23 ноября 2010 года, в день празднования 75-летия Предстоятеля Украинской Православной Церкви Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины Владимира, в трапезном храме в честь преподобных Антония и Феодосия Печерских Свято-Успенской Киево-Печерской лавры была совершена Божественная литургия.

Богослужение возглавили Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, Блаженнейший Архиепископ Пражский, Митрополит Чешских земель и Словакии Христофор, Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Владимир, которым сослужили председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион, сонм архиереев Русской Православной Церкви и представители Поместных Церквей: Константинопольской Православной Церкви — митрополит Швейцарский Иеремия; Александрийской Православной Церкви — митрополит Киринский Афанасий; Антиохийской Православной Церкви — архиепископ Филиппопольский Нифон; Иерусалимской Православной Церкви — архиепископ Иорданский Феофилакт и архимандрит Стефан (Диспиракис); Грузинской Православной Церкви — митрополит Некресский Сергий; Сербской Православной Церкви — митрополит Черногорский и Приморский Амфилохий, епископ Моравичский Антоний; Румынской Православной Церкви — архиепископ Нижнедунайский Кассиан; Болгарской Православной Церкви — митрополит Доростольский Амвросий; Кипрской Православной Церкви — епископ Месаорийский Григорий; Элладской Православной Церкви — епископ Христианопольский Прокопий; Албанской Православной Церкви — архимандрит Иустин (Лазарос); Польской Православной Церкви — епископ Горлицкий Паисий; Православной Церкви Чешских земель и Словакии — протоиерей Алексий Ющенко; Православной Церкви в Америке — епископ Сан-Францисский и Западно-Американский Вениамин, архимандрит Закхей (Вуд).

На богослужении присутствовали Президент Украины В.Ф. Янукович, глава Администрации Президента Украины С.В. Левочкин, руководитель Администрации Президента России С.Е. Нарышкин, посол России в Украине М.Ю. Зурабов, руководители украинского государства, многочисленные представители государственных структур, общественных организаций, инославных христианских Церквей.

Несмотря на сильный дождь, богослужение совершалось при большом стечении верующего народа, пришедшего принять участие в общей молитве о Блаженнейшем митрополите Киевском и всея Украины Владимире.

По окончании Литургии со словами поздравления к владыке Владимиру обратился Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Святейший Владыка передал в дар Его Блаженству две панагии и крест, изготовленные уральскими мастерами. Святейший Патриарх также сердечно приветствовал Президента Украины В.Ф. Януковича, Блаженнейшего Митрополита Христофора, представителей Поместных Православных Церквей и всех собравшихся на торжественное богослужение в Киево-Печерской лавре.

Предстоятеля Украинской Церкви поздравил с 75-летием со дня рождения Президент В.Ф. Янукович:

Мы празднуем сегодня юбилей великого сына украинского народа — Блаженнейшего митрополита Владимира. Жизненный путь, которым прошел Блаженнейший владыка, является ярким примером служения Православной Церкви, служения своему народу. Мы знаем Блаженнейшего как человека, который своим словом всегда объединял людей вокруг добрых дел.

Я всегда чувствовал и помощь, и благословение, и любовь Блаженнейшего, и в этот день я пришел поклониться моему духовнику — человеку, который приложил свою руку к моей судьбе, к моей душе. Разрешите, Ваше Блаженство, в честь Вашего юбилея сказать Вам слова огромной благодарности и любви от меня и от моей семьи, от моей политической команды.

Сегодня мы выбрали нелегкий путь. Мы пошли по пути модернизации нашей страны, и каждый наш шаг мы всегда делаем с благословения. Мы стремимся к тому, чтобы Господь Бог помогал нам и всему украинскому народу пройти непростой путь реформ и модернизации нашего государства, найти выход из сложнейшего экономического кризиса, преодолеть препятствия, укрепить нашу страну и сделать украинский народ свободным от нищеты.

Глава украинского государства вручил Предстоятелю Украинской Православной Церкви орден Свободы.

Затем со словами поздравления к Блаженнейшему митрополиту Владимиру обратился Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

Ваше Блаженство, Архиепископ Пражский, Митрополит Чешских земель и Словакии! Ваше Блаженство, дорогой владыка Владимир, митрополит Киевский и всея Украины! Глубокоуважаемый Виктор Федорович, Президент Украины! Дорогие владыки, отцы, братья и сестры!

Я хотел бы обратить сердечное поздравление в адрес Предстоятеля Украинской Православной Церкви Блаженнейшего Владимира, митрополита Киевского и всея Украины, священноархимандрита сей Свято-Успенской Киево-Печерской лавры.

Ваше Блаженство!

За эти дни уже много доброго было сказано о Вас. Вчера во время торжественного акта в оперном театре я внимательно слушал слова, которые произносились со сцены. Это были слова, исполненные глубокой благодарности к Вам за Ваш подвижнический труд по окормлению православного народа Украины. Все было сказано правильно — даже самый критически предвзятый ум не сможет заподозрить тех, кто говорил, в неискренности, потому что слова в полной мере совпадали с реальностью. И когда я слушал эти слова, я подумал о том, что пройти такой жизненный путь, как Вы прошли, невозможно без помощи Божией.

Господь был с Вами с Вашего младенчества и отрочества. Он провел Вас через Вашу юность. Он вел Вас труднейшими дорогами церковного служения в годы, когда господствующей идеологией был атеизм, когда быть священником не означало быть в почете и когда у каждого, кто вступал на путь служения Господу, не было никаких жизненных перспектив, кроме одной — упования на волю Божию. И Вы прошли этим трудным путем, трудясь и в Отечестве, и за рубежом на ответственных послушаниях, восходя от силы к силе.

В самый трудный для Вашей Родины Украины момент Господь призвал Вас служить здесь, на днепровских холмах. И опять — не в славе, не в чести, но через трудные годы прошли Вы, неся на себе тяжелый крест Предстоятеля Церкви, ответственного за народ.

Я имел счастье знать Вас, начиная с 1965 года — когда Вы были еще молодым, красивым, энергичным архимандритом, которого так любил мой покойный духовный отец владыка митрополит Никодим. Он с Вами связывал многие мысли о будущем. Ему не суждено было увидеть расцвета Вашей деятельности, но думаю, что сегодня он радуется вместе с нами на небесах.

И вот, оценивая этот долгий жизненный путь, я задаю себе вопрос: почему происходит так, что одни люди, восходя по служебной лестнице, получая больше полномочий и больше ответственности, становятся хуже и хуже, и вчерашние друзья говорят: «С ним общаться невозможно — после того, как он стал начальником, он людей не видит»? А другие, восходя от силы к силе, становятся лучше и лучше: проходит некая резкость, присущая молодому возрасту, человек обретает внутреннее смирение, понимание незначительности своей собственной личности пред лицом Божественного величия. Тогда каждый новый шаг, поднимающий человека пред лицом людей, становится для него еще одним шагом ко Христу, потому что великое служение — это крест, это огромная тяжесть ответственности. А тяжесть способна раздавить, разрушить — не потому ли ответственность высокого служения нередко завершается тем, что человек остается неспособным продолжать свое дело?

Именно потому, что для Вас восхождение по лестнице церковного служения было обретением все новых и новых измерений духовной жизни, погружением в духовный опыт, именно потому с каждым годом Вы становились все более доступным, открытым. Вы научились встречать самые серьезные проблемы со смирением, любовью и покорностью воле Божией, сохраняя при этом удивительную способность аналитически мыслить, объективно оценивать ситуацию и принимать единственно правильные решения.

Я хотел бы поблагодарить Вас, Блаженнейший владыка, за весь Ваш жизненный путь, но сугубо — за эти последние трудные годы служения в качестве Предстоятеля. Я верю, что Вашей молитвой пред Богом, вместе с молитвой Вашего епископата, всего епископата Церкви Русской, будет преодолены разногласия, разделения, и люди поймут, что там, где любовь, — нет опасности. Там, где любовь, — отступают человеческие конфликты. Там, где любовь, — Бог прикасается к человеческим сердцам. И потому самая важная проповедь, которую Вы говорите среди прочих прекрасно сказанных проповедей, — это проповедь Вашей жизни.

Я благодарю Вас, Ваше Блаженство, и в знак моей глубочайшей признательности Вам я хочу преподнести эти драгоценные крест и две панагии, созданные по моей просьбе уральскими мастерами из драгоценных камней и драгоценных металлов. В Церкви драгоценность не имеет коммерческой цены. В Церкви драгоценность — это выражение любви. Как драгоценными ризами украшены святые иконы, так и драгоценные кресты украшают грудь и перси любимых архипастырей. Примите, Ваше Блаженство, это выражение моей искренней любви и признательности Вам за Ваше служение Церкви Божией — Церкви Русской и Церкви родной для Вас Украины — за ревностное пастырское служение украинскому народу.

Я хотел бы поблагодарить Вас, Ваше Блаженство, за участие в этих торжествах, так же, как и представителей Поместных Православных Церквей. Один тот факт, что в Киев сегодня съехались высокие представители всех Поместных Церквей, свидетельствует о всеправославном измерении празднуемого события.

Особое слово я хотел бы обратить в Ваш адрес, глубокоуважаемый Виктор Федорович. Радуюсь, что некоторое время назад на этом самом месте имел возможность вручить Вам образ и благословить Вас на высокое служение украинскому народу. Мы тогда крепко молились, а сегодня видим плоды: меняется Украина, укрепляются общественные связи. Мы знаем, что страна проходит через экономически трудный период, но мы верим, что Господь поддержит глубоко верующих людей и поможет преодолеть эти трудности. Когда с трудностями связано возрастание народа, нации, государства, тогда верю, что лучшие сыны и дочери Украины объединятся, для того чтобы Украинская земля, прославленная ее святыми, хранящая великую традицию древней единой Святой Руси, восходила от силы к силе, преодолевая все трудности и все невзгоды. Пусть Божие благословение сопутствует Вам в Ваших трудах, и рад снова увидеть Вас на том же самом месте в связи с замечательным праздником 75-летия Блаженнейшего владыки Владимира.
Русская линия

«Тигры вымирают, и люди тоже. Но чтобы не умирали люди, у нас никаких мер не предпринимается. Может быть, тигров легче спасти, чем людей? Тогда пусть власти спасут хотя бы их», — заявил в интервью «Русской линии» глава Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями протоиерей Димитрий Смирнов, комментируя сообщения СМИ о том, что в Петербурге на самом высоком уровне состоялся так называемый Тирговый саммит, посвященный вымиранию популяции тигра.

Форум стал первой встречей на уровне глав правительств, посвященной спасению глобальной популяции тигра, отмечает ИТАР-ТАСС. За последние 100 лет численность тигров сократилась более чем в 30 раз — с примерно 100 тысяч до 3200 особей, тигры сейчас занимают менее 7 процентов своего исторического ареала обитания. Несмотря на меры, предпринимаемые отдельными государствами, численность тигров продолжала снижаться и в последнее десятилетие — прежде всего, из-за уничтожения мест обитания и браконьерства.

Россия является единственной страной, где численность тигра значительно выросла с середины прошлого века, а последние 10 лет является стабильной. На российском Дальнем Востоке сегодня обитает крупнейшая популяция тигра в едином ареале — более 450 тигров, или около 11 процентов мировой численности.

На сохранение амурского тигра в России до 2022 года может быть потрачено около 54 миллионов долларов, сообщил РИА Новости в среду генеральный директор Всемирного фонда дикой природы (WWF) в России Игорь Честин. «За 12 лет нам нужно 44 миллиона долларов, в дополнение к тому, что выделяется на сегодняшний день», — сказал собеседник агентства в кулуарах Тигриного форума.

В свою очередь, отец Димитрий Смирнов признал, что «проблема исчезновения тигров существует». «Тигр вообще моё самое любимое животное. И если бы от меня зависело, я бы сам поехал на такой саммит.., — отметил священник. — С другой стороны, есть вещи и более актуальные. Но, к сожалению, очень многие актуальные проблемы у нас не освещаются или целенаправленно замалчиваются».

Между тем, по мнению священника, «такие проблемы, как гибель тигров, связаны с человеком, ведь сами люди очень жестоки по отношению друг к другу и ко всем живому». «Природа отражает на себе то, что происходит с человеком и нашим обществом, как сказано у Апостола Павла, вся тварь мучается из-за наших грехов», — заключил отец Димитрий.
Русская линия

«Позиция Матвиенко выражена ясно — никаких возвращений названий в Петербурге не будет, во всяком случае, пока она у власти. При этом аргументация в данном случае выбрана более чем странная — оказывается, в большевицких названиях улиц и площадей города на Неве отражены общечеловеческие ценности, отказ от которых в пользу исторических названий способен задеть чувства тех, кому эти ценности дороги. Что ж, своеобразная постановка вопроса. Похоже, надо сделать так, чтобы Матвиенко ушла, иначе Петербург так и будет оставаться по сути Ленинградом», — заявил в интервью «Русской линии» президент фонда «Возвращение» Юрий Бондаренко, комментируя отрицательный ответ губернатора Санкт-Петербурга на обращение депутатов Государственной Думы, участников движения «Возвращение», с предложением вернуть исторические названия петербургским улицам.

В ответе главы Петербурга Валентины Матвиенко в адрес депутатов Государственной Думы, выступивших с предложением переименовать ряд петербургских улиц, подчеркивается, что «изменение названий, существующих десятилетиями, — это вопрос, требующий взвешенных и продуманных решений», «их изменение вызывает неоднозначную, а подчас полярную реакцию», и поэтому власти города не собираются прислушиваться к мнению парламентариев. «Нередко в названиях улиц и площадей отражены общечеловеческие ценности (улица Мира, улица Труда), отказ от которых в пользу исторических названий способен задеть чувства всех, кому эти ценности дороги», — аргументирует своё решение Матвиенко.

Между тем, Юрий Бондаренко считает, что «эта аргументация не выдерживает никакой критики». «Если говорить о ценностях, то можно сказать, что множество людей в России пострадали от носителей тех „ценностей“, которые так рьяно защищает Матвиенко. В Петербурге, в своё время была Оружейная улица. Разве оружейники не оскорблены тем, что сейчас такой улицы нет? Почему же г-жа губернаторша печётся только о правах пролетариев, а об остальных почему-то предпочитает не думать?» — задался вопросом президент фонда «Возвращение».

При этом, Юрий Бондаренко обратил особое внимание на то, что «власти города лукаво утверждают, что „только 41% петербуржцев“ полностью поддерживают возвращение дореволюционных названий». «Что такое 41 процент — это же большинство петербуржцев! При этом нам говорят о том, что это какое-то незначительное количество, скрывая даже то, сколько тех, кто желал бы переименования, но на определенных условиях. И уж совсем страшно властям было назвать тот процент людей, которые выступают категорически против переименования петербургских улиц, потому что в Северной столице таких просто мизерное число. Иначе, эта цифра обязательно была бы в ответе Матвиенко депутатам, но об этом петербургские чиновники решили скромно умолчать».

«Характерно, что ответ Матвиенко в адрес депутатов Госдумы, был направлен 9 сентября 2010 года, то есть ещё до отставки идейного советника Валентины Ивановны — Юрия Михайловича Лужкова. Однако, несмотря на отставку Лужкова, Матвиенко до сих пор продолжает вести свою идеологическую линию, — отметил президент фонда „Возвращение“. — Год назад Матвиенко подвергла резкой критике попытку вернуть историческое имя Николаевскому (ныне Ленинградскому) вокзалу в Москве, поддержав тем самым г-на Лужкова. Казалось бы, Ленинградский вокзал находится в Москве и её полномочий никак не касается, но она поторопилась дать свои комментарии, в которых в крайне жесткой форме отвергла саму возможность такого переименования».

Таким образом, по словам Юрия Бондаренко, «позиция Матвиенко давно известна — она старая комсомолка». «По данным наших источников, на столе Валентины Ивановны было два варианта ответа: один отрицательный — тот, что мы получили, и второй более мягкий, где предполагалось пойти на некоторые уступки и вернуть на карту города, по крайней мере, Рождественские улицы. Но Матвиенко предпочла пойти против своих товарищей по партии „Единая Россия“ — среди подписавших обращение были первый заместитель секретаря Президиума Генсовета партии „Единая Россия“ Андрей Исаев, председатель комитета Госдумы по культуре Григорий Ивлиев, координатор Государственно-патриотического клуба „Единой России“, депутат Госдумы Ирина Яровая и многие другие. Чем это закончится, покажет время, но только отставка Матвиенко может привести к положительным изменениям в Петербурге», — уверен Ю. Бондаренко.

«Валентина Ивановна выступает как против петербуржцев, так и против общественности города, — подчеркнул президент фонда „Возвращение“. — По крайней мере, в Петербурге, в отличие от Москвы, есть дееспособная Топонимическая комиссия, в которую входят многие известные в городе люди. Тем не менее, никаких изменений в Северной столице в период правления Матвиенко не наблюдается. Характерным примером этому может служить памятник Ленину у Финляндского вокзала, который был взорван неизвестными, однако вновь восстановлен властями. Вопреки мнению городской общественности, петербургские чиновники так и не вернули историческое имя Царскому Селу, хотя об этом настоятельно просили, накануне юбилея города, представители петербуржской интеллигенции».

«Так что Лужков и Матвиенко — это, по сути, представители КПРФ, каким-то странным образом затесавшиеся в „Единую Россию“. Первый мавр, слава Богу, уже отправлен на покой, остаётся только ждать отставки второго. Потому что, так поступать, как поступает Матвиенко, относительно памятников культуры, может только человек, которому абсолютно безразличен город, который просто не чувствует душу Петербурга», — заключил Юрий Бондаренко.
Русская линия

20 ноября епископ Запорожский и Мелитопольский Иосиф провел рабочее совещание с клириком Запорожской епархии, известным путешественником и диаконом Федором Конюховым, на котором были рассмотрены вопросы участия отца диакона в работе с молодежью, в том числе его предложение организовать на Запорожской земле «Школу путешественников», сообщает официальный сайт Запороской епархии.

«Ребята будут не только овладевать навыками профессиональных путешественников, готовиться к серьезным походам, но и углубленно изучать историю и культуру Украины, особенно запорожского казачества, а также основы Православной веры, что составляет духовную силу как наших предков казаков, так и наших путешественников и первопроходцев», — отметил отец Федор, говоря о задачах новой школы.

По его мнению, суть школы состоит в «объединении опыта и сил знаменитых путешественников (первооткрывателей, ученых, исследователей, спортсменов и т. д.), как отечественных, так и их зарубежных коллег, для передачи обретенных знаний, умений и навыков подрастающему поколению — детям и юношеству, вовлечения их в занятие путешествиями и увлечение историей родного края — формой наиболее активного, здорового и нравственного образа жизни».

Подобные школы уже действуют в Москве и в некоторых регионах России. Эта идея получила Высокое благословение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и будет осуществляться под покровительством Русской Православной Церкви в городе Сергиев Посад.

Владыка Иосиф горячо поддержал предложение отца Федора и пообещал, что Запорожская епархия приложит все силы к организации подобной школы в Запоржском крае. «Наша земля дала миру такого известного путешественника, а теперь и священнослужителя, как Федор Конюхов. Его личность может и должна служить примером для нашего юношества не только как путешественника и покорителя полюсов и вершин Земного шара, но и как верующего православного христианина, ведь вера в Бога позволяла ему выходить победителем из самых сложных экстремальных и опасных положений».

По словам владыки, принятие Федором Конюховым «духовного сана у нас в Запорожье — лучший пример и свидетельство» деятельной веры в Бога. «И кто знает, может наша запорожская школа даст миру еще таких путешественников, как отец Федор», — отметил владыка Иосиф.
Русская линия

В связи со зверским убийством двенадцати человек в станице Кущевская Краснодарского края в российском обществе с новой силой встал вопрос о праве граждан России на самооборону. Более того, атаман Кубанского казачества, вице-губернатор Краснодарского края Николай Далуда заявил, что «необходимо еще раз вернуться к предложениям кубанских казаков, озвученным в мае, о создании в станицах и хуторах края муниципальной казачьей милиции» или своего рода «казачьи дружины».

«Согласны ли вы, что в России фактически те, кто преступает закон, имеют преимущество перед теми, кто закон соблюдает? Как законопослушные граждане должны защищаться от бандитов в условиях плохой работы правоохранительной системы? Не следует ли разрешить организацию отрядов самообороны или даже дать гражданам право на ношение оружия?» — с такими вопросами корреспондент Regions.Ru обратился к священнослужителям.

Директор Синодальной библиотеки Московской Патриархии протоиерей Борис Даниленко считает, что преступник всегда будет в более выгодном положении. «Для предотвращения нападения потребуется превосходство в силе в несколько раз. Обладают ли обычные граждане такой силой? Поэтому преступники всегда будут в более выгодных условиях», — сказал он.

«Граждан в первую очередь должна защищать государственная машина. Для того она и создана. Если же государство перестает работать, то граждане оказываются предоставленными самим себе. И создается впечатление, что сейчас складывается именно такая ситуация. Но если граждане начнут вооружаться, сбиваться в какие-то партизанские отряды, то ничем хорошим это не кончится. А вот если граждане все свои усилия направят на то, чтобы заставить государство работать на них, то поступят, безусловно, правильно. Ведь если государственная власть работает только на самое себя, то это уже не государство», — заявил отец Борис.

«Мы должны, наконец, осознать себя народом, обществом и требовать от государства, чтобы оно защищало каждого из нас и обеспечивало нормальные условия для жизни. Государство должно служить народу, а не наоборот. Это норма во всем цивилизованном мире, но почему-то не у нас», — отметил протоиерей. «А вооружение граждан и создание вооруженных отрядов — это, по-моему, очередная ловушка, устроенная лукавым», — заключил он.

Настоятель храма Сошествия Святаго Духа на апостолов на Лазаревском кладбище игумен Сергий (Рыбко) согласен, что преступники у нас находятся в более выигрышном положении, чем обычные граждане. «Никакого доверия органам правопорядка у меня лично нет. Поэтому я считаю, что ношение оружия нужно разрешить, но с большими оговорками. Разрешение не должно выдаваться каждому встречному-поперечному. Это не водительские права и не какая-нибудь справка, которую можно приобрести в любом подземном переходе. Должен быть четко обозначен круг лиц или категории граждан, имеющих право на ношение оружия. Кроме того, нужно четко обозначить случаи его применения, чтобы оно не использовалось против невинных граждан», — сказал он.

«А отряды самообороны, как мне кажется, просто необходимы в данной ситуации. Я думаю, найдутся настоящие патриоты, честные и порядочные сотрудники правоохранительных органов, бывшие военные, которые помогут и с инструктажем, и с организацией подобных отрядов», — добавил отец игумен.

Клирик храма свт. Николая в Отрадном иерей Валерий Буланников считает, что разрешение на ношение оружия проблему не решит. «Все-таки в отличие от обычных граждан бандиты пользоваться оружием умеют. А вот создание народных дружин или отрядов самообороны (названия могут быть самыми разными), причем в тесном сотрудничестве с правоохранительными органами и в рамках структур самоуправления, было бы весьма полезным. Особенно это актуально в сельской местности. Тем более этому есть и положительные примеры из истории», — сказал он.

«Конечно, все это должно быть разумно организовано, полномочия должны быть четко обозначены. Со стороны граждан и органов самоуправления должен осуществляться строгий контроль, чтобы не было никакого произвола», — отметил священник.

«Но в первую очередь, безусловно, защита граждан — это задача государства и правоохранительных органов. В этой сфере нужно, наконец, навести элементарный порядок. И начинать нужно с кардинальной чистки органов правопорядка, чтобы заставить их соблюдать закон и исполнять свои прямые обязанности», — заключил отец Валерий.
Русская линия

Царицынский молодежный собор «За веру и Отечество» объявил сбор подписей в поддержку идеи возвращения городу Волгограду имени Царицын, сообщает пресс-служба Правления православного движения. Только во время выставки «Царицын православный, хвали имя Господне», которая на днях прошла в Волгограде, активисты движения собрали около тысячи подписей под обращением к главе области.

Выставка проходила в Волгограде благодаря усилиям Волгоградской епархии и выставочного центра Волгоград-ЭКСПО. Форум, собравший 105 участников (храмы и обители России, Украины, Белоруссии), открыл митрополит Волгоградский и Камышинский Герман. Здесь было представлено храмовое убранство, церковная утварь, иконопись, православная литература, освященные продукты монастырских и фермерских хозяйств, проекты будущих храмов.

РОО Царицынский молодежный собор «За веру и Отечество» на своем стенде так же представил общественности свои проекты. Один из них — это проект строительства в Центральном районе Волгограда православного храма Софии Премудрости Божией, другой, и наиболее крупный, — возвращение утраченных имен улицам и городам России.

Идея переименования города и городских улиц вызвала живой интерес у посетителей выставки. Они охотно оставляли свои подписи в адрес губернатора Волгоградской области А.Г. Бровко с просьбой вернуть городу имя Царицын. Всего было собрано 834 подписи. Активисты собора в ближайшее время продолжат сбор подписей на приходах и в храмах Волгоградской епархии, после чего передадут их губернатору области.

В данный момент собор так же ведет совместную работу с Волгоградским Деловым Телевидением (www.vd-tv.ru) по изготовлению серии видеоинтервью известных людей региона на тему возвращения нашему городу имени Царицын. Видеоролики, после их окончательного монтажа будут выложены на сайтах собора: www.volgsobor.ru и www.zarizyn.ru.
Русская линия

Президент Грузии Михаил Саакашвили с трибуны Европарламента во вторник заявил о готовности к диалогу с Россией и пообещал, что его страна никогда не применит силу для восстановления своей территориальной целостности. В своём выступлении перед европарламентариями в Страсбурге глава грузинского государства заявил, что для «деоккупации» и объединения будут использоваться только мирные средства, передаёт Newsru.com.

По его словам, если даже Россия откажется от вывода войск, если её «оккупационные отряды» удвоят нарушение прав человека, Грузия оставит за собой лишь право на оборону в случае нападения на те 80% территории, которую контролирует правительство Грузии.

Саакашвили пообещал направить письма руководителям Евросоюза, в которых будет зафиксировано, что Грузия не хочет «использовать силу ни против оккупационных войск, ни против их марионеточных режимов, хотя устав ООН и предоставляет нам такую возможность».

О готовности начать переговоры с Россией без каких-либо предварительных условий, на любом уровне и в любом месте Саакашвили заявил в опубликованном во вторник интервью французской газете Le Figaro.

Из его реплик следует, что Тбилиси предпринял всё возможное, чтобы начать прямой диалог с Москвой, однако та всякий раз отказывала в жёсткой форме. Он также заверил, что Грузия не собирается браться за оружие, «чтобы оказывать сопротивление агрессорам», но проявит «терпение на стратегическом уровне».

В ответ источник в российском МИДе заявил, что с нынешним руководством Грузии говорить не о чем, и добавил, что никаких официальных предложений в Москву не поступало.

Несмотря на официально негативную реакцию российского МИД, не исключено, что в Кремле готовятся постепенно наладить отношения с Грузией. Источник «Независимой газеты» сообщил, что в Лондоне состоялись тайные переговоры Саакашвили с российским бизнесменом Василием Анисимовым, близким к ключевым фигурам из окружения Дмитрия Медведева и имеющим отношение к миллиардному наследству крупнейшего грузинского предпринимателя Бадри Патаркацишвили.

По мнению издания, такая встреча может свидетельствовать о намерении Президента самостоятельно заняться российско-грузинскими отношениями, хотя многое будет зависеть от степени влияния Владимира Путина, у которого нынешнее грузинское руководство во главе с Саакашвили вызывает резкое раздражение.

Напомним, что несмотря на такие «миролюбивые» заявления, именно Саакашвили начал войну 8 августа 2008 года. Тогда грузинские войска взяли штурмом Цхинвали — столицу Южной Осетии. В ответ на это Россия ввела свои войска на территорию республики, что спровоцировало вооружённый конфликт между нашими странами. В результате конфликта российская авиация разрушила большую часть системы ПВО Грузии.

12 августа 2008 года Россия заявила о завершении «операции по принуждению Грузии к миру», а спустя десять дней объявила, что полностью закончила отвод войск. 26 августа Россия признала независимость Южной Осетии и Абхазии.

Запад осудил этот шаг, как и осудил признание Россией независимости Абхазии и Южной Осетии, выразил солидарность с Грузией перед лицом давления со стороны России и заявил о готовности помочь в укреплении её экономического и военного потенциала.

В свою очередь, руководство России приняло решение создать военные базы численностью по 3700 человек каждая в Абхазии и в Южной Осетии. Также рассматривается вопрос о строительстве в Абхазии базы военно-морских сил для кораблей Черноморского флота.
Русская линия

Директор Центра географии религий при синодальном Отделе по взаимоотношениям Церкви и общества Роман Силантьев призвал общественность уйти от использования термина «толерантность», сообщает «Интерфакс-Религия».

«Термин „толерантность“, который в последние годы безуспешно пытаются наполнить новым смыслом, себя не оправдал как символ терпимости ко злу и деструктивному пацифизму», — заявил он в Чебоксарах на круглом столе «Толерантность как императив в диалоге цивилизаций, культур и конфессий».

Р. Силантьев рассказал, что в сентябре этого года был в молодежном лагере, где читали лекцию о толерантности, и люди, обученные пользованию Интернетом, сообщили ему, что, заглянув в энциклопедию, обнаружили, что «толерантность» — это медицинский термин, означающий пониженную сопротивляемость какой-то болезни. Таким образом, самым толерантным будет человек, болеющий СПИДом, который никакого иммунитета ни к чему не имеет.

«Толерантность — это западное изобретение и по сравнению с теорией расовой неполноценности или расового превосходства, концлагерями и апартеидом это большой шаг вперед, но по сравнению с той дружбой народов, которая была испокон веков в России, это значительный шаг назад», — считает Р.Силантьев.

По его словам, «не европейцы должны учить нас толерантности, а мы должны учить их правильной модели дружбы народов и религий».

«Особенно странно видеть пропаганду толерантности в тот момент, когда западное толерантное и мультикультурное общество испытывает коллапс, и даже первые лица европейских государств прямо говорят о крахе этой модели», — заметил Р. Силантьев, призвав отказаться от этого термина, «так как никакой практической пользы от его применения нет».
Русская линия

Николай Нилович Ознобишин происходил из старинного дворянского рода. С самого начала революционной смуты 1905 года Ознобишин встал на защиту Самодержавной монархии. Ознакомившись с целями и задачами Союза Русского Нарда (СРН), он вступил в его ряды и принялся за деятельную пропаганду Союза в Москве и Московской губернии. 22 января 1906 г. совместно с другим известным московским монархистом В.А.Балашевым Ознобишин открыл Московский отдел СРН. В 1907 г. совместно с В.А.Грингмутом Ознобишин предпринимал попытки объединения Московского отдела СРН с Русской Монархической Партией (РМП), которые по замыслу Грингмута к 1908 г. должны были слиться в единый Монархический Союз Русского Народа.

При этом Грингмут должен был стать действующим, а Ознобишин почетным председателем новой структуры. Однако внезапная кончина Грингмута внесла коррективы и несмотря на то, что РМП и Московский отдел СРН объединились, в Союзе сразу же началась внутренняя борьба, в результате которой Ознобишин стал и почетным и действительным председателем Совета СРН, а руководитель РМП протоиерей Иоанн Восторгов был отстранен от управления Союзом. Во время раскола в СРН Ознобишин поддержал сторонников Н.Е.Маркова.

Последний год жизни Ознобишин тяжело болел и, как отмечалось в одном из посвященных ему некрологов, был сильно подавлен «неприятно сложившимися личными и материальными обстоятельствами». Скончался Ознобишин в 1912 году. Похоронен на погосте Скорбященского монастыря.

В этот день, 11 ноября 1480 года, хан Ахмат в ужасе бежал от реки Угры — «пояса Пресвятой Богородицы». С момента окончания «Великого стояния на реке Угре», принято считать окончательное освобождение Руси от монголо-татарского ига. Церковь отмечает это событие 6 июля, установив для этого специальное празднование Владимирской иконе Божией Матери.
Русская линия

В поселке Листвянка (Иркутская область) на берегу Байкала будет установлен памятник покровителю моряков Иоанну Кронштадтскому, сообщил губернатор региона Дмитрий Мезенцев во вторник на заседании штаба по подготовке к празднованию 350-летия основания Иркутска.

Как сообщает Интерфакс, идея установки принадлежит архиепископу Иркутскому и Ангарскому Вадиму, который также выступил с инициативой установить около Спасской церкви в Иркутске памятник Петру и Февронии. Участники совещания поддержали эти предложения.

Как известно, свое начало Иркутск, юбилей которого будет отмечаться в 2011 году, ведет с первого острога, заложенного казаками под руководством Якова Похабова в 1661 году.
Русская линия

Прокуратурой Красноярского края признана экстремистским материалом книга «Разъяснения к Книге Единобожия» авторов шейха Абд ар-Рахмана Насира ас-Са ди, шейха Абд ар-Рахмана ибн Хасана (Баку, 1997). Об этом сообщает сайт краевой прокуратуры.

Названная книга комментирует положения и содержит цитаты из ранее изданной «Книги Единобожия» автора Мухаммада ибн Сулеймана ат-Тамими, признанной экстремистской судебным решением и включенной в действующий Федеральный перечень экстремистских материалов.

Специалистами Красноярского государственного педагогического университета им. В.П. Астафьева, проводившими психолого-лингвистическое исследование изъятого в Норильске печатного издания, сделан вывод о том, что текст книги «Разъяснение к Книге Единобожия» направлен на разжигание религиозной вражды и розни. В материалах книги содержатся фразы, оскорбляющие или унижающие человеческое достоинство группы лиц по признаку религиозной принадлежности. Текст оказывает негативное и деструктивное воздействие на поведенческие реакции человека. В результате анализа содержания книги эксперты пришли к заключению, что она также является экстремистским материалом.
Русская линия

Древнейший храм Киевской Руси — Десятинную церковь — отстроят заново, сообщает Православие.Ru.

По словам замминистра культуры Украины Тимиша Кохана, которые приводит в пятницу газета «Известия», работы на месте, где когда-то стояла легендарная церковь, начнутся в конце 2011 года. Идея проекта состоит в том, чтобы открыть обозрению фундамент Десятинной церкви, хорошо сохранившийся и законсервированный. После реставрации Киев увидит храм таким, каким он был до своего разрушения в 1934 году, когда Десятинную церковь снесли, чтобы организовать площадь для митингов.

Планируется, что храм будет передан Украинской Православной Церкви. Указ о возрождении церкви подписал лично Виктор Янукович. Теперь будущий объект проектируют три государственные организации, а главный архитектор Киева Сергей Целовальник в итоге выберет наиболее подходящий проект.

Пресс-секретарь УПЦ Георгий Коваленко в беседе с корреспондентом издания сказал, что восстановление храма — «хорошая идея». По его словам, священнослужителей давно коробило то, что храм находится в полуразрушенном состоянии.

Настоятель будущей церкви архимандрит Гедеон (Харон), заявил, что государство пообещало выделять Десятинной средства без ограничений.

«Сохранились фрагменты пола, окон, задокументирован общий вид церкви. Восстановить ее несложно», — считает он.

Украинские власти планируют восстановить не только саму Десятинную церковь, но и Братский корпус возле нее.
Русская линия

В городе Старые Дороги Минской области 16 ноября для учащихся школ и представителей руководства города в рамках духовно-просветительской программы «Семья-Единение-Отечество» был проведен театральный форум «Файрвол» посвященный теме детского и подросткового суицида, сообщает белорусский православный информационный портал. Об этом сообщает Православие.Ru.

В ходе форума был показан видеоролик на данную тему, а также спектакль «Черное пальто» камерного духовного театра Издательства Белорусского Экзархата. Как и во многих других регионах страны, он был воспринят с большим интересом. Обсуждение данной проблемы продолжилось в местном Доме культуры еще несколько часов после завершения самого спектакля. Своими мнениями оживленно делились не только учащиеся, но и психологи, учителя, представители руководства района, духовенства и органов охраны правопорядка. Представители руководства района отметили своевременность и полезность данной акции, которая помогает в доступной и привлекательной для молодежи форме защитить ее от потенциальной опасности.
Русская линия

Полиция Бангкока обнаружила 2 тысячи трупов внутриутробных детей в буддийском храме и предполагает, что служащие покрывали нелегальные аборты, сообщает «Life-News».

Первоначально полиция была вызвана для установления причины неприятного запаха. Приехав на место, полицейские обнаружили 2 тысячи маленьких трупов, упакованных в целлофановые пакеты.

Начальник полиции Бангкока заявил, что, скорее всего, обнаруженные останки — следствие нелегальных абортов.
Русская линия

Одна супружеская пара из США решила провести интернет опрос по поводу того, чтобы решить оставить или абортировать своего ребенка. Об этом сообщает «Седмица.Ru» со ссылкой на «Christian Today» и «CNL-NEWS».

Пит и Алиша Арнольд, обоим по 30 лет, создали веб-сайт www.birthornot.com, чтобы люди могли проголосовать «за» или «против» аборта, а также поделиться своим мнением и увидеть фото эмбриона пары, которому даже дали прозвище «вьюнок».

Срок беременности Алиши на данный момент составляет 17 недель, что означает, что ребенок вступает в стадию роста, когда он уже может сосать палец и слышать голоса.

Пара дала публике возможность высказаться до 7 декабря, когда останется только 2 дня до легального предела возможного аборта в их родном штате Миннесота — 20 недель, стадия развития, когда нерожденный ребенок, как считается, уже может чувствовать боль.

Арнольды пишут на своем веб-сайте, что мнение публики не будет проигнорировано.

«Все дело здесь в том, чтобы дать людям реальный шанс выразить свое мнение по теме абортов, которое будет действительно учтено и сможет повлиять на конкретную ситуацию», — пишут они.

Этот опрос ужаснул участников движения «За жизнь» в США и за рубежом.

«Что бы ни было правдой или неправдой на этом веб-сайте, ультразвуковое изображение ребенка — реальный человек. Подумайте на минуту, что его или ее жизненный опыт определяется теми, кто заходит на сайт и голосует, это же вызывает мороз по коже», — сказал один из участников движения.

Одно время было больше голосов за то, чтобы абортировать ребенка, но в последние несколько дней наблюдается заметное увеличение числа голосов за рождение ребенка, после того как некоторые представители движения «За жизнь» начали сплачивать людей проголосовать против аборта.

Из 70 тысяч проголосовавших 56 тысяч человек хотят, чтобы у супругов родился ребенок — это составляет 80% голосов.

Тем не менее, некоторые представители движения «За жизнь» предпочитают вообще не участвовать в опросе. Энтони Озимик из общества защиты нерожденных детей сказал, что они посоветовали людям вообще не голосовать, потому что сама концепция опроса в корне неверная.

«Мы не призываем людей участвовать в этом опросе, потому что право ребенка на жизнь незыблемо, независимо от того, что покажет опрос, и это просто неправильная тема для голосования. Мы отказываемся делать такой выбор», — сказал он.

Из русскоязычного сегмента «Живого журнала» известно, что в голосовании приняли участие и жители России.
Русская линия

27 ноября в храме Христа Спасителя в Москве состоится форум всероссийской программы «Святость материнства». Основная цель форума — скоординировать деятельность организаций по защите материнства и детства, организовать регулярный обмен опытом и методиками работы, создать Интернет-портал, где будут выдвигаться и обсуждаться различные инициативы и новые проекты, сообщает Интерфакс.
Форум проводится по благословению Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и объединит более тысячи человек из 52 регионов России. Среди них — участники программы «Святость материнства» из разных регионов России, представители российских общественных организаций и фондов, работающих в сфере защиты материнства и детства, сотрудники федеральных и региональных министерств и ведомств, защитники семейных ценностей из Украины, Белоруссии, Польши, Италии, США.
В рамках мероприятия 27 ноября в зале церковных соборов храма Христа Спасителя будет развернута выставка, рассказывающая о деятельности общественных организаций, которые занимаются защитой материнства и детства, где будут представлены экспозиции 28 участников из разных регионов России. 28 ноября форум продолжит свою работу в пансионате «Лесные дали».
По итогам его работы будут сформулированы предложения к государственным органам власти о развитии сотрудничества с общественными организациями в сфере защиты материнства и детства.
Русская линия