|
Олегк 05.04.2008 00:43
|
# |
|
|
| Сергей, откровенно позвольте сказать – чушь. Дело не в снятии запретов, а в отсутствии таких личностей. Такое время. Бог не посылает. Смиряйтесь. Держите, что имеете. Кстати это тоже надо уметь. Если снять запреты то своды огласятся ересью всякой как у о.Г.Кочеткова. Такое, опять повторюсь, время. Испытание на способность держать то что имеем.
|
|
|
Триколор 04.04.2008 23:32
|
# |
|
|
Сергей,
Неизвестный автор , приведеный Вами в пример явно находился под влиянием темных сил , слова его неестественно восторженные , бунтующие , как творчество начала прошлого века. Как Дух Святой может отлететь от Церкви , если Он пребывает с Ней до конца веков ? При чем тут поэзия ? Какой то горячечный бред, простите….
И совсем не причем тут перевод Богослужения на другие языки , этот процесс постоянный , переводы делались и делаются , например на японский. Но зачем нам менять Богослужение со священного церковнославянского на искалеченный комиссарами русский?
Святые Отцы творили не из желания творчества, а как ответ на вызовы Церкви со стороны еретиков , в защиту Ее. Они создали все необходимое для спасения: богословие , каноны , службы , молитвы. У нас нет недостатка ни в чем , собственно и богословие как таковое уже нужно -все проблемы спасения решены . Бери и пользуйся.
Современный богословы должны прилежно изучать наследие Святых Отцов и доносить его в неповрежденном и неискаженном виде современным христианам.
Все Святые отцы , творившие свои книги и молитвы для Церкви , прежде своего творчества проводили длительный аскетический , а часто безмолвный монашеский период жизни , после чего дерзали писать.
И писали не от себя , а прореченное им Духом Святым .
Кто из современных желающих модернизировать церковную жизнь внести, новое в богословие и свещеннослужение ведет подобный Святым аскетический тип жизни ? Имеет духоносных наставников ? Живет в пустыне ? Те кто это имеют не лезут с дикими идеями "модернизации".
С этими кощунственными идеями выступают люди с утра до вечера не закрывающие рта на всяких конференция , завтраках , обедах и ужинах с еретиками , имеющих наставниками таких сомнительных православных как митр. Никодим и проч.
Так что давайте лучше глубже разбираться с тем что у нас уже есть , тогда глядишь , может кого то и осенит на что то высокое .
Простите.
|
|
|
Сергей Рябуха 04.04.2008 22:41
|
# |
|
|
| Спасибо Вам, уважаемый Лехнов, за краткий и содержательный ответ. До этого у меня было мнение о некоем пренебрежительном отношении к семейной жизни и чадородию в Церкви (хотя в настоящее время такое отношение просматривается у некоторых из современных, особенно молодых, монахов).
|
|
|
Сергей Рябуха 04.04.2008 22:32
|
# |
|
|
| Честное супружество и семейное благочестие мне угодило и ни в чём не провинилось, но как-то упоминается о нём слишком незаметно, при всём том – что роль такой семьи в воспитании подвижников должна очевидно просматриваться (по словам Строгой учительницы), а на мой взгляд эта роль как раз и не столь очевидно просматривается. Может быть, когда буду следующий раз перечитывать Жития святителя Димитрия (с Божьей помощью) буду больше обращать на эту роль внимание. На мой взгляд, уважаемый Олегк, семья должна быть (с многодетностью, без многодетности, с усыновлёнными детьми или без детей), прежде всего, малой церковью.
|
|
|
Сергей Рябуха 04.04.2008 22:17
|
# |
|
|
Спасибо Вам, уважаемый Триколор, за ответ. Хочется Вам привести слова о богослужебной реформе неизвестного автора начала XX века в петербургском "Церковном вестнике": нужно оставить ни на чём не основанный исторический предрассудок, что будто бы в наши дни в Церкви уже не может быть ни Романов Сладкопевцев, ни Иоаннов Дамаскинов, ни подобных этим песнопевцев и песнотворцев. Если их до сих пор не было в Русской Церкви, то… не потому ли, что Русская Церковь, неправильно поняв свои задачи в смысле стояния и охранения всего старого до последнего аза, через это заградила уста для всех могущих явиться и воспеть новые песни, и Дамаскиных, и Сладкопевцев?… В этом – роковое недоразумение, гибельное для жизни церковной. Мы не смеем, вопреки обетованию Спасителя, сказать, что Дух Святой ныне уже не сопребывает с верующими, что благодать отлетела от Церкви на небо, что она не озаряет уже и не просвещает к религиозному творчеству смыслы и естественные духовные способности христианина. В глубине Церкви таятся,…, и религиозно-поэтические силы. Пусть только Церковь соизволит на это,…– и своды наших храмов… огласятся звуками новых песней хвалы и благодарения Богу новых песнотворцев!
Этот же тезис развивал о. Димитрий Силин: запретом творчества в конце концов всё можно атрофировать… на радость врагам Церкви….Первые опыты творений могут быть …слабы. Но они должны быть допущены: иначе мы не дождёмся лучшего… Нет оснований отчаиваться в живых и творческих силах нашей русской Церкви. Океан благодати Божьей никогда не обмелеет.
В подтверждение этих слов, уважаемый Триколор, хочется привести пример архиепископа Ионафана (Елецких) (бывшего Херсонского Владыки, а сейчас кажется Могилёв-Подольского) переведшего на русский и украинский язык (с комментариями) литургий святителей Иоанна и Василия, а также Великий Канон преподобного отца нашего Андрея (славянизированный, украинский, русский и русский стихотворный переводы) получивших высокую оценку нашей Одесской семинарии. [От модератора: архиепископ Ионафан (Елецких) – правящий архиерей Тульчинской и Брацлавской епархии (расположена на территории Винницкой области, крупнейшие города – Тульчин, Немиров).]
|
|
|
Сергей Рябуха 04.04.2008 21:18
|
# |
|
|
| При существующем тогда патриархальном укладе жизни "сама по себе благочестивая и многодетная семья в глазах окружающих была явлением вполне обычным". Мне это, Строгая учительница, понять совершенно не трудно. Но в современном нам российском (и украинском) обществе это скорее редчайшее исключение. В Одессе я знаю всего несколько православных семей имеющих от четырёх и более детей. С начавшимся с середины 19 века разрушением патриархального быта многодетность перестала быть вообще отличительным признаком семьи. Сейчас это действительно подвиг, требующий полной отдачи сил и средств. Отрадно, что на Юбилейном Архиерейском Соборе в числе 1000 прославленных Новомучеников и исповедников Российский был прославлен и последний русский царь со своей семьёй. Семейная жизнь которого вполне могла бы служить образцом для современников.
|
|
|
мыслитель 04.04.2008 21:05
|
# |
|
|
«Как-то все это отдает идейками "золотого миллиарда" – лучше воспитать одного ребенка но ответственно. Как ни есть – золотой миллиард в аккурат и выйдет»
К этому и подгоняют своими монологами, насыщенные богословием, но не богочувствованием, созданием для богоносного народа, утрачивающего с катастрофической скоростью все признаки некогда великой своим соборным духом нации, глубины веры в Предание, в традиции, в спасение в Семье, как в малой Церкви.
Нам постоянно пытаются привить западный протестантский взгляд на окружающее пространство и мир внутри нас разными методами. Один из них – вставки соскальзывающих от православной Истины постулатов в канонические тексты, постепенная пропитка сознания верующих людей недоверием к глубине исторической общности народного самосознания и традиционных византийских принципов стяжания добродетели. Нас заставляют так или иначе впитывать культуру Запада, забивать фибры души грязным илом чужих пороков, привыкать к их присутствию в нашей жизни. Но всё начинается с маленького. Если в светском обществе разложение происходит быстрыми темпами, в церковной среде эти процессы, естественно, резко замедлены. Значит, на них необходимо постоянно оказывать давление, искривлять изначально ясные ориентиры. Этим как раз и призваны заниматься те личности, о которых в последнее время так много развёрнуто дискуссий в компьютерной сети «Интернет» и на страницах некоторых крайне малочисленных церковных печатных изданий. Всё остальное пространство занято средствами массовой информации (в том числе и позиционирующими себя в качестве православных), методично вливающими в разум и душу фальшивые, не опирающиеся на фундамент веры и традиции, основополагающие принципы бытия русского человека. Наши корни с родной почвы пытаются незаметно пересадить в пластмассовый горшок.
Хочу завершить изложение своих мыслей цитатой из статьи священника Александра Ильяшенко «Почему Православие – главный враг Америки». Темы в ней обсуждались более мирские, однако суть последнего абзаца в этом тексте едина для любых событий последних времён:
«А как быть нам сегодня, когда так много угроз? Смотреть на них и ничего не делать — это значит, своими руками открывать ворота антихристу! Сегодняшние обстоятельства требуют от всех нас — и клириков, и мирян — активных действий, живого исповедания веры, ответственности, объединения сил. Требуют осознать себя не только прихожанами конкретного храма, а воинами Христовыми и жизнью своею проповедовать православную веру».
Источник: http://www.r-komitet.ru/demogr/razdel/usa
Спаси Господи, батюшка, за точный настрой! Не всякая проповедь полезна. Важно понимать, какую жизнь ведёт тот, кто её произносит и в каком зале она звучит – в храме православном или на международной конференции богословов всего мира.
|
|
|
Лехнов 03.04.2008 01:13
|
# |
|
|
| Ну вот, поспешил, ответил Сергею, не заметив Вашего поста :( Уж не сочтите за плагиат :-D
|
|
|
Лехнов 03.04.2008 01:06
|
# |
|
|
| Сергей, в житиях описываются экстраординарные случаи, думаю с этим Вы спорить не будете, то есть отсутствие в житийной литературе описания многодетных семейств, угодивших Богу, свидетельствует лишь о распространенности этого явления в ту эпоху, но ни в коем случае не о пренебрежительном отношении к нему со стороны Церкви. Другое дело, что сейчас, в наше скорбное время уже пора подобные семьи канонизировать при жизни! Вот это – не нормально и об этом нужно задуматься!
|
|
|
сопереживающий 02.04.2008 23:46
|
# |
|
|
"Слава Богу, есть, все-таки, здоровые люди на этом форуме, способные способные думать перед тем, как что-либо написать, способные выражать свои мысли, не скатываясь в оскорбления…"
Василий, оглянитесь по форуму – в оскорбления и провокации скатываетесь только лишь Вы один, а думает и размышляет здесь вообще подавляющее большинство! Вам это не кажется странным? И пожалуйста, не упоминайте имя Божие в таком ракурсе – грешно!
А вот элементарному уважению по отношению к окружающим, судя по Вашим однотипным циничным комментариям на протяжении всего обсуждения статей об обновленческом церковном реформаторском духе, Вам поучиться еще стоит. После передохнуть, знаний о сути проблемы поднабраться, а потом несмотря ни на что уже на амбразуры кидаться с криком "Не стреляйте! Всё решим без лишней суеты, проблемы то и нет вовсе."
А тем временем на поле боя газ удушающий напустят…
Простите. Это я так, образно обрисовал Вашу позицию.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | Следующая >>
|
