Уважаемый Яблоков, простите, что я тревожу Вас во время Вашей типиконской полемике, но мне бы хотелось предложить Вашему благочестивому вниманию следующий тексте и услышать Ваш комментарий: "Когда Бог творил человека, то образовал тело из персти...Оно было живое тело - было животное в образе человека с душой животной. Потом Бог вдунул в него дух Свой - и из животного стал человек - ангел в обрзе человека..хотя человек то же с одной стороны, что животное с душой животной, но с др. - он несравненно выше животного, ибо имеет разум.."дух". Сказать: "животное разумное" есть то же, что сказать:"животное одухотворённое"..Я различаю в человеке дух и душу. Душа - такая же, как у животных, и получается естественным путём от родителей, как души всех животных - из земли, из некоей мировой души..Дух вдыхается Богом..", - как Вам такие высказывания и учение свт. Феофана (Быстрова) Затворника Вышенского?
Мне бы всё таки хотелось получить от Вас цитаты с анафематизмами, а не просто Ваши слова о моём исповедании и лукавстве (и тем более об омерзительности общения со мной), из деяний II и V Вселенских Соборов, осуждающими именно учение о будущем Тысячелетнем Царстве Христа со святыми.
Р.S. "..на Афоне есть монастыри, где монахи перед Причастием постятся целую неделю, как положено по Уставу"
По совету Вашего подельника Бригадира, давайте не будем делать из предписаний Типикона (который он очень любит) "безальтернативные" выводы: например, утреню – только с утра, поститься перед Причастием неделю и никак иначе! "Буква убивает, а дух животворит".