Святейший Патриарх Кирилл: Полтавская победа предрешила исход Северной войны в пользу России
Предстоятель Русской Православной Церкви направил приветствие участникам торжеств, посвященных 300-летию победы в Полтавской битве
Сегодня мы отмечаем 300-летие победы русских войск в Полтавской битве. Приветствие участникам торжеств направил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, сообщает Патриархия.Ru. Полтавское сражение — одно из важнейших событий в истории нашего Отечества, во многом определившее на века вперед его судьбу и судьбу Европы, отмечается в приветственном послании Его Святейшества. «Победа под Полтавой стала коренным переломом в ходе многолетней изнурительной Северной войны и предрешила ее исход в пользу России. Русские войска возглавил тогда еще молодой Царь Петр I. Ему предстояло вступить в схватку с сильнейшей армией Европы тех времен, и от исхода битвы зависело, будет ли Россия сильным, свободным, независимым государством», — говорится в приветствии Патриарха.
По словам Предстоятеля Русской Церкви, «не все тогда смогли поверить в талант молодого Государя и в силу русского оружия», однако «в противостоянии войскам Карла XII было явлено мужество русского народа, способного в годину испытаний презреть смерть ради блага Отечества». «Уроки Северной войны напоминают нам о том, что государство и народ утверждаются не только военной силой или богатством, но прежде всего силой духа, верностью Отчизне, жертвенным служением благу народа, — подчеркивает Святейший Патриарх Кирилл. — Многие века Церковь Божия возносит молитву о героях той войны — вождях и воинах, оставшихся верными присяге и нашедших последнее упокоение на поле сражения под Полтавой».
«Сегодня мы живем в новых реалиях государственного и общественного устройства. Народы, участвовавшие в Северной войне, пребывают в мире. Надеюсь, что так будет всегда и что нас более не разделят конфликты и противостояния, — пишет в заключение Предстоятель Русской Церкви. — Пусть память о великой войне и о Богом дарованной победе в Полтавском сражении связывает всех нас крепкими узами единой истории, а значит, и единого будущего».
Русская линия
По словам Предстоятеля Русской Церкви, «не все тогда смогли поверить в талант молодого Государя и в силу русского оружия», однако «в противостоянии войскам Карла XII было явлено мужество русского народа, способного в годину испытаний презреть смерть ради блага Отечества». «Уроки Северной войны напоминают нам о том, что государство и народ утверждаются не только военной силой или богатством, но прежде всего силой духа, верностью Отчизне, жертвенным служением благу народа, — подчеркивает Святейший Патриарх Кирилл. — Многие века Церковь Божия возносит молитву о героях той войны — вождях и воинах, оставшихся верными присяге и нашедших последнее упокоение на поле сражения под Полтавой».
«Сегодня мы живем в новых реалиях государственного и общественного устройства. Народы, участвовавшие в Северной войне, пребывают в мире. Надеюсь, что так будет всегда и что нас более не разделят конфликты и противостояния, — пишет в заключение Предстоятель Русской Церкви. — Пусть память о великой войне и о Богом дарованной победе в Полтавском сражении связывает всех нас крепкими узами единой истории, а значит, и единого будущего».
Русская линия
Протоиерей Геннадий Беловолов: «Это плевок в общественное мнение нашего города»
Настоятель Леушинского подворья подчеркнул недопустимость проведения концерта кощунницы «Мадонны» на Дворцовой площади Петербурга
«Эта певица никогда не скрывала своего кощунственного отношения к христианской вере. Взять хотя бы ее псевдоним, ведь в европейской культуре Мадонна — это эпитет Матери Божией. Назвать саму себя этим высоким именем есть высочайшее святотатство. Назвать себя этим высоким именем — это вызов, я считаю, плевок европейскому общественному мнению, который Европа благодушно приняла и утерлась им, слушая эту безобразную певицу», — заявил в интервью «Русской линии» известный петербургский священник, настоятель Леушинского подворья протоиерей Геннадий Беловолов, комментируя итоги телеголосования в передаче «Мост Свободы» телеканала «СТО» от 8 июля относительно возможности аренды Дворцовой площади для концерта певицы-кощунницы «Мадонны». Напомним, что, согласно результатам опроса телезрителей, 690 человек (6,3%) считают допустимым сдачу в аренду Дворцовой площади, тогда как 10 300 респондентов (93,7%) придерживаются противоположного мнения.
Протоиерей Геннадий Беловолов, в свою очередь, отметил, что «ее выступление в Петербурге носит тоже совершенно мистический, ритуальный, осквернительный смысл». «Это откровенное оскорбление не только верующего, но любого культурного человека, который почитает светлый образ Матери Божией. А ведь оскорбляя Матерь Божию, эта певичка оскорбляет и наших матерей в ее образе. Предоставление главной площади города святого Петра для такого сквернодейства — это плевок в общественное мнение нашего города», — подчеркнул священник.
«Я не знаю, о чем думают отцы города, когда принимают такие акции. Солидаризироваться с этой мадам, не хочется ее иначе называть, — это, значит, объявлять себя, по сути, вне культурного петербургского сознания. Дворцовая площадь, как известно, — священное место. В центре ее высится ангел с крестом, символ победы над Наполеоном. Наполеон приходил один раз в Россию, осквернил наши храмы в Москве, в Кремле, устроив в них конюшни. Сейчас, по сути, продолжается это сквернодейство Наполеона. Все, кто дал согласие на проведение этого концерта, продолжают эти святотатственные действия и оскорбляют память героев войны 1812 года. Как будто у них нет сил и желания поднять головы и посмотреть, кто же реет над этой площадью — ангел с крестом!», — восклицает батюшка.
«Можно ли под крестом устраивать святотатство? Мы знаем, что эта самая мадам исполняет песни, имитируя даже распятие на кресте. Я думаю, это настоящий вызов даже просто здравому смыслу, любому культурному человеку. Слава Богу, что наши жители оказались куда умнее, глубже, культурнее и духовнее, нежели те, кто стоит во главе города. Слава Богу, что у депутатов тоже есть этот здравый смысл, что они столь оперативно отреагировали на ругательства певицы, сделанные ей в приветствии к петербуржцам, и здесь они показали, что действительно представляют интересы народа, который их избрал. Услышат ли глас народа те, кто находятся на вершине властной пирамиды нашего города? Посмотрим», — заключил протоиерей Геннадий Беловолов.
Русская линия
Протоиерей Геннадий Беловолов, в свою очередь, отметил, что «ее выступление в Петербурге носит тоже совершенно мистический, ритуальный, осквернительный смысл». «Это откровенное оскорбление не только верующего, но любого культурного человека, который почитает светлый образ Матери Божией. А ведь оскорбляя Матерь Божию, эта певичка оскорбляет и наших матерей в ее образе. Предоставление главной площади города святого Петра для такого сквернодейства — это плевок в общественное мнение нашего города», — подчеркнул священник.
«Я не знаю, о чем думают отцы города, когда принимают такие акции. Солидаризироваться с этой мадам, не хочется ее иначе называть, — это, значит, объявлять себя, по сути, вне культурного петербургского сознания. Дворцовая площадь, как известно, — священное место. В центре ее высится ангел с крестом, символ победы над Наполеоном. Наполеон приходил один раз в Россию, осквернил наши храмы в Москве, в Кремле, устроив в них конюшни. Сейчас, по сути, продолжается это сквернодейство Наполеона. Все, кто дал согласие на проведение этого концерта, продолжают эти святотатственные действия и оскорбляют память героев войны 1812 года. Как будто у них нет сил и желания поднять головы и посмотреть, кто же реет над этой площадью — ангел с крестом!», — восклицает батюшка.
«Можно ли под крестом устраивать святотатство? Мы знаем, что эта самая мадам исполняет песни, имитируя даже распятие на кресте. Я думаю, это настоящий вызов даже просто здравому смыслу, любому культурному человеку. Слава Богу, что наши жители оказались куда умнее, глубже, культурнее и духовнее, нежели те, кто стоит во главе города. Слава Богу, что у депутатов тоже есть этот здравый смысл, что они столь оперативно отреагировали на ругательства певицы, сделанные ей в приветствии к петербуржцам, и здесь они показали, что действительно представляют интересы народа, который их избрал. Услышат ли глас народа те, кто находятся на вершине властной пирамиды нашего города? Посмотрим», — заключил протоиерей Геннадий Беловолов.
Русская линия
Мнение Церкви не может быть безразлично государству
Известные православные священнослужители поддерживают намерение властей подключить Церковь к законодательной работе
В «Единой России» намерены подключить Русскую Православную Церковь к законодательной работе. «Мы договорились о том, что будем представлять Патриархии план законопроектной работы Госдумы, и по всем вопросам, вызывающим хотя бы малейшие сомнения, проводить предварительные консультации, чтобы избежать взаимного недопонимания», — заявил замсекретаря президиума Генсовета «Единой России», глава комитета Госдумы России по труду и социальной политике Андрей Исаев, говоря об итогах встречи со Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом, прошедшей 8 июля, сообщает Regions.Ru.
Это заявление бурно обсуждается в блогосфере: атеистически настроенные граждане поспешили увидеть в этом решении очередное проявление «ползучей клерикализации общества». «Как, по-вашему, законны ли эти нововведения? Что бы вы ответили их критикам?» — с такими вопросами корреспондент портала Regions.Ru обратился к священнослужителям.
Священник Димитрий Лин, сотрудник отдела Московского Патриархата по религиозному образованию и катехизации, исполнительный директор Рождественских образовательных чтений, отметил, что законодатели вольны консультироваться с кем угодно, в том числе и с Церковью. «Бог дал людям заповеди, чтобы люди жили согласно Его велениям. Но уже который век люди пытаются об этом забыть. Секуляризация была особенно активна в последние сто лет. То, что происходит сегодня, — это не клерикализация, а просто возвращение общества к Богу. Люди — по крайней мере, некоторые, — хотят как-то связать свои земные заботы, в том числе и государственные, с тем, о чем говорит Господь, что он заповедал нам. Поэтому я вот в этом начинании не вижу никакой клерикализации», — сказал священник.
«Клерикализация — это когда некоторые представители Церкви встают между обществом и Богом, когда они перестают быть связующим нитью звеном между Богом и человеком, не дают людям идти к Богу. Такое в истории Церкви тоже бывало. А если люди сами тянутся к Церкви и Богу, то это просто духовное оздоровление того общества, которое в значительной части своей отступило от Бога — и в XIX веке, и в веке ХХ», — считает отец Димитрий.
«Насколько я понимаю, речь идет о согласовании конкретных законопроектов, а не о законодательном закреплении за Церковью каких-либо прав. Это не новые правила — это добрая воля конкретных политиков, проявлять которую никакой закон не запрещает. Если бы такая процедура была закреплена законодательно, действительно пострадала бы одна очень важная, в том числе и христианская, добродетель, которая называется свободой. Это пошло бы только во вред Церкви. Ее стали бы отождествлять с государством, а все огрехи государственной политики, которые всегда случаются, тем проецировались бы и на Церковь», — добавил он.
Известный православный миссионер игумен Сергий (Рыбко), настоятель храма Сошествия Святаго Духа на апостолов на Лазаревском кладбище, считает, что Церковь может и должна выступать экспертом по некоторым вопросам. «Насколько я понимаю, Церковь выступает лишь в качестве эксперта. Это сообразно и с законом, и со здравым смыслом. Я не думаю, что церковных экспертов будут привлекать для обсуждения экономических вопросов или взаимоотношений с США. Но есть круг вопросов, в которых Церковь действительно компетентна, имеет влияние на общество и имеет опыт общественной работы. По этим отдельным вопросам вполне разумно обратиться к Церкви, узнать ее мнение», — сказал он.
«Долгое время Церковь была вне орбиты социальной и политической жизни. Мы были как индейцы в резервации. Сейчас же Русская Церковь пользуется заслуженным уважением, и не считаться с нею просто невозможно. Большинство жителей нашей страны считают себя православными. Насколько они воцерковлены, насколько они соответствуют этому самоназванию, — другой вопрос, но если люди так себя называют — следовательно, Православная Церковь как общественный институт для них значима. Ну так почему бы, действительно, не обратиться за советом к уважаемому общественному институту?» — добавил игумен.
«Священники, согласно канонам Церкви, не могут избираться ни в какие законодательные собрания, мы не заседаем в Думе. Но священнослужители всех традиционных конфессий представлены в качестве советников, экспертов Президента или других важных государственных инстанций. Так было всегда и во многих странах. Духовенство защищает не узкокорпоративные интересы, но печется, по большому счету, о благе общества. Ведь православный обязан заботиться о ближнем, а ближний для него — и православный, и магометанин, и буддист. А если спросят, например, моего мнения по вопросу, в котором я некомпетентен, я просто не буду отвечать, потому как «беда, коль пироги начнет печи сапожник, а сапоги тачать пирожник», — сказал отец Сергий.
«Когда мнение прозвучало, то оно может быть отвергнуто, а может лечь в основу мировоззрения. Но в то же время, если спрашивают, значит, это мнение интересно или, во всяком случае, небезразлично. Поднимать из-за этого панику могут лишь ретрограды — люди, еще живущие в советском обществе», — подчеркнул он.
«Я как раз всегда настаиваю, что Церковь должна быть отделена от государства. Но это не значит, что она должна молчать и прятаться в подполье. Если Церковь — это миллионы наших граждан, ее мнение не может быть безразлично государству. Критикам следует помнить, что православные вообще и духовенство в частности — тоже граждане», — заключил игумен Сергий (Рыбко).
Руководитель службы коммуникации Иваново-Вознесенской епархии иеромонах Макарий (Маркиш), известный православный публицист и миссионер, один из авторов «Основ учения Русской Православной Церкви о достоинстве, свободе и правах человека», отметил, что законодатели могут и обязаны консультироваться со всеми заинтересованными сторонами. «Церкви есть дело до всего, что происходит в стране, и законодательные органы не только могут, но и обязаны консультироваться и выяснять какие-то тонкие, серьезные вопросы с традиционными религиозными конфессиями, в том числе с Русской Православной Церковью», — сказал он.
«Когда врач щупает пациента, то про те места, где на надавливание пациент реагирует криком и визгом, врач говорит пациенту, что здесь-то как раз у него и есть проблемы. То есть здесь у вас селезенка или поджелудочная железа, она-то, собственно, и страдает. Так же и крики по этому и подобным поводам свидетельствуют о болезни, — о ненависти ко Христу. Ведь по большей части негодование это бессмысленное, бессодержательное и беспочвенное, беззаконное, не базирующееся ни на чем — типичная фобия. Христофобия», — добавил иеромонах Макарий (Маркиш).
Русская линия
Это заявление бурно обсуждается в блогосфере: атеистически настроенные граждане поспешили увидеть в этом решении очередное проявление «ползучей клерикализации общества». «Как, по-вашему, законны ли эти нововведения? Что бы вы ответили их критикам?» — с такими вопросами корреспондент портала Regions.Ru обратился к священнослужителям.
Священник Димитрий Лин, сотрудник отдела Московского Патриархата по религиозному образованию и катехизации, исполнительный директор Рождественских образовательных чтений, отметил, что законодатели вольны консультироваться с кем угодно, в том числе и с Церковью. «Бог дал людям заповеди, чтобы люди жили согласно Его велениям. Но уже который век люди пытаются об этом забыть. Секуляризация была особенно активна в последние сто лет. То, что происходит сегодня, — это не клерикализация, а просто возвращение общества к Богу. Люди — по крайней мере, некоторые, — хотят как-то связать свои земные заботы, в том числе и государственные, с тем, о чем говорит Господь, что он заповедал нам. Поэтому я вот в этом начинании не вижу никакой клерикализации», — сказал священник.
«Клерикализация — это когда некоторые представители Церкви встают между обществом и Богом, когда они перестают быть связующим нитью звеном между Богом и человеком, не дают людям идти к Богу. Такое в истории Церкви тоже бывало. А если люди сами тянутся к Церкви и Богу, то это просто духовное оздоровление того общества, которое в значительной части своей отступило от Бога — и в XIX веке, и в веке ХХ», — считает отец Димитрий.
«Насколько я понимаю, речь идет о согласовании конкретных законопроектов, а не о законодательном закреплении за Церковью каких-либо прав. Это не новые правила — это добрая воля конкретных политиков, проявлять которую никакой закон не запрещает. Если бы такая процедура была закреплена законодательно, действительно пострадала бы одна очень важная, в том числе и христианская, добродетель, которая называется свободой. Это пошло бы только во вред Церкви. Ее стали бы отождествлять с государством, а все огрехи государственной политики, которые всегда случаются, тем проецировались бы и на Церковь», — добавил он.
Известный православный миссионер игумен Сергий (Рыбко), настоятель храма Сошествия Святаго Духа на апостолов на Лазаревском кладбище, считает, что Церковь может и должна выступать экспертом по некоторым вопросам. «Насколько я понимаю, Церковь выступает лишь в качестве эксперта. Это сообразно и с законом, и со здравым смыслом. Я не думаю, что церковных экспертов будут привлекать для обсуждения экономических вопросов или взаимоотношений с США. Но есть круг вопросов, в которых Церковь действительно компетентна, имеет влияние на общество и имеет опыт общественной работы. По этим отдельным вопросам вполне разумно обратиться к Церкви, узнать ее мнение», — сказал он.
«Долгое время Церковь была вне орбиты социальной и политической жизни. Мы были как индейцы в резервации. Сейчас же Русская Церковь пользуется заслуженным уважением, и не считаться с нею просто невозможно. Большинство жителей нашей страны считают себя православными. Насколько они воцерковлены, насколько они соответствуют этому самоназванию, — другой вопрос, но если люди так себя называют — следовательно, Православная Церковь как общественный институт для них значима. Ну так почему бы, действительно, не обратиться за советом к уважаемому общественному институту?» — добавил игумен.
«Священники, согласно канонам Церкви, не могут избираться ни в какие законодательные собрания, мы не заседаем в Думе. Но священнослужители всех традиционных конфессий представлены в качестве советников, экспертов Президента или других важных государственных инстанций. Так было всегда и во многих странах. Духовенство защищает не узкокорпоративные интересы, но печется, по большому счету, о благе общества. Ведь православный обязан заботиться о ближнем, а ближний для него — и православный, и магометанин, и буддист. А если спросят, например, моего мнения по вопросу, в котором я некомпетентен, я просто не буду отвечать, потому как «беда, коль пироги начнет печи сапожник, а сапоги тачать пирожник», — сказал отец Сергий.
«Когда мнение прозвучало, то оно может быть отвергнуто, а может лечь в основу мировоззрения. Но в то же время, если спрашивают, значит, это мнение интересно или, во всяком случае, небезразлично. Поднимать из-за этого панику могут лишь ретрограды — люди, еще живущие в советском обществе», — подчеркнул он.
«Я как раз всегда настаиваю, что Церковь должна быть отделена от государства. Но это не значит, что она должна молчать и прятаться в подполье. Если Церковь — это миллионы наших граждан, ее мнение не может быть безразлично государству. Критикам следует помнить, что православные вообще и духовенство в частности — тоже граждане», — заключил игумен Сергий (Рыбко).
Руководитель службы коммуникации Иваново-Вознесенской епархии иеромонах Макарий (Маркиш), известный православный публицист и миссионер, один из авторов «Основ учения Русской Православной Церкви о достоинстве, свободе и правах человека», отметил, что законодатели могут и обязаны консультироваться со всеми заинтересованными сторонами. «Церкви есть дело до всего, что происходит в стране, и законодательные органы не только могут, но и обязаны консультироваться и выяснять какие-то тонкие, серьезные вопросы с традиционными религиозными конфессиями, в том числе с Русской Православной Церковью», — сказал он.
«Когда врач щупает пациента, то про те места, где на надавливание пациент реагирует криком и визгом, врач говорит пациенту, что здесь-то как раз у него и есть проблемы. То есть здесь у вас селезенка или поджелудочная железа, она-то, собственно, и страдает. Так же и крики по этому и подобным поводам свидетельствуют о болезни, — о ненависти ко Христу. Ведь по большей части негодование это бессмысленное, бессодержательное и беспочвенное, беззаконное, не базирующееся ни на чем — типичная фобия. Христофобия», — добавил иеромонах Макарий (Маркиш).
Русская линия
Виктор Евтухов: «Что так взволновало наших зарубежных и отечественных коллег-оппонентов?»
Петербургского депутата не удивляет информационный ажиотаж вокруг встречи Патриарха Кирилла с руководителями «Единой России»
«Меня не удивляет тот информационный ажиотаж, который поднялся вокруг прошедшей вчера встречи Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с секретарем президиума Генсовета „Единой России“ Вячеславом Володиным и замсекретаря президиума Генсовета партии, главой комитета Думы по труду и социальной политике Андреем Исаевым. Для меня как для православного человека оценка Би-Би-Си особенно красноречива. Журналисты сообщают: „Фракция „Единой России“ пойдет за советом в РПЦ“», — говорится в поступившем в редакцию «Русской линии» комментарии председателя комитета по законодательству Законодательного Собрания Санкт-Петербурга Виктора Евтухова в связи со встречей Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с руководителями партии «Единая Россия», прошедшей 8 июля.
Как уже сообщала «Русская линия», на этой встрече Патриарх Кирилл сообщил депутатам Государственной Думы об озабоченности многих верующих, которые опасаются возможности введения в России программ сексуального просвещения в школах и системы ювенальной юстиции. Представители партии «Единая Россия» заверили Его Святейшество в том, что они будут отстаивать российские традиции в области воспитания детей и защиты их прав. В.В.Володин и А.К.Исаев обещали противодействовать пониманию такого толкования Европейской социальной хартии, которое подталкивало бы Россию к введению сексуального просвещения и ювенальной юстиции. Более того, как сообщил Исаев, стороны договорились, что отдельные законопроекты будут вынесены на совместное обсуждение. «Ежемесячно будем обсуждать проекты законов с представителями РПЦ, чтобы избежать подобного недопонимания в будущем», — отметил он.
«Что так взволновало наших зарубежных и отечественных коллег-оппонентов? — вопрошает Виктор Евтухов. — То, что участники диалога „отметили необходимость развивать нравственное измерение в деятельности средств массовой информации“. Или же страх за попрание российской конституции? Мне кажется, что иное, нечто третье. С точки зрения права здесь нет никакой юридической новеллистики, равно как и нет противоречий российскому законодательству. В парламентских слушаниях Госдумы постоянно и давно принимают участие в числе других представителей общественности юристы Московской Патриархии. И это никого не пугало, более того, некоторые считали, что они „искали преференции для Церкви“».
«Но сегодня заговорили о ювенальной юстиции и сексуальном воспитании в школе. И сразу информационный бум! Неужели британские коллеги опасаются, что РПЦ нанесет вред нравственности российским детям? Вряд ли. Пугаются, думаю, привлечения к нравственному воспитанию будущего поколения России такого мощного духовного компонента, как православная христианская ортодоксия. Компонента, который может воспрепятствовать всеобъемлющему духу потребительства, реально превращающему народы в рабов. А что касается якобы пиар-хода „ЕР“, то это, на мой взгляд, недостойно комментариев», — заключил Виктор Евтухов.
Русская линия
Как уже сообщала «Русская линия», на этой встрече Патриарх Кирилл сообщил депутатам Государственной Думы об озабоченности многих верующих, которые опасаются возможности введения в России программ сексуального просвещения в школах и системы ювенальной юстиции. Представители партии «Единая Россия» заверили Его Святейшество в том, что они будут отстаивать российские традиции в области воспитания детей и защиты их прав. В.В.Володин и А.К.Исаев обещали противодействовать пониманию такого толкования Европейской социальной хартии, которое подталкивало бы Россию к введению сексуального просвещения и ювенальной юстиции. Более того, как сообщил Исаев, стороны договорились, что отдельные законопроекты будут вынесены на совместное обсуждение. «Ежемесячно будем обсуждать проекты законов с представителями РПЦ, чтобы избежать подобного недопонимания в будущем», — отметил он.
«Что так взволновало наших зарубежных и отечественных коллег-оппонентов? — вопрошает Виктор Евтухов. — То, что участники диалога „отметили необходимость развивать нравственное измерение в деятельности средств массовой информации“. Или же страх за попрание российской конституции? Мне кажется, что иное, нечто третье. С точки зрения права здесь нет никакой юридической новеллистики, равно как и нет противоречий российскому законодательству. В парламентских слушаниях Госдумы постоянно и давно принимают участие в числе других представителей общественности юристы Московской Патриархии. И это никого не пугало, более того, некоторые считали, что они „искали преференции для Церкви“».
«Но сегодня заговорили о ювенальной юстиции и сексуальном воспитании в школе. И сразу информационный бум! Неужели британские коллеги опасаются, что РПЦ нанесет вред нравственности российским детям? Вряд ли. Пугаются, думаю, привлечения к нравственному воспитанию будущего поколения России такого мощного духовного компонента, как православная христианская ортодоксия. Компонента, который может воспрепятствовать всеобъемлющему духу потребительства, реально превращающему народы в рабов. А что касается якобы пиар-хода „ЕР“, то это, на мой взгляд, недостойно комментариев», — заключил Виктор Евтухов.
Русская линия
Ирина Медведева: «Я надеюсь, что наш Патриарх проявит стойкость»
Эксперт объяснила, почему Общественная палата не разделяет позицию Церкви по поводу ратификации Европейской социальной хартии
«Я, как и подавляющее большинство православных людей, во всяком случае, как все те, кто знает, какие опасности таила и продолжает таить в себе Европейская социальная хартия, которую Россия ратифицировала, просто счастлива, что Патриарх очень четко заявил о том, какие опасности таит в себе эта хартия. Надеюсь, что к его мнению прислушаются. Хотя я думаю, что свое слово на эту тему должна сказать еще и верховная светская власть в России. Она должна прислушаться к мнению Патриарха, который в свою очередь выражает мнение чад Православной Церкви», — заявила в интервью «Русской линии» директор Института демографической безопасности, психолог, член Союза писателей России Ирина Медведева, говоря о встрече Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с руководителями партии «Единая Россия», состоявшейся 8 июля.
Как уже писала «Русская линия», на этой встрече Святейший Патриарх Кирилл выразил озабоченность многих верующих, которые опасаются возможности введения в России программ сексуального просвещения в школах и системы ювенальной юстиции в результате реализации Европейской социальной хартии.
Между тем, как оказалось, не все разделяют эту озабоченность Предстоятеля Русской Православной Церкви. На официальном сайте Общественной палаты России в рубрике «актуальный комментарий» в связи с заявлением Святейшего Патриарха появилось сообщение под заголовком «Палата не разделяет позицию РПЦ по поводу ратификации Европейской социальной хартии», в котором даются комментарии членов Общественной палаты Александры Очировой и небезызвестного борца за легализацию легких наркотиков и адепта ювенальной юстиции Олега Зыкова.
«Я не вижу опасности в том, — признается Александра Очирова, — что Россия ратифицировала Европейскую социальную хартию. Наоборот, это очень серьезный шаг в направлении совершенствования социальной политики в нашей стране. Социальная хартия подразумевает, что государства, ратифицировавшие ее, берут на себя множество обязательств в социальной сфере: от создания определенных условий на рабочих местах до гарантий достойного качества жизни семей». «Мы понимаем, что многие социальные реформы, навязанные в свое время Западом, не оправдали себя в глазах населения. Вот почему сегодня важно не повторять прошлых ошибок. Социальная политика имеет свою специфику, и поэтому ей, безусловно, должны заниматься профессионалы. Ратификация социальной хартии не обязывает нас выполнять все ее положения, и гражданское общество вправе определить, какие из них мы готовы принять к исполнению, а какие — нет. Но делать выбор нужно не на основе субъективных оценок, а учитывая национальные интересы», — отмечает А.Овчирова.
Со своей стороны, Олег Зыков заявил, что «если мы хотим бороться с насилием над детьми, мы должны строить это в логике правового государства». «Меня поражают люди, которые одновременно предлагают бороться с педофилией и с ювенальной юстицией. Это совершенно недопустимо. В обществе уже давно назрела необходимость создания специализированной системы судов, которые бы рассматривали дела несовершеннолетних правонарушителей. Дети не должны нести такую же ответственность, как взрослые. Правовая машина должна работать гуманнее по отношению к несовершеннолетним. Жаль, что эту простую истину пока не все понимают», — сокрушается так называемый «правозащитник» Олег Зыков.
«Комментарий Александры Очировой мне кажется по существу правильным, — заявила в интервью „Русской линии“ Ирина Медведева, — другое дело, что она, вероятно, не знает ни об опасности ювенальной юстиции, ни об опасности сексуального просвещения. По всей видимости, она не очень внимательно вчитывалась в Европейскую социальную хартию. Действительно, любая страна имеет право реализовать хартию в русле своей национальной политики и своей национальной культуры, но за реализацией хартии надо следить, процесс ее реализации надо контролировать. Мне не очень понравилось то, что она сказала о том, что политику должны вершить профессионалы. Я думаю, что государственной политикой должны заниматься в первую очередь все-таки люди, которые любят свою страну. Это должно быть главным показателем профессионального политика, но почему-то об этом никто не говорит, хотя это очень важно».
«Что касается комментария Олега Зыкова, то, во-первых, стоит отметить, что этот человек, мягко говоря, пристрастный (я не хочу употреблять более резкие выражения для его характеристики, чтобы он меня ни в чем не обвинил, а то он у нас известный правозащитник, поэтому он будет „качать права“), поскольку он является одним из основных адептов ювенальной юстиции. Что касается его рассуждений о педофилии, то достаточно устрожить законы для педофилов, и все будет нормально, для этого никакая ювенальная юстиция не нужна. Что касается заявления Зыкова о необходимости более мягких законов по отношению к малолетним преступникам, то это без всякой ювенальной юстиции уже давно применяется. В России более 70% малолетних преступников не наказывается лишением свободы сегодня, я даже не уверена, что это правильно, потому что, например, в западных странах, где ювенальная юстиция существует, ужасные показатели подростковой преступности, причем эти показатели постоянно растут», — добавила И.Медведева.
«Если бы ювенальная юстиция так хорошо влияла на подростковую преступность, наверное, она должна была бы снижаться в тех странах, где эта юстиция существует достаточно давно. Например, во Франции ювенальная юстиция существует уже 60 лет, но посмотрите, что в этой стране творится с подростковой преступностью, — это какой-то кошмар, с которым никто не знает, что делать. В прошлом году вышла книга писателя, которого трудно заподозрить в традиционализме, фундаментализме и в других качествах, в которых нас так любят обвинять либералы, отпетого либерала — Анатолия Гладилина. Этот писатель, которого старшее поколение помнит по журналу „Юность“ 1960−1970 годов, давно иммигрировал во Францию. Его книга называется „Жулики, добро пожаловать в Париж“. В этой книге он пишет, что именно потому, что малолетние преступники во Франции ненаказуемы, основная масса преступлений совершается руками детей и подростков. Он приводит совершенно страшные описания того, что творится во Франции. Хочу привести всего лишь один пример из этой книги. Полиция долго ждала, пока одному малолетнему преступнику исполнится 18 лет (потому во Франции по достижению человеком 18 лет, на него перестает распространяться действие ювенальной юстиции), когда же его арестовали, то оказалось, что за свою несовершеннолетнюю жизнь он совершил несколько сот тяжких преступлений, причем иногда совершал 5−7 преступлений в день. Анатолий Гладилин совершенно справедливо пишет, что такая мощь мало кому из взрослых преступников могла присниться», — отмечает эксперт.
«Получены огромные деньги на внедрение ювенальной юстиции, а деньги надо отрабатывать, поэтому противодействие намерениям Патриарха, конечно же, будет, но я надеюсь, что наш Патриарх проявит стойкость, я очень на это рассчитываю. Я уверена, что мы все его в этом поддержим, потому что я, узнав о его встрече с руководителями «Единой России, как и многие люди, испытала огромное доверие к нему. Мне очень хочется его поддержать», — заключила Ирина Медведева.
Русская линия
Как уже писала «Русская линия», на этой встрече Святейший Патриарх Кирилл выразил озабоченность многих верующих, которые опасаются возможности введения в России программ сексуального просвещения в школах и системы ювенальной юстиции в результате реализации Европейской социальной хартии.
Между тем, как оказалось, не все разделяют эту озабоченность Предстоятеля Русской Православной Церкви. На официальном сайте Общественной палаты России в рубрике «актуальный комментарий» в связи с заявлением Святейшего Патриарха появилось сообщение под заголовком «Палата не разделяет позицию РПЦ по поводу ратификации Европейской социальной хартии», в котором даются комментарии членов Общественной палаты Александры Очировой и небезызвестного борца за легализацию легких наркотиков и адепта ювенальной юстиции Олега Зыкова.
«Я не вижу опасности в том, — признается Александра Очирова, — что Россия ратифицировала Европейскую социальную хартию. Наоборот, это очень серьезный шаг в направлении совершенствования социальной политики в нашей стране. Социальная хартия подразумевает, что государства, ратифицировавшие ее, берут на себя множество обязательств в социальной сфере: от создания определенных условий на рабочих местах до гарантий достойного качества жизни семей». «Мы понимаем, что многие социальные реформы, навязанные в свое время Западом, не оправдали себя в глазах населения. Вот почему сегодня важно не повторять прошлых ошибок. Социальная политика имеет свою специфику, и поэтому ей, безусловно, должны заниматься профессионалы. Ратификация социальной хартии не обязывает нас выполнять все ее положения, и гражданское общество вправе определить, какие из них мы готовы принять к исполнению, а какие — нет. Но делать выбор нужно не на основе субъективных оценок, а учитывая национальные интересы», — отмечает А.Овчирова.
Со своей стороны, Олег Зыков заявил, что «если мы хотим бороться с насилием над детьми, мы должны строить это в логике правового государства». «Меня поражают люди, которые одновременно предлагают бороться с педофилией и с ювенальной юстицией. Это совершенно недопустимо. В обществе уже давно назрела необходимость создания специализированной системы судов, которые бы рассматривали дела несовершеннолетних правонарушителей. Дети не должны нести такую же ответственность, как взрослые. Правовая машина должна работать гуманнее по отношению к несовершеннолетним. Жаль, что эту простую истину пока не все понимают», — сокрушается так называемый «правозащитник» Олег Зыков.
«Комментарий Александры Очировой мне кажется по существу правильным, — заявила в интервью „Русской линии“ Ирина Медведева, — другое дело, что она, вероятно, не знает ни об опасности ювенальной юстиции, ни об опасности сексуального просвещения. По всей видимости, она не очень внимательно вчитывалась в Европейскую социальную хартию. Действительно, любая страна имеет право реализовать хартию в русле своей национальной политики и своей национальной культуры, но за реализацией хартии надо следить, процесс ее реализации надо контролировать. Мне не очень понравилось то, что она сказала о том, что политику должны вершить профессионалы. Я думаю, что государственной политикой должны заниматься в первую очередь все-таки люди, которые любят свою страну. Это должно быть главным показателем профессионального политика, но почему-то об этом никто не говорит, хотя это очень важно».
«Что касается комментария Олега Зыкова, то, во-первых, стоит отметить, что этот человек, мягко говоря, пристрастный (я не хочу употреблять более резкие выражения для его характеристики, чтобы он меня ни в чем не обвинил, а то он у нас известный правозащитник, поэтому он будет „качать права“), поскольку он является одним из основных адептов ювенальной юстиции. Что касается его рассуждений о педофилии, то достаточно устрожить законы для педофилов, и все будет нормально, для этого никакая ювенальная юстиция не нужна. Что касается заявления Зыкова о необходимости более мягких законов по отношению к малолетним преступникам, то это без всякой ювенальной юстиции уже давно применяется. В России более 70% малолетних преступников не наказывается лишением свободы сегодня, я даже не уверена, что это правильно, потому что, например, в западных странах, где ювенальная юстиция существует, ужасные показатели подростковой преступности, причем эти показатели постоянно растут», — добавила И.Медведева.
«Если бы ювенальная юстиция так хорошо влияла на подростковую преступность, наверное, она должна была бы снижаться в тех странах, где эта юстиция существует достаточно давно. Например, во Франции ювенальная юстиция существует уже 60 лет, но посмотрите, что в этой стране творится с подростковой преступностью, — это какой-то кошмар, с которым никто не знает, что делать. В прошлом году вышла книга писателя, которого трудно заподозрить в традиционализме, фундаментализме и в других качествах, в которых нас так любят обвинять либералы, отпетого либерала — Анатолия Гладилина. Этот писатель, которого старшее поколение помнит по журналу „Юность“ 1960−1970 годов, давно иммигрировал во Францию. Его книга называется „Жулики, добро пожаловать в Париж“. В этой книге он пишет, что именно потому, что малолетние преступники во Франции ненаказуемы, основная масса преступлений совершается руками детей и подростков. Он приводит совершенно страшные описания того, что творится во Франции. Хочу привести всего лишь один пример из этой книги. Полиция долго ждала, пока одному малолетнему преступнику исполнится 18 лет (потому во Франции по достижению человеком 18 лет, на него перестает распространяться действие ювенальной юстиции), когда же его арестовали, то оказалось, что за свою несовершеннолетнюю жизнь он совершил несколько сот тяжких преступлений, причем иногда совершал 5−7 преступлений в день. Анатолий Гладилин совершенно справедливо пишет, что такая мощь мало кому из взрослых преступников могла присниться», — отмечает эксперт.
«Получены огромные деньги на внедрение ювенальной юстиции, а деньги надо отрабатывать, поэтому противодействие намерениям Патриарха, конечно же, будет, но я надеюсь, что наш Патриарх проявит стойкость, я очень на это рассчитываю. Я уверена, что мы все его в этом поддержим, потому что я, узнав о его встрече с руководителями «Единой России, как и многие люди, испытала огромное доверие к нему. Мне очень хочется его поддержать», — заключила Ирина Медведева.
Русская линия
Русская Православная Церковь готова дополнить «Стратегию-2020»
Об этом заявил секретарь экспертного совета «Экономика и этика» при ОВЦС МП Павел Шашкин
«В ближайшее время мы официально озвучим суть этих предложений. В их подготовке принимали участие общественные деятели, ученые, которые активно взаимодействуют с Русской Церковью», — сообщил порталу «Интерфакс-Религия» 10 июля ответственный секретарь экспертного совета «Экономика и этика» при Отделе внешних церковных связей Московского Патриархата Павел Шашкин. По его словам, в Московском Патриархате выработали комплекс предложений к Стратегии социально-экономического развития России до 2020 года, разработанной партией «Единая Россия».
В подготовленных предложениях, отметил Шашкин, основной упор сделан на «ценностном измерении идеологии Стратегии-2020». В них, в частности, найдут отражение идеи, заложенные в Социальной концепции Русской Православной Церкви и Своде нравственных принципов и правил хозяйствования, принятом на одном из Всемирных Русских Народных Соборов.
Как заявил П. Шашкин, несмотря на то, что под эгидой «Единой России» функционирует форум «Стратегия-2020», и, кроме того, «ведущие политические партии уже предложили свои рецепты выхода из кризиса, в том числе некие идеологические наработки, пока не существует общественного консенсуса относительно того, какие именно ценности должны быть положены в основу этого модернизационного проекта».
«Достигнута договоренность о том, что в рамках Центрального социально-консервативного клуба „Единой России“ будут проводиться обсуждения наших предложений. Мы надеемся, что это станет отправной точкой для более широких церковно-партийных консультаций не только с „Единой Россией“, но и с другими парламентскими партиями», — сказал Павел Шашкин.
Он отметил, что «Единая Россия» «официально выдвинула в качестве своей идеологии социальный консерватизм, что достаточно близко идейным позициям Русской Церкви и во многом пересекается с идеями христианской демократии». По его словам, в документе, подготовленном Русской Православной Церковью, отражена позиция, согласно которой «миропорядок должен быть основан на ценностях справедливости, эффективности и общественной солидарности».
«Разрыв между реальным сектором экономики и финансовым капиталом, который и послужил первопричиной текущего кризиса, имеет вполне определенные нравственные причины. Нынешний финансовый кризис — это кризис морали, который в экономике проявляется как стремление к безудержному эксплуатированию природных ресурсов и погоне за прибылью любой ценой, что в свою очередь порождает феномен спекулятивного капитала», — сказал Шашкин. По его мнению, «так долго продолжаться не может», и задача общества — «предложить позитивные ориентиры, следуя которым общественные институты, политические партии, предприниматели могут в практическом плане выдвигать рецепты экономической модернизации страны».
«Без четких идейных установок, ценностных ориентиров чисто техническими способами этот вопрос решить невозможно, и участие Церкви в этой дискуссии, на наш взгляд, является принципиальным», — заключил ответственный секретарь экспертного совета «Экономика и этика» при Отделе внешних церковных связей Московского Патриархата Павел Шашкин.
Отметим, что ранее известный политолог, д. филос. н., профессор МГУ Валерий Расторгуев, комментируя программу развития России «2020», разработанную политической партией «Единая Россия», в частности, сказал: «Я не могу даже представить себе, чтобы у партии, у которой нет идеологии, была стратегия. Поэтому я бы не стал говорить о том, что „Единая Россия“ разработала какую-то стратегию; в данном случае можно говорить о дискуссии по поводу стратегии, а не о самой стратегии. Кроме того, в дискуссии, в которой обсуждается судьба всей страны, совершенно очевидно должна участвовать не только одна партия. Это является стартовым условием для подготовки к разработке подобной стратегии». «Я бы хотел услышать от правящей партии трезвое понимание данной проблемы. Пока я этого не услышал. На мой взгляд, уважать можно только четко сформулированную, осмысленную, научно обоснованную позицию, которая может стать платформой для дискуссии, а начинать с хвоста, ставить телегу впереди лошади, говорить о том, что этот проект сам собой куда-то кого-то потянет, это наивно», — заявил тогда Валерий Расторгуев.
Будем надеяться, что, привлекая к обсуждению «Стратегии 2020» Русскую Православную Церковь, «Единая Россия» начинает работу над ошибками. И сотрудничество правящей партии с Церковью в вопросе выработки ориентиров развития России принесет свои плоды.
Русская линия
В подготовленных предложениях, отметил Шашкин, основной упор сделан на «ценностном измерении идеологии Стратегии-2020». В них, в частности, найдут отражение идеи, заложенные в Социальной концепции Русской Православной Церкви и Своде нравственных принципов и правил хозяйствования, принятом на одном из Всемирных Русских Народных Соборов.
Как заявил П. Шашкин, несмотря на то, что под эгидой «Единой России» функционирует форум «Стратегия-2020», и, кроме того, «ведущие политические партии уже предложили свои рецепты выхода из кризиса, в том числе некие идеологические наработки, пока не существует общественного консенсуса относительно того, какие именно ценности должны быть положены в основу этого модернизационного проекта».
«Достигнута договоренность о том, что в рамках Центрального социально-консервативного клуба „Единой России“ будут проводиться обсуждения наших предложений. Мы надеемся, что это станет отправной точкой для более широких церковно-партийных консультаций не только с „Единой Россией“, но и с другими парламентскими партиями», — сказал Павел Шашкин.
Он отметил, что «Единая Россия» «официально выдвинула в качестве своей идеологии социальный консерватизм, что достаточно близко идейным позициям Русской Церкви и во многом пересекается с идеями христианской демократии». По его словам, в документе, подготовленном Русской Православной Церковью, отражена позиция, согласно которой «миропорядок должен быть основан на ценностях справедливости, эффективности и общественной солидарности».
«Разрыв между реальным сектором экономики и финансовым капиталом, который и послужил первопричиной текущего кризиса, имеет вполне определенные нравственные причины. Нынешний финансовый кризис — это кризис морали, который в экономике проявляется как стремление к безудержному эксплуатированию природных ресурсов и погоне за прибылью любой ценой, что в свою очередь порождает феномен спекулятивного капитала», — сказал Шашкин. По его мнению, «так долго продолжаться не может», и задача общества — «предложить позитивные ориентиры, следуя которым общественные институты, политические партии, предприниматели могут в практическом плане выдвигать рецепты экономической модернизации страны».
«Без четких идейных установок, ценностных ориентиров чисто техническими способами этот вопрос решить невозможно, и участие Церкви в этой дискуссии, на наш взгляд, является принципиальным», — заключил ответственный секретарь экспертного совета «Экономика и этика» при Отделе внешних церковных связей Московского Патриархата Павел Шашкин.
Отметим, что ранее известный политолог, д. филос. н., профессор МГУ Валерий Расторгуев, комментируя программу развития России «2020», разработанную политической партией «Единая Россия», в частности, сказал: «Я не могу даже представить себе, чтобы у партии, у которой нет идеологии, была стратегия. Поэтому я бы не стал говорить о том, что „Единая Россия“ разработала какую-то стратегию; в данном случае можно говорить о дискуссии по поводу стратегии, а не о самой стратегии. Кроме того, в дискуссии, в которой обсуждается судьба всей страны, совершенно очевидно должна участвовать не только одна партия. Это является стартовым условием для подготовки к разработке подобной стратегии». «Я бы хотел услышать от правящей партии трезвое понимание данной проблемы. Пока я этого не услышал. На мой взгляд, уважать можно только четко сформулированную, осмысленную, научно обоснованную позицию, которая может стать платформой для дискуссии, а начинать с хвоста, ставить телегу впереди лошади, говорить о том, что этот проект сам собой куда-то кого-то потянет, это наивно», — заявил тогда Валерий Расторгуев.
Будем надеяться, что, привлекая к обсуждению «Стратегии 2020» Русскую Православную Церковь, «Единая Россия» начинает работу над ошибками. И сотрудничество правящей партии с Церковью в вопросе выработки ориентиров развития России принесет свои плоды.
Русская линия
Дмитрий Медведев через два года собрался в отставку?
Именно к этому может привести, по мнению Василия Бидолаха, намерение президента установить дипломатические отношения с Ватиканом
Накануне визита Президента России Дмитрия Медведева в Италию на саммит восьмерки он дал интервью итальянскому телеканалу «РАИ» и газете «Коррьере делла Сера», которое было опубликовано на сайте Президента России. В числе прочего Президент коснулся вопроса развития межгосударственных отношений с Ватиканом. Глава государства отметил, что «у нас с Ватиканом существуют отношения на уровне представительств, мы обсуждаем и вопрос о том, чтобы вывести этот уровень отношений на полный формат, то есть сделать эти отношения уже посольскими, дипломатическими отношениями. И мне представляется, что это совершенно нормально».
В связи с этим заявлением Президента России петербургский предприниматель и общественный деятель Василий Бидолах в интервью «Русской линии» обратил внимание на своеобразную мистику отношений России с Ватиканом. Он напомнил как в 1961 году Никита Хрущев пытался установить дипломатические отношения с Ватиканом, в начале 1963 года советская делегация даже была на аудиенции у Римского папы Иоанна XXIII, но уже в октябре 1964 года Хрущев был свергнут. Прошло чуть более двух лет с начала общения Хрущева с Ватиканом, и он потерял свою власть.
Следующий советский лидер Николай Подгорный, будучи председателем Президиума Верховного Совета СССР, в 1975 году пригласил папу Римского в Советский Союз, но уже в 1977 году он потерял власть. Не прошло и двух лет. Последний советский лидер Михаил Горбачев весьма успешно контролировал властные рычаги пока в 1989 не решил пригласить Римского понтифика Иоанна Павла II приехать в Советский Союз. Через два года, в 1991 году, Советский Союз рухнул, а вместе с ним и Горбачев ушел в политическое небытие.
«Ту же тенденцию мы наблюдаем и в постсоветское время, — отметил В.Бидолах. — В начале 1998 года Борис Ельцин пригласил папу Римского приехать в Россию, но в конце 1999 года он ушел в отставку. Можно вспомнить и президента Украины Леонида Кучму, который пригласил папу Римского в 2001 годe на Украину, а через два года начался политический скандал. И под улюлюканье „Кучма, геть“ президент Украины потерял свою власть. Поэтому, когда в мае 2009 года президент Белоруссии Александр Лукашенко побывал в Ватикане и во время аудиенции пригласил папу Римского посетить Белоруссию, меня нисколько не удивило, что сразу же под Лукашенко начало шататься политическое кресло, — то молочный скандал, то газовый». По мнению общественного деятеля, «как только тот или иной русский политический деятель вступает в отношения с Ватиканом, его жизнь резко меняется, причем, в худшую сторону; видимо звезда папы не терпит рядом маленьких звезд, она их пожирает».
Непростыми были наши отношения с Ватиканом и до 1917 года, отметил эксперт. Он напомнил Ферраро-Флорентийскую унию 1439 года, когда митрополит Киевский Исидор пытался установить отношения с Ватиканом ценой уступок в вере, за что был изгнан великим князем Василием II Темным из Москвы. В Смутное время начала XVII века Ватикан установил дипломатические отношения с Лжедмитриями I и II, пытаясь посадить на московский престол католического царя. В царствование Петра Великого была предпринята попытка заключить конкордат с Ватиканом. Однако, когда договор был уже подготовлен, папа Римский Климент неожиданно умер. Император Николай I в 1847 году заключил таки конкордат с Ватиканом, но это обернулось для него конфликтом вокруг Вифлеема и ключей от Храма Гроба Господня, что привело к тяжелой Восточной войне, поражение в которой свело Российского Императора раньше времени в могилу. В 1866 году Россия разорвала отношения с Ватиканом. Однако, как это не парадоксально в царствование консервативно настроенного Императора Александра III вновь были восстановлены отношения с Ватиканом.
«На мой взгляд, весьма симптоматичен тот факт, что серьезные дипломатические отношения с Ватиканом начались на Чудском озере, когда первые посланцы папского престола были разбиты святым благоверным великим князем Александром Невским и утонули в этом озере. Собственно именно Александр Невский заложил здоровый прагматизм в наших отношениях с папским престолом. Он встретил посланных папой кардиналов Гольда и Гемента в 1248 году следующими словами: „Слышите, посланцы папежстии и прелестницы преокаянныя. От Адама и до потопа, и от потопа до разделения язык и да начала Авраамля, и от Авраамля до приития Израилева сквозе Чермное море, а от начала царства Соломона до Августа царя, а от начала Августа до Рождества Христова, и до страсти и до Воскресения Его и на небеса всшествия, и до царствия Великого Константина, и до первого Собора и до седьмого Собора: сия вся сведаем добре, а от вас учения не принимаем“. После такого приема папа Римский объявляет крестовый поход против Руси, вынуждая святого князя Александра Невского заключить союзный договор с монголо-татарами, которые невольно стали защитниками нашей веры. Так начинались дипломатические отношения России и Ватикана. В том числе и за это Александр Невский славен и любим русским народом, как наш самый мудрый правитель. А отклонения в дипломатических отношениях с Ватиканом от линии, очерченной святым князем, постоянно приносят горе и страдания нашей Руси-Матушке», — подчеркнул общественный деятель.
«Наверное, отношения с Ватиканом нужны, но хотелось бы, чтобы и наша власть была цела, и наши лидеры здравствовали. Чтобы эти дипломатические отношения не навредили нашей Православной Родине. А для этого надо извлекать уроки из прошлого, учитывать исторический опыт, проводить прагматичную политику. Нам надо понять, что неслучайно святой князь Александр Невский стал „Именем России“. Значит его жизнь, его опыт, его пример востребован для сегодняшнего дня. В том числе это касается и его политики в отношении Ватикана», — заключил Василий Бидолах.
Русская линия
В связи с этим заявлением Президента России петербургский предприниматель и общественный деятель Василий Бидолах в интервью «Русской линии» обратил внимание на своеобразную мистику отношений России с Ватиканом. Он напомнил как в 1961 году Никита Хрущев пытался установить дипломатические отношения с Ватиканом, в начале 1963 года советская делегация даже была на аудиенции у Римского папы Иоанна XXIII, но уже в октябре 1964 года Хрущев был свергнут. Прошло чуть более двух лет с начала общения Хрущева с Ватиканом, и он потерял свою власть.
Следующий советский лидер Николай Подгорный, будучи председателем Президиума Верховного Совета СССР, в 1975 году пригласил папу Римского в Советский Союз, но уже в 1977 году он потерял власть. Не прошло и двух лет. Последний советский лидер Михаил Горбачев весьма успешно контролировал властные рычаги пока в 1989 не решил пригласить Римского понтифика Иоанна Павла II приехать в Советский Союз. Через два года, в 1991 году, Советский Союз рухнул, а вместе с ним и Горбачев ушел в политическое небытие.
«Ту же тенденцию мы наблюдаем и в постсоветское время, — отметил В.Бидолах. — В начале 1998 года Борис Ельцин пригласил папу Римского приехать в Россию, но в конце 1999 года он ушел в отставку. Можно вспомнить и президента Украины Леонида Кучму, который пригласил папу Римского в 2001 годe на Украину, а через два года начался политический скандал. И под улюлюканье „Кучма, геть“ президент Украины потерял свою власть. Поэтому, когда в мае 2009 года президент Белоруссии Александр Лукашенко побывал в Ватикане и во время аудиенции пригласил папу Римского посетить Белоруссию, меня нисколько не удивило, что сразу же под Лукашенко начало шататься политическое кресло, — то молочный скандал, то газовый». По мнению общественного деятеля, «как только тот или иной русский политический деятель вступает в отношения с Ватиканом, его жизнь резко меняется, причем, в худшую сторону; видимо звезда папы не терпит рядом маленьких звезд, она их пожирает».
Непростыми были наши отношения с Ватиканом и до 1917 года, отметил эксперт. Он напомнил Ферраро-Флорентийскую унию 1439 года, когда митрополит Киевский Исидор пытался установить отношения с Ватиканом ценой уступок в вере, за что был изгнан великим князем Василием II Темным из Москвы. В Смутное время начала XVII века Ватикан установил дипломатические отношения с Лжедмитриями I и II, пытаясь посадить на московский престол католического царя. В царствование Петра Великого была предпринята попытка заключить конкордат с Ватиканом. Однако, когда договор был уже подготовлен, папа Римский Климент неожиданно умер. Император Николай I в 1847 году заключил таки конкордат с Ватиканом, но это обернулось для него конфликтом вокруг Вифлеема и ключей от Храма Гроба Господня, что привело к тяжелой Восточной войне, поражение в которой свело Российского Императора раньше времени в могилу. В 1866 году Россия разорвала отношения с Ватиканом. Однако, как это не парадоксально в царствование консервативно настроенного Императора Александра III вновь были восстановлены отношения с Ватиканом.
«На мой взгляд, весьма симптоматичен тот факт, что серьезные дипломатические отношения с Ватиканом начались на Чудском озере, когда первые посланцы папского престола были разбиты святым благоверным великим князем Александром Невским и утонули в этом озере. Собственно именно Александр Невский заложил здоровый прагматизм в наших отношениях с папским престолом. Он встретил посланных папой кардиналов Гольда и Гемента в 1248 году следующими словами: „Слышите, посланцы папежстии и прелестницы преокаянныя. От Адама и до потопа, и от потопа до разделения язык и да начала Авраамля, и от Авраамля до приития Израилева сквозе Чермное море, а от начала царства Соломона до Августа царя, а от начала Августа до Рождества Христова, и до страсти и до Воскресения Его и на небеса всшествия, и до царствия Великого Константина, и до первого Собора и до седьмого Собора: сия вся сведаем добре, а от вас учения не принимаем“. После такого приема папа Римский объявляет крестовый поход против Руси, вынуждая святого князя Александра Невского заключить союзный договор с монголо-татарами, которые невольно стали защитниками нашей веры. Так начинались дипломатические отношения России и Ватикана. В том числе и за это Александр Невский славен и любим русским народом, как наш самый мудрый правитель. А отклонения в дипломатических отношениях с Ватиканом от линии, очерченной святым князем, постоянно приносят горе и страдания нашей Руси-Матушке», — подчеркнул общественный деятель.
«Наверное, отношения с Ватиканом нужны, но хотелось бы, чтобы и наша власть была цела, и наши лидеры здравствовали. Чтобы эти дипломатические отношения не навредили нашей Православной Родине. А для этого надо извлекать уроки из прошлого, учитывать исторический опыт, проводить прагматичную политику. Нам надо понять, что неслучайно святой князь Александр Невский стал „Именем России“. Значит его жизнь, его опыт, его пример востребован для сегодняшнего дня. В том числе это касается и его политики в отношении Ватикана», — заключил Василий Бидолах.
Русская линия
Андрей Грозин: «Сейчас между Россией и Киргизией идет торг»
Эксперт считает, что вопрос о создании российской военной базы на киргизской территории может быть решен через два-три месяца
«Есть определенные возможности для открытия российской военной базы в Киргизии, т. е. в районе Джалал-Абада или Оша. Об этом говорилось уже давно и тут никакой особой новости нет, речь идет не столько о военной базе, сколько об объекте, на котором могли бы разместиться российские специалисты, которые бы проводили мониторинг ситуации во всем этом регионе», — заявил в интервью «Русской линии» заведующий отделом Средней Азии и Казахстана Института стран СНГ Андрей Грозин, комментируя сообщение о переговорах российских и киргизских властей по размещению в Киргизии российской военной базы.
Как писала вчера «Независимая газета», Москва ведет секретные переговоры с Бишкеком об открытии российской военной базы на юге Киргизии. Во вторник в столицу Киргизии прибыли вице-премьер России Игорь Сечин и министр обороны Анатолий Сердюков. Всего в российскую делегацию входило около 20 высокопоставленных чиновников, сообщает киргизский портал 24.kg. По некоторым данным, члены делегации встретились с президентом Киргизии Курманбеком Бакиевым. Также планировалась встреча с представителями правительства страны. Никаких официальных заявлений по поводу этого визита озвучено не было, что обсуждалось на переговорах, неизвестно.
Киргизские наблюдатели выдвинули несколько версий происходящего. Наиболее обоснованной выглядит версия о том, что Москва обсуждает с Бишкеком перспективу открытия военного объекта в районе Оша или Баткена, пишет «Независимая газета». Версия об открытии военного объекта на юге Киргизии весьма распространена среди сотрудников местных спецслужб, отмечает издание. На переговорах также могла обсуждаться перспектива совместной добычи и производства кремния.
Как отметил А. Грозин, «прямо и честно говоря, скорее всего, в Киргизии будет создан разведцентр». «Пока, я так понимаю, что нет жесткой, государственно отстаиваемой линии по получению подобного объекта. С другой стороны, многим в России не хотелось бы нагнетать обстановку вокруг ситуации. Та проблема, которую мы могли наблюдать вокруг Манаса в течение последних месяцев, создала в определенном смысле негативный фон для решения каких-то других вопросов. Сейчас открытие любого, даже самого безобидного объекта, будет рассматриваться нашими „друзьями“ — и западными, и китайскими — очень пристально, с большим — пребольшим интересом», — продолжил эксперт.
«Очевидно, во время визита российского министра обороны Сердюкова в Киргизию были подведены итоги военному оборонному партнерству с Киргизией. Наверняка, никаких серьезных противодействий этому партнерству нет. Потому что ясно, Россия и Киргизия были и остаются в рамках ШОС и ОДКБ серьезными, близкими стратегическими партнерами», — добавил он.
«А по поводу базы, думаю, должно пройти некоторое время, так сразу, сходу такие вопросы не решаются. С Киргизией отношения складываются таким образом, что, с одной стороны, она демонстрирует собственную самость, ведет переговоры с американцами, с китайцами, с персами, изо всех сил отстаивает свою „незалежность“ и самостийность, но мы-то ведь понимаем, что у этой самостийности есть очень четкие границы. Не хотелось бы никого обижать, но дело упирается всего лишь в самостийные игрища», — отметил ученый.
«База где-нибудь на юге Киргизии была бы не лишней для российских систем слежения, для радиоэлектронной борьбы, мониторинга ситуации с группами, которые исповедуют политический ислам. Но пока это не самая главная насущная необходимость, нет нужды стучать кулаком по столу и требовать. Пока мы только приглядываемся к ситуации. Это длится уже пару лет, но в таких серьезных вопросах спешка не нужна», — считает эксперт.
«Наверное, надо было бы посмотреть на то, что киргизская сторона нам может предложить, какие требования она выдвинет взамен. Республика, которая постоянно испытывает нехватку финансов, постарается получить максимально возможное количество финансовых дивидендов. Сейчас между Россией и Киргизией идет торг. Это затянется на два-три месяца, потом ситуация прояснится, тем более, что через две недели в Киргизии пройдут выборы президента. И когда пройдут выборы, вновь выберут Бакиева, тем более, что нынешняя власть там вне конкуренции, то потом с новоизбранным президентом можно будет решать массу вопросов», — подчеркнул Андрей Грозин.
Русская линия
Как писала вчера «Независимая газета», Москва ведет секретные переговоры с Бишкеком об открытии российской военной базы на юге Киргизии. Во вторник в столицу Киргизии прибыли вице-премьер России Игорь Сечин и министр обороны Анатолий Сердюков. Всего в российскую делегацию входило около 20 высокопоставленных чиновников, сообщает киргизский портал 24.kg. По некоторым данным, члены делегации встретились с президентом Киргизии Курманбеком Бакиевым. Также планировалась встреча с представителями правительства страны. Никаких официальных заявлений по поводу этого визита озвучено не было, что обсуждалось на переговорах, неизвестно.
Киргизские наблюдатели выдвинули несколько версий происходящего. Наиболее обоснованной выглядит версия о том, что Москва обсуждает с Бишкеком перспективу открытия военного объекта в районе Оша или Баткена, пишет «Независимая газета». Версия об открытии военного объекта на юге Киргизии весьма распространена среди сотрудников местных спецслужб, отмечает издание. На переговорах также могла обсуждаться перспектива совместной добычи и производства кремния.
Как отметил А. Грозин, «прямо и честно говоря, скорее всего, в Киргизии будет создан разведцентр». «Пока, я так понимаю, что нет жесткой, государственно отстаиваемой линии по получению подобного объекта. С другой стороны, многим в России не хотелось бы нагнетать обстановку вокруг ситуации. Та проблема, которую мы могли наблюдать вокруг Манаса в течение последних месяцев, создала в определенном смысле негативный фон для решения каких-то других вопросов. Сейчас открытие любого, даже самого безобидного объекта, будет рассматриваться нашими „друзьями“ — и западными, и китайскими — очень пристально, с большим — пребольшим интересом», — продолжил эксперт.
«Очевидно, во время визита российского министра обороны Сердюкова в Киргизию были подведены итоги военному оборонному партнерству с Киргизией. Наверняка, никаких серьезных противодействий этому партнерству нет. Потому что ясно, Россия и Киргизия были и остаются в рамках ШОС и ОДКБ серьезными, близкими стратегическими партнерами», — добавил он.
«А по поводу базы, думаю, должно пройти некоторое время, так сразу, сходу такие вопросы не решаются. С Киргизией отношения складываются таким образом, что, с одной стороны, она демонстрирует собственную самость, ведет переговоры с американцами, с китайцами, с персами, изо всех сил отстаивает свою „незалежность“ и самостийность, но мы-то ведь понимаем, что у этой самостийности есть очень четкие границы. Не хотелось бы никого обижать, но дело упирается всего лишь в самостийные игрища», — отметил ученый.
«База где-нибудь на юге Киргизии была бы не лишней для российских систем слежения, для радиоэлектронной борьбы, мониторинга ситуации с группами, которые исповедуют политический ислам. Но пока это не самая главная насущная необходимость, нет нужды стучать кулаком по столу и требовать. Пока мы только приглядываемся к ситуации. Это длится уже пару лет, но в таких серьезных вопросах спешка не нужна», — считает эксперт.
«Наверное, надо было бы посмотреть на то, что киргизская сторона нам может предложить, какие требования она выдвинет взамен. Республика, которая постоянно испытывает нехватку финансов, постарается получить максимально возможное количество финансовых дивидендов. Сейчас между Россией и Киргизией идет торг. Это затянется на два-три месяца, потом ситуация прояснится, тем более, что через две недели в Киргизии пройдут выборы президента. И когда пройдут выборы, вновь выберут Бакиева, тем более, что нынешняя власть там вне конкуренции, то потом с новоизбранным президентом можно будет решать массу вопросов», — подчеркнул Андрей Грозин.
Русская линия
Юрий Косов: Решения саммита G8 свидетельствуют о кризисе системы международных институтов
Петербургский ученый подводит первые итоги саммита «Большой восьмерки»
«Группа G8 — это неформальное объединение государств, оно не имеет ни устава, ни структуры, было создано в 1975 году для неформального общения. Принимаемые на саммите документы не имеют юридической силы, носят рекомендательный характер, поэтому неисполнение каких-то документов не вызывает резонанса. С другой стороны, эти рекомендации часто оказываются влиятельнее, чем рекомендации других организаций, потому что „Группа восьми“ имеет потенциал военный, экономический, политический, примерно равный половине всего мирового потенциала. Вот почему саммиты „Группы восьми“ всегда привлекают такое пристальное внимание», — заявил в интервью «Русской линии» заведующий кафедрой международных отношений Северо-Западной академии государственной службы при Президенте России доктор философских наук профессор Юрий Косов, комментируя предварительные итоги завершающего свою работу в Италии саммита «Большой восьмерки».
Как сообщает ПРАЙМ-ТАСС, заключительное рабочее заседание саммита «восьмерки» началось сегодня в Аквиле. Оно проходит в максимально широком формате — с участием 27 стран и 8 международных организаций. Главы государств заняли свои места за большим круглым столом. На встречу приглашены, помимо лидеров стран Группы восьми, главы Алжира, Анголы, Египта, Эфиопии, Ливии, Нигерии, Сенегала, ЮАР, Австралии, Бразилии, Индии, Индонезии, Испании, Китая, Мексики, Нидерландов, Кореи, Турции, Дании, Африканского союза, а также руководители ООН, ВТО, МВФ, Всемирного банка, Международной организации труда, Международного энергетического агентства, ОЭСР.
Дискуссия посвящена проблемам Африки, борьбы с бедностью и продовольственной безопасности. «В повестке дня стоят такие темы, как воздействие кризиса на развивающиеся страны, в том числе на страны Африки, а также проблема продовольственной безопасности», — сообщил ИТАР-ТАСС помощник Президента России Сергей Приходько. По итогам обсуждения, прогнозируют эксперты, будут приняты совместное заявление лидеров Группы восьми и стран Африки по водным ресурсам и санитарии, совместное заявление по продовольственной безопасности. На заключительное заседание лидеры собрались с небольшим опозданием. Отчасти причиной тому стало продолжительное — примерно получасовое — выступление ливийского лидера Муамара Каддафи на рабочем завтраке.
Ю.Косов напомнил, что 14 мая этого года была опубликована стратегия национальной безопасности Российской Федерации, где написано, что недавно возникшие новые форматы, как «Группа восьми», «Группа двадцати», БРИК требуют расширения взаимодействия России с ними. «Расширение такого сотрудничества — это одна из задач Российской Федерации, закрепленная в базовых государственных документах, утвержденных Указом Президента России. В то же время, сейчас явно в мире идет перераспределение центров силы. Те центры, которые традиционно сложились в ХХ веке, а это США, страны Запада, Япония, сейчас в определенной мере сдают свои позиции. Показателем этого являлось то, что в клуб семи западных стран была принята Россия. Потенциал западных стран во главе с Америкой постоянно уменьшается. Формат, созданный из стран — мировых лидеров, уже не работает на всю мировую экономику, потому была создана группа двадцати стран, которая имеет тот же формат, но туда вошли развивающиеся страны Азии, Латинской Америки», — продолжил эксперт.
«Сейчас на саммит „Группы восьми“ приглашены порядка 30 стран. Мы видим кризис той мировой политической системы, которая сложилась после Второй мировой войны, во главе которой стояли западные страны и США. Штаты создали целый ряд институтов для управления мировой экономикой, политикой и другими сферами. Доступ в эти клубы был ограничен для целого ряда стран. Например, ВТО — это типичный международный институт, который был создан под руководством США, и они играют в нем ведущую роль. Россия с 1993 года на протяжении многих лет вела переговоры о вступлении в ВТО, но поскольку Штаты препятствовали этому, то Россию в этот экономически важный механизм так и не приняли. Сейчас ситуация меняется, Россию туда уже и хотели бы привлечь, но теперь наша страна не торопится, она маневрирует, потому что в условиях кризиса это для России уже не очень выгодно», — добавил ученый.
«Можно сказать, что сейчас мы видим не только кризис мировой экономики, но кризис европоцентричной системы международных институтов. Расплывчатые решения „восьмерки“, то, что она привлекла к сотрудничеству очень много государств, отсутствие четкого понятия того, как выйти из этого кризиса, — все это говорит о том, что в будущем нас ждут серьезные потрясения. Они будут связаны со сменой системы глобального управления мировой экономики и политики, потому что позиции, которые традиционно занимают западноевропейские лидеры, уже не могут быть обеспечены экономически и политически. Целая группа стран претендует на свое участие в глобальном управлении, но пока существует патовая ситуация», — отметил Ю.Косов.
«Западные страны понимают, что надо делиться частью власти, но расставаться с ней не хотят. Вновь поднимающиеся страны-гиганты, такие, как Бразилия, Индия, Россия, Китай, действующие вместе с ними Южная Африка, Египет, Индонезия и другие страны, понимают, что их экономический вес не соответствует их положению в мировой системе. Но пока они не рискуют выступать в открытую борьбу против США и западных стран, понимая, что это может привести к серьезным последствиям, и сомневаются, хватит ли у них сил, потенциала отстоять свои позиции. В этом их руководство пока не уверено», — заметил эксперт.
«Вот такая ситуация сложилась в мировой системе, когда старые страны уже не могут управлять методами, которыми управляли весь ХХ век, а новые страны пока не решаются предложить новую систему, где они будут занимать достойное место. Сейчас идет интенсивная череда переговоров по этому поводу. Будем надеяться, что в отличие от прежних веков, когда подобного рода кризисы всегда заканчивались большими войнами, современные лидеры мира вместо баланса сил будут искать баланс интересов все-таки не с помощью военной силы, а с помощью дипломатии и политики, и смогут установить новую определенную систему отношений в мире», — подчеркнул Юрий Косов.
Русская линия
Как сообщает ПРАЙМ-ТАСС, заключительное рабочее заседание саммита «восьмерки» началось сегодня в Аквиле. Оно проходит в максимально широком формате — с участием 27 стран и 8 международных организаций. Главы государств заняли свои места за большим круглым столом. На встречу приглашены, помимо лидеров стран Группы восьми, главы Алжира, Анголы, Египта, Эфиопии, Ливии, Нигерии, Сенегала, ЮАР, Австралии, Бразилии, Индии, Индонезии, Испании, Китая, Мексики, Нидерландов, Кореи, Турции, Дании, Африканского союза, а также руководители ООН, ВТО, МВФ, Всемирного банка, Международной организации труда, Международного энергетического агентства, ОЭСР.
Дискуссия посвящена проблемам Африки, борьбы с бедностью и продовольственной безопасности. «В повестке дня стоят такие темы, как воздействие кризиса на развивающиеся страны, в том числе на страны Африки, а также проблема продовольственной безопасности», — сообщил ИТАР-ТАСС помощник Президента России Сергей Приходько. По итогам обсуждения, прогнозируют эксперты, будут приняты совместное заявление лидеров Группы восьми и стран Африки по водным ресурсам и санитарии, совместное заявление по продовольственной безопасности. На заключительное заседание лидеры собрались с небольшим опозданием. Отчасти причиной тому стало продолжительное — примерно получасовое — выступление ливийского лидера Муамара Каддафи на рабочем завтраке.
Ю.Косов напомнил, что 14 мая этого года была опубликована стратегия национальной безопасности Российской Федерации, где написано, что недавно возникшие новые форматы, как «Группа восьми», «Группа двадцати», БРИК требуют расширения взаимодействия России с ними. «Расширение такого сотрудничества — это одна из задач Российской Федерации, закрепленная в базовых государственных документах, утвержденных Указом Президента России. В то же время, сейчас явно в мире идет перераспределение центров силы. Те центры, которые традиционно сложились в ХХ веке, а это США, страны Запада, Япония, сейчас в определенной мере сдают свои позиции. Показателем этого являлось то, что в клуб семи западных стран была принята Россия. Потенциал западных стран во главе с Америкой постоянно уменьшается. Формат, созданный из стран — мировых лидеров, уже не работает на всю мировую экономику, потому была создана группа двадцати стран, которая имеет тот же формат, но туда вошли развивающиеся страны Азии, Латинской Америки», — продолжил эксперт.
«Сейчас на саммит „Группы восьми“ приглашены порядка 30 стран. Мы видим кризис той мировой политической системы, которая сложилась после Второй мировой войны, во главе которой стояли западные страны и США. Штаты создали целый ряд институтов для управления мировой экономикой, политикой и другими сферами. Доступ в эти клубы был ограничен для целого ряда стран. Например, ВТО — это типичный международный институт, который был создан под руководством США, и они играют в нем ведущую роль. Россия с 1993 года на протяжении многих лет вела переговоры о вступлении в ВТО, но поскольку Штаты препятствовали этому, то Россию в этот экономически важный механизм так и не приняли. Сейчас ситуация меняется, Россию туда уже и хотели бы привлечь, но теперь наша страна не торопится, она маневрирует, потому что в условиях кризиса это для России уже не очень выгодно», — добавил ученый.
«Можно сказать, что сейчас мы видим не только кризис мировой экономики, но кризис европоцентричной системы международных институтов. Расплывчатые решения „восьмерки“, то, что она привлекла к сотрудничеству очень много государств, отсутствие четкого понятия того, как выйти из этого кризиса, — все это говорит о том, что в будущем нас ждут серьезные потрясения. Они будут связаны со сменой системы глобального управления мировой экономики и политики, потому что позиции, которые традиционно занимают западноевропейские лидеры, уже не могут быть обеспечены экономически и политически. Целая группа стран претендует на свое участие в глобальном управлении, но пока существует патовая ситуация», — отметил Ю.Косов.
«Западные страны понимают, что надо делиться частью власти, но расставаться с ней не хотят. Вновь поднимающиеся страны-гиганты, такие, как Бразилия, Индия, Россия, Китай, действующие вместе с ними Южная Африка, Египет, Индонезия и другие страны, понимают, что их экономический вес не соответствует их положению в мировой системе. Но пока они не рискуют выступать в открытую борьбу против США и западных стран, понимая, что это может привести к серьезным последствиям, и сомневаются, хватит ли у них сил, потенциала отстоять свои позиции. В этом их руководство пока не уверено», — заметил эксперт.
«Вот такая ситуация сложилась в мировой системе, когда старые страны уже не могут управлять методами, которыми управляли весь ХХ век, а новые страны пока не решаются предложить новую систему, где они будут занимать достойное место. Сейчас идет интенсивная череда переговоров по этому поводу. Будем надеяться, что в отличие от прежних веков, когда подобного рода кризисы всегда заканчивались большими войнами, современные лидеры мира вместо баланса сил будут искать баланс интересов все-таки не с помощью военной силы, а с помощью дипломатии и политики, и смогут установить новую определенную систему отношений в мире», — подчеркнул Юрий Косов.
Русская линия
Телефонное принуждение к технической накладке
Руководитель Движения «Возвращение» Юрий Бондаренко прояснил ситуацию, сложившуюся вокруг (не)возвращения Николаевскому вокзалу его исторического имени
«Увы, всего лишь четыре часа Николаевский вокзал пробыл под своим истинным именем. То, что название было возвращено официально, в этом нет ни малейших сомнений. Собственно, это подтвердил в интервью на радио и сам президент РЖД Владимир Иванович Якунин, назвав возвращение названия частью политики „историзма и преемственности“ проводимой ОАО РЖД. До этого официальное сообщение сделал его советник. Через четыре часа последовало совершенно неуклюжее опровержение пресс-службы РЖД. Я более чем уверен, что сам текст опровержения не был согласован с Якуниным, потому что просто хамски бездарен с точки зрения пиара. Пресс-служба РЖД утверждает, что якобы все сводится к некой технической накладке. После выступления президента РЖД в прямом эфире, где он прямо говорил о принятом решении, — это исключительное неуважение по отношению к Якунину. Этих пиарщиков надо уволить без выходного пособия, особенно если учесть, что их там не одна сотня человек», — рассказал в интервью «Русской линии»; руководитель Движения «Возвращение» Юрий Бондаренко, комментируя ситуацию, сложившуюся вокруг переименования Ленинградского вокзала в Москве в Николаевский.
«Так или иначе, был телефонный звонок, который приостановил процесс возвращения названия. Я не присутствовал при этом разговоре, но то, что мы имеем дело с „телефонным принуждением к технической накладке“, — это совершенно очевидно. Думаю, что теперь этот термин войдет в учебники по поствизантийской подковерной политике», — уверен эксперт.
«Так кто же мог приказать Якунину? Список этот настолько мал, что, собственно, сводится к одному вопросу: неужели сам? В ближайшие дни мы узнаем, чем был вызван этот звонок, и кто его сделал. Борьба за Николаевский вокзал началась с первых же минут, как только стало известно, что вокзалу возвращено его имя. Многие депутаты Госдумы, руководители многих общественных организаций направили поздравления в адрес Якунина, но были и противники. Успели, как всегда, отметиться коммунисты. Часто говорят, что коммунисты сейчас не те, и с ними не надо бороться. Я считаю, что все это от лукавого. Нельзя молиться одновременно двум богам, поклоняться Ленину и Христу. Ссылки коммунистов на то, что название „Ленинград“ связано с жителями, пострадавшими в Блокаду, никакого серьезного обоснования не имеют. Надо вспомнить, что именно блокадники в январе 1944 года настояли на том, чтобы были возвращены исторические названия Невскому проспекту, Дворцовой площади и двум десяткам других объектов города. Мнение тех, кто реально воевал за нашу Родину, а не за мифические идеалы социализма и марксизма-ленинизма, тут совершенно очевидно. Это подтверждено тем, что люди в руководстве города и области, стоявшие за этим решением, спустя несколько лет после войны, были репрессированы и убиты по приказу Сталина. А накануне, в честь годовщины Сталина, в 1952 году, за год до его смерти, прокатился новый советский каток переименований по улицам Ленинграда, в результате чего был уничтожен значительный пласт истории», — продолжил Ю.Бондаренко.
«Движение „Возвращение“, естественно, не останавливается в борьбе за Николаевский вокзал. В понедельник мы проводим пресс-конференцию в „Аргументах и фактах“, до этого времени многие детали подковерной борьбы, так или иначе, вылезут на явь. Отмечу лишь, что наши недруги из Фонда эффективной политики Глеба Павловского и здесь успели показать свои уши. В частности, на сайте Взгляд.ру сотрудники Фонда люди Павловского успели выразить свое недоумение по поводу возвращения названия. Без сомнения, решающую роль могло бы сыграть веское слово Святейшего Патриарха. Русская Православная Церковь успела заявить в лице руководителей церковных отделов, в частности, протоиерея Всеволода Чаплина, протоиерея Владимира Силовьева, протоиерея Георгия Рябых о своей полной поддержке возвращения вокзалу его имени», — добавил общественный деятель.
«Само по себе словосочетание „Николаевский вокзал“ — это огромный пласт истории. Возвращение этого имени, возвращение к истокам, по-моему, было бы намного более важным и действенным для страны, чем даже возвращение Вятке ее исторического названия. Поскольку в течение года вокзалом пользуются десятки миллионов людей, это имя в значительной степени разрушало бы матрицу ленинско-сталинской топонимической модели. Это важная часть всей этой конструкции, после чего все другие переименования пошли бы гораздо легче, если нам удастся добиться удержания названия — Николаевский вокзал. Это и возвращение из небытия оклеветанного Императора Николая I, который стоял у истоков Российских железных дорог», — отметил эксперт.
«В русской истории, литературе и культуре второй половины XIX-начала ХХ века Николаевский вокзал занимает видное место, он воспет многими поэтами Серебряного века. Вокзал — это творение великого архитектора Константина Тона, который в эти годы в новой России возвращается к нам в виде восстановленных храмов — Храма Христа Спасителя в Москве, Екатерининского собора в Царском Селе и других. Сам вокзал в советское время обозвали чужим именем, а затем исказили советскими пристройками в стиле „хрущоб“. Искажен его внешний облик, и при этом нам не дают вернуть ему даже исконное имя. Естественно, что решение о возвращении исторического имени вокзалу принималось не само по себе. Было заключение Института российской истории Российской Академии Наук, которое будет представлено широкой публике на пресс-конференции. Мы продолжим борьбу за возвращение Николаевскому вокзалу его имени. Самое главное, что Николаевский вокзал — это свидетельство, видимый знак того, что Россия — правопреемник не только Советского Союза, но и Исторической России. А те, кто не дает вернуться этому имени на карту страны, по всей видимости, и не желают возвращения России к историческим корням», — подчеркнул Юрий Бондаренко.
Русская линия
«Так или иначе, был телефонный звонок, который приостановил процесс возвращения названия. Я не присутствовал при этом разговоре, но то, что мы имеем дело с „телефонным принуждением к технической накладке“, — это совершенно очевидно. Думаю, что теперь этот термин войдет в учебники по поствизантийской подковерной политике», — уверен эксперт.
«Так кто же мог приказать Якунину? Список этот настолько мал, что, собственно, сводится к одному вопросу: неужели сам? В ближайшие дни мы узнаем, чем был вызван этот звонок, и кто его сделал. Борьба за Николаевский вокзал началась с первых же минут, как только стало известно, что вокзалу возвращено его имя. Многие депутаты Госдумы, руководители многих общественных организаций направили поздравления в адрес Якунина, но были и противники. Успели, как всегда, отметиться коммунисты. Часто говорят, что коммунисты сейчас не те, и с ними не надо бороться. Я считаю, что все это от лукавого. Нельзя молиться одновременно двум богам, поклоняться Ленину и Христу. Ссылки коммунистов на то, что название „Ленинград“ связано с жителями, пострадавшими в Блокаду, никакого серьезного обоснования не имеют. Надо вспомнить, что именно блокадники в январе 1944 года настояли на том, чтобы были возвращены исторические названия Невскому проспекту, Дворцовой площади и двум десяткам других объектов города. Мнение тех, кто реально воевал за нашу Родину, а не за мифические идеалы социализма и марксизма-ленинизма, тут совершенно очевидно. Это подтверждено тем, что люди в руководстве города и области, стоявшие за этим решением, спустя несколько лет после войны, были репрессированы и убиты по приказу Сталина. А накануне, в честь годовщины Сталина, в 1952 году, за год до его смерти, прокатился новый советский каток переименований по улицам Ленинграда, в результате чего был уничтожен значительный пласт истории», — продолжил Ю.Бондаренко.
«Движение „Возвращение“, естественно, не останавливается в борьбе за Николаевский вокзал. В понедельник мы проводим пресс-конференцию в „Аргументах и фактах“, до этого времени многие детали подковерной борьбы, так или иначе, вылезут на явь. Отмечу лишь, что наши недруги из Фонда эффективной политики Глеба Павловского и здесь успели показать свои уши. В частности, на сайте Взгляд.ру сотрудники Фонда люди Павловского успели выразить свое недоумение по поводу возвращения названия. Без сомнения, решающую роль могло бы сыграть веское слово Святейшего Патриарха. Русская Православная Церковь успела заявить в лице руководителей церковных отделов, в частности, протоиерея Всеволода Чаплина, протоиерея Владимира Силовьева, протоиерея Георгия Рябых о своей полной поддержке возвращения вокзалу его имени», — добавил общественный деятель.
«Само по себе словосочетание „Николаевский вокзал“ — это огромный пласт истории. Возвращение этого имени, возвращение к истокам, по-моему, было бы намного более важным и действенным для страны, чем даже возвращение Вятке ее исторического названия. Поскольку в течение года вокзалом пользуются десятки миллионов людей, это имя в значительной степени разрушало бы матрицу ленинско-сталинской топонимической модели. Это важная часть всей этой конструкции, после чего все другие переименования пошли бы гораздо легче, если нам удастся добиться удержания названия — Николаевский вокзал. Это и возвращение из небытия оклеветанного Императора Николая I, который стоял у истоков Российских железных дорог», — отметил эксперт.
«В русской истории, литературе и культуре второй половины XIX-начала ХХ века Николаевский вокзал занимает видное место, он воспет многими поэтами Серебряного века. Вокзал — это творение великого архитектора Константина Тона, который в эти годы в новой России возвращается к нам в виде восстановленных храмов — Храма Христа Спасителя в Москве, Екатерининского собора в Царском Селе и других. Сам вокзал в советское время обозвали чужим именем, а затем исказили советскими пристройками в стиле „хрущоб“. Искажен его внешний облик, и при этом нам не дают вернуть ему даже исконное имя. Естественно, что решение о возвращении исторического имени вокзалу принималось не само по себе. Было заключение Института российской истории Российской Академии Наук, которое будет представлено широкой публике на пресс-конференции. Мы продолжим борьбу за возвращение Николаевскому вокзалу его имени. Самое главное, что Николаевский вокзал — это свидетельство, видимый знак того, что Россия — правопреемник не только Советского Союза, но и Исторической России. А те, кто не дает вернуться этому имени на карту страны, по всей видимости, и не желают возвращения России к историческим корням», — подчеркнул Юрий Бондаренко.
Русская линия
Руководителю пресс-службы УПЦ Василию Анисимову исполнилось 50 лет
Редакция «Русской линии» поздравляет известного православного журналиста с юбилеем
Сегодня исполнилось 50 лет известному православному журналисту, постоянному автору «Русской линии», главе пресс-службы Украинской Православной Церкви Московского Патриархата, заслуженному журналисту Украины Василию Анисимову.
Василий Семенович Анисимов родился 10 июля 1959 года в Черкасской области. В 1976 году окончил среднюю школу в городе Смела и поступил на филологический факультет Киевского госуниверситета имени Т.Шевченко. В 1981 году после окончания вуза служил в рядах Советской армии. По окончании службы работал преподавателем в школе, консультировал молодежную студию при Союзе писателей Украины, сотрудничал с киевскими газетами и журналами. С 1987 по 2000 год — литературный консультант, корреспондент, обозреватель, заведующий отделом политических исследований, член редколлегии газеты «Независимость» (до 1990 года — республиканская молодежная газета «Комсомольское знамя»). В 2000—2001 гг. В. Анисимов — заведующий отделом политики и экономики партийного еженедельника СДПУ О «Наша газета +». С марта 2001 года — референт Предстоятеля Украинской Православной Церкви, руководитель пресс-службы УПЦ. В центральной прессе публикуется с 1980 года. Член Союза журналистов (1990), Заслуженный журналист Украины (1998).
Можно выделить три основных направления творчества журналиста. Первое — чернобыльская проблематика. Василий Анисимов — автор многочисленных публикаций по социальным, правовым, экономическим и политическим вопросам Чернобыля. Награжден премией международной Ассоциации журналистов, пишущих на чернобыльские темы и орденом «Союза Чернобыль Украины» «За гуманизм». Второе — журналистика расследований. В. Анисимов — автор резонансных материалов о злоупотреблениях и коррупции в высших органах власти. Представлял Украину на международных форумах журналистов по этой проблематике. За творческие достижения награжден «Золотой медалью» Киевского Союза журналистов (1996). Кроме того, журналист в последние годы написал много проблемных и полемических материалов о церковно-государственных и межконфессиональных отношениях на Украине, осуществил ряд издательских проектов. Статьи по церковной проблематике переиздавались в отечественной и зарубежной прессе, а также выходили отдельными сборниками «Истинный лик филаретовского патриархата» (1998), «К истории автокефального и филаретовского расколов» (2002). Награжден орденами Украинской Православной Церкви: Преподобного Нестора Летописца и Равноапостольного князя Владимира.
Кроме того, читателям «Русской линии» В. Анисимов хорошо известен как постоянный комментатор новостей церковной жизни на Украине.
Коллектив редакции «Русской линии» от всей души поздравляет В.С.Анисимова с юбилеем, желает ему многая и благая лета, а также дальнейших успехов в работе на благо Русской Православной Церкви.
Русская линия
Василий Семенович Анисимов родился 10 июля 1959 года в Черкасской области. В 1976 году окончил среднюю школу в городе Смела и поступил на филологический факультет Киевского госуниверситета имени Т.Шевченко. В 1981 году после окончания вуза служил в рядах Советской армии. По окончании службы работал преподавателем в школе, консультировал молодежную студию при Союзе писателей Украины, сотрудничал с киевскими газетами и журналами. С 1987 по 2000 год — литературный консультант, корреспондент, обозреватель, заведующий отделом политических исследований, член редколлегии газеты «Независимость» (до 1990 года — республиканская молодежная газета «Комсомольское знамя»). В 2000—2001 гг. В. Анисимов — заведующий отделом политики и экономики партийного еженедельника СДПУ О «Наша газета +». С марта 2001 года — референт Предстоятеля Украинской Православной Церкви, руководитель пресс-службы УПЦ. В центральной прессе публикуется с 1980 года. Член Союза журналистов (1990), Заслуженный журналист Украины (1998).
Можно выделить три основных направления творчества журналиста. Первое — чернобыльская проблематика. Василий Анисимов — автор многочисленных публикаций по социальным, правовым, экономическим и политическим вопросам Чернобыля. Награжден премией международной Ассоциации журналистов, пишущих на чернобыльские темы и орденом «Союза Чернобыль Украины» «За гуманизм». Второе — журналистика расследований. В. Анисимов — автор резонансных материалов о злоупотреблениях и коррупции в высших органах власти. Представлял Украину на международных форумах журналистов по этой проблематике. За творческие достижения награжден «Золотой медалью» Киевского Союза журналистов (1996). Кроме того, журналист в последние годы написал много проблемных и полемических материалов о церковно-государственных и межконфессиональных отношениях на Украине, осуществил ряд издательских проектов. Статьи по церковной проблематике переиздавались в отечественной и зарубежной прессе, а также выходили отдельными сборниками «Истинный лик филаретовского патриархата» (1998), «К истории автокефального и филаретовского расколов» (2002). Награжден орденами Украинской Православной Церкви: Преподобного Нестора Летописца и Равноапостольного князя Владимира.
Кроме того, читателям «Русской линии» В. Анисимов хорошо известен как постоянный комментатор новостей церковной жизни на Украине.
Коллектив редакции «Русской линии» от всей души поздравляет В.С.Анисимова с юбилеем, желает ему многая и благая лета, а также дальнейших успехов в работе на благо Русской Православной Церкви.
Русская линия
Состоялось заседание Священного Синода УПЦ МП
Украинские иерархи приняли ряд важных структурных и кадровых решений
Вчера, 9 июля, в Киево-Печерской Лавре под председательством митрополита Киевского и всея Украины Владимира состоялось заседание Священного Синода Украинской Православной Церкви Московского Патриархата, сообщает официальный сайт УПЦ МП «Украинская Православная Церковь».
На заседании было принято Обращение Священного Синода УПЦ МП к архипастырям, пастырям, монашествующим и всем верным чадам Украинской Православной Церкви в связи с визитом на Украину Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла (27 июля — 5 августа 2009 г.).
В рамках празднования в 2009-м году 450-летия принесения на Волынь Почаевской иконы Божией Матери решено дать благословение на проведение Всеукраинского крестного хода с чудотворной Почаевской иконой Божией Матери по кафедральным городам Украины с посещением Свято-Успенской Киево-Печерской Лавры и Свято-Успенской Святогорской Лавры.
Синод УПЦ МП также принял ряд структурных и кадровых решений. В частности, было принято решение о создании Синодального отдела УПЦ МП по делам семьи. Председателем отдела назначен викарий Киевской митрополии епископ Васильковский Пантелеимон. Также решено создать Синодальный отдел УПЦ МП по делам пастырского окормления пенитенциарной (тюремной) системы. Председателем отдела назначен клирик Киевской епархии священник Виктор Яценко. Было решено переименовать Синодальный отдел УПЦ МП «Миссия духовного просвещения» в Синодальный Информационно-просветительский отдел УПЦ МП.
Кроме того, Синод УПЦ МП постановил освободить епископа Сумского и Ахтырского Евлогия от должности председателя Богословско-Канонической комиссии при Священном Синоде УПЦ МП. Председателем Комиссии назначен викарий Киевской митрополии, ректора КДАиС, председатель Учебного комитета при Священном Синоде УПЦ МП архиепископ Бориспольский Антоний. Украинские иерархи постановили освободить митрополита Донецкого и Мариупольского Илариона от должности ответственного перед Священным Синодом УПЦ МП за осуществление работ по строительству Кафедрального собора в честь Воскресения Христова г. Киева. На освободившуюся должность назначен митрополит Черкасский и Каневский Софроний.
На заседании Священного Синода УПЦ МП прошло обсуждение положения дел в Джанкойской епархии. В итоге было принято решение освободить епископа Джанкойского и Раздольненского Нектария от управления Джанкойской епархией и назначить его епископом Дубновским, викарием Ровенской епархии. Временное управление Джанкойской епархией было поручить архиепископу Херсонскому и Таврическому Иоанну.
Украинские иерархи заслушали рапорт архиепископа Сарненского и Полесского Анатолия о запрещении в священнослужении клирика Сарненской епархии инока-диакона Иннокентия (Кашпера). На основании поданного Рапорта, Правил Святых Апостолов 18, 25; Неокесарийского Собора 1, Василия Великого 70, члены Синода подтвердили запрещение в священнослужении инока-диакона Иннокентия (Кашпера).
На заседании Синода также было принято решение об открытии в г. Киеве Архангело-Михайловского Зверинецкого мужского монастыря. Наместником Архангело-Михайловского Зверинецкого мужского монастыря г. Киева назначен архимандрит Кассиан (Шостак). Также был заслушан рапорт председателя Комиссии по канонизации святых УПЦ МП архиепископа Херсонского и Таврического Иоанна о причислении к лику местночтимых святых Черкасской епархии подвижницы благочестия игуменьи Рафаилы (Тертацкой) (+24. 08. 1926). Рассмотрев житие, труды, подвиги, чудеса, принимая во внимание народное почитание подвижницы благочестия игумении Рафаилы (Тертацкой), архиереи постановили: благословить для местного прославления и почитания игумению Рафаилу (Тертацкую); утвердить иконописное изображение святой преподобномученицы; утвердить представленные проекты тропаря и кондака преподобномученицы Рафаилы; останки ее считать святыми мощами; память Святой преподобномученицы Рафаилы Чигирнской совершать 11/24 августа; вознести благодарение Всемилостивому Богу, дивному во святых Своих, что явил нам новую молитвенницу за нашу Святую Церковь и наш народ.
В заседании Священного Синода Украинской Православной Церкви Московского Патриархата под председательством митрополита Киевского и всея Украины Владимира приняли участие: митрополит Харьковский и Богодуховский Никодим, митрополит Одесский и Измаильский Агафангел, митрополит Луганский и Алчевский Иоанникий, митрополит Черновицкий и Буковинский Онуфрий, митрополит Донецкий и Мариупольский Иларион, митрополит Черкасский и Каневский Софроний, архиепископ Хустский и Виноградовский Марк, архиепископ Конотопский и Глуховский Лука, архиепископ Белоцерковский и Богуславский Митрофан.
Русская линия
На заседании было принято Обращение Священного Синода УПЦ МП к архипастырям, пастырям, монашествующим и всем верным чадам Украинской Православной Церкви в связи с визитом на Украину Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла (27 июля — 5 августа 2009 г.).
В рамках празднования в 2009-м году 450-летия принесения на Волынь Почаевской иконы Божией Матери решено дать благословение на проведение Всеукраинского крестного хода с чудотворной Почаевской иконой Божией Матери по кафедральным городам Украины с посещением Свято-Успенской Киево-Печерской Лавры и Свято-Успенской Святогорской Лавры.
Синод УПЦ МП также принял ряд структурных и кадровых решений. В частности, было принято решение о создании Синодального отдела УПЦ МП по делам семьи. Председателем отдела назначен викарий Киевской митрополии епископ Васильковский Пантелеимон. Также решено создать Синодальный отдел УПЦ МП по делам пастырского окормления пенитенциарной (тюремной) системы. Председателем отдела назначен клирик Киевской епархии священник Виктор Яценко. Было решено переименовать Синодальный отдел УПЦ МП «Миссия духовного просвещения» в Синодальный Информационно-просветительский отдел УПЦ МП.
Кроме того, Синод УПЦ МП постановил освободить епископа Сумского и Ахтырского Евлогия от должности председателя Богословско-Канонической комиссии при Священном Синоде УПЦ МП. Председателем Комиссии назначен викарий Киевской митрополии, ректора КДАиС, председатель Учебного комитета при Священном Синоде УПЦ МП архиепископ Бориспольский Антоний. Украинские иерархи постановили освободить митрополита Донецкого и Мариупольского Илариона от должности ответственного перед Священным Синодом УПЦ МП за осуществление работ по строительству Кафедрального собора в честь Воскресения Христова г. Киева. На освободившуюся должность назначен митрополит Черкасский и Каневский Софроний.
На заседании Священного Синода УПЦ МП прошло обсуждение положения дел в Джанкойской епархии. В итоге было принято решение освободить епископа Джанкойского и Раздольненского Нектария от управления Джанкойской епархией и назначить его епископом Дубновским, викарием Ровенской епархии. Временное управление Джанкойской епархией было поручить архиепископу Херсонскому и Таврическому Иоанну.
Украинские иерархи заслушали рапорт архиепископа Сарненского и Полесского Анатолия о запрещении в священнослужении клирика Сарненской епархии инока-диакона Иннокентия (Кашпера). На основании поданного Рапорта, Правил Святых Апостолов 18, 25; Неокесарийского Собора 1, Василия Великого 70, члены Синода подтвердили запрещение в священнослужении инока-диакона Иннокентия (Кашпера).
На заседании Синода также было принято решение об открытии в г. Киеве Архангело-Михайловского Зверинецкого мужского монастыря. Наместником Архангело-Михайловского Зверинецкого мужского монастыря г. Киева назначен архимандрит Кассиан (Шостак). Также был заслушан рапорт председателя Комиссии по канонизации святых УПЦ МП архиепископа Херсонского и Таврического Иоанна о причислении к лику местночтимых святых Черкасской епархии подвижницы благочестия игуменьи Рафаилы (Тертацкой) (+24. 08. 1926). Рассмотрев житие, труды, подвиги, чудеса, принимая во внимание народное почитание подвижницы благочестия игумении Рафаилы (Тертацкой), архиереи постановили: благословить для местного прославления и почитания игумению Рафаилу (Тертацкую); утвердить иконописное изображение святой преподобномученицы; утвердить представленные проекты тропаря и кондака преподобномученицы Рафаилы; останки ее считать святыми мощами; память Святой преподобномученицы Рафаилы Чигирнской совершать 11/24 августа; вознести благодарение Всемилостивому Богу, дивному во святых Своих, что явил нам новую молитвенницу за нашу Святую Церковь и наш народ.
В заседании Священного Синода Украинской Православной Церкви Московского Патриархата под председательством митрополита Киевского и всея Украины Владимира приняли участие: митрополит Харьковский и Богодуховский Никодим, митрополит Одесский и Измаильский Агафангел, митрополит Луганский и Алчевский Иоанникий, митрополит Черновицкий и Буковинский Онуфрий, митрополит Донецкий и Мариупольский Иларион, митрополит Черкасский и Каневский Софроний, архиепископ Хустский и Виноградовский Марк, архиепископ Конотопский и Глуховский Лука, архиепископ Белоцерковский и Богуславский Митрофан.
Русская линия
Александр Сотниченко: «Саркози прекрасно понимает, к чему может привести такой шаг Израиля»
Петербургский востоковед прокомментировал высказывание президента Франции о том, что нападение еврейского государства на Иран будет «полной катастрофой»
«Нынешнее заявление Николя Саркози, несомненно, можно расценить как противовес недавнему заявлению Джо Байдена, которое многие расценили как зеленый свет Израилю. Заявление Байдена являлось непродуманным и, судя по всему, было сделано впопыхах. Конечно, в Израиле достаточно много людей, которые поддерживают военную операцию в Иране, причем среди политиков это в основном члены крайне правого кабинета министров Израиля. Но в мире прекрасно понимают, чем может закончиться нападение Израиля на Иран и даже простая бомбежка территории Ирана. Как многие думают, к полномасштабным боевым действиям такого рода бомбежка не приведет, однако может произойти примерно то же, что в свое время имело место в Ираке. Напомню, что в 1980 году Израиль напал на ядерный центр Ирака и разбомбил его полностью. Но поскольку Ирак в то время был занят войной с Ираном, то для Израиля это не привело ни к каким серьезным последствиям», — сообщил в интервью «Русской линии» петербургский тюрколог, ведущий аналитик Санкт-Петербургского центра изучения современного Ближнего Востока, кандидат исторических наук Александр Сотниченко, комментируя заявление президента Франции Николя Саркози о том, что возможное нападение еврейского государства на Иран будет «полной катастрофой».
Как сообщает РБК, президент Франции Николя Саркози в итальянской Л`Акуиле, где проходит саммит G8, заявил, что в случае если Израиль нападет на Иран с целью прекращения его ядерной программы, это будет «полной катастрофой». Он отметил, что «Израиль не одинок». По словам французского лидера, израильской стороне следует спокойно наблюдать за развитием событий.
В отличие от Саркози, 5 июля вице-президент США Джозеф Байден заявил, что Вашингтон не будут препятствовать Израилю, если тот решит нанести удар по Ирану, чтобы устранить ядерную угрозу. В свою очередь, председатель объединенного комитета начальников штабов США Майк Маллен заявил, что военный удар по Ирану в рамках пресечения ядерной программы Тегерана является одним из вариантов развития ситуации, но этого не следует делать.
Власти Израиля считают, что Иран сможет заполучить ядерное оружие, и регулярно заявляют о готовности нанести превентивные удары по иранским ядерным объектам. Сам Израиль является неофициальной ядерной державой на Ближнем Востоке, однако на государственном уровне не признает наличие у себя небольшого ядерного арсенала. На вооружении израильских ВМС имеются три дизельные подводные лодки класса «Дельфин», предположительно закупленные в Германии в 2000 г. Эти субмарины способны нести ядерное оружие. Добавим, что в прошлом месяце в ходе военных учений израильская субмарина прошла через Суэцкий канал. Подобный маневр многие расценили как предупреждение Ирану. Маршрут через Суэцкий канал позволяет израильским субмаринам достичь побережья Ирана за несколько дней, тогда как путь вокруг Африки займет недели.
Как отметил А. Сотниченко, «сейчас, однако, в связи с мировым экономическим кризисом, даже простая бомбардировка Ирана будет иметь куда более серьезные последствия». «Тем более, что у власти в Израиле находятся крайне правые, а в Иране — Махмуд Ахмадинежад, которому надо как-то решать свои внутренние проблемы, повышать свой рейтинг популярности. Поэтому сейчас, конечно, возможный удар по Ирану приведет к необратимым последствиям», — добавил эксперт.
«Как европеец Саркози прекрасно понимает, к чему может привести такой шаг Израиля, а именно, вполне возможно, — к полномасштабной войне на Ближнем Востоке. Ведь Европа, как известно, находится географически ближе к Израилю, чем США. Так что Саркози предупреждает всех ястребов, как своих, европейских, которых значительно меньше, чем в США, так и американских, а также израильских, что на такой шаг лучше не идти», — продолжил ученый.
«Я не знаю, насколько хорошо Саркози разбирается в ядерной программе Ирана. Но в принципе, каждый знающий и разбирающийся человек прекрасно понимает, что наука и промышленность Ирана пока что находится в таком состоянии, при котором не может быть обеспечено создание ядерного оружия. Об этом писали очень много. Известно, в частности, что эксперты МАГАТЭ работали в Иране длительное время, фактически больше, чем в остальных странах мира, и большинство серьезных специалистов говорят о том, что сейчас уровень развития науки и промышленности Ирана бесконечно далек от того, чтобы создать ядерное оружие», — подчеркнул Александр Сотниченко.
Русская линия
Как сообщает РБК, президент Франции Николя Саркози в итальянской Л`Акуиле, где проходит саммит G8, заявил, что в случае если Израиль нападет на Иран с целью прекращения его ядерной программы, это будет «полной катастрофой». Он отметил, что «Израиль не одинок». По словам французского лидера, израильской стороне следует спокойно наблюдать за развитием событий.
В отличие от Саркози, 5 июля вице-президент США Джозеф Байден заявил, что Вашингтон не будут препятствовать Израилю, если тот решит нанести удар по Ирану, чтобы устранить ядерную угрозу. В свою очередь, председатель объединенного комитета начальников штабов США Майк Маллен заявил, что военный удар по Ирану в рамках пресечения ядерной программы Тегерана является одним из вариантов развития ситуации, но этого не следует делать.
Власти Израиля считают, что Иран сможет заполучить ядерное оружие, и регулярно заявляют о готовности нанести превентивные удары по иранским ядерным объектам. Сам Израиль является неофициальной ядерной державой на Ближнем Востоке, однако на государственном уровне не признает наличие у себя небольшого ядерного арсенала. На вооружении израильских ВМС имеются три дизельные подводные лодки класса «Дельфин», предположительно закупленные в Германии в 2000 г. Эти субмарины способны нести ядерное оружие. Добавим, что в прошлом месяце в ходе военных учений израильская субмарина прошла через Суэцкий канал. Подобный маневр многие расценили как предупреждение Ирану. Маршрут через Суэцкий канал позволяет израильским субмаринам достичь побережья Ирана за несколько дней, тогда как путь вокруг Африки займет недели.
Как отметил А. Сотниченко, «сейчас, однако, в связи с мировым экономическим кризисом, даже простая бомбардировка Ирана будет иметь куда более серьезные последствия». «Тем более, что у власти в Израиле находятся крайне правые, а в Иране — Махмуд Ахмадинежад, которому надо как-то решать свои внутренние проблемы, повышать свой рейтинг популярности. Поэтому сейчас, конечно, возможный удар по Ирану приведет к необратимым последствиям», — добавил эксперт.
«Как европеец Саркози прекрасно понимает, к чему может привести такой шаг Израиля, а именно, вполне возможно, — к полномасштабной войне на Ближнем Востоке. Ведь Европа, как известно, находится географически ближе к Израилю, чем США. Так что Саркози предупреждает всех ястребов, как своих, европейских, которых значительно меньше, чем в США, так и американских, а также израильских, что на такой шаг лучше не идти», — продолжил ученый.
«Я не знаю, насколько хорошо Саркози разбирается в ядерной программе Ирана. Но в принципе, каждый знающий и разбирающийся человек прекрасно понимает, что наука и промышленность Ирана пока что находится в таком состоянии, при котором не может быть обеспечено создание ядерного оружия. Об этом писали очень много. Известно, в частности, что эксперты МАГАТЭ работали в Иране длительное время, фактически больше, чем в остальных странах мира, и большинство серьезных специалистов говорят о том, что сейчас уровень развития науки и промышленности Ирана бесконечно далек от того, чтобы создать ядерное оружие», — подчеркнул Александр Сотниченко.
Русская линия
В Подмосковье пройдет XI Летняя встреча православных трезвенников
По благословению Высокопреосвященнейшего Ювеналия, митрополита Крутицкого и Коломенского, с 22 по 28 июля на базе отдыха «Шереметьево» (Московская область, озеро Долгое, близ села Озерецкое) состоится XI Летняя встреча православных трезвенников, сообщили «Русской линии» организаторы мероприятия.
Организатор встречи — Всероссийское Православное Иоанно-Предтеченское братство «Трезвение».
23 июля в ходе встречи пройдут: круглый стол «Трезвенная работа во взаимодействии с учреждениями социальной, медицинской направленности»; практический семинар по проведению цикла занятий «Помощь людям в избавлении от алкогольной (табачной) зависимости»; беседа с протоиереем Ильей Шугаевым на тему «Духовные основы семьи».
24 июля в зале собраний здания городской администрации г. Лобня Московской области состоится конференция «Консолидация в противодействии алкогольной угрозе».
На 25 июля планируется круглый стол «Организация трезвенной работы на приходе».
Также в рамках встречи состоятся другие мероприятия — выступления с докладами, круглые столы, семинары, дискуссии по актуальным проблемам, связанным с утверждением православной трезвости.
В программе также паломнические поездки, совместные богослужения, просмотры кинофильмов, посвященных трезвости, концерт петербургской певицы Анны Абикуловой.
В работе встречи примут участие: архимандрит Тихон (Шевкунов), наместник Сретенского мужского монастыря; иерей Игорь Бачинин, канд. пед. наук, председатель Братства «Трезвение»; протодиакон Андрей Кураев, профессор Московской духовной академии; А.И.Осипов, профессор Московской духовной академии; И.П.Клименко, канд. хим. наук, заместитель председателя братства «Трезвение»; К.Д.Данишевский, канд. мед. наук, консультант программ по общественному здоровью Открытого института здоровья; Д.А.Халтурина, канд. ист. наук, доцент Российской академии госслужбы при Президенте России; А.К.Демин, канд. мед. наук, президент Российской ассоциации общественного здоровья, другие православные эксперты.
Последние новости, связанными с программой встречи, а также условия возможного участия в мероприятии можно будет узнать в ближайшее время на «официальном интернет-сайте Всероссийского Православного братства «Трезвение».
Русская линия
Организатор встречи — Всероссийское Православное Иоанно-Предтеченское братство «Трезвение».
23 июля в ходе встречи пройдут: круглый стол «Трезвенная работа во взаимодействии с учреждениями социальной, медицинской направленности»; практический семинар по проведению цикла занятий «Помощь людям в избавлении от алкогольной (табачной) зависимости»; беседа с протоиереем Ильей Шугаевым на тему «Духовные основы семьи».
24 июля в зале собраний здания городской администрации г. Лобня Московской области состоится конференция «Консолидация в противодействии алкогольной угрозе».
На 25 июля планируется круглый стол «Организация трезвенной работы на приходе».
Также в рамках встречи состоятся другие мероприятия — выступления с докладами, круглые столы, семинары, дискуссии по актуальным проблемам, связанным с утверждением православной трезвости.
В программе также паломнические поездки, совместные богослужения, просмотры кинофильмов, посвященных трезвости, концерт петербургской певицы Анны Абикуловой.
В работе встречи примут участие: архимандрит Тихон (Шевкунов), наместник Сретенского мужского монастыря; иерей Игорь Бачинин, канд. пед. наук, председатель Братства «Трезвение»; протодиакон Андрей Кураев, профессор Московской духовной академии; А.И.Осипов, профессор Московской духовной академии; И.П.Клименко, канд. хим. наук, заместитель председателя братства «Трезвение»; К.Д.Данишевский, канд. мед. наук, консультант программ по общественному здоровью Открытого института здоровья; Д.А.Халтурина, канд. ист. наук, доцент Российской академии госслужбы при Президенте России; А.К.Демин, канд. мед. наук, президент Российской ассоциации общественного здоровья, другие православные эксперты.
Последние новости, связанными с программой встречи, а также условия возможного участия в мероприятии можно будет узнать в ближайшее время на «официальном интернет-сайте Всероссийского Православного братства «Трезвение».
Русская линия
Психиатрическая лечебница освобождает здания Троицкого комплекса Александро-Свирского монастыря
Как сообщили в администрации Ленинградской области, скоро будут освобождены кельи в Свято-Троицком Александро-Свирском мужском монастыре, где с советского времени располагается психиатрическая лечебница. Тогда же на территории монастыря устроили тюрьмы, казармы, инвалидные дома, совхоз. В городе Лодейное Поле для больницы построили новое здание, расчитанное на 120 мест, сообщает Седмица.Ru.
В 1998 году обитель вновь перешла Русской Православной Церкви. По словам монахов, сейчас приведены в порядок храмы, корпуса и территория Преображенского комплекса. После окончательного переезда психиатрической больницы, которая квартирует в Троицком комплексе, начнется и его восстановление.
Русская линия
В 1998 году обитель вновь перешла Русской Православной Церкви. По словам монахов, сейчас приведены в порядок храмы, корпуса и территория Преображенского комплекса. После окончательного переезда психиатрической больницы, которая квартирует в Троицком комплексе, начнется и его восстановление.
Русская линия
У Кемеровской епархии появился гимн
Музыкальное произведение «Православный Кузбасс» местных авторов стало гимном Кемеровской и Новокузнецкой епархии по итогам проведенного конкурса, сообщает Regions.Ru со ссылкой на сообщение представителя пресс-службы Кемеровской и Новокузнецкой епархии.
«Утвержденный гимн епархии призван повысить общественную значимость православия в Кузбассе и способствовать воспитанию гордости за свою малую родину у жителей области», — сказал Евгений Кобяков. Конкурс по созданию гимна проводился по инициативе епископа Кемеровского и Новокузнецкого Аристарха с 10 апреля по 21 сентября 2008 года и был приурочен к празднованию 15-летия епархии. В состязании участвовали более десяти кузбасских поэтов и композиторов. В итоге жюри под председательством владыки Аристарха признало лучшей работу поэтессы Тамары Рубцовой из Юрги и композитора Константина Туева из Кемерова. Победивший в конкурсе гимн, благословил Патриарх Московский и всея Руси Кирилл и одобрил губернатор Кузбасса Аман Тулеев.
Православный гимн будет звучать на совместных мероприятиях епархии и областной администрации. Его первое официальное исполнение состоится в августе 2009 года на торжествах, посвященных главному празднику региона — Дню Шахтера. Центром этих мероприятий в 2009-м году станет угольный город Берёзовский на севере Кузбасса.
Русская линия
«Утвержденный гимн епархии призван повысить общественную значимость православия в Кузбассе и способствовать воспитанию гордости за свою малую родину у жителей области», — сказал Евгений Кобяков. Конкурс по созданию гимна проводился по инициативе епископа Кемеровского и Новокузнецкого Аристарха с 10 апреля по 21 сентября 2008 года и был приурочен к празднованию 15-летия епархии. В состязании участвовали более десяти кузбасских поэтов и композиторов. В итоге жюри под председательством владыки Аристарха признало лучшей работу поэтессы Тамары Рубцовой из Юрги и композитора Константина Туева из Кемерова. Победивший в конкурсе гимн, благословил Патриарх Московский и всея Руси Кирилл и одобрил губернатор Кузбасса Аман Тулеев.
Православный гимн будет звучать на совместных мероприятиях епархии и областной администрации. Его первое официальное исполнение состоится в августе 2009 года на торжествах, посвященных главному празднику региона — Дню Шахтера. Центром этих мероприятий в 2009-м году станет угольный город Берёзовский на севере Кузбасса.
Русская линия
В российских регионах с 8 по 15 июля проводится акция «Подари мне жизнь!»
В День общероссийского праздника семьи, любви и верности — 8 июля — стартовала акция «Подари мне жизнь!», сообщает Медицинский портал. Цель акции — привлечь внимание общественности к проблеме абортов в России и объединить усилия широкой общественности в деле профилактики и снижения числа абортов.
В течение недели в регионах будут проводиться информационные и образовательные мероприятия, рассказывающие о негативных последствиях абортов. В государственных и муниципальных женских консультациях будет организована неделя открытых дверей с проведением консультаций юристов, психологов, социальных работников.
В последние годы в России сохраняется стойкая тенденция к снижению числа абортов во всех возрастных группах. За последние пять лет абсолютное число абортов в стране снизилось на 23,2% (с 1 610,5 тысяч в 2004 году до 1 236,4 тысяч в 2008 году). Уменьшается число прерываний беременности по медицинским и социальным показаниям, а также криминальных и внебольничных абортов. Уменьшается число женщин, прерывающих первую беременность (с 177 372 в 2004 году до 136 759 в 2008 году). Однако, несмотря на положительную динамику, уровень абортов в России значительно превышает аналогичные показатели в экономически развитых странах.
Русская линия
В течение недели в регионах будут проводиться информационные и образовательные мероприятия, рассказывающие о негативных последствиях абортов. В государственных и муниципальных женских консультациях будет организована неделя открытых дверей с проведением консультаций юристов, психологов, социальных работников.
В последние годы в России сохраняется стойкая тенденция к снижению числа абортов во всех возрастных группах. За последние пять лет абсолютное число абортов в стране снизилось на 23,2% (с 1 610,5 тысяч в 2004 году до 1 236,4 тысяч в 2008 году). Уменьшается число прерываний беременности по медицинским и социальным показаниям, а также криминальных и внебольничных абортов. Уменьшается число женщин, прерывающих первую беременность (с 177 372 в 2004 году до 136 759 в 2008 году). Однако, несмотря на положительную динамику, уровень абортов в России значительно превышает аналогичные показатели в экономически развитых странах.
Русская линия
Пресс-служба РЖД опровергла сообщение о переименовании Ленинградского вокзала в Николаевский
Ленинградский железнодорожный вокзал Москвы пока не переименован в Николаевский — этот вопрос находится на стадии обсуждения, передает агентство РИА Новости со ссылкой на сообщение пресс-службы РЖД.
Напомним, что, как мы сообщали вчера, советник президента РЖД Владимира Якунина Александр Пирков заявил «Интерфаксу», что приказ о переименовании вокзала был подписан Якуниным 7 июля. Однако позднее в беседе с радиостанцией «Эхо Москвы» Пирков опроверг свои слова.
Заметим, что ранее на «Эхе Москвы» глава РЖД рассказал о дальнейших планах по переименованию московских вокзалов и подтвердил переименование Ленинградского вокзала, заявив, что это «лежит в рамках той политики, которая проводится сегодня РЖД».
Тем временем, коммунисты уже успели назвать переименование вокзала «провокацией»: первый зампред ЦК КПРФ Иван Мельников объявил, что его партия будет бороться с изменением названия Ленинградского вокзала, и отозвался о приказе Якунина как о «чрезвычайном происшествии».
Глава Дома Романовых княгиня Мария Владимировна, с которой побеседовал корреспондент «Интерфакса», напротив, поблагодарила российские власти за возвращение вокзалу исторического названия. Руководитель Издательства Московской Патриархии протоиерей Владимир Силовьев, в свою очередь, назвал переименование вокзала «эпохальным событием».
Русская линия
Напомним, что, как мы сообщали вчера, советник президента РЖД Владимира Якунина Александр Пирков заявил «Интерфаксу», что приказ о переименовании вокзала был подписан Якуниным 7 июля. Однако позднее в беседе с радиостанцией «Эхо Москвы» Пирков опроверг свои слова.
Заметим, что ранее на «Эхе Москвы» глава РЖД рассказал о дальнейших планах по переименованию московских вокзалов и подтвердил переименование Ленинградского вокзала, заявив, что это «лежит в рамках той политики, которая проводится сегодня РЖД».
Тем временем, коммунисты уже успели назвать переименование вокзала «провокацией»: первый зампред ЦК КПРФ Иван Мельников объявил, что его партия будет бороться с изменением названия Ленинградского вокзала, и отозвался о приказе Якунина как о «чрезвычайном происшествии».
Глава Дома Романовых княгиня Мария Владимировна, с которой побеседовал корреспондент «Интерфакса», напротив, поблагодарила российские власти за возвращение вокзалу исторического названия. Руководитель Издательства Московской Патриархии протоиерей Владимир Силовьев, в свою очередь, назвал переименование вокзала «эпохальным событием».
Русская линия
В Назрани убит начальник вневедомственной охраны Карабулака
Накануне вечером в Назрани (Ингушетия) неизвестные обстреляли автомобиль ВАЗ-2114, в котором находился начальник вневедомственной охраны ОВД города Карабулак Исрапил Оздоев. От полученных ранений милиционер скончался, сообщает РИА «Новости» со ссылкой на МВД Ингушетии.
По словам источника в МВД республики, нападение произошло коло 18:20 по московскому времени. Там не уточнили, находилась ли вместе с Оздоевым в машине его жена.
Ранее представитель следственного управления СКП России по Ингушетии сообщал журналистам, что при обстреле в Плиевском округе Назрани погиб сотрудник ОМОНа МВД Ингушетии Исрапил Оздоев. По его данным, в машине также находилась супруга милиционера, которая, по предварительным данным, получила ранения.
Русская линия
По словам источника в МВД республики, нападение произошло коло 18:20 по московскому времени. Там не уточнили, находилась ли вместе с Оздоевым в машине его жена.
Ранее представитель следственного управления СКП России по Ингушетии сообщал журналистам, что при обстреле в Плиевском округе Назрани погиб сотрудник ОМОНа МВД Ингушетии Исрапил Оздоев. По его данным, в машине также находилась супруга милиционера, которая, по предварительным данным, получила ранения.
Русская линия
В Российской армии половина солдат с криминальным прошлым
15 июля заканчивается весенний призыв в Вооруженные Силы Российской Федерации. По данным комиссии Общественной палаты России по делам ветеранов, военнослужащих и членов их семей 170 тысяч из 350 тысяч призывников имели судимость или проблемы с законом, сообщает РИА Новый Регион. Более 100 тысяч призывников имеют условные сроки судимости или погашенную судимость, еще от 50 до 70 тысяч — приводы в милицию или содержались в следственных изоляторах, где набирались уголовного опыта. Раньше, с 2000 года, Минобороны не призывало на службу молодых людей с уголовным опытом. Но троекратно увеличившийся план по призыву заставил ведомство изменить практику, что не могло не повлиять на обстановку в российской армии.
С ростом числа призывников замечен и рост небоевых потерь в российских силовых структурах. Комиссия Общественной палаты России по делам ветеранов, военнослужащих и членов их семей приводит такие данные: общее количество погибших военнослужащих возросло с 197 в первом квартале 2008 года до 227 за тот же период 2009 года. Наибольшее увеличение небоевых потерь произошло в пограничных войсках ФСБ — на 40% и в Вооруженных силах России — на 11%. Растет количество погибших военнослужащих в ДТП, при несчастных случаях, в результате неосторожного обращения с оружием. Общественники среди причин отмечают плохо организованную подготовку молодежи к военной службе. Увеличилось число военнослужащих, пострадавших от преступных действий офицеров, — таких в прошлом году насчитали 1082 человека. Были осуждены 280 офицеров, в том числе 18 командиров воинских частей. Подскочили и показатели дедовщины. Министерство обороны объявило, что будет устанавливать в казармах системы видеонаблюдения — в качестве дополнительных мер противодействия насилию и дедовщине.
С увеличением плана по призыву резко увеличилась и коррупция в военкоматах, с которой Министерство обороны в бытность министром Сергея Иванова боролось при помощи постоянной ротации военных комиссаров. В прошлом году военные прокуроры зафиксировали в военкоматах почти трехкратный рост преступлений коррупционного характера по сравнению с 2007-м годом. Их выявлено 506. Почти в пять раз возросло число преступлений, связанных со злоупотреблениями должностными полномочиями — их совершено 259, вдвое увеличилось количество преступлений, связанных со взятками, — 99. За минувший год к уголовной ответственности привлечены 76 военных комиссаров и руководителей структурных подразделений военкоматов. Больше всего коррупционных преступлений в Приволжско-Уральском и Северо-Кавказском военных округах — 423. Минобороны и военная прокуратура обещают во время осенней призывной кампании этого года с помощью совместных комиссий проверить исполнение должностными лицами военкоматов законодательства о противодействии коррупции.
Русская линия
С ростом числа призывников замечен и рост небоевых потерь в российских силовых структурах. Комиссия Общественной палаты России по делам ветеранов, военнослужащих и членов их семей приводит такие данные: общее количество погибших военнослужащих возросло с 197 в первом квартале 2008 года до 227 за тот же период 2009 года. Наибольшее увеличение небоевых потерь произошло в пограничных войсках ФСБ — на 40% и в Вооруженных силах России — на 11%. Растет количество погибших военнослужащих в ДТП, при несчастных случаях, в результате неосторожного обращения с оружием. Общественники среди причин отмечают плохо организованную подготовку молодежи к военной службе. Увеличилось число военнослужащих, пострадавших от преступных действий офицеров, — таких в прошлом году насчитали 1082 человека. Были осуждены 280 офицеров, в том числе 18 командиров воинских частей. Подскочили и показатели дедовщины. Министерство обороны объявило, что будет устанавливать в казармах системы видеонаблюдения — в качестве дополнительных мер противодействия насилию и дедовщине.
С увеличением плана по призыву резко увеличилась и коррупция в военкоматах, с которой Министерство обороны в бытность министром Сергея Иванова боролось при помощи постоянной ротации военных комиссаров. В прошлом году военные прокуроры зафиксировали в военкоматах почти трехкратный рост преступлений коррупционного характера по сравнению с 2007-м годом. Их выявлено 506. Почти в пять раз возросло число преступлений, связанных со злоупотреблениями должностными полномочиями — их совершено 259, вдвое увеличилось количество преступлений, связанных со взятками, — 99. За минувший год к уголовной ответственности привлечены 76 военных комиссаров и руководителей структурных подразделений военкоматов. Больше всего коррупционных преступлений в Приволжско-Уральском и Северо-Кавказском военных округах — 423. Минобороны и военная прокуратура обещают во время осенней призывной кампании этого года с помощью совместных комиссий проверить исполнение должностными лицами военкоматов законодательства о противодействии коррупции.
Русская линия
В Белоруссии учрежден Общественный совет по нравственности
В Белоруссии начал деятельность Общественный совет по нравственности (ОСН). 8 июля в Минске состоялось его учредительное заседание, передает Богослов.Ru.
Совет по нравственности — это совместный общественный орган, учредителями которого выступили Белорусская Православная Церковь и Союз писателей Белоруссии при поддержке президента Белоруссии. В состав совета вошли руководители всех традиционных конфессий страны: Православия, католицизма, лютеранства, иудаизма и ислама, а также несколько десятков видных общественных деятелей (писатели, ученые, артисты, спортсмены).
Целью ОСН является содействие духовному оздоровлению нации, утверждению в белорусском обществе высоких нравственных принципов. Эту цель предполагается достигать путем принятия советом заключений, рекомендаций, обращений к телерадиокомпаниям, периодическим изданиям, театрам, кинотеатрам, издательствам, учреждениям образования, культуры, науки.
Предполагается, что ОСН также будет принимать участие в работе по составлению учебников, учебных и методических пособий для учебных заведений всех типов, давать оценки и заключения по общественным и государственным проектам. Совет может выносить суждения, касающиеся произведений литературы и искусства, деятельности СМИ, отдельных публикаций, теле- и радиопередач, интернет-информации и иных материалов, событий и общественных явлений.
Русская линия
Совет по нравственности — это совместный общественный орган, учредителями которого выступили Белорусская Православная Церковь и Союз писателей Белоруссии при поддержке президента Белоруссии. В состав совета вошли руководители всех традиционных конфессий страны: Православия, католицизма, лютеранства, иудаизма и ислама, а также несколько десятков видных общественных деятелей (писатели, ученые, артисты, спортсмены).
Целью ОСН является содействие духовному оздоровлению нации, утверждению в белорусском обществе высоких нравственных принципов. Эту цель предполагается достигать путем принятия советом заключений, рекомендаций, обращений к телерадиокомпаниям, периодическим изданиям, театрам, кинотеатрам, издательствам, учреждениям образования, культуры, науки.
Предполагается, что ОСН также будет принимать участие в работе по составлению учебников, учебных и методических пособий для учебных заведений всех типов, давать оценки и заключения по общественным и государственным проектам. Совет может выносить суждения, касающиеся произведений литературы и искусства, деятельности СМИ, отдельных публикаций, теле- и радиопередач, интернет-информации и иных материалов, событий и общественных явлений.
Русская линия
В Эритрее продолжаются гонения на христиан
«Еженедельно до 500 эритрейцев рискуют расстаться с жизнью на минных полях, в реках, кишащих крокодилами, или под пулями пограничников, исполняющих приказ расстреливать насмерть. Единственная причина репрессий и арестов этих людей — их Христианская вера», — отмечается в петиции, которую цитирует британская газета «Christian Today» Правозащитная организация «Release International» распространяет в Интернете петицию с призывом к военному правительству Эритреи остановить преследования христиан в этой стране и гарантировать конституционное право на свободу веры, сообщает Седмица.Ru.
Правозащитники приводят также интервью христиан Эритреи, ставших жертвами гонений со стороны властей. Один из верующих пять месяцев просидел на цепи в полной темноте, в душной и тесной одиночной камере. «Когда меня выпустили, я был кем угодно, но не человеком, — мои волосы и ногти были длинными, а кожа вся пожелтела», — рассказал он. По данным «Release International», за последние годы почти 200 тыс. жителей Эритреи сбежали из страны в Судан и Эфиопию, тысячи сделали попытку переплыть по Красному морю в Йемен.
Русская линия
Правозащитники приводят также интервью христиан Эритреи, ставших жертвами гонений со стороны властей. Один из верующих пять месяцев просидел на цепи в полной темноте, в душной и тесной одиночной камере. «Когда меня выпустили, я был кем угодно, но не человеком, — мои волосы и ногти были длинными, а кожа вся пожелтела», — рассказал он. По данным «Release International», за последние годы почти 200 тыс. жителей Эритреи сбежали из страны в Судан и Эфиопию, тысячи сделали попытку переплыть по Красному морю в Йемен.
Русская линия
В Екатеринбурге установят памятную доску на доме, в котором в 1918 году останавливалась Великая Княгиня Елизавета Феодоровна
13 июля в Екатеринбурге будет установлена памятная доска на доме, в котором в 1918 году останавливалась преподобномученица Великая Княгиня Елизавета Феодоровна Романова, сообщила «Русской линии» пресс-секретарь Ново-Тихвинского женского монастыря Ирина Свистунова.
Установление доски приурочено к Царским дням. В доме 19 на проспекте Ленина ныне располагаются органы ФСБ и ГУВД, а в 1918 году в нем была гостиница — так называемые Атамановские номера. Именно в ней жили во время своего короткого пребывания в Екатеринбурге, перед отъездом в Алапаевск, Князья Императорской крови Игорь Константинович, Константин Константинович, Иоанн Константинович, а также князь Владимир Палей и Великая Княгиня Елизавета Феодоровна, родная сестра Императрицы Александры Феодоровны (в наше время обе прославлены в лике святых).
На этот малоизвестный факт обратили внимание сестры Ново-Тихвинского монастыря, являющиеся членами епархиальной комиссии по канонизации святых, после чего архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий ходатайствовал перед главами города и области об установлении памятной доски на здании бывших Атамановских номеров. Доска изготовлена по эскизам сестер Ново-Тихвинского монастыря.
При установлении памятной доски будет присутствовать владыка Викентий, приглашены мэр Екатеринбурга Аркадий Чернецкий и представители Управлений ФСБ и ГУВД по Свердловской области.
«Это событие значимо по нескольким причинам, — сообщили в епархиальной комиссии по канонизации святых. — Благодаря этому многие люди узнают о том, что в Екатеринбурге находились особы Царской крови перед их отправкой в Алапаевск, и вероятно, захотят познакомиться с подробностями трагических событий тех дней. Во-вторых, благодаря установке памятной доски в городе появится еще одно историческое место. А для православных установка этой доски значима еще и потому, что у них появится еще одно место, где они смогут почтить память преподобномученицы Елизаветы».
Русская линия
Установление доски приурочено к Царским дням. В доме 19 на проспекте Ленина ныне располагаются органы ФСБ и ГУВД, а в 1918 году в нем была гостиница — так называемые Атамановские номера. Именно в ней жили во время своего короткого пребывания в Екатеринбурге, перед отъездом в Алапаевск, Князья Императорской крови Игорь Константинович, Константин Константинович, Иоанн Константинович, а также князь Владимир Палей и Великая Княгиня Елизавета Феодоровна, родная сестра Императрицы Александры Феодоровны (в наше время обе прославлены в лике святых).
На этот малоизвестный факт обратили внимание сестры Ново-Тихвинского монастыря, являющиеся членами епархиальной комиссии по канонизации святых, после чего архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий ходатайствовал перед главами города и области об установлении памятной доски на здании бывших Атамановских номеров. Доска изготовлена по эскизам сестер Ново-Тихвинского монастыря.
При установлении памятной доски будет присутствовать владыка Викентий, приглашены мэр Екатеринбурга Аркадий Чернецкий и представители Управлений ФСБ и ГУВД по Свердловской области.
«Это событие значимо по нескольким причинам, — сообщили в епархиальной комиссии по канонизации святых. — Благодаря этому многие люди узнают о том, что в Екатеринбурге находились особы Царской крови перед их отправкой в Алапаевск, и вероятно, захотят познакомиться с подробностями трагических событий тех дней. Во-вторых, благодаря установке памятной доски в городе появится еще одно историческое место. А для православных установка этой доски значима еще и потому, что у них появится еще одно место, где они смогут почтить память преподобномученицы Елизаветы».
Русская линия