|
Рябуха Сергей 01.12.2008 09:59
|
# |
|
|
Эти "чёткие и строго выверенные аргументы" основаны на предвзятом отношении и стремлении увидеть то, чего нет.
Истину я уже нашёл и здесь мне её не нужно искать.
Увиливают от ответов как раз традиционалисты, или игнорируя вопросы, или же отвечая вопросом на вопрос, типа: "полезно ли общаться с бесами?"
|
|
|
Рябуха Сергей 01.12.2008 09:21
|
# |
|
|
| Пока о. Георгий продолжает служить, несмотря на заключение комиссии, то желаемое за действительное выдаёте Вы, а не я. Большой авторитет это заключение имеет в глазах Вас и иже с Вами (да и только), а в глазах священноначалия не имеет такого большого авторитета, как Вы хотите здесь представить, т.к. о. Георгия оно не отлучает от Церкви и не запрещает в служении, несмотря на "богомерзкие ереси".
|
|
|
Рябуха Сергей 01.12.2008 09:14
|
# |
|
|
"Уподобление животным – нравственное, а не онтологическое. Вы все время путаете эти два понятия."
Да не я путаю, а Вы пытаетесь всё запутать. О какой Вы говорите нравственности в животном мире, где они действуют по необходимости? Из всего созданного, только в мире человека есть понятие нравственности, совести, свободы выбора.
Прочтите ещё раз ссылки, кот. Вы по-моему невнимательно читали: "Адам не мертвым был создан, но действующим животным существом, подобно другим живущим на земле одушевленным Божиим созданиям.
Но..если бы Господь Бог не вдунул потом в лице его..Духа Святаго..то Адам, как ни был он совершенно превосходно создан над прочими Божьими созданиями..был бы подобен всем прочим созданиям..но Духа Святаго внутрь себя неимущим".
"Когда Бог творил человека, то образовал прежде тело из персти..Оно было живое тело, – было животное в образе человека с душою животною. Потом Бог вдунул в него Дух Свой, – и из животного стал человек – Ангел в образе человека".
"Душа – низшая сила..Она такого же чина, как и душа животных, но возвышена, ради сочетания с нею духа. Дух из Бога, сочетавшись с душою животных, возвел ее на степень души человеческой. И стал человек двояк" – и скажите как из этого можно решить, что человек до вдыхания в него благодати Духа вёл себя как животное, а не был подобен им?
|
|
|
соц.реалист 01.12.2008 01:56
|
# |
|
|
Цитата: Ну пусть Рябуха выскажется о «любовном соитии» Адама с человекообразной обезьяной и попытается ещё раз защитить всего духовного учителя Г.Кочеткова.
После прочтения столь чётких строго выверенных аргументов против нелепостей и откровенных мерзостей, выдаваемых С.Рябухой за конфетку, становится абсолютно точно понятно, что болезный Сергей пишет сюда отнюдь не из желания просто найти Истину, но лишь с целью завести развернувшуюся дискуссию в совершенно иное, отвратительное по смыслу и содержанию информационное русло. От того всё увиливает от кратких ёмких ответоа на поставленные вопросы.
|
|
|
соц.реалист 01.12.2008 01:52
|
# |
|
|
|
соц.реалист 01.12.2008 01:50
|
# |
Любопытная история описана на сайте оплота протестантского свободного толкования православного Предания среди молодых правсолавных москвичей и гостей столицы – Патриаршего центра духовного развития молодёжи. Вот как они собирают под свои всё оранжевеющие знамёна "новую кровь":
"Тренинг для слушателей Школы молодежного служения"
–------------------------------------------------------------------------- ------
27 октября 2008
–-------------------------------------------------------------------------------
В Патриаршем центре духовного развития детей и молодежи состоялся психологический тренинг для добровольцев. Его провели психологи Центра Н. Суполкина и Е. Чичерина в присутствии руководителя Центра игумена Иоасафа (Полуянова) и руководитель Комплекса духовно-нравственного и социально-культурного просвещения Ю. Белановского.
В занятии приняли участие студенты Школы молодежного служения в возрасте от 16 до 30 лет. Ведущие раскрыли им основные аспекты добровольческой деятельности, а также пригласили к участию в Добровольческом движении "Даниловцы"."
Работают либералоразрушители традиционных основ Православия – собирают силы под свои знамёна, прикрываясь своей близостью к Свято-Данилову монастырю, как никак – Патриаршей резиденции. Пока противодействовать сему совершенно чётко фиксируемому безобразию чрезвычайно трудно – священноначалию всё ещё не удаётся осознать в полной мере всю опасность, исходящую от любителей разворачивания приходских экспериментов с литургическими практиками и искажения исторической и духоносной правды, описанной в житиях святых и святоотеческих трудах.
Бог даст, в скором времени всё для них прояснится окончательно и они жёстко пресекут реализацию подобных религиозных извращений на общецерковном уровне.
|
|
|
один_читатель 30.11.2008 23:43
|
# |
|
|
"т.к. в Шестодневе ясно написано, что Бог дал зверям, птицам и пресмыкающимся в пищу всю зелень травную…"
Я думаю, мы не можем с уверенностью утверждать, каким образом усваивалась пища в первозданном мире. По моему глубокому убеждению, процесс принятия пищи в первозданном мире не мог сопровождаться умиранием/убиванием растительных клеток. Я полагаю, это был обмен энергией, причем со 100%-ным КПД.
Так это или не так, но мы сейчас лишены способности точно выяснить, КАК обстояло дело. Но что мы точно знаем как явленное в Откровении – это то, что смерти НЕ БЫЛО вообще.
Полагаю, однако, что Бог, провидя грехопадение, создал различных тварей таким образом, чтобы те сумели перестроиться после страшной катастрофы, постигшей мiр вследствие Адамова преслушания. Поэтому у тигра (м.б., через несколько поколений) выросли длинные зубы, чтобы питаться мясом, убивая жертву; у розы появились шипы, чтобы защищаться и т.д. В биологии это называется модификационной изменчивостью. Известно, например, что у обычных лошадей, помещенных из равнины в горы, через несколько поколений укорачиваются ноги. Подобное вполне могло иметь место и после грехопадения с учетом гораздо бОльших сил биологических видов сразу после грехопадения (сравните доисторические папоротники и современные).
|
|
|
Nikolai Knospe 30.11.2008 23:21
|
# |
|
|
|
|
|
один_читатель 30.11.2008 23:10
|
# |
|
|
"это самое заключение, кот. оказалось никем невостребованным"
Ну это Вы выдаете желаемое за действительное. Синодальная богословская комиссия – это Вам не бабки на базаре. В глазах церковных людей заключение это имеет большой авторитет и, поверьте, большая радость.
|
|
|
Nikolai Knospe 30.11.2008 22:55
|
# |
|
|
"И к кочетковсой общине я не имею никакого отношения" – пишет г. Рябуха, и в этом он отчасти прав: к "кочетковской общине" он непосредственно не принадлежит (если принять его версию, что он действительно житель г.Одессы).
А принадлежит он не к общине, а к СЕКТЕ кочетковской, имеющей свои отделения даже в странах ближнего зарубежья.
Так что в случае с г.Рябухой мы имеем дело с настырным представителем тоталитарной харизматической секты внутри Церкви под предводительством заштатного священника Г.Кочеткова.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 | 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 | 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 100 | 101 | 102 | 103 | 104 | 105 | 106 | 107 | 108 | 109 | 110 | 111 | 112 | 113 | 114 | 115 | 116 | 117 | 118 | 119 | 120 | 121 | 122 | 123 | 124 | 125 | 126 | Следующая >>
|
