Русская линия
Русская линия Валентина Ветловская18.09.2009 

О церковнославянском языке

От редакции. Эта работа доктора филологических наук В.Е.Ветловской была написана по благословению духовного отца, протоиерея Владимира Фоменко, для приходской газеты собора Владимирской иконы Божией Матери. Увы, батюшка не дожил до ее публикации… Предлагая статью вниманию читателей Русской линии сегодня, в сороковой день кончины священнослужителя, просим молитв об упокоении приснопоминаемого протоиерея Владимира.

Светлой памяти духовного отца,
протоиерея Владимира Трофимовича Фоменко…

+ + +

http://rusk.ru/st.php?idar=114568

  • Читать в Телеграм
  • Выделите текст и нажмите Ctrl-Enter, если заметили опечатку
  Ваше мнение  
 
Автор: *
Email: *
Сообщение: *
  * — Поля обязательны для заполнения.  Разрешенные теги: [b], [i], [u], [q], [url], [email]. (Пример)
  Сообщения публикуются только после проверки и могут быть изменены или удалены.
( Недопустима хула на Церковь, брань и грубость, а также реплики, не имеющие отношения к обсуждаемой теме )
Обсуждение публикации  

  Алексий    19.09.2009 19:17
Благодарю автора и форумчан за глубокие мысли. Удивило единомыслие, потому что нечто подобное продумывал и сам. Иногда пробую сочинительствовать, так вот как-то постепенно и незаметно осознал опытным путем, что стихи на духовные темы должны писаться церковно-славянскими словами. Особенно глаголы важны "высокого штиля". Но обоснования этого еще не домыслил…
И вдруг все оформляет мысль Екатерины: "Церковнославянский язык рожден в Духе Святом как ЯЗЫК СПАСЕНИЯ человека". Именно, спаси Господи.
Сравните псалмы Давидовы с их стихотворными переложениями в русской поэзии. Появляется ритм, но исчезает что-то более важное, сакральное. Надеюсь увидеть еще взлет новой церковной поэзии, твердо опирающейся на наш язык спасения.
С пожеланием помощи Божией
  Невярович В.    19.09.2009 12:55
Одинокову. Когда я впервые месяца три, так сложилось, читал преимущественно литературу только на традиционной русской орфографии, то заметил, что даже мышление стало как-то незаметно меняться. И тогда я понял, что на современном языке уже невозможно создать такие шедевры, которые создавали русские писатели-классики.
"HYtre37 А зачем он школьникам? " С точки зрения прагматика, действительно, славянский язык школьникам не нужен, тем более, что взят курс на междунарордный жаргон. Но с точки зрения духовности, традиций, связи поколений, национальной толерантности(как я не люблю это слово, хотя и употребил его невольно), самопознания-он очень полезен и обогащает душу.
С уважением, Владимир Невярович
  Екатерина Домбровская    19.09.2009 10:21
"Церковнославянский язык людям непонятен? Раз есть такая проблема, то и решать ее нужно естественным путем. Ввести церковнославянский язык в школьную программу… Открыть языковые курсы…"
Никак не спорю с автором этого отзыва. Все, что делается или может делаться для изучения Церковнославянского языка – не может принести вреда. Только хочу подчеркнуть простую вещь, которая как-то выпадает из хода рассуждений как противников, так и защитников Церковнославянского: этот язык родился как язык Церкви, язык дома Божия на земле, следовательно, постижение этого языка – а на слове «постижение», а не «изучение» я настаиваю (оттенки этих РАЗНЫХ слов ведь не могут быть не понятны!), – должно главным образом совершаться в самой Церкви в неразрывной связи с постижением, углублением и одухотворением самой церковной жизни человека. В этом случае познание языка совершается незаметно, как бы само собой. Он начинает входить в плоть и кровь, в сознание, в дух человека, преображая его. Но это совершается только в том случае, если в Церкви человек проходит ПОДЛИННО ДУХОВНЫЙ ПУТЬ. Это зависит от того, КАК он молится, КАК "читает деланием" Святое Евангелие и святых отцов, как ведет человека, как общается с ним, какие духовные задачи ставит перед ним его духовник, ну, и конечно, насколько самоотверженно подвизается сам человек. Церковнославянский язык рожден в Духе Святом как ЯЗЫК СПАСЕНИЯ человека – язык его духовного преображения, перерождения ветхого человека и рождения нового в Духе для Вечности. И если сама церковная жизнь, повседневные духовные "будни" прихожанина не будут находиться в соответствии с высочайшим уровнем этих духовных задач, то никакие учебники, курсы и практикумы тут не помогут. Он изучается, так же как и Евангелие и святые отцы – исключительно собственным духовным деланием. А это-то сегодня, увы, и приходит в упадок вместе с упадком подлинного пастырства. Так что и судьба церковнославянского (а, значит, и русского!!!) языка – как духовная судьба человека – целиком в руках у пастырей. В тех руках, в которых сегодня сосредоточены почти все земные ключи спасения людей во Христе. И потому именно пастырство сегодня под самым серьезным ударом – начиная с внутреннего устроения духовных школ, кончая перерождением и разрушением духовной природы пастырства (явленной Христом) в современном дурном псевдо миссионерстве.
  Одиноков    19.09.2009 10:05
Судя по Вашему прозвищу, язык не только не стоит на месте, а кое-что заимствует от пришельцев с какого-нибудь "тау Кита"…
  HYtre37    19.09.2009 02:03
А зачем он школьникам? Школьники и так загружены, и нагрузка каждый год возрастает. И делать дополнительные уроки, мягко говоря ненужного предмета, не вижу смысла. Точно так же можно в Египте вернуться к иероглифам. Только вот пользы от этого ноль, а только лишь помеха.
Тем более Россия это не закрытая страна, и язык изменяется под воздействием других языковых групптехнологий и прочего, а не стоит на одном месте.
  Lucia    19.09.2009 00:00
Вообще есть должности, на которые не принимают без знания нескольких языков. Есть такие, на которые не принимают без диплома. Есть места, куда не пускают в грязной одежде. А в Церковь, значит, нужно исключительно в грязных сапогах?
  Одиноков    18.09.2009 23:51
Кстати, известно, что московский протоиерей Валентин Асмус все свои публикации в церковной печати осуществляет исключительно и принципиально в старой русской орфографии. Одна моя молодая родственница, филолог по образованию, письма предпочитает писать точно также. Любо дорого читать!
  Седнев В.    18.09.2009 23:43
Церковнославянский язык поможет русскому народу узнать свою историю со времен Крещения Руси.
Церковнославянскому языку нужно создать условия свободной доступности и нужно помнить,что его создатели – святые Кирилл и Мефодий.
И попытки запретить язык сравнимы с лишением божьей благодати Руси с последующим превращением народа в "иванов, не помнящих родства".
  Невярович В.    18.09.2009 22:46
Любознательному. Благодарю Вас.
У меня было несколько ранних статей по обсуждаемой теме, одна из них"Трагедия русского правописания"(на нескольких православных сайтах, включая сайт Сретенского монастыря).Б.м., пригодится.
Владимир Невярович
  Евгений (Нижегородская обл)    18.09.2009 20:22
"Предлогом для поклонников новизны служит ссылка на то, что церковнославянский язык людям непонятен, что он не влечет их в храмы, а отпугивает."

Кого Господь призовёт, для того язык не препятствие, а если всяких проходимцев (в поисках новых ощущений) отпугнёт, то и слава Богу!

Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | Следующая >>

Каталог Православное Христианство.Ру Рейтинг@Mail.ru Яндекс.Метрика