|
Nikolai Knospe 17.11.2008 17:30
|
# |
|
|
Если мы православные, а не материалисты и эволюционисты, то должны признать:
курица появилась прежде яйца!
Также: появление НОВЫХ видов ни при какой эволюции невозможно, т.е. из рыбы или стрекозы НИКОГДА не получится кошка или ворона.
Это то же самое, как если бы в результате длительных автодорожных "мутаций" и аврий Запорожец со временем превратился бы в ВMW или Мерседес.
|
|
|
Артур 17.11.2008 14:10
|
# |
Если допустить религиозную адаптацию эволюционизма, то получается, что Господь сначала создал эволюционным путем из низших животных некий биологический субстрат человека, в котором была лишь душа, оживотворяющая тело (согласно высказанной и обосновываемомй выше Сергеем Рябухой идее), а затем Господь вдунул в это существо дух, в результате чего явился полноценный человек как образ Божий – с разумом и свободной волей.
Но в этом случае получается, что мы все равно не уходим от некоторого внезапного и однократного акта: принятия духа. Ведь даже эта теория не может допустить эволюцию духа, ибо дух – Божий, а в Боге нет изменения? Таким образом, в кульминационном своем моменте даже творение через эволюцию предусматривает некое моментальное Божье действование, что само по себе, в силу своего мгновенного характера, отрицает эволюционность. И если это так, то зачем нужна эволюция в принципе? Неужели мы допустим, что физическое создание некоторой биомашины для Господа более «трудоемко», нежели превращение ее в образ и подобие Божие?
Нужно либо допустить эволюцию духа (что есть абсурд), либо отказаться от христианских трактовок эволюционизма.
|
|
|
Артур 17.11.2008 13:35
|
# |
|
|
Это было бы логически непоследовательно. Если воскреснут и "безблагодатные" человеки, то и их воскресение предполагает восстановление целостности тело-душа. Отрицать бессмертие души безблагодатного человека означает отрицать самую непреложность всеобщего воскресения.
Возможно, я что-то пропустил, но не думаю, что Сергей Рябуха настаивает на таком тезисе. Если он пожелает пркомментировать, то я, пожалуй, подожду…
|
|
|
один_читатель 17.11.2008 13:19
|
# |
|
|
| Совершенно верно. Есть и такой сильнейший аргумент против эволюционизма. Это и есть самое настоящее богохульство, так как они богохульно утверждают ложную родословную нашего Спасителя!
|
|
|
Сельскiй бригадиръ 17.11.2008 12:43
|
# |
|
|
Но самое главное, если допустить эволюционную теорию, взникает закономерный вопрос: кого же искупил Своею крестною смертию Христос Спаситель – весь человеческий род, или же также и человекообразных обезьян и приматов, и т.д.
А это уже есть начаток богохульства.
|
|
|
М.Яблоков 17.11.2008 12:33
|
# |
|
|
Да, не совсем "Аминь!"…
Он считает, что душа бессмертна не по существу, а по благодати, т.е. у безблагодатных людей она смертна… вот такие пироги…
|
|
|
один_читатель 17.11.2008 12:28
|
# |
|
|
Спаси Христосъ.
Это вполне понятно: надо же куда-то девать мифические миллиарды лет, за которые якобы сгусток белка должен был успеть саморазвиться до хомячка, от хомячка до обезьяны, а от обезьяны – и до человека рукой подать. Им до смерти нужны эти небывшие миллиарды лет, а то дебет с кредитом не сходятся. А ведь вероятность такого процесса меньше того, чтобы из горы песка самообразовался жилой дом.
Мы же веруем, что вся тварь явилась по повелению Господа за 6 дней, каждый из которых был 24 часа, как открыто для нас в Божественном Откровении и как веровали до нас ВСЕ святые, а не современные образованцы. Для Господа не нужно какого-то мифического миллиарда лет. Повеле – и создашася.
А еще на них анафема 5 Вселенского собора против тех кто верует, что и душа тело не были сотворены одновременно. И 6 Вселенского собора о тех, кто дерзает толковать Священное Писание не в духе святых отцов.
|
|
|
Ортодоксос 17.11.2008 10:50
|
# |
|
|
| Палата №6, а проще говоря – "тамо гади, имже несть числа"!
|
|
|
Качурин И. 17.11.2008 10:50
|
# |
|
|
Уважаемый бригадиъ. Я вчера ознакомился с постом N.Knospe
http://www.rusk.ru/forum_reply.php?idar=113296&id=111482
и недоумеваю – неужели этот игумен Феогност (Пушков) употребляет такую же лексику и во время своих проповедей с амвона?
И небольшое замечание: "О здравии и спасении всех френдов!" произносил в Иверской часовне на Красной площади все же не игумен Феогност, а скорее всего близкий соратник игумена – священник Павел Вишневский из храме Веры, Надежды и Любови у м."Савеловская".
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 | 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 | 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 100 | 101 | 102 | 103 | 104 | 105 | 106 | 107 | 108 | 109 | 110 | 111 | 112 | 113 | 114 | 115 | 116 | 117 | 118 | 119 | 120 | 121 | 122 | 123 | 124 | 125 | 126 | Следующая >>
|
