|
Одиноков 29.05.2009 23:10
|
# |
|
|
Михаил, не забывайте, что Вы обращаетесь к подданному иностранного государства, и такой крайне недипломатический жест с Вашей стороны чреват международным вооружённым конфликтом…
Будьте уверены, С.Рябуха и так уже запомнит Вас на всю свою оставшуюся жизнь… :-))
|
|
|
Сергей Рябуха 29.05.2009 22:59
|
# |
|
|
| Согласие во мнениях с Вами, Уважаемый Яблоков, есть критерий провославности веры?
|
|
|
Сергей Рябуха 29.05.2009 22:57
|
# |
|
|
Большинство наших прихожан из-за непонятности ЦСЯ не осуществляют в жизни то, что несёт их вера. Да и сама вера для них это тёмный лес. Доказательств сколько угодно. Достаточно посмотреть на злобных и вечно шипящих-хамящих старух и свечниц, кот. чуть ли не ежедневно просиживают на церковных службах.
Проще конечно может быть услышано Слово Божье на понятном языке, но гораздо сложнее будет пытаться реализовывать услышанное в своей жизни. И гораздо проще немного подучить сакральный язык, комфортно себя чувствовать на богослужении в окружении славянских словес и при этом не понимать евангельского учения и конечно же не воплощать его в жизни.
|
|
|
Сергей Рябуха 29.05.2009 22:57
|
# |
|
|
Уважаемый Олегк, помешать хотящему реализовывать христианские идеалы в жизни ни непонятность ЦСЯ ни др. проблемы не могут. Было бы горячее желание. И отвратить от Церкви, слова или тексты, смущающие совесть, верного тоже не смогут. Непонятность приводит к тому, что человек не выносит из читаемого и поемого никакой полезной для себя информации. Всё благочестие в этом случае заключается в личной, о своих нуждах, молитве и в выстаивании службы.
Пусть будет звучать в Церкви ЦСЯ или особый, высокий стиль русского языка – но он должен быть удобопонятным для верующих.
А существующий сейчас перевод ЦСЯ не только отделяет Церковь от мира, но делает его одной из труднопреодолимых преград.
|
|
|
Сергей Рябуха 29.05.2009 22:57
|
# |
|
|
Уважаемый Одиноков, я думаю, что кочетковцы это делали не с намерением кощунствовать (типа: не отлучить вам нас от Причастия, кондовые священники), а с горячим желание стать причастниками Христа. Возможно, что один кочетковец, по любви к другому кочетковцу, поступил столь оригинальным способом. Может они так юродстуют. Мне трудно судить об этом.
Или Вы сам способ считаете кощунственным? То, что человек получил причастие не от священника? Это скорее нарушение церковной дисциплины.
А если бы Причастие давали бы прямо в руки и кочетковец поделился бы частицей Св. Даров с другим кочетковцем – это тоже можно было бы назвать кощунством?
|
|
|
Сельскiй бригадиръ 29.05.2009 22:38
|
# |
|
|
| Нет, Рябуха, не чувствую. Слова, которые привёл я, – это своего рода духовное завещание Святейшего Патриарха Алексия нам, ибо сказаны они были Святейшим менее, чем за год до его кончины.
|
|
|
М.Яблоков 29.05.2009 22:31
|
# |
|
|
Попался бы ты мне, сопляк, в Армии, я бы сделал бы из тебя человека…
На всю жизнь бы запомнил…
|
|
|
Агапит 29.05.2009 22:30
|
# |
|
|
|
|
|
Сергей Рябуха 29.05.2009 22:08
|
# |
|
|
| Для Вас, Уважаемый Бригадир, я повторю, что эти слова Святейшего (от 24 декабря 2007 года) были им сказаны на уровне Епархиального собрания г. Москвы, а слова, которые я привёл, на уровне Архиерейского Собора РПЦ. Чуствуете разницу уровней?
|
|
|
Сергей Рябуха 29.05.2009 22:08
|
# |
|
|
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | Следующая >>
|
