|
соц.реалист 22.09.2008 02:21
|
# |
|
|
Цитата: т.к. Патриарх ставленник криптокатолика, криптообновленца и "октябрьского богослова" владыки Никодима, то православным слушать его не следует. Как Вам такая интерпретация?
Типичная провокация, характерная для либерально ориентированных в изначально ортодоксальном Православии граждан.
Для особо упёртых обновленцев поясню. Не каждый священник, рукоположенный в священники митрополитом Никодимом (Ротовым), в итоге продолжил его дела по разрушению церковной традиции и максимальному сближению с инославными традиционными и не очень религиями, однако таковых было большинство. Слава Богу, что Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II оказался не из их числа.
Что касается Ваших претензий ко мне за содержание текста исторического очерка о временах митрополита Никодима (Ротова), то я всего лишь процитировал часть статьи "Серый кардинал РПЦ" из «Новой Газеты», №36 (899), 16-23 сентября 2003 года.
Электронный адрес статьи: http://newspaper.ryazan.ru/archive/2003/36/zag05.html
|
|
|
Братуха-Простолюдинъ 22.09.2008 01:08
|
# |
|
|
Вы собираете многослойный пирог из правды и ересей (в т.ч. – и о теории реинкарнации) и предлагаете православным оценить его вкус!
Убойтесь Бога! Святые Отцы давно отвергли перечисленные Вами ереси, и никому из сознательных христиан не придёт в голову отрицать бессмертие души, провозвещённое Господом, только на том основании, что некие оккультисты верят в реинкарнацию души.
А если Вам мало Святых Отцов, то о лжетеории Вашего гуру прекрасно подобран материал в 16-м номере "Благодатного Огня", где помещена аргументированная критика его ереси достойными священниками-богословами.
Так что Вам совершенно бессмысленно скакать за мной с одного форума на другой, пытаясь искусить меня на грех – потакая Вашим прихотям, заменить своими жалкими обьяснениями учение Святых Отцов и богословские комментарии уважаемых священников.
Если Вам угодно толочь воду в ступе, то кто же Вам может запретить?
Однако не надейтесь найти здесь соработников.
|
|
|
Сельскиiй бригадиръ 21.09.2008 23:30
|
# |
|
|
Рябуха вообразила, что своим постом она способа загнать православных в тупик, спекулируя на честном имени Святейшего Патриарха.
Ни в коем случае не отвечайте на ея провокационный пост-допрос.
|
|
|
Nikolai Knospe 21.09.2008 21:58
|
# |
Материалы журнала "БО" очень интересные, как раз на злобу дня, направленные на развенчание представителей нетрадиционной православной ориентации и прочих церковно-либеральных извращенцев, о которых верно сказал приснопамятный старец архимандрит Иоанн (Крестьянкин):
"Если мы не разорим их, они разорят Церковь".
|
|
|
Сергeй Рябуха 21.09.2008 21:57
|
# |
|
|
Прошу Вас вернитесь на форум статьи "Зачем любил ты Рим…" или ответьте здесь.
"Сознательному христианину сейчас почти нельзя верить в теорию бессмертия души" (см "Благодатный огонь" №16).
Cмотря в какую теорию (или теории)бессмертия души не верят сознательные христиане (смотрите Прот. Прот. Георгий Флоровский "Воскресение жизни ("бессмертие" души) в сборнике "Догмат и история")
В такие теории бессмертия души, при которых душа реинкарнируется в новое тело после смерти старого, или оставляет свою "темницу" и живёт в вышних мирах, или предсуществует своему телу, или сразу же отправляется навечно или в ад или в рай я, как сознательных христианин, не "почти", а полностью не верю и отвергаю. Надеюсь и Вы также отвергаете эти вышеперечисленные теории. Или нет?
riabuxa@rambler.ru
|
|
|
Сергeй Рябуха 21.09.2008 21:53
|
# |
|
|
Я извиняюсь, за то, что мне приходится задавать свой вопрос, заданный Вам на форуме статьи "Зачем любил ты Рим…". Если можете вернитесь или ответьте здесь.
"Это просто исторический факт". Но объясните пожалуйста, для чего Вы его привели?
В меру своей "распущенности", я "волен" интерпетировать этот, приведённый Вами "просто исторический факт" так – когда Святейший будет говорить о приближении в миссионерских целях литургической культуры Православия к пониманию наших современников, об оживлении миссионерского и просветительского элементов богослужения, об упорядочении богослужебной практики и редактировании славянских текстов, тогда те, кого наз. традиционалистами-консерваторами-фундаменталистами, могут сказать, что т.к. Патриарх ставленник криптокатолика, криптообновленца и "октябрьского богослова" владыки Никодима, то православным слушать его не следует. Как Вам такая интерпретация?
riabuxa@rambler.ru
|
|
|
Одиноков 21.09.2008 21:33
|
# |
Некто Братуха-Простолюдин, неподдельная скромность которого положена им в основу своего прозвища, появляется на форуме нечасто, но чаще всего с очередным доносом на меня. Вероятно, доносительство, облечённое в форму жалобы Редакции или собратьям, является не последним душевным качеством данного субъекта, но я на таких людей не сержусь – мало ли кто к чему приучен. Многословие, да ещё обряженное в притчевую форму, яркий признак ханжеского мироощущения, и я уже не раз отмечал в натуре Б-П черты, роднящие его с Фомой Опискиным – этим классическим типом лицемера.
Ему недостаточно того, что я уже принёс свои извинения Сельскому Бригадиру за свой неправый в отношении него поступок, нет, – этому человеку нужно использовать данный случай для своих личных целей, что говорит ещё и о неблагородстве его намерений. Глупость, заключённую в словах о "любезничании с иудео-христианами и иудео-христианками" я даже и комментировать не стану, ибо глупость всегда говорит за себя сама.
Чего пожелать этому неприятному господину в такой праздник? Честности, ума и большей трезвости на свой счёт.
|
|
|
Одиноков 21.09.2008 21:18
|
# |
|
|
Михаил, сначала я отвечу на Ваши вопросы, но потом попрошу ответа на свои.
1. Я не имею своего ЖЖ, но заглядывая нередко в чужие – самые разные – очень часто нахожу там ОДНИ И ТЕ ЖЕ РЕКЛАМНЫЕ СТРАНИЦЫ, что говорит в пользу моей версии. Вот и соц.реалист считает, что в этом вопросе Вы "перегибаете палку".
2. Я не намерен защищать Фролова или М.Сеньчукову. Я намерен защищать честное и разумное ведение полемики с оппонентами, о чём говорил уже многократно, и не надо делать вид, что Вам это неизвестно.
Равным образом я не собираюсь быть на форуме РЛ и где бы то ни было адвокатом своих идейных противников – обновленцев и либералов.
Теперь мой черёд задать Вам пару вопросов.
1. Прежде чем о чём-то поспешить написать, почему бы Вам не постараться в точности разузнать, так ли это? А поняв свою ошибку, отчего бы не извиниться? Это всегда душеполезно.
2. Не является ли столь частое использование нечистоплотных приёмов, откровенных подтасовок и оскорблений личного характера, которыми Вы постоянно уснащаете свою критику противной стороны Вашим основным полемическим принципом? Считаете ли Вы, что Ваша манера изъясняться с оппонентами идёт на пользу защите Православия от обновленцев и либералов, а не бросает тень на этот процесс защиты, делая и Вас и всю Русскую линию объектом насмешек и презрения с противной стороны? Почаще вспоминайте реплику А.Рогозянского, давшего известную оценку Вашему полемическому стилю.
Я не ищу ссоры с Вами, но и не собираюсь отмалчиваться в ответ на Ваши придирки – они мне не нравятся. Есть справедливая критика, а есть откровенно неумные наезды, вроде того, чем тут при случае развлекается субъект по прозвищу Братуха-Простолюдин. И мне искренне жаль, что даже в такой великий праздник приходится опускаться в столь затхлый погреб, но это не моя инициатива, а Ваша. Вот, собственно, и всё.
|
|
|
Братуха-Простолюдинъ 21.09.2008 20:08
|
# |
На примере неугомонной деятельности почти на всех форумах РЛ г.Одинокова можно наблюдать, что есть люди, которые безо всяких на то оснований и фактов начинают подозревать сначала одного брата во лжи, потом другого, а затем доходят до того, что дьявольские наваждения принимают за истину и начинают клеветать на братьев, подстрекая и других разделить их «убеждения». Мы на таких людей не обижаемся: Бог им – Судья. Но не мешало бы привести здесь назидательное поучение преподобного аввы Дорофея о том, что не должно лгать:
«…Нужно большое внимание, чтобы нам не быть окраденными ложью, ибо лжец не имеет общения с Богом…Мыслью лжёт тот, кто принимает за истину свои предположения, т.е. пустые подозрения на ближнего…он ничего истинного не говорит, но всё по одному подозрению… Был у нас один брат, которого очень беспокоила сия страсть, и он так следовал своим догадкам, что был уверен в каждом предположении своём; ему казалось, что дело происходит именно так, как представляет ему помысл его, и не может быть иначе. Зло со временем усилилось…Ему показалось, что он видит, будто один из братии крадёт и ест смоквы…Когда он увидел, что тот умывает руки, дабы войти приобщиться,
Он побежал и сказал игумену: «…Не вели ему давать Св. Даров, ибо я видел…, как он крал смоквы из сада и ел»…Когда игумен удостоверился (в невиновности оклеветанного – Б-П), то он отпустил сего брата идти причаститься и, призвав того, который верил своим подозрениям, наложил на него епитимью и отлучил его от Святого Причащения…Созвав всю братию,…со слезами рассказал им о случившемся и обличил брата пред всеми, желая достигнуть …троякой пользы: во-первых, посрамить дьявола и обличить сеющего…подозрения, во-вторых, чтобы чрез сие посрамление был прощён грех брата,… в-третьих, чтобы утвердить братию – никогда не верить своим мнениям…И…сказал, что нет ничего вреднее подозрительности».
Как мы писали выше, мы не обижаемся на клевету, распространяемую о нас, так как мы христиане, и тем более, что нынче Великий Праздник. (Я пишу «мы», т.к . науськивания и наговоры, не основанные ни на каких фактах, да ещё под видом милой иронии, направлены г.Одиноковым на всё больший круг православных , не угодивших ему кто – чем: от плебейского происхождения до отказа вести запретные любезничания с иудео-христианами и иудео-христианками). Но я счёл своим христианским долгом, ни коим образом не оправдываясь ни перед кем и не предъявляя счёта «остроумному» форумчанину-Одинокову, предупредить его словами аввы Дорофея: «Зло со временем усилилось».
|
|
|
соц.реалист 21.09.2008 19:00
|
# |
|
|
| Это Вы, конечно, перегибаете палку. Хотя, безусловно, агитпропагандист Кирилл Фролов понятно к какой группе в околоцерковных кругах принадлежит. И их работа направлена явно не на пользу дальнейшего укрепления Православия на территории России, пронизана интересом вклинения в монолит церковных традиций проявлений нового времени, не терпящего никакого подчинения законам мироздания.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 | 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 | 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 100 | 101 | 102 | 103 | 104 | 105 | 106 | 107 | 108 | 109 | 110 | 111 | 112 | 113 | 114 | 115 | 116 | 117 | 118 | 119 | 120 | 121 | 122 | 123 | 124 | 125 | 126 | Следующая >>
|
