Я бы Вам, Сергей, посоветовал прежде чем утверждать что-то разобраться в терминологии. Что свт. называет животным и почему. Ваши утверждения мне напоминают утверждения о. А. Кураева о том, что в Предании Православной Церкови содержится учение о непорочном зачатии Приснодевы Марии. Он взял текст церковной службы на Рождество Богородицы (кажется) и вырвал из контекста слово "непорочный", недодумав о том, что СМЫСЛ, вкладываемый католиками в это слово был совершенно другой.

Уподобление животным - нравственное, а не онтологическое. Вы все время путаете эти два понятия. Если человек живет, как свинья, мы же не говорим, что он на самом деле стал свиньей. Он ведет себя, КАК свинья. Что тут-то непонятного?