|
М.Яблоков 12.04.2008 20:31
|
# |
|
|
|
|
|
М.Яблоков 12.04.2008 20:03
|
# |
|
|
…Будете, Михаил, называть еретиками всех священников, которые венчают после развода?…
Ну, что Вы, Василий, конечно,- нет. Батюшки поступают по икономии. Из двух добродетелей выбирая большее, а из двух зол – меньшее. Другой вопрос: каковы границы икономии? Это особая тема разговора.
В вопросах догматики (Символ Веры) икономия, вообще, недопустима. В канонической и нравственной области икономия имеет место быть. И ограничена заповедями Божьими и святоотесеской церковной практикой.
|
|
|
Игрок 12.04.2008 13:17
|
# |
|
|
Дело в том, что мы слово "Несть" понимаем как "Нет". На самом деле речь идёт о понятии которое переводится не одним словом, а примерно так: "Нет, Не было и Не будет".
Кстати, в дониконовском Символе веры так и говорится: "… Его же Царствию несть конца…"
Подcтавляем и получаем примерно так:
Не было, нет и не будет власти, которая не от Бога.
Что и трактуется как "нет власти не от Бога".
Хотя я солидарен с теми, кому хотелось бы трактовать иначе.
Но…по моему мнению одно другому не мешает
если чиновники не от Бога, то это не власть
и есть еще: «Мы в сердце пред Богом сознаем и чувствуем себя во всем виновными и грешными, – пред властьми же мира сего ни в чем же прегрешихом».(преподобномученик Игнатий (лебедев))
|
|
|
Одна из многих 11.04.2008 23:02
|
# |
"Сейчас не время заниматься экспериментами и мечтаниями .
Кто этого не понимает либо дурак , либо враг . Согласны ?"
–Я бы уточнила: "экспериментами", скорее всего, занимаются "враги", а "мечтаниями", соответственно…
http://files.tvspas.ru/Audio/
Аудиокниги
Прп. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры
|
|
|
Василий Ч. 11.04.2008 20:41
|
# |
|
|
Я рад, что Вам весело. Но Вы нечестно поступили. Спрятались за аморфной формулировкой "вопросы веры".
Мы с Вами обсуждаем не Символ Веры, в котором должно быть полное единомыслие, и в котором никто не сомневается.
Мы обсуждаем возможность или невозможность для священника или мирянина иметь свое мнение, отличное от мнения кого-либо из святых, по частным вопросам.
Чтобы не толочь воду в ступе, берем конкретный пример, – частное мнение св. Иоанна Златоуста: "Брак нерасторжим до смерти одного из супругов".
Будете, Михаил, называть еретиками всех священников, которые венчают после развода?
Или найдете силы признать, что возможно разномыслие по частным вопросам, не определенным Символом Веры?
|
|
|
А.Пономарёв 11.04.2008 17:00
|
# |
|
|
| Так ить и я об том же талдычу :)
|
|
|
М. Яблоков 11.04.2008 13:39
|
# |
|
|
| Соблюдена лишь безблагодатная форма и ничего более. Где Вы нашли "новое богословие"? Не нужно размывать целостность Веры Церкви. Церковь чиста, непорочна и непогрешима, по обетованию Спасителя.
|
|
|
М. Яблоков 11.04.2008 13:29
|
# |
|
|
…Спросите любого батюшку…
Вы забыли добавить любого батюшку-"экумениста"… ? Тогда согласен.
|
|
|
А.Пономарёв 11.04.2008 10:24
|
# |
|
|
Господа, я чрезвычайно рад тому, что и вы, и я мыслим в одном направлении. "Церковь – как Ноев Ковчег, границы четки и видимы".
Но увы мне, не надо путать икономию и подмену богословия. В древности, как пишет свщмч. Иларион, например, принятие или непринятие через крещение той или иной группы решалось каждый раз особо, с рассмотрением дела. Не было универсальной практики, кого крестить, а кого принимать так. Смотрели на контекст. Мне кажется, и с латинянами надо бы также, не всех под одну гребенку.
Спросите любого батюшку, на котором лежит обязанность исполнять эти чины присоединения, и он вам ответит, что люди-то крещены и даже миропомазаны – посему мы их принимаем так. Но ведь это и есть ИНОЕ богословие – что у них там в Ватикане есть благодать крещения, стало быть, они в Церкви, хоть вот настолечко, ибо крещение возможно только в Теле Христовом… Неужели не понятно? Греки, повторяю еще и еще раз, это видят правильно, и крестят латинян как не бывших в Теле Христовом. Полагаю, наш спор на этом зашел в тупик :)
|
|
|
Триколор 11.04.2008 10:15
|
# |
|
|
а. Это вообще одна из главных задач Церкви и каждого ее члена .
б.Их бы никто не выискивал , если бы часть мирян и священников не меняла бы по своему произволу догматы , богослужение и существенные традиции и не навязывала бы это другим . например: проталкивание унии с Римской церковью без покаяния последней в ересях, перевод богослужения на русский язык без решения Синода или Собора. Часть священников , мирян , возможно и епископов очевидно прямо или косвенно связаны с зарубежными спецслужбами . К этому тоже нельзя отнестись равнодушно.
в. -г.мы и так уважаем регигиозные и атеистические взгляды всех вокруг . Каждый православный живет , работает и ежедневно общается с тысячами людей других вглядов и проблем не возникает .
Они возникают , когда часть людей хочет лишить Церковь даже того скромного места которое Она занимает сейчас в обществе .
д. мы питаемся не от написания строчек в форуме, а от плодов трудов рук своих 6 дней в неделю , восресенье посвящаем Господу своему и отдохновению от трудов . А час в неделю на написание этих срок -посильная лепта в формирование разрушенной общинной жизни и самосознания русского народа .
Мы как и в 1942 году прижаты врагом к Волге . это последний рубеж русской обороны перед лицом нашего смертельного врага -США , желающего как Наполеон и Гитлер уничтожить Россию . мы должны сплотиться вокруг Матери Церкви , стать дружными и дисциплинированными , как солдаты на войне .
Сейчас не время заниматься экспериментами и мечтаниями .
Кто этого не понимает либо дурак , либо враг . Согласны ?
Простите.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | Следующая >>
|
