Русская линия
Русская линияПротоиерей Георгий Городенцев08.05.2009 

О переводе богослужения на русский язык

В течение довольно длительного времени ведутся разговоры о переводе богослужебных текстов с церковно-славянского на русский язык, с последующим использованием этого перевода в православном богослужении. Обычным аргументом за проведение такого радикального мероприятия служит малопонятность церковно-славянского для основной массы верующих. Считается, что при использовании русского языка в богослужении, оно станет для всех понятным и полезным.

Однако я очень сильно сомневаюсь в этом.

+ + +

http://rusk.ru/st.php?idar=114122

  Ваше мнение  
 
Автор: *
Email: *
Сообщение: *
  * — Поля обязательны для заполнения.  Разрешенные теги: [b], [i], [u], [q], [url], [email]. (Пример)
  Сообщения публикуются только после проверки и могут быть изменены или удалены.
( Недопустима хула на Церковь, брань и грубость, а также реплики, не имеющие отношения к обсуждаемой теме )
Обсуждение публикации  

  Агапит    22.05.2009 20:58
"Насчёт общин – тут не всё так просто."

Согласен с Вами и уже писал С. Рябухе, что мне тяжело посещать храм и молиться даже с членами семьи и друзьями. Ну, разве что иногда. Но есть люди, и таких немало, которые нуждаются в поддержке и взаимопомощи, а также в помощи со стороны общины в целом. Думаю, плохого здесь ничего нет, и такая помощь сама по себе глубоко христианское дело. Так вот я считаю, что состояние приход=община, оно глубоко протестантское, ибо наше св. Православие ещё в I веке переросло из общины в церковь. И те древние храмы в римских катакомбах, они напоминают наши сегодняшние (алтарь и т. д.), но уж никак не сектантские молитвенные дома. Поэтому допустимо формировать общины, скажем так, по интересам. Можно быть соратником "Чёрной сотни" или РНЕ, или братства, иметь там поддержку и общение, но с приходской жизнью это смешивать не нужно. Церковь должна быть единым Телом Христвым, а центром жизни – Литургия и Таинства. Всё остальное важно, но вторично.
Кстати о кочетковцах: моя знакомая супружеская пара воцерковлялась у них, и уже тогда их смутил тоталитарный прессинг в этой секте, где они проходили "оглашение". Когда же у них родился 3-й ребёнок и нужна была помощь, вся "община" разом испарилась. Потом, увы, брак этот распался, и кочетковцы заявили, что бывшие их адепты виноваты сами, дескать, не закончили "оглашение"…
  М.Яблоков    22.05.2009 20:40
…Ничего более непрятного и неуместного я в жизни более не слыхивал…
Это почти ничто по сравнению с тем, как "молятся" пятидесятники… особенно в горнице Тайной Вечери на Сионе… Вот где "чудо"-то…
  Zoran Milich    22.05.2009 20:28
Какое это имает отношение к вашей хуле:
http://www.rusk.ru/viewmessage.php?id=90793
  М.Яблоков    22.05.2009 20:21
"Вывести бы вас в чистое поле, поставить лицом к стенке и пустить пулю в лоб, чтоб всю жизнь помнили!"
  Агапит    22.05.2009 20:15
Большое спасибо. Все братья-форумчане высказались с полным единодушием. Ответы, присланные мне, я скопировал в свой архив.
Спаси Христос!
  Агапит    22.05.2009 20:11
"Здесь не детский форум…"

Михаил, спасибо за суровое армейское внушение. Думаю, до "губы" (которую некстати отменили) дело не дойдёт, но 3 наряда я схлопотал! Просто дело в том, что я прочёл несколько сборников о молитве, и там цитировались вышеназванные лица. В последующих постингах я уже цитировал Отцов.
Паки и паки признаю экуменизм сверхъересью вслед за всей полнотой РПЦ(З), каковую всегда глубоко чтил.
  Одинoков    22.05.2009 20:03
"Здесь не детский форум…" …и к стенке, ежели что, ставят не понарошку… :-))
  Агапит    22.05.2009 19:48
" На мой взгляд учение свт. Игнатия и свт. Феофана о молитве полностью совпадают. Я противоречий у них не заметил."

Большое спасибо за ответ. Я и сам начал приходить к мнению, высказанному Вами и Владимиром Одиноковым. Речь, правда, не об игре воображения, а о том, что в молитвословии я пытался обращаться к Богу так, как если бы Он стоял передо мной. Другими словами, читал молитвослов " с интонациями". Потом понял, что что-то не так. Обратился к Свв. Отцам. И вот "противоречия":
1. "Читай молитвы, вникая в каждое слово, и те же в сердце воспроизвести пытайся чувства, какие движутся в читаемой молитве" (преп. Никодим Святогорец). И уже цитированное, "совершай…молитвословие, всемерно напрягаясь внедрять в сердце читаемое, и возбуждать в нём соответствующие чувства" (свт. Феофан Затворник).
2. "Во время молитвы не ищи восторгов, не приводи в движение твоих нервов, не горячи крови. Напротив, содержи сердце в глубоком спокойствии." (свт. Игнатий Брянчанинов).

Вот те противоречия(?), которые я имел в виду.
Я задавал себе вопрос, угодно ли Богу моё монотонное чтение?

Спасибо. С уважением.
  М.Яблоков    22.05.2009 19:41
…Михаил! Если хотите, то отвечайте на прямо поставленный вопрос о том, надо ли молиться "с выражением" или однотонно?…
Вне всякого сомнения – однотонно и монотонно. Т.н."выражение" в молитве – это страстность, совершенно чуждая святоотеческой практике…

…Об экуменических воззрениях Пестова и о. Константина мне ничего неизвестно…
А надо бы знать о ком пишете… Здесь не детский форум…
  Одинoков    22.05.2009 19:36
Да, я знаком с этой статьёй. О.Сампсон никогда не вызывал у меня желания перечитывать его книги…

Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | Следующая >>

Каталог Православное Христианство.Ру Рейтинг@Mail.ru Яндекс.Метрика