. Проектная документация по реставрации колокольни будет готова к концу 2020 года, сообщает портал «Кинешемец».

Колокольня Троицко-Успенского собора выстроена на средства прихожан в 1798 году. Пятиярусное строение увенчано четырехгранным высоким шпилем с крестом. Высота одной из самых величественных колоколен в Ивановской области составляет 87 метров. В архитектурном облике сооружения прослеживаются черты русского классицизма: пилястры и колонны дорического ордера, треугольные фронтоны по фасадам второго яруса, пропорции арочных проемов. Вместе с тем сложное пластическое решение фасадов, очертания куполов и основания шпиля несут в себе яркие черты архитектуры барокко.

Русская линия

3 сентября 2019 года, в День памяти солидарности в борьбе с терроризмом, по благословению митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Кирилла в центральных храмах Екатеринбургской епархии совершен поминальный колокольный звон в память о погибших в Беслане. Об этом сообщает пресс-служба Екатеринбургской епархии.

В центре Екатеринбурга, в храме-колокольне «Большой Златоуст» перебор, иначе похоронный или погребальный звон, совершил старший звонарь Екатеринбургской епархии иерей Димитрий Бажанов. О значении колокольного звона отец Димитрий рассказал сегодня журналистам региональных СМИ.

— История русского народа, как и всех европейских народов, неразрывно связана с колокольным звоном. Всегда на Руси праздники, победы, какие-то стихийные бедствия, неудачи, поражения всегда сопровождались колокольными звонами, — сказал отец Димитрий. — По просьбе всех тех, кто помнит усопших, мы сегодня начинаем звонить в 13:05 похоронный звон.

Отметим, что именно в 13:05 3 сентября 2004 года в школе № 1 города Беслана раздался первый взрыв.

Сегодня исполнилось 15 лет со дня трагедии. В минуты проникновенного звона в Екатеринбурге шел дождь, и казалось, что небо скорбит вместе с людьми, пришедшими в церкви города помолиться об усопших — жертвах трагедии.

Иерей Димитрий Бажанов, общаясь с журналистами, рассказал про особенности погребального звона — перебора.

— Звон начинается с самого маленького колокольчика — по самый большой, а затем колокола ударяются все вместе, — сказал отец Димитрий.

Таким образом, звон символизирует собою возрастающую человеческую жизнь на земле, от младенческого возраста до зрелости, а одновременный удар колоколов означает пресечение земной жизни человеческой смертью. Когда цикл звона завершен, совершается краткий трезвон, выражающий радостную христианскую веру в воскресение усопшего.

Напомним, 1 сентября 2004 года, боевики захватили школу в Беслане (Северная Осетия). Три дня они удерживали 1128 детей, их родителей и работников школы без еды и воды. На третий день в здании произошли взрывы, после чего федеральными силами был предпринят штурм. Погибли 334 заложника, в том числе 186 детей.

После бесланской трагедии президент России объявил 3 сентября Днём памяти жертв терроризма.

Русская линия

Патриарший международный фестиваль «Песнопения христианского мира» объявляет VII ежегодный конкурс «Рождественские песни народов мира». Заявки на участие принимаются до 30 ноября 2019 года. Об этом сообщает Патриархия.ru.

Реализация конкурса «Рождественские песни народов мира» осуществляется в рамках федерального проекта «Творческие люди» Национального проекта «Культура» при поддержке Министерства культуры Российской Федерации. Фестиваль проводится под эгидой Церковно-общественного совета при Патриархе Московском и всея Руси по развитию русского церковного пения, при поддержке кафедрального соборного Храма Христа Спасителя г. Москвы.

Организаторы фестиваля — Фонд культурного развития общества «Песнопения христианского мира», Патриарший хор Храма Христа Спасителя (регент — И.Б. Толкачев).

Конкурс проводится в заочной форме и в форме очного отборочного тура.

Очный этап регионального отборочного тура конкурса «Рождественские песни народов мира», мастер-классы, лекции и благотворительный концерт Патриаршего хора Храма Христа Спасителя под руководством И.Б. Толкачева пройдут во Пскове 15−16 ноября при содействии администрации Псковской области. Подать заявку на участие в очном этапе конкурса необходимо до 5 ноября.

Победители в конкурсе по номинациям по решению жюри награждаются дипломами лауреатов Патриаршего международного фестиваля «Песнопения Христианского мира» I и II степени и становятся участниками благотворительного гала-концерта «Рождественские песни народов мира», который пройдет в Москве в Зале церковных соборов Храма Христа Спасителя 19 января 2020 года.

В рамках реализации проекта издаются нотные сборники сочинений современных композиторов, которые будут вручены участникам отборочного тура и мастер-классов.

Для участия в конкурсе необходимо заполнить заявку на сайте www.patrfest.ru .

Все мероприятия фестиваля проводятся бесплатно как для участников, так и для зрителей.

Русская линия

Священнослужители Сербской Православной Церкви, по благословению Патриарха Московского и всея Руси Кирилла совершающие паломничество к святыням Русского севера, 1 сентября посетили Санкт-Петербургскую духовную академию. Они приняли участие в Божественной литургии в академическом храме святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова, а также в торжественном акте по случаю начала нового учебного года, сообщает Служба коммуникации ОВЦС.

После богослужения в Патриарших покоях Академии состоялась встреча епископа Бачского Иринея с митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским Варсонофием.

В ходе торжественного акта епископу Бачскому Иринею был вручен диплом почетного доктора honoris causa Санкт-Петербургской духовной академии. Звание было присвоено иерарху Сербской Церкви решением Ученого совета Академии 30 августа 2019 года.

Епископ Ириней выступил перед присутствовавшими с докторской лекцией на тему «Пути современного сербского богословия».

Русская линия