|
Екатерина Домбровская 24.10.2009 14:05
|
# |
|
|
«Монастыри свет миру, а миссионер—погромщик Церкви»
…Итак, уважаемый Николай, продолжу по Вашей просьбе обзор №19 "Благодатного огня". Очень важная и постановочная статья протоиерея Владимира Правдолюбова. Она предваряет центральную статью «Миссионерский патерик», а потому очень важно, насколько глубоко и точно расставлены акценты. В поле зрения священника – «новые формы» новых «миссионеров»: ночные клубы для православных, эпатажная критика святых и святынь, поношение церковных традиций, сросшихся и народным бытом и сознанием… Разбирая критически ошеломляющие церковный народ заявления миссионэров, их ПИАР, как совершенно новую для Церкви «моду», автор фактически закладывает существенные части фундамента современного учения о подлинном миссионерстве. Идти приходится «от противного» ( и весьма противного!), одновременно осмысливая то, что было еще не так давно для мира церковного само собой разумеющимся, а потому все-таки недостаточно концептуально и богословски осмысленным. А именно понимание того, что есть подлинное православное миссионерство, каким мы приняли его от отцов наших: свт. Николай Японский, Герман Аляскинский, Макарий Алтайский, а еще раньше свтт. Гурий и Варсонофий Казанские и многие другие наши Небесные покровители и молитвенники. К сожалению, в этом номере журнала подлинному отечественному опыту миссионерства уделено внимания все-таки недостаточно. Критику современного обновленческого прорыва хотелось бы строить на более мощном фундаменте православного понимания этой сферы деятельности Церкви. Тогда и критика будет точнее целить и доходить если не до самих героев Миссионерского патерика (на что надежд почти нет), то хотя бы до тех, кого их деятельность сегодня несомненно вводит в соблазн.
Один важнейший духовный постулат подлинной миссии и сформулирован в статье отца Владимира Правдолюбова: «миссионеру нужен (для выхода в мир – прим. Е.Д) надежный скафандр смирения, покаяния и молитвы, а главное – неразрывная связь с Церковью». Вот именно этот постулат – связь с Церковью с большой буквы – с Церковью воинствующей и Церковью Торжествующей, со всем сонмом святых Божиих – и есть первый признак и критерий искаженной, суррогатной миссии подделки, миссии- профанации. Что и раскрывает автор на примере «деятельности» конкретных миссионеров, имена которых у всех на слуху. Впрочем, продолжение следует…
|
|
|
Александров Н. 24.10.2009 13:28
|
# |
|
|
*"Можно было бы без излишнего ёрничания и хамства."
Это бывает от сознания собственной праведности.*
Истинно так, именно так оно и бывает. А ещё бывает и так, что сеешь ветер, а пожинаешь бурю…
|
|
|
Lucia 24.10.2009 12:47
|
# |
|
|
"Можно было бы без излишнего ёрничания и хамства."
Это бывает от сознания собственной праведности. Каак же ближнего не поучить.
|
|
|
Александров Н. 24.10.2009 12:40
|
# |
|
|
| А наипаче – без лукавых ходов, травмирующих нежные души и без того недостаточно укреплённых в духовном делании, но начитанных матушек.
|
|
|
Александров Н. 24.10.2009 12:28
|
# |
|
|
| По поводу псов все Ваши упрёки адресуйте не ко мне, но к автору цитаты – митр. Иерофею, а наипаче – к самому Законодателю и Искупителю нашему. Я ни о каких псах не говорил. Кто я, чтобы людей в псы записывать? Тем паче, что псы -это бесы, но не люди. А личных отношений, повторюсь, я ни с кем предпочитаю не заводить, дабы потом не пришлось их выяснять, что вдвойне мерзко. Чего и Вам искренне желаю.
|
|
|
Nikolai Knospe 24.10.2009 12:01
|
# |
|
|
| Можно было бы без излишнего ёрничания и хамства.
|
|
|
Екатерина Домбровская 24.10.2009 10:33
|
# |
|
|
| Спаси Господи. И Вам – спокойно
|
|
|
Екатерина Домбровская 24.10.2009 04:21
|
# |
|
|
Благодарствуйте за адресованное мне через Бригадира вразумление. Принимаю с пользой во спасение. Только во за что – как бы узнать? Неужто за "юридическую теорию"? Вы бы мне напрямую сказали – ступеней-то (и степеней) у меня нет, но, с помощью Божей, глядишь, и прямой текст обличения Вашего понесу.
А в отношении других, косвенно упомянутых, так не "псы" это, а народ Божий. Наследие Божие. Верующие православные люди. Прихожане такие же, как и мы с Вами, а, может, и много лучше. Увы, досточтимый прежний собеседник, что-то скоры Вы стали на руку "псов" раздавать: видно уж дошли до третьей ступени? А на ней уже что – разве все можно? А «псы»-то ведь между тем в нас самих сидят и доводят нас нередко до высокого кипения. Помоги нам, Господи, страждущим и беспокойным, умириться.
Но даже если кто с первой на вторую ступень возшел по милости Божией, тот уже непременно обязан не псами низших считать и называть, а, напротив, немощи немощных носить (и тако исполнять Закон Христов), а псом почитать… самого себя. Это и по прп. Никите Стифату, и по всем пяти томам Добротолюбия, и, смею думать, и по митрополиту Иерофею (Влахосу) есть самый надежный признак восхождения уже на третьею ступень.
Я же от себя могу только выразить Вам искреннюю признательность от моего недостоинства. Мне Ваш выговор на пользу.
|
|
|
Александров Н. 24.10.2009 03:35
|
# |
|
|
*Жду ответа, как соловей лета.*
Дорогая матушка Екатерина, лето ещё не скоро, так что лучше Вам вздремнуть. Переутомились с непривычки, ведь 15 лет не писали. Поверьте, это может случиться со всяким, упорно упражняющимся в тонкой богословской полемике, тем паче – с обладателем таких уникальных талантов, как у Вас.
Говорю Вам открытым текстом, без всяких цитат, которые Вас сильно вдруг стали раздражать. Пусть Вас не смущает, что с Вами такое случилось, что все вдруг на Вас нападают. На самом деле никто на Вас не нападает, но все желают Вам добра, потому и пытаются наставить Вас в святоотеческом духе. А поскольку Вы считаете себя умнее всех тут вместе взятых, да ещё и пытаетесь опровергнуть Церковные учения, что может быть чревато тяжёлыми для Вас последствиями, то они, эти последствия, не преминут состояться, если уже не состоялись, что видно из Вашего настоящего поста. Мой Вам сердечный совет = прекратите, хотя бы на время, все полемики, отдохните, придите в себя, а там можете продолжать, если есть необходимость, хоть и под псевдонимом.
Сейчас же столь бурная деятельность, поверьте, Вам недушеполезна, да ещё и всякие Кноспы Вас неосторожно смущают лестью и неуместными остротами (но они – не со зла, а из добрых намерений, но по неразумию).
Когда придёте в себя, отдохнув, то постарайтесь понять, что все, кто Вас цитатами засыпали, были правы. Ваше состояние – это состояние духовной брани, которую Вы пока ещё не освоили, т.к. Ваш развитый интеллект скачет много быстрее, чем духовное трезвение. Доказательством тому – Ваши бессмысленные попытки выяснения ЛИЧНЫХ отношений с теми. кто с Вами в чём-то не согласен. Это признак крайнего несмирения, а Вы этого за собой упорно не видите и продолжаете оправдываться за каждый свой и чужой чих. Это и есть прелесть. Об этом Вас деликатно и пытались предупредить. Но деликатности в таких случаях – только во вред. В них нет любви Отчей. Потому и говорю в лоб – в надежде, что хватит у Вас ума и мужества прозреть и протрезветь: прекратите расшаркиваться пред каждым и обсуждать свою персону, а лучше вообще прекратите на время все баталии. Этот будет реальное духовное возрастание, а не мечтательный клюквенный морс. Вы спрашивали, в чём он состоит? Отвечаю: в бесконечных взаимных комплиментах и благодарениях, в жеманных "самоуничижениях", и пр., и пр., – и всё это – под видом любви к ближним. Мне отвечать не надо – я глух и к комплиментам, и к проклятиям. Отдыхайте и не лезьте на рожон там, где на каждом шагу – ветряные мельницы. Спокойной ночи.
|
|
|
Александров Н. 24.10.2009 02:13
|
# |
|
|
*А с чем мы сталкиваемся в повседневной реальности?
Это безконечная благочестивая болтовня, которая сыплется из всех уст как горох, и как горох отскакивает, не проникая в сердце. *
Потому и отскакивает, что горох он и есть горох, а мы жаждем принять его за манну небесную и в восторге открываем рты там где должно сомкнуть уста. Жаждем им насытиться, а он (милостью Божией) отскакивает, иначе бы из несварения желудка не выходили бы, по собственной ненасытности.
А выход один – возжелать истинной манны, изблевав остатки непереваренного гороха, и она (манна) и накормит, и на путь наставит, и даст силы все два, и даже три этапа того пути пройти со Господом (а не так, как всякие Кноспы, ратующие за второй путь и т.д…).
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 | 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 | 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 100 | 101 | 102 | 103 | 104 | 105 | 106 | 107 | 108 | 109 | 110 | 111 | 112 | 113 | 114 | 115 | 116 | 117 | 118 | 119 | 120 | 121 | 122 | 123 | 124 | 125 | 126 | 127 | 128 | 129 | 130 | 131 | 132 | 133 | 134 | 135 | 136 | 137 | 138 | 139 | 140 | 141 | 142 | 143 | 144 | 145 | 146 | 147 | 148 | 149 | 150 | 151 | 152 | 153 | 154 | 155 | 156 | 157 | 158 | 159 | 160 | 161 | 162 | 163 | 164 | 165 | 166 | 167 | 168 | 169 | 170 | 171 | 172 | 173 | 174 | 175 | 176 | 177 | Следующая >>
|
