|
Pavel Mihailovich 05.11.2009 09:48
|
# |
| "Нельзя одновременно прославлять и убиенных, и их убийц. В случае прославления царя Иоанна Грозного пришлось бы деканонизировать московского святителя Филиппа, который по его приказу был задушен Малютой Скуратовым" (Алексий II, Патриарх Московский и всея Руси)
|
|
|
читательница 05.11.2009 07:57
|
# |
|
|
Ого, аж семь жен! Я чего-то думала только четыре. Познавательно как неокоторым историческим личностям такое прощается, а другие грозно осуждаются и за одну пятую того .. Грозного счастья
Очень интересно и четко подмечено, что самодержавие или монархия и абсолютизм совсем не то же самое. Даже противоположны.
Интересно.. поучительный фильм повидимому
|
|
|
Имперский патриот 05.11.2009 07:38
|
# |
режиссер Лунгин присоединился к очернителям благочестивого хорошего и сильного Царя Ивана 4 Грозного!
Очень жаль что и Мамонов так подставился …. а ведь как хорошо и убедительно молился раньше в "Острове."
Ведь сказано же Богом: "К ПОМАЗАННЫМ МОИМ НЕ ПРИКАСАЙСЯ!!!"
Очень жаль. БУДЕМ ЖДАТЬ БОЖИЕГО СУДА над всеми нами….
ЭТОТ ГРЯЗНЫЙ ФИЛЬМ-ХУЛУ ОБЯЗАНЫ ВСЕ ОСУДИТЬ!!! Иначе кровь убиенного первого Помазанника Божия Царя Ивана Четвертого Грозного (Милостивого) падет и на всех нас, хулителей его честного царского имени.
ПРОСТИ ГОСПОДИ!
|
|
|
А.В.Шахматов 05.11.2009 02:29
|
# |
| Еврей не можнт снять правдивый фильм о Русском и Православном Царе,так что чего удивляться-то?
|
|
|
Coвeтчик 05.11.2009 01:34
|
# |
|
|
|
Lucia 05.11.2009 01:13
|
# |
| Кино послано в наказание за пренебрежение чтением.
|
|
|
Николай Кофырин 04.11.2009 19:37
|
# |
«ЦАРЬ» Лунгина – ЖЕРТВА ВЛАСТИ
Скажу сразу – мне фильм понравился. Прежде всего потому, что совпало моё понимание личности правители земли русской с пониманием Павла Лунгина – режиссёра фильма «Царь».
Фильм этот, как я его понял, о трагической судьбе правителя – царя Ивана Грозного, о его одиночестве и жажде любви.
По словам Петра Мамонова (исполнителя роли Ивана Грозного): «фильм «Царь» – это картина о русской святости, а не об Иване Грозном… Святость – вот наша русская национальная идея»!
При всех спорных моментах, очевидный плюс этого фильма в том, что люди в очередной раз заинтересуются собственной историей и начнут читать.
Год 1565 от Рождества Христова. Царь Иван Грозный молится, чтобы Господь послал ему знамение. «Дай знак, Господи, что слышишь меня, что не оставил меня».
По приглашению царя в Москву приезжает друг детства Филипп Колычев – настоятель Соловецкого монастыря. Царю Ивану нужно понимание и благословение в его тяжком труде, в борьбе с предателями земли русской. «Один я», – жалуется Иван.
Этот фильм о трагедии человека, принявшем на себя царский венец – ответственность за свой народ и за всё государство. Фильм о трагедии верующего царя, который хочет творить добро и любовь, а вынужден судить предателей земли русской.
Царь постоянно цитирует Евангелие, и одновременно казнит изменников.
Но мало читать молитву, чтобы быть верующим!
Вечная проблема всех правителей: можно ли быть моральным человеком, оставаясь во власти?
Митрополит Филипп олицетворяет собой жизнь по заповедям божьим. Он просит царя поступать по примеру Христа и прощать врагов своих.
– А кто истребит зло и измену, кроме меня? – вопрошает Иван. – Кто злодеев-то в узде держать будет?!
Но священник не хочет понять царя.
– Оглянись, что ты с державой своей творишь, своих людей казнишь без вины, государь! Сказано, прощайте, и вам прощено будет.
– Всех прощать? Так и погибли великие города и царства.
Возможно ли жить в миру по заповедям Божьим?
Искать мир в монастыре или строить монастырь в миру?
Чему служить: царству земному или небесному?
– Великий грех творишь, Государь, – говорит митрополит Филипп.
– Для государя грех один – когда город сдан, – отвечает Иван Грозный.
Ох, тяжела ты шапка Мономаха!
Царь предлагает Филиппу попробовать взять на себя ответственность за судьбу государства и судить изменников. Но Филипп уклоняется.
– Признаю их вину, а судить не стану.
Это только в словах легко поставить запятую «казнить нельзя помиловать».
А когда речь идёт о реальной человеческой жизни, да ещё твоего родственника…
– Государь, суди меня, – просит митрополит царя. – Не трави мне душу, вели казнить.
– А я не хочу ни судить, ни миловать. Сам суди!
И Филипп, и Иван хотят жить по заповеди христовой: «не судите, да не судимы будете». Но что делать с изменниками, которые хотят тебя убить и ввергнуть народ в войну? Любить и простить?
Митрополит может уклониться от суда, царь не может!
– Ад мы несём в себе, – объясняет Филиппу царь Иван.
И он прав, ибо Ад – это жизнь без любви!
…
(полностью мою рецензию можно прочитать в моём блоге)
© Николай Кофырин – Новая Русская Литература – http://www.nikolaykofyrin.narod.ru
|
|
|
Femina 04.11.2009 18:36
|
# |
Посмотрела фильм только что пришла из кинотеатра, зал почти полный возраст зрителя средний, совсем молодежи 15-20 лет мало, что поразило: где-то на 15-20 минуте прекратили шуршать и хрустеть поп-корном почти все и после фильма не убежали из зала а почти до последнего вчитывались в титры и негромко обсуждали. меня фильм оставил под большим впечатлением. Остров был светлым и оставляющим надежду. Царь не оставляет надежды, вернее создатели ее не показывают. Много крови, вся власть от Бога – в Писании немного по другому,по-моему, нет власти не от Бога, я понимаю так, что кому в наказание, а кому в утешение. А насчет исторической правды, теперь мы знаем, что земля Русская собиралась и держалась властью , большой кровью, выворотом души русской наизнанку в угоду государственным интересам, а как не крути это убийства, и ничего ценнее человеческой жизни нет, но к этому еще долго и долго идти и нам в том числе
Фильм понравился, действительно интересно. Велик был царь Иоанн Грозный, но ничего от его величия по-большому счету не надо нам потомкам, ведь душегуб…..
Обязательно посмотрю Царское дело
|
|
|
Владимир Уваров 15.08.2009 12:30
|
# |
Я еще не успел посмотреть фильм "Царь", но оценке Николая Петровича я вполне
доверяю и очень сожалею, что вышла в свет еще одна кинематографическая клевета
на русскую историю. Жаль и зрителей, и участников фильма. Правда об одном из самых великих русских государей опять остается под спудом. Довольно странно, но
и в православной среде зачастую отношение к Иоанну Грозному остается отрицательным. А ведь казалось бы довольно прочитать его письма изменнику Андрею Курбскому или послание в Кирилло-Белозерский монастырь, чтобы понять духовную высоту первого русского царя.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | Следующая >>
|
«Я увидел этот фильм на открытии Московского международного кинофестиваля. Я шел на его просмотр с большим уважением и надеждой, что картина будет так же талантлива, как „Остров“. Но я с трудом смог высидеть только полчаса, удерживая себя, чтобы не подняться раньше», — сказал в интервью «Русской линии» известный режиссер, народный артист России, президент Международного кинофорума «Золотой витязь»
http://rusk.ru/st.php?idar=184431
