Чем честное супружество -то не угодило? Семейное благочестие то чем провинилось? А святых что ли не обычные бабы рожают? Не от мужей что ли? Я перестал понимать о чем этот разговор. Это что всем поголовно надо семей не заводить и быть святыми? Альтернатива то в чем? Или - или, или что ? Вам показали, что семья спасению не помеха. Хотя бы на примере Святых Царственных Страстотерпцев. Одного этого примера достаточно, если учесть "концентрацию" святых во времени и плотности населения. Один Серафим Саровский освещает Россию уже не первый век. Так же и Святая Царская Семья. Вопрос закрыт. То же самое говорит и апостол Павел, даже в переводе о.Иннуария, спасается ли женщина через чадородие или несмотря на чадородие, на вопрос о необходимости чадородия это никак не влияет. Чадородие этими словами никак не отменяется ни в каком переводе. Потому что если бы чадородие было не обязательно то не было бы и нужды и спасаться вопреки ему. Можно было бы просто спасаться. А не вопреки. Через или вопреки - разница смыслов совершенно в ином, нежели нас пытаются убедить. Разница в том, что чадородие само по себе не является самодостаточным условием спасения и к нему надо приложить еще многое. Как например и Крещение само по себе не является самодостаточным условием спасения, а нужно еще плод покаяния принести. Никто же на этом основании не объявляет Крещение не обязательным. Также никто и не говорит, что крестившись ты автоматически попадаешь в рай несмотря на то какую бы ты жизнь не прожил.

о.Иннуарий правильно оттенил смысл, но с толкованием имеет место какое-то наглейшее шулерство. Я не знаю какое отношение имеет С.Рябуха к о.Иннуарию, но все это перестает быть смешным. Такие смещения в голове уже просто опасны.