Русская линия
Русская линияПротоиерей Георгий Городенцев08.05.2009 

О переводе богослужения на русский язык

В течение довольно длительного времени ведутся разговоры о переводе богослужебных текстов с церковно-славянского на русский язык, с последующим использованием этого перевода в православном богослужении. Обычным аргументом за проведение такого радикального мероприятия служит малопонятность церковно-славянского для основной массы верующих. Считается, что при использовании русского языка в богослужении, оно станет для всех понятным и полезным.

Однако я очень сильно сомневаюсь в этом.

+ + +

http://rusk.ru/st.php?idar=114122

  Ваше мнение  
 
Автор: *
Email: *
Сообщение: *
  * — Поля обязательны для заполнения.  Разрешенные теги: [b], [i], [u], [q], [url], [email]. (Пример)
  Сообщения публикуются только после проверки и могут быть изменены или удалены.
( Недопустима хула на Церковь, брань и грубость, а также реплики, не имеющие отношения к обсуждаемой теме )
Обсуждение публикации  

  М.Яблоков    21.05.2009 20:05
Неуважаемый обновленец Рябуха…

Неужели ты не знаешь слова почившего Патриарха:
"Мы получили много письменных вопросов. На один из них отвечу сразу — относительно «подготовки литургической реформы в Церкви», которой нет и быть не может. Те, кто порой высказывают частные мнения о том, что нужно перевести богослужение на русский язык, о чем в свое время говорили обновленцы, или предлагают сократить богослужение, забывают, что Церковь, ее уставы и правила вырабатывались тысячелетиями, и они должны свято соблюдаться. Никакого пересмотра текста Великого канона преподобного Андрея Критского не будет. Церковь наша в трудные времена гонений и испытаний выстояла, сохраняя незыблемой свою традицию. Эту традицию должны свято беречь и мы. Я призываю всех вас соблюдать наши православные традиции и не смущаться частными высказываниями людей, пытающихся возвратить нас во времена обновленчества."
  Ксения Балакина    21.05.2009 19:53
Цитата:
  Мне не нужно ведение учёта моих посещений литургии и звонки в случае непосещения, но мне хотелось бы, что бы каждого приходящего вовремя на Литургию записывали в какой-нубудь синодик и молились во время литургии о нём и просто инересовались бы моим отсутствием (не заболел ли я, не умер ли, не разочаровался ли в Церкови или просто пошёл в другой храм и т.д.). Мне хотелось бы мыть машины не только батюшки, матушки и их детушек, но и своих соверующих или как-то по-другому являть им свою любовь. И убирать в храме вместе со своими братьями и сёстрами, вместо вечно озлобленных на людей свечниц и пр. наемников, каковых у нас немало. Подойти и познакомится пробовал, но после последовавшей реакции, делать это расхотелось. Лично у меня проблем с общением и пр. нет. Я хотел бы служить Церкви тем даром, какой дал мне Бог, но моё служение никому в этой системе не нужно. Факт того, что у нас нет на приходах общин и никто из пастырей (тех кто стремится так мало, что можно сказать, что их нет совсем) не стремится к этому, сам по себе удручает.  


Да, Сергей, любви нам не хватает. И очень. Мы иногда забываем, что мы – православные, верующие не по нашим трудам и заслугам, а по Божией милости и благодати. Мы постоянно забываем, о том, что нас «на помойке нашли, отмыли так чисто…» – и начинаем превозноситься над теми, кто, по нашему мнению что-то в Православии недопонимает…

Вы во многом правы в своих оценках оскудения любви среди верующих, однако на самом деле для НАШЕГО спасения важно не то, какой батюшка служит в ближайшем (или отдаленном) храме, и злая или добрая бабулька стоит у подсвечника. Для нас с Вами важны ответы на вопросы: а что я сегодня сделал доброго? Кому радостнее и светлее стало в этом мире от того, что я оказался рядом? Кто пожелал стать православным потому, что встретился со мной? И если у нас есть ответы на эти вопросы – положительные ответы – значит, любви и радости в мире стало на немного больше.

Мы не можем изменить мир, мы можем измениться сами.
Предложу притчу. Мудрец грустно ходил по берегу моря, размышляя о бренности бытия. Вода, ушедшая с отливом, оставила на песке множество морских звезд, которые были обречены… Мир показался мудрецу еще мрачнее…
И вдруг он увидел мальчика, бросавшего в воду морских звезд. «Глупец, ты ничего не можешь изменить, миллионы из них все равно погибнут» – воскликнул мудрый взрослый.
«Ну и что? – спросил ребенок, бросая звезду в море, – зато я могу спасти вот эту»…
Дай Вам Господь молитвами святителя Николая твердой и несомненной веры, радости, любви и надежды…

P.S. К вопросу о богослужебном языке. Знаете, где я встретила самую удивительную, самую искреннюю веру за свою жизнь? Среди алтайцев далекого села Балыктуюль. Большинство из них вообще не понимает ни слова по-русски. Но именно в тех местах проповедовал преподобный Макарий Алтайский (Глухарев) – и эти православные алтайцы были потомками тех, кого крестил преподобный. Так вот НИ СЛОВА не понимая из чтений Триоди и Минеи эти люди веруют так, что…. Я даже не могу выразить это словами.
  Сергей Рябуха    21.05.2009 19:06
О клизмах мы с Вами, Уважаемая Lucia, поговорим после Вашего перевода или объяснения смысла фразы на ЦСЯ:
http://www.rusk.ru/forum_reply.php?idar=114157&id=196861
  Сергей Рябуха    21.05.2009 18:32
Уважаемый Zoran Milich, вот мнение о некоторых аспектах церковной жизни, основанное на субъективных эмоциях, покойного Патриарха Алексия II, о том что они делают без благодати, а мы не делаем с благодатью:
"Несомненно, проповедь требует серьезной подготовки, но ведь
гораздо больше усилий прилагают инославные проповедники, не ленящиеся пересекать океаны, чтобы в то время когда наши пастыри безмолвствуют, «просвещать» наш народ. Нам, православным, должно быть стыдно, что наши потенциальные прихожане уходят в секты, поскольку там «все понятно» и там «все объясняют»"
"В области устроения приходской жизни важнейшее внимание следует уделять тому, чтобы люди, нашедшие недавно дорогу к храму, не покидали бы его из-за нечуткости и грубости со стороны церковных служащих, что, к сожалению, наблюдается в наших приходах. Правящие архиереи не должны оставлять без внимания жалобы людей на грубость церковных работников. Особенно это касается центральных храмов, которые постоянно открыты для посещения. Видимо, необходимо озаботиться тем, чтобы в таких храмах были установлены специальные дежурства церковно-служащих храма, способных дать компетентный ответ на интересующие людей вопросы, проявить сердечное участие и оказать в необходимых случаях конкретную помощь. Каждый пришедший в храм должен оказаться в благожелательной среде, ощутить любовь и заботу верующих. Эта проблема стоит сейчас весьма остро. Людей отталкивает от Церкви небрежное отношение священнослужителей к пастырским обязанностям, равнодушие."
Мнение, основанное на субъективных эмоциях, свт. Луки Крымского:
"Но к стыду нашему, я должен указать вам на сектантов, неустанно проповедающих только по Библии и усердно, ежедневно читающих ее."
Мнение, также основанное на субъективных эмоциях, свт. Николая Японского:
"..почему же Россия не имеет Духовной миссии? Все имеют: и американцы, и французы, и немцы, не говоря уже об англичанах, а русской нет – почему?..Господи, скоро ли Православие воспитает в своих чадах такую верность по вере?..Протестантский мир в начале XX столетия стоит во всеоружии четырёхсот сорока девяти миссионерских обществ со стеною позади них великих Церквей и неисчерпаемых источников..а у нас же что против..язычников?..четыре миссионера.". "Был в англицской Миссии; там опять – новые члены. Господи, откуда у них берутся люди?! А у нас вечно нет никого..Какое обилие христиански настроенных молодых людей в Америке, да и в других странах, кроме России! Скоро ли Православие даст такой цвет?..Вот у них миссионеров не оберёшся; куда захочешь и сколько захочешь – с избытком! Должно быть, ещё чрез тысячу лет и в Православной Церкви появится сколько-нибудь подобной живости. А теперь она птица об одном крыле."
"
  Cергей Рябуха    21.05.2009 18:32
Ну, раз так, то я тогда имею полное право считать и называть Вас, Уважаемый Яблоков, не только невменяемым под действием бесов и психического заболевания, но ещё и человеком с неизгладимым отпечатком бывшей профессии КэГэБиста или работника карательной психиатрии.
Не обижайтесь, пожалуйста.
  Сергей Рябуха    21.05.2009 18:32
Уважаемый Яблоков, вот слова покойного Патриарха об упорядочении богослужебной практики, редактировании литургических текстов и приближении литургической культуры к пониманию современников :"Думается, стоит продолжить работу по упорядочению богослужебной практики и редактированию литургических текстов. Архиерейский Собор 1994 года поручил Синодальной богослужебной комиссии “продолжить начатые, но не завершенные Поместным Собором 1917–1918 годов труды по упорядочению богослужебной практики” и “продолжить редактирование богослужебных текстов”."
"Отдельно скажу о проблеме, волнующей сегодня многих клириков и мирян нашей Церкви: речь идет о приближении в миссионерских целях
литургической культуры Православия к пониманию наших современников." – не хотители что-то сказать типа: "Какому-нибудь идиоту что-нибудь приснится, и давай богослужение менять.."?
  ученица    21.05.2009 13:24
Я это и имела ввиду.
  Ортодоксос    21.05.2009 13:08
Новая хрошая статья в защиту ЦСЯ: http://www.pravoslavie.ru/smi/1153.htm
  czerni    21.05.2009 11:50
Ау! Я Вам ответил. Пишу это для того, чтобы вытащить эту ветку наверх
  Lucia    20.05.2009 23:42
В смысле, что пусть каждый ставит себе клизмы сам?

Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | Следующая >>

Каталог Православное Христианство.Ру Рейтинг@Mail.ru Яндекс.Метрика