|
один_читатель 13.11.2008 00:59
|
# |
|
|
Нет, было еще круче: БОЧ – "биологический объект – человек", или Даздраперма – "да здравствует первое мая" и пр.
Эх, о.Андрей, о.Андрей…
|
|
|
Nikolai Knospe 13.11.2008 00:24
|
# |
|
|
//Какими такими "знаниями" Уважаемый? Это просто ошибка//
А упрямое настаивание на том, что "бессмертие души – есть вера языческая" – это уже не просто ошибка, а вероотступничество.
Приведу высказывание священника Даниила Сысоева, кандидата богословия, преподавателя Перервинской Духовной семинарии, если уж доводы Бригадира Вас ни в чём не убедили:
То, что священник Г.Кочетков почему-то называет "теорией" бессмертия души (почему тогда не "гипотезой"?), является учением Церкви, основанным на словах Господа, Который говорит: "не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне" (Мф. 10, 28). Поэтому само это учение основано на Евангелии, подтверждено посланиями св. Апостолов и ветхозаветными текстами, например: "Ты не оставишь души моей во аде", как говорит ап. Петр после Пятидесятницы (Деян. 2, 23), или в послании того же ап. Петра говорится: "Он и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал" (1 Пет. 3, 19), а также "достигая верою вашею спасения душ" (1 Пет. 1, 9).
Таким образом, учение о бессмертии души органично вытекает как из Ветхого, так и Нового Завета. Св. Отцы и учители Церкви единогласно проповедовали бессмертие души.
Существует крайне мало религиозных учений, отвергающих эту совершенно очевидную истину, что душа продолжает жить и после смерти тела. Это признавали даже язычники. Лишь отдельные особо деструктивные оккультные движения, да и то весьма редко там это встречается, учат, что души грешников после смерти аннигилируются. Например, Даниил Андреев утверждал, что душа Каина аннигилировалась. Отвержение веры в бессмертие души присутствует в доктринах только самых радикальных сект, таких как "Свидетели Иеговы" или "Адвентисты седьмого дня". Конечно же, для христианина совершенно немыслимо утверждение, что невозможно верить в бессмертие души. Такое антихристианское учение, которое отстаивает свящ. Г.Кочетков, было осуждено как ересь на Соборе епископов в Босрии Аравийской в III веке. И с тех пор Церковь никогда не сомневалась, что душа человека неуничтожима и бессмертна. Похоже, что учение священника Кочеткова – это, на мой взгляд, попытка подстроиться даже не под современного человека – подавляющее большинство современных людей в бессмертие души верят, – а под крайне радикальных атеистов или каких-либо чародеев-оккультистов. На мой взгляд, такая декларация свящ. Г.Кочеткова несовместима с наличием священного сана и участием в таинствах Церкви, потому что если человек не верует в бессмертие души, значит, он не верует в ходатайство святых: кому он будет молиться и как святые его могут услышать, если их души уже умерли или "аннигилировали"? Он не может молиться за умерших: как же он будет приносить Жертву Святой Евхаристии за усопших людей? Становится абсурдным в этом случае и учение Церкви о воскрешении мертвых, ибо как тогда определить тождество личности человека со своим телом, если душа его уже умерла?
Если свящ. Кочетков прав, то нет ничего после смерти, так что "будем есть и пить, ибо завтра умрем". Кочетковское утверждение отвергает все благовестие Христово, все учение Церкви, все Предание Церкви, все богослужение Церкви.
Конечно же, неверие свящ. Кочеткова в бессмертие души доказывает неверие его в Бога, Животворящего мертвых, в Бога живых, в Бога Авраама, Исаака и Иакова. Скорее всего он верит в некую "силу философов и ученых". Изначальная вера Церкви, сохраняемая в течение двух тысяч лет, не может изменяться. Поэтому выражение свящ. Георгия "современный христианин не может всерьез поддерживать учение о бессмертии души человека" режет слух, потому что вера современного христианина не должна ничем отличаться от веры апостолов Петра и Павла, или святителя Николая Чудотворца, или преподобного Сергия. Почему она должна меняться в течение веков? Вера наша от Бога, а не от людей. А вера свящ. Кочеткова явно не от Бога. Поэтому лжеучение священника Георгия Кочеткова и проповедь этого лжеучения заблудшим его духовным чадам должны повлечь за собой лишение его священнического сана и отлучение его от Православной Церкви, если не покается.
(журнал "Благодатный огонь" № 16; см: www.moral.ru)
|
|
|
Сергей Рябуха 12.11.2008 23:32
|
# |
|
|
| Какими такими "знаниями" Уважаемый? Это просто ошибка. Можно же было догадаться, что я просто не правильно написал фамилию. Ведь я написал "высказывания и учение свт. Феофана (Быстрова) Затворника Вышенского", Вы, как знающий, уж точно знаете что свт. Феофан Затворник Вышенский совсем не тот Феофан, носивший фамилию Быстров и обличавший митр. Антония (Храповицкого) за его "крестоборческую ересь". Не стоит из-за моих каких-то ошибок так поражаться, ведь мы все люди несовершенные, допускающие время от времени разные оплошности.
|
|
|
Сергей Рябуха 12.11.2008 23:13
|
# |
|
|
О, моё окаянство и невежество. Перепутал свт. Феофана (в миру Говорова) с арх. Феофаном (Быстровым).
Да ничего, собственно, странноватого нет. Это цитаты из книги свт. Феофана Затворника "Ответы на духовные вопросы", глава "Душа". Эту главу можно найти по адресу:
http://optina.org.ru/books/sokrovistchnitsa/d/dusha/_feofan_zatvornik.htm
и в книге, составленной о. Иоанном Крестьянкиным "Размышление о бессмертии души", в кот. также есть слова о животной душе прп. Серафима Саровского из беседы с Мотовиловым "О цели христианской жизни":
http://www.portal-slovo.ru/history/35204.php ELEMENT_ID=35204&PAGEN_2=2
|
|
|
Ерофеич 12.11.2008 22:57
|
# |
|
|
| С Магометом, конечно, того… А Богдан – это Феодот, и Жанна – Иоанна. А вот как Вы думаете, Андрей, самые первые христиане в честь каких святых крестились, когда ещё никаких Святцев и в помине не было?
|
|
|
М.Яблоков 12.11.2008 22:38
|
# |
|
|
| Да, Андрей, и я в шоке от таких диаконов-"миссионеров"… Осталось только Тутанхамоном назвать…
|
|
|
Nikolai Knospe 12.11.2008 22:34
|
# |
|
|
//как Вам такие высказывания и учение свт. Феофана (Быстрова) Затворника Вышенского?//
Г-н Рябуха, я просто поражаюсь, как с такими "знаниями" о Православии Вы лезете на православный форум, поучая других?
Святитель Феофан (Быстров) – архиепископ Полтавский, скончался в 1940 году во Франции, а святитель Феофан (Говоров) Затворник Вышенский окончил свой жизненный путь в 1894 году в России.
|
|
|
раб Божий Андрей 12.11.2008 22:16
|
# |
|
|
Дорогой Михаил, долго не был в эфире – дела. Хотел поделиться интересной информацией по-поводу кто кому указ и не указ, хотя, это не касается греков. В ноябрьском номере журнала ИМЕНА есть интервью нашего миссионера и православного диакона Андрея Кураева, которое у него берёт корреспондент Олег Кудрин. Итак, цитирую: "Олег Кудрин – вопрос к отцу диакону: Как крестить детей, чьих имён нет в Святцах, – Богдана, Жанну, Стэллу? – ответ Андрея Кураева – Да, можно так и крестить. Можно и Магометом ребёнка окрестить. Почему нет?…"
Я в шоке.
P.S. Простите за эмоции, Дорогая Редакция.
|
|
|
диакон Евгений 12.11.2008 22:04
|
# |
|
|
Цитата: как Вам такие высказывания и учение свт. Феофана (Быстрова) Затворника Вышенского?
архиеп. Полтавский Феофан (Быстров) это не Вышенский затворник, и уточните, пожалуйста, цитату и источник, странноватая она какая-то…
|
|
|
М.Яблоков 12.11.2008 22:00
|
# |
|
|
Представляете, Рябуха привёл фразу "Буква убивает, а дух животворит"?
Уж не дух ли Рябухи "животворит"?!
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 | 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 | 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 100 | 101 | 102 | 103 | 104 | 105 | 106 | 107 | 108 | 109 | 110 | 111 | 112 | 113 | 114 | 115 | 116 | 117 | 118 | 119 | 120 | 121 | 122 | 123 | 124 | 125 | 126 | Следующая >>
|
