|
М.Яблоков 16.11.2008 18:34
|
# |
|
|
Да-а, вот так "миссия"?! Явно психически больной священник… – "миссионер"…
Как можно рукопологать психически больных? Они превращаются просто в чудовище…
|
|
|
М.Яблоков 16.11.2008 18:11
|
# |
|
|
| Господь наш Иисус Христос с бесами не вступал в общение, но изгонял их… Поэтому и мы не будем вступать в общение с ними, а будем молить Господа об изгнании таковых из некоторых одержимых форумчан РЛ…
|
|
|
М.Яблоков 16.11.2008 18:03
|
# |
|
|
Что, уважаемый один_читатель, эти "вурдалаки" всё никак не угомонятся?!…
Но мы их угомоним, правда?… с Божией помощью, конечно…
|
|
|
Сергей Рябуха 16.11.2008 17:20
|
# |
|
|
Ну как же я могу не позволить Вам ответить, когда Вы уже сделали это?
Совершенно НЕдопустимо это делать, т.е. объяснять происхождение мира эволюционизмом, без продолжения фразы из моего сообщения, "..если в нём Законодателем и Устроителем является Бог..".
И объяснение происхождения мира эволюционизмом происходит не "по недомыслию" и "из ложного страха", а принимая в расчёт современные данные научного естествознания.
Св. отцы 19 века боролись не с "атеистической ересью" эволюционизма (вообще ересью эволюционизм назвать нельзя, т.к. он никогда не озвучивался как учение Церкви), а скорее с его атеистической интерпретацией, т.е. произвольном развитии мира без участия Высшего Разума.
Действительно, "современная наука не располагаем однозначными доказательствами" как эволюционной, так и креационной гепотезами развития (конечно в крайних проявлениях этих гепотез). Посмотришь фантастические фильмы крайних креационистов о 6000 или 7000 тысячном возрасте Земли и подумаешь, не естественнее было бы признать первые дни Творения за неопределённые временные периоды. А после просмотра фильмов крайних эволюционистов с таким количеством случайностей зарождения Вселенной, Земли и жизни, что диву даёшься, как нельзя увидеть, что такое кол-во "случайностей" не пожет быть случайным, а Кто-то даёт этим "случайностям" случаться.
"Центральная мысль эволюционизма, противоречащая Откровению, есть утверждение о естественности и..нужности смерти в первозданном мире."
Разве в Откровении говорится, что животные должны были жить вечно?Умирание животных не есть смерть. Если понимать под ней разрыв, разъединение существования. Природу животных ничто не разрывает, как они вышли из земли и воды, так они и возвращаются туда. Для них это не трагедия. Для них умирание совершенно естественно. А вот для человека, умирание и есть смерть, когда его природа разрывается смертью и он перестаёт существовать. Для человека она и есть трагедия, не нужная для него и противоестественная. То, что для человека было совершенно естественно не умирать, совсем не обязательно распространялось на животный мир. Может быть, задание человека и состояло в том, что бы привести, посредством себя, естественное состояние мира к сверхестественному.
Павел пишет, что "..как одним человеком грех вошёл в мир, и грехом смерть, так и СМЕРТЬ ПЕРЕШЛА ВО ВСЕХ ЧЕЛОВЕКОВ, потому что в нём все согрешили." – смерть вошла в мир людей, в мир первого человека, а через него и во всех нас. Вопрос: откуда она вошла в мир? Не из мира ли животных?
"В нравственном аспекте эволюционизм ведет к расовой теории превосходства одних рас над другими."
Ну это спорный вопрос. Напр. арх. Феофил Александрийский считал, что у хромых, слепых, прокажённых и эфиопов (т.е. чернокожих) нет образа Божия, а если вспомнить из "житий Святых" в каком образе, среди прочих, явл. бесы подвижникам, то мы увидим, что и в виде чёрных эфиопов. Чем Вам не предпосылки к евгенике и расизму? Расизма и нацизма точно не было бы без ни на чём не основанных интерпретаций библейского и христанского учения о человеке.
|
|
|
один_читатель 16.11.2008 00:15
|
# |
|
|
Если позволите, я отвечу.
"Для православного богословия, Ув. Яблоков, совершенно допустимо объяснять происхождение мира эволюционизмом"
Совершенно НЕдопустимо. Это делается либо:
а) по недомыслию, либо
б) из ложного страха перед надменным западным "умом".
Святые отцы 19 века согласно свидетельствуют против этой атеистической ереси: прп. старцы Оптинские, свт. Феофан, свт. Игнатий Кавказский. Современная наука НЕ располагает однозначными доказательствами эволюционной гипотезы.
Центральная мысль эволюционизма, противоречащая Откровению, есть утверждение о естественности и даже нужности смерти в первозданном мире. Смерть в эволюционизме – некий двигатель прогресса, механизм, посредством которого слабый выбывает, а сильный остается жить и закрепляет свои качества в роде. Согласно же Христианству, грех – наказание за грех человека, которому подпала и вся остальная тварь. Т. наз. "теистический" эволюционизм проповедует частичную , а вульгарный эволюционизм – полную автономию твари от Бога, создавшего ее.
В нравственном аспекте эволюционизм ведет к расовой теории превосходства одних рас над другими. Без возникновения эволюционизма не было бы нацизма – чумы 20 в.
|
|
|
Сельскiй бригадиръ 15.11.2008 23:11
|
# |
|
|
**Современное модернистское богословие строится на трёх "столпах":
1. Реанимация ереси апокатастасиса;
2. Возрождение древней ереси хилиазма;
3. Безбожная ересь эволюционизма и, соответственно, критика креационизма.
Как правило, поборники всех этих трёх нечестивых учений являются экуменистами и неообновленцами.**
Но на словах все они против и экуменизма, и против обновленчества.
А распознать их можно по одному признаку: все они, обычно, считают себя МИССИОНЕРАМИ: к п.1-му относится епископ-миссионер Иларион (Алфеев), к 3-му п. – дьякон-миссионер А.Кураев, а ко 2-му п. – все иудействующие и диомидствующие.
|
|
|
М.Яблоков 15.11.2008 15:19
|
# |
|
|
Современное модернистское богословие строится на трёх "столпах":
1. Реанимация ереси апокатастасиса;
2. Возрождение древней ереси хилиазма;
3. Безбожная ересь эволюционизма и, соответственно, критика креационизма.
Как правило, поборники всех этих трёх нечестивых учений являются экуменистами и неообновленцами.
|
|
|
Nikolai Knospe 15.11.2008 14:56
|
# |
|
|
//"Кирюш, с Днюхой тебя," – поздравление Кириллу Фролову от иеромонаха Агафангела с днем рождения. http://kirillfrolov.livejournal.com/242562.html :-))//
Уважаемая Аnn, в продолжение темы языка наших новых миссионеров («Кирюш, с Днюхой тебя!»), предлагаю всем читателям форума РЛ ознакомиться с лексикой Апологета «миссионерского возрождения» и Переводчика богослужений церковных на РУССКИЙ ЯЗЫК – священноигумена Феогноста (Пушкова), он же – «АББАТУС».
Неужели такие «пастыри» в ближайшее время станут нормой в нашей Русской Православной Церкови?
Итак, цитаты из священноигуменова ЖЖ:
Сентябрь 3, 2012:
«К незафренженым читателям моего ЖЖ!!!
Доорогие читатели!
Многие из Вас френдят меня, а потом отфренживают через какое-то время…»
Ноябрь 10, 2008:
«Эй, девочка, что, сетуешь что не тебя, бабу, спросили? да, я кандидат богословия, известный священник в ПРАВОСЛАВНОЙ СРЕДЕ! И СМЕЛО могу стоять рядом с указанными лицами. Так что поприглуши свою горланку…
P.S. Ну не живется этой болезной на голову спокойно, ну что я могу поделать? Не вопила бы как свинья резанная, а сказала бы что-нить по существу – глядишь бы и опять ответил по-людски. Так нет же, эту недоученную феминистку опять жаба давит…»
Ноябрь 13, 2008:
«когда ж эти блудницы сетевые уймутся?
Никак ни ростана, ни холесика, ни авдотья_зоря, ни прочие представители кола осатаневшего не могут успокоиться. Как же вы мне мерзки. Да, действительно – люди вы не здоровые, так как только совершенно обезумевшие маньяки могут гоняться по сети за священником и из ненависти устраивать всю эту травлю. Вчера ваш подзаборный лающий пес Блейз облил меня потоками грязи и клеветы, и когда все выяснилось – ОН НЕ СЧЕЛ НУЖНЫМ ДАЖЕ ИЗВИНИТЬСЯ. Таково ваше, говоря языком церковно-славянского богослужения, БЛЯДОСЛОВНОЕ КОДЛО УРОДОВ. Вы меня уже достали! От вас, уродов, нигде прохода нет! Привыкли все с ног на голову переворачивать, но Бог видит все, от Него не скроетесь. И на Страшном Суде все ваше "общество" не сможет оправдаться тем, что у вас МАНИКАЛЬНАЯ СТРАСТЬ К ПРЕСЛЕДОВАНИЮ АББАТУСА , как и не смягчат вашей вины ваши душевные болезни и интеллектуальные изъяны!
И коли у вас, неуважаемый полооумки, началось осеннее обострение ваших психических недугов (достойные друзья Крыжа и его продоллжатели, вот, ростаана, как истинная его духовная дочь, даже его терминологию усвоила), то не надо трепать нервы нормальным людям. Среди последни х могут быть люди, которые и отпор дадут, не посмотрев на то, что все ваше кодло состоит из психически неадекватных и безумных лиц
P.S. Короче, как я понял: у публичных девочек "клеентов" для виртуального блуда нет, хочется "острых ощущений", "свежачка", вот и развязали очередную свару…»…
Что и требовлаось доказать. Холесика открыла очередную "панель для девочек вольного поведения". Любители острых ощущений могут порезвиться… а православным людям там делать нечего…ВЫ ХУЖЕ, ХУЖЕ ЛЮБЫХ ПРОСТИТУТОК. ТЕ ЗАВИДЕВ СВЯЩЕННИКА, СТЫДЯТСЯ, ЯЗЫК ПРИКУСЫВАЮТ, А ВЫ ВЕДЕТЕ СЕБЯ КАК САМЫЕ ПОСЛЕДНИЕ ПАНЕЛЬНЫЕ "РАБОТНИЦЫ"!!
А то, что именно у тебя, хамло Холесика, серьезная травма мозга говорит тот факт, что ты даже ЧИТАТЬ не умеешь, додумывая и вкладывая в слова человека то, чего в них нет!»
http://abbatus-mozdok.livejournal.com/
И ещё из ЖЖ священноигумена Феогноста Пушкова
(заметка его «духовного чада»):
«Сегодня в Иверской часовне
Мы сегодня с прихожанами были в Иверской часовне на Красной площади,- наш батюшка там читал Акафист (все московские священники читают по очереди). Люди написали на молебен записки о здравии, я тоже, причем вписала имена многих ЖЖ-друзей. Батюшке заранее об этом сообщила.
И вот, прочитав ворох записок и назвав все имена, батюшка косится на меня и отчетливо добавляет:
…И О ЗДРАВИИ И СПАСЕНИИ ВСЕХ ФРЕНДОВ!"…»
http://abbatus-mozdok.livejournal.com/friends?skip=125
И этого пришибленного игумена-обновленца Феогноста Пушкова, который по всей видимости страдает манией преследования (от протоиерея Сергия Правдолюбова, проклятых «ретроградов» и «мракобесов»?), пламенный борец с "миссиофобией" К.Фролов записал в "сторонники миссионерского возрождения"
http://kirillfrolov.livejournal.com/#kirillfrolov430994
|
|
|
Сергей Рябуха 15.11.2008 12:08
|
# |
|
|
"..бытие души не прекращается"
Конечно, Ув. Артур, бытие души не прекращается, но бытие человека прекращается. По смерти человека не уже не существует. Его природа разодрана смертью. Вот в чём трагедия. Бытие души по смерти не есть самодостаточное. Души ожидают своего воссоединения со своими телами. Всё, что сделал Христос, сделано им "нас ради человек и нашего ради спасения". Человек спасён от смерти телесным Воскресением Христа.
"Вы просто не хотите назвать бытие души после смерти тела ее жизнью"
Я могу называть бытие души после смерти её жизнью, но это не человек, не жизнь человека. Человек изначально был создан как единое существо, как такое неразрывное единство души и тела, что Бытописатель называет его душой живой. И только соединяясь при Всеобщем Воскресении душа и тело вновь образуют человека.
|
|
|
А.В.Шахматов 15.11.2008 12:05
|
# |
|
|
| Всегда рад общаться с умным человеком!
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 | 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 | 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 100 | 101 | 102 | 103 | 104 | 105 | 106 | 107 | 108 | 109 | 110 | 111 | 112 | 113 | 114 | 115 | 116 | 117 | 118 | 119 | 120 | 121 | 122 | 123 | 124 | 125 | 126 | Следующая >>
|
