Вестовой 02.06.2009 14:25
|
# |
|
Цитата: "Василий Великий, а затем Иоанн Златоуст "канонизировали" богослужение"
Простите, а Вы про СЕМЬ ВСЕЛЕНСКИХ СОБОРОВ что-нибудь слышали??!
|
|
Вестовой 02.06.2009 14:23
|
# |
|
Цитата: "если есть проблема в семье, то, конечно, отстоять службу – не повредит"
А если например, НЕТ проблемы в семье, то – ПОВРЕДИТ??!
|
|
М.Яблоков 02.06.2009 14:12
|
# |
|
Буквально в каждом Вашем предложении присутствует ложь и полное незнание Православия, именно – бездуховность
Вам ли говорить вообще о Духе
Вы же не православный
Даже времени не хочется тратить на разбор этого полнейшего протестантского бреда
|
|
М.Яблоков 02.06.2009 14:08
|
# |
|
Вы атеист или верующий человек?
|
|
Владимир Дмитр. 02.06.2009 13:23
|
# |
|
Так как же организовывал "богослужения" сам Христос во время своей земной жизни?
Читаем Евангелие и что видим: проповеди, беседы в синагогах, обычных домах, "на свежем воздухе". Я что-то не припомню даже совместных молитв, хотя сам Христос молился много, но в одиночестве. Не помню упоминания о песнопениях, гимнах Богу, чтения "акафистов" и т.д. Чтение Писания – да. Давайте представим себе, как могли проходить "богослужения" первых христиан, часто во время гонений.Да, застолье, евхаристия, чтение Писания, решение каких-то вопросов, конкретная помощь друг другу, совместные гимны (песнопения) Богу. Да, при таких вольностях скорее всего были и перегибы и уход не туда, короче, работы у епископов было много. Может быть и поэтому Василий Великий, а затем Иоанн Златоуст "канонизировали" богослужение. С тех пор букву православные держат твердо, но насколько сохранился Дух, сам человек. А ранняя, "вольная" церковь была очень плодоносна на праведников, подвижников и т.д. которых мы чтим до сих пор.
|
|
Владимир Дмитр. 02.06.2009 12:56
|
# |
|
"Догматы веры и священные каноны уже не нужны?"
Каноны, догматы, службы, паломничества – все это труд ради спасения, спасительный труд.Но по своей форме он является как бы "общеукрепляющим", вроде свежего чистого воздуха и прогулки. На мой взгляд, важным для христианина является конкретная работа с конкретной проблемой (грехом). Например, если есть проблема в семье, то, конечно, отстоять службу – не повредит, но очень было бы полезно и самому поразмышлять, почитать, посоветоваться на эту конкретную тему.Посмотреть, как эту проблему решают другие, предпринять какие-то шаги, которых раньше не делал.
|
|
Антидот 02.06.2009 10:06
|
# |
|
- Как проходили "богослужения" при жизни Христа? В форме интеллектуальной беседы
Шутить изволим-с?
|
|
М.Яблоков 02.06.2009 08:49
|
# |
|
Присоединяюсь к поздравлению. Многая Вам лета, дорогой батюшка!
|
|
М.Яблоков 02.06.2009 08:48
|
# |
|
И главной целью христианина должно быть не столько верность букве, но реальное исправление "грехов" – ошибок, своих, а потом м.б. и помощь в этом ближним
Догматы веры и священные каноны уже не нужны?
А на чём же тогда будет Ваша "нравственость" основываться?
Остаётся только один вопрос. Вы сознательно лукавите или матчасть ещё так и не изучили?
|
|
czerni 01.06.2009 22:21
|
# |
|
Цитата: Дискуссия коснулась также
разных лингвистических тонкостей Откликаюсь как один из тех, кому любопытны именно эти тонкости . Но прежде о псевдонимах. Мой – czerni – остаётся от тех времен, когда машины не понимали кириллицу. Чтобы не путаться, с тех пор везде пишу czerni: на почте, при входе на сайты и пр. Это левая половина моей фамилии czerniawski на подлинной славянской латинице. Теперь о тонкостях. О происхождени названия Иерусалим. Если это по-Вашему ещё имеет смысл (а Вы здесь хозяин), то я могу привести выдержки из сводки Отмара Кеэля "История Иерусалима и становление единобожия" (Die Geschichte Jerusalems und die Entstehung des Monotheismus, 2007). Могу только сказать, что данную главу автор предваряет словами, что бесспорного ответа на вопрос нет.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | Следующая >> |