|
Екатерина Домбровская 13.09.2009 21:06
|
# |
|
|
1.Ваши опасения и недоверия мне совершенно понятны. Но я очень много написала здесь в последние дни. И про любимых и почитаемых мною пастырей усопших зарубежья. Аверкия (Таушева) всегда рядом держу. Так же и других… Уже писала на РЛ и повторяться теперь не буду. Можете прокрутить и посмотреть.То, что писали они, не есть то, что мы обсуждаем сегодня. Они другие были.
Про церковное учение в рамках коротких постов немало тоже уже написала. Речь идет о Промысле Божием действующем в Истории и … историей.
2. Говорить о людях по-христиански, – это тоже непросто. Всегда видеть в человеке образ Божий. Слышать его БОЛЬ. Только через слышание боли человека и сострадание ей возможно личностное общение. Человек высказывается и открывается в боли своей. Потому что жизни христианская и вообще человека на земле – боль. Значит: стараться сострадать и не браться судить глубины ЛИЧНОСТИ – они Божии. А поступки и дела просто обязаны анализировать с позиций Евангелия и Заповедей Божиих, по которым, Вы знаете, и будет совершаться Страшный Суд. Главное же – любовь. Здесь приведу слова архиеп. Иоанна Сан-Францисского (Шаховского) (потерпите цитату):
"Можно ли любить человека и ему не доверять? Можно. Истинная любовь к человеку может замечать и недостатки человека, столь же остро, как и злоба. Даже еще острее. Но любовь, не как злоба, а по своему, по любовному относится к недостаткам человека. Любовь бережет и спасает человеческую душу для вечности; злоба же топит, убивает. Любовь любит самого человека; не его грехи, не его безумие, не его слепоту… И более остро, чем злоба, видит все несовершенство этого мира"… "Подвиг прозорливости духовной: – видеть все грехи людей и судить все зло и, при этом, не осудить никого".
Меня учил мой духовный отец: Любовь к Богу и ближнему ИСКЛЮЧАЕТ любовь к себе. Вот когда подойдем или доползем до этого состояния, тогда уже все становится иным: и мир преображается перед нами и мы сами. И наше слово в том числе.
3. Не много ли беру? Надеюсь, сколько Бог дает в меру моих слабых сил и разумения. Ему и ответствуем. Ему живем, ему и умираем. А Вам объясняю: Упоминаю ТЕХ лиц не по страсти (что меня обижали), а ради других читающих и мало отдающих себе отчета в том, ЧТО сегодня происходит в нашей свтой Матери-Церкви.
|
|
|
М.Яблоков 13.09.2009 20:58
|
# |
|
|
| Время было такое, ничего не поделаешь… У нас многие канонизированные Новомученики не признавали митр.Сергия… Что говорить об РПЦЗ.
|
|
|
М.Яблоков 13.09.2009 19:49
|
# |
|
|
…Ратую я только за духовный, по церковному учению подход к историческим событиям…
Вот сначала это объясните. На чём Вы основываетесь, на каком таком церковном учении… Знаете какие богословы были в РПЦЗ? Про архиепископа Аверкия (Таушева), например, слышали? И что Вы можете ему противопоставить?… Мне очень интересно будет послушать…
…Потому что и о людях по-христиански мы говорить не умеем…
Вы себя имеете в виду или всех зде присутствующих? Будьте любезны, уточните…
…Ваш саркастический и недоброжелательный стиль общения со мной чем-то очень напоминает стили присутствовавших тут пастырей…
Не много ли на себя берёте?…
|
|
|
Екатерина Домбровская 13.09.2009 18:50
|
# |
|
|
Странный Вы человек… По-моему мы с Вами довольно спокойно говорили, и никаких камней я не ниспровергала. Говорила, что лично я никому не судья. Ратую я только за духовный, по церковному учению подход к историческим событиям. Если хотите – моей темой был вопрос о методологии рассмотрения проблемы, а даже не сама проблема. Считаю, что на эту тему можно говорить даже и не касаясь личностей – Власова или еще кого-то. Потому что и о людях по-христиански мы говорить не умеем.А нередко даже и поучиться не хотим. Объявят мораторий – так что тогда… Христиане люди законопослушные. Будем молчать и читать, и слушать гг.Митрофановых и Архангельских по всем изданиям и ТВ каналам и пить одновременно сердечные капли, и заглатывать этих господ, и заглатывать… А еще и Сванидзе поключится, и т.д. – несть им числа.
Замечу: Ваш саркастический и недоброжелательный стиль общения со мной чем-то очень напоминает стили присутствовавших тут пастырей. Чуть что не по-ихнему – сразу холод, железо и кувалда. Советский в общем стиль, не русский, и даже не западный…
|
|
|
Екатерина Домбровская 13.09.2009 13:05
|
# |
|
|
| Да, уважаемый Одиноков, Вы правы и очень своевременно определили данные тенденции разделения людей в по социально-политическим категориям именно как церковное диссидентство. Это несовместимое с церковном учением о власти явление. Ересь.
|
|
|
Читатель 13.09.2009 12:41
|
# |
|
|
| Конечно, нельзя. И никто не призывает оправдывать. Призывают лишь на время закрыть эту тему, чтобы не нагнетать страстей.
|
|
|
Читатель 13.09.2009 12:39
|
# |
|
|
Отвечаю последний раз и присоединяюсь к мораторию.
Вы ведь тоже не хотите услышать то, что Вам говорят. Вас призывают лишь на время приостановить этот спор, отложить его ради внутрицерковного мира. Но Вы зовете к борьбе за правду любой ценой. Будете бороться за мир, чтобы камня на камне не осталось? Что ж, право Ваше.
|
|
|
М.Яблоков 13.09.2009 06:09
|
# |
|
|
| А это как раз и является основной целью этой провокации…
|
|
|
М.Яблоков 13.09.2009 06:07
|
# |
|
|
…Христова Церковь – не политический клуб по интересам…
Оказывается так и есть…
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | Следующая >>
|
«Надо осознавать, что эта полемика вокруг личности генерала Власова, навязанная нам именно в этот момент, похожа на провокацию. Когда меня попросили высказать свое мнение о книге протоиерея Георгия Митрофанова, то я сказал, что это совершенно несвоевременная дискуссия, и что непонятно, почему она возникла, кто нам ее навязал и почему мы на нее поддались.