"Вам не хватает общения, единодушия?"
Нет, мне всего хватает, Уважаемый Агапит, у меня всё есть и я всем доволен.
Проблемы фальши и лицемерия были и у верующих первенствующих церквей и в этом нет ничего странного, вот только несмотря на всё это они были всегда все вместе.
Совмещать "запросы интеллектуала и дворника" и не нужно. Спасение необходимо как одному так и другому. Вопрос не в уровне интеллекта, а в том, что живёт человек церковной жизнью или нет. Тёплую дружескую атмосферу одинаково воспринимают и бомж, и интеллектуал.
Мне не нужно ведение учёта моих посещений литургии и звонки в случае непосещения, но мне хотелось бы, что бы каждого приходящего вовремя на Литургию записывали в какой-нубудь синодик и молились во время литургии о нём и просто инересовались бы моим отсутствием (не заболел ли я, не умер ли, не разочаровался ли в Церкови или просто пошёл в другой храм и т.д.). Мне хотелось бы мыть машины не только батюшки, матушки и их детушек, но и своих соверующих или как-то по-другому являть им свою любовь. И убирать в храме вместе со своими братьями и сёстрами, вместо вечно озлобленных на людей свечниц и пр. наемников, каковых у нас немало. Подойти и познакомится пробовал, но после последовавшей реакции, делать это расхотелось. Лично у меня проблем с общением и пр. нет. Я хотел бы служить Церкви тем даром, какой дал мне Бог, но моё служение никому в этой системе не нужно. Факт того, что у нас нет на приходах общин и никто из пастырей (тех кто стремится так мало, что можно сказать, что их нет совсем) не стремится к этому, сам по себе удручает.
"Эту общину надо ещё заслужить"
Для начала её нужно создать на каждом приходе или по крайнем мере быть заинтересованным в её создании, что бы человек побывав у нас на Литургии, действительно мог сказать, что он побывал в Невечернем Дне Царства Божьего.
Насчёт их "праведности".
Я бы лучше смотрел на нашу "праведность", а то их грехи могут оказаться сучками, по сравнению с нашими брёвнами. При всём том, что у нас есть Дух Святой, а у них Его нет.