Русская линия
Русская линия Константин Новиков19.05.2009 

Ответ на статью «О переводе богослужения на русский язык»

И сказал им: для того ли приносится свеча,
чтобы поставить ее под сосуд или под кровать?
не для того ли, чтобы поставить ее на подсвечнике?
(Мк. 4, 21)

Хорошую статью написал протоиерей Георгий Городенцев «О переводе богослужения на русский язык». Говорю это, несмотря на то, что не согласен с ним.

+ + +

http://rusk.ru/st.php?idar=114157

  Ваше мнение  
 
Автор: *
Email: *
Сообщение: *
  * — Поля обязательны для заполнения.  Разрешенные теги: [b], [i], [u], [q], [url], [email]. (Пример)
  Сообщения публикуются только после проверки и могут быть изменены или удалены.
( Недопустима хула на Церковь, брань и грубость, а также реплики, не имеющие отношения к обсуждаемой теме )
Обсуждение публикации  

  Одинoков    23.05.2009 14:30
Да я же не об этом! Можно ли поэзию изложить прозой, вот я о чём! О переводе высокопоэтичного текста Акафиста Божией Матери, например, на русский язык. Что получится, Вы можете себе представить?.. Поэзия умрёт, останется газетная сводка, – разумеется, совершенно понятная даже тупице.

Кстати, акафист "Слава Богу за всё!", по моему исключительно личному мнению, читать невозможно… Богу всё это угодно, если искренне, я не спорю. Но речь идёт не о молитвах для ЧАСТНОГО употребления, а о храмовом богослужении.
  М.Яблоков    23.05.2009 13:48
А то что они угодны Богу Вы получили откровение свыше?…
Есть освященная веками традиция, правильность которой совершенно не вызывает никаких сомнений… Её и придерживается Русская Церковь…

Задам и я Вам вопрос. Если отпраздновать праздник Рождества Христова по григорианскому календарю, будет ли это угодно Богу?…
  Eugenie    23.05.2009 13:15
Цитата:
  Вы не пробовали изложить тончайшие стихи Пушкина, Лермонтова или Фета общедоступной прозой ?  


Владимир, а М. Ю. Лермонтов мог и на русском молиться (ди и церковнославянский, думаете, названные Вами поэты знали?)

Я, Матерь Божия, ныне с молитвою
Пред твоим образом, ярким сиянием,
Не о спасении, не перед битвою,
Не с благодарностью иль покаянием,
Не за свою молю душу пустынную,
За душу странника в свете безродного;
Но я вручить хочу деву невинную
Теплой заступнице мира холодного.

Окружи счастием душу достойную;
Дай ей сопутников, полных внимания,
Молодость светлую, старость покойную,
Сердцу незлобному мир упования.

Срок ли приблизится часу прощальному
В утро ли шумное, в ночь ли безгласную,
Ты восприять пошли к ложу печальному
Лучшего ангела душу прекрасную.

Акафист "Слава Богу за все!" митр. Трифона (Туркестанова), молитва Оптинских старцев, молитва Филарета Московского – эти молитвы все на русском. И что, они – неугодны Богу лишь только потому, что они написаны не на ЦСЯ?
  М.Яблоков    23.05.2009 12:50
…Церковь ДОЛЖНА…
Это он должен Церкви (как, собственно, и все мы)…
Вообще, в наше смутное время понятие ДОЛГА как таковое постепенно ураздняется… Все должны ему… Никто ему ничего(!) не должен… Это он должен Церкви, Родине, ближнему… и по-другому быть не может…
  М.Яблоков    23.05.2009 07:21
Это что тут ещё за виртуальный "старец" показался?…
Внимай себе, овен… хотя таких только к козлищам можно отнести…
  Lucia    23.05.2009 01:32
Право же, немного смещно, когда человек постоянно с такой уверенностью говорит что Церковь ДОЛЖНА. Кстати: теперь, когда Ваши идеалы "образованного духовенства" были Вами же названы, никто на Вас больше не сердится. Это ничего, пройдет. Я знала людей, которые вообще о вере узнавали из учебника по атеизму или из"словаря безбожника" – и ничего, теперь хорошие скромные верующие.
  Сергей Рябуха    23.05.2009 00:58
Ну, а у Вас, Уважаемый Яблоков, со смыслом конечно же всё в порядке.
Но проблема вот в чём.
Вы пример внешней церковности. Идеалы христианства не дошли до Вашего образа мыслей. Недостаточно просто ходить в храм, что бы всякие монархические, националистические и пр. идеологии, а также методы борьбы с иномыслием считать приемлемыми для утверждения авторитета Православия. Не слова о Родине, Православии, монархии, нации врачует человеческую душу, а покаянное изменение собственного сердца. Святые угодники Божии оплакивали свои добродетели как пороки, а Вы свои пороки (грубость, пренебрежение, оскорбления, ненависть, нравственная аберрация) выставляете как добродетели. У Вас в душе господствует крайняя нетерпимость и агрессивность к людям мыслящим не так как Вы.
Для утверждения авторитета Православия нужно организовывать богословски образованное духовенство для активной деятельности, проводить чтения лекций и докладов для возможно широкого круга общества, оказывать помощь нуждающимся, а не применять расстрелы, карательную психиатрию и выдворения из страны. Если Вы не поняли, что Церковь должна быть голосом совести, не должна говорить с положения силы, быть бессильной как её Божественный Основатель, призывать прислушаться к истине, а не навязывать её, преобретать не способность насиловать, а способность говорить слова пробуждающие души для покаяния и следования за Христом, то под Вашей православностью, скрывается ветхий человек с нераскаянным сердцем. И мне Вас искренне жаль.
  Сергей Рябуха    23.05.2009 00:58
Уважаемый Зоран Милич, а можно по конкретней?
А то от Вас только и слышишь о моих фантазиях, мнениях основанных на эмоциях и ничего конкретного.
  Одиноков    23.05.2009 00:24
"почти непонятной…" ?

Ну так что мешает сделать небольшое усилие, чтобы стало совсем понятно? Мешает дух протеста, и это совершенно очевидно.
  Lucia    23.05.2009 00:01
Напрасно Вы обиделись на клизмы. Лучше стерпеть клизму, чем своим пустословием и легкомыслием повредить Церкви. Тем более, что все Ваши доводы в пользу реформ несерьезны. У Вас это пройдет, скорее всего.

Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | Следующая >>

Каталог Православное Христианство.Ру Рейтинг@Mail.ru Яндекс.Метрика