|
Николай Дашков 28.11.2012 04:40
|
# |
Дорогие мои оппоненты!
Если вы все так прекрасно знаете, и каноны церковные, и с экуменизмом разобрались, и воочию лично убедились, что англикане "животных крестят" (о нашей сельской благочестивой традиции "на Фрола и Лавра" знаете?)—так зачем вам вообще пастыри и наставники и даже храмы? Вы ведь уже всё превзошли и вскорости на небо вознесены будете, аки Енох.
Именно потому, что уважаю вас, говорю вам честно и без лицеприятия—ваш подход—именно протестантизм и есть. Ибо именно протестанты учат,что мирянин способен и достоин самостоятельно решать любые церковные и духовные вопросы.
Мы же знаем, что церковь не колхоз, и не демократическая сходка. Имеется иерархия, с миссией не только учительствовать, но и властью "вязать и отпускать" (как сказано в Св. Евангелии). Духовной махновщине не место среди православных.
К сожалению, снова убеждаюсь, насколько травмирована гонениями наша общественность и как нелепо нам заниматься сложными вопросами церковной жизни. От продолжения полемики отказываюсь, на прощанье призывая оппонентов ежедневно читать молитву св. Ефрема Сирина ("Господи, Владыко живота моего…") и читать 13-ю главу Первого послания Коринфянам св. Первоверховного Апостола Павла. Может быть эти чтения вас образумят…
|
|
|
Лусия 28.11.2012 01:02
|
# |
| Николай Дашков. Неубедительно.
|
|
|
Николай Дашков 27.11.2012 00:09
|
# |
Ага, получается так—когда НАМ что то надо от инославных, то все в порядке и мы ими не гнушаемся. Но вот когда инославные приходят к нам—то мы шумим и порицаем, и гнушаемся ими.
И с таким двуличием люди еще осмеливаются горделиво считать себя право-славными?!
|
|
|
Дионисий СПб 26.11.2012 17:09
|
# |
Валерию З. Действительно в начале 20-го века РПЦ вела переговоры с англиканами о воссоединении. С ними встречался и о. Иоанн Кронштадтский, но во-первых тогда англикане еще не исповедовали сатанизм открыто как сейчас (ибо крещение собак и рукоположение содомитов – открытый сатанизм и хула на Духа Святаго), во-вторых эти переговоры зашли в тупик (что не удивительно). Поэтому сегодня ссылки на начало 20-го века совершенно не состоятельны (я думаю Вы и сами это прекрасно понимаете).
Если же некие англикане не разделяют мнения своего синода, то почему они до сих пор англикане? Во-вторых их интерес к Православию действительно нужно поддерживать, но зачем же сразу в алтарь и на амвон? С такой логикой их и до Причастия уже допускать можно, а то будет "не по любви". В-третьих: зачем проводить Литургию на английском языке в русском храме? В Англии есть православные приходы разве это не возможно сделать там? Тем более, я полагаю, там на английском служат, да и там это более уместно. А здесь – одно смущение. Если же им интересна Литургия в России, то они и на русском ее поймут, если они этим вопросом серьезно занимаются, а не ходят в храм просто поглазеть. Дай Господи нашим пастырям страха Божия и благочестия!
Николай Дашков. Чего мы требуем? Да ничего особенного, просто соблюдения канонов и искоренения мiрского духа из Церкви. Этого мы требуем и от мирян и от клира, а главное от себя. Данное экуменическое действие не есть какой-то случай или недоразумение – это СИСТЕМА и мы, православные миряне и не только миряне, обязаны этому противостоять – это наш долг, наша обязанность перед Матерью Церковью. Упаси нас Господи от расколов, но лозунг "священноначалие лучше знает" в данном случае не уместно. Читайте историю Церкви. Этим лозунгом пользуются или экуменисты, чтобы скрыть свои дела либо теплохладные, от того и другого да избавит нас Господь!
|
|
|
Лусия 26.11.2012 12:01
|
# |
Николай Дашков.
Эти англикане были бедные бесприютные эмигранты. не иначе.
|
|
|
Николай Дашков 26.11.2012 02:34
|
# |
Учитесь христианскому милосердию:
— Испания — страна глубоко католическая. Как относятся здесь к появлению православных общин? Я имею в виду и Католическую Церковь, и власть, и население.
— Что касается государственных властей, то отношение очень доброе. Об этом можно судить даже хотя бы по тому, что землю для строительства храма выделили не только нам, но и общине Румынской Православной Церкви. С Католической Церковью отношения у нас тоже очень хорошие — хотя многие католики не привыкли к тому, что кроме Католической Церкви в религиозной жизни Испании есть кто-то еще. Испания — это страна, которой не коснулась Реформация и в которой никто — за исключением периода гражданской войны 1936-1939 годов — не пытался поколебать авторитет Католической Церкви. Кроме того, эта страна до недавнего времени жила довольно-таки закрытой жизнью, сюда не было такой массовой иммиграции, как во Францию, в другие европейские страны. Поэтому у многих испанцев представление о Православии довольно приблизительное. Но несмотря на это нам регулярно предоставляют храмы для богослужений — в других городах, там, где у православных нет своих помещений. Перед святынями неразделенной Церкви, например мощами древних святых, нам всегда дозволяется совершать молебны. Эта помощь оказывается просто по-братски: никогда от нас не требовалось ничего взамен.
(Из интервью с настоятелем храма в Мадриде; см "Чтобы человек оставался собой и храм оставался храмом")
http://rusk.ru/st.php?idar=58130
|
|
|
Лусия 25.11.2012 23:07
|
# |
| Принц Майкл – англиканин?
|
|
|
Лусия 24.11.2012 18:49
|
# |
| Валерий З. Если б священноначалие снисходило до разъяснения своим чадам того или иного… А теперь мы здесь теряемся в догадках – что сие значило? К добру ли, к худу ли?
|
|
|
Валерий З. 24.11.2012 08:30
|
# |
| Сторожу. Вот в том-то и дело, что этот пример имеет прямое отношение к ситуации в Красном селе. Те англикане – не сегодняшние в большинстве своем, они и не представляли, до чего дойдет их церковь через 100 лет. Одна история с "крещением" щенка – и улыбка, и слезы. И как раз в Красном селе были именно те, которые не принимают всю ту мерзость, которую творит Синод Англиканской Церкви. Они искренне интересуются Православием. Это важно. Кстати, насчет присутствия в алтаре, – даже для помогающих православных мирян, хоть и с благословения священника, – это тоже не совсем по Канонам Церкви, это исключение. Должны быть только священнослужители.. А уж миссионерские ходы, отступление от Канонов в деле миссии – очень тонкая вещь. Важно поступать исходя из Предания Церкви, по духу, а не по букве, как узколобые сектанты, раскольники и пр. Я не думаю, что мы лучше иерархов в этом разбираемся. Не исключено, можно и в том, и в другом очень сильно промахнуться. И что тогда? Не забывайте, что публичные обвинения, тем более священноначалия, если они напрасны, требуют и публичных опровержений и извинений. И только потом частная исповедь. Не все способны признать свои ошибки публично. Может, не стоит рисковать?
|
|
|
Лусия 24.11.2012 02:33
|
# |
Николай Дашков
Совершенно очевидно, что цель критики поступков представителей духовенства в том, чтоб донечти до них и священноначалия мнение мирян. или миряне теперь могут за оградой постоять?
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | Следующая >>
|
