Русская линия
Русская линияСвященник Алексий Плужников08.05.2008 

Кто ты, мальчик со шрамом?..

 — А вы верите в магию?
- Мне очень жаль… - Ролинг выдерживает паузу, — но я не верю в магию. (.)
Я верю в магическую силу любви и человеческое воображение.

Из интервью Джоан Ролинг.

Уже не первый год православная пресса буквально захлёбывается в спорах вокруг «Гарри Поттера». Хотя, какие же это споры, если, по сути, есть только одна спорящая сторона — сторона антипоттеровцев? Полемика предполагает соперников, а их у обличителей практически нет (за исключением, может быть, диакона Андрея Кураева, да и то он скорее не на стороне «поттеровцев», а против вопиющей лжи и демагогии некоторых критиков).

+ + +

http://rusk.ru/st.php?idar=112748

  Ваше мнение  
 
Автор: *
Email: *
Сообщение: *
  * — Поля обязательны для заполнения.  Разрешенные теги: [b], [i], [u], [q], [url], [email]. (Пример)
  Сообщения публикуются только после проверки и могут быть изменены или удалены.
( Недопустима хула на Церковь, брань и грубость, а также реплики, не имеющие отношения к обсуждаемой теме )
Обсуждение публикации  

  Триколор    03.06.2008 13:29
---Дети – такие же люди, как и взрослые. Всем людям Бог даровал свободу выбора, абсолютно всем. И детям тоже. --

Разрушение Монархии как Богоустановленного государственного строя началось с нарушения послушания жен и детей отцу в семье , что было всеяно врагами христианства и России для разрушения семьи и затем государства . Поэтому дикая , искаженная модель нынешней семьи никак не может приводиться в пример , если мы говорим о Христианстве .
Хотя реальность далека от идеала , но в любом случае мы обязаны точно и однозначно сообщить детям , что та или иная книга или фильм АНТИХРИСТИАНСКИЕ , оккультные . Это наш родительский долг.
  Триколор    03.06.2008 13:21
_______А я вот в многообразии мнений не всегда способна разобраться.-------

Тогда берите Евангелие и труды Святых Отцов , читайте и поступайте согласно им. Чтение оккультной литературы запрещено еще в Ветхом завете и в "Деяниях Апостолов" Апостолами Павлом и Петром .
Это однозначно и обсуждению не подлежит . В тексте ГП воспроизводятся настоящие ритуалы и заклинания магов- чернокнижников .Знания этого достаточно , что бы не брать в руки эту книгу , а уж тем более не советовать ее читать другим .
Это совсем не мелочи типа , какой платок одеть или есть или не есть растительное масло по средам и пятницам.
Лукавые духи обольщают христиан преуменьшая опасность соприкосновения с миром "духов злобы побнебесных" . Есть вещи которые нельзя делать , даже если духовник позволит . Святитель Игнатий Брянчанинов сказал , что в связи с оскудение действительно духоносных учителей , послушание должно быть "с рассуждением" . Если духовник или священник советует чтот-то явно противное Евангелию и Св. Отцам , слушать их не следует .
Идет темная работа по размыванию грани между злом и добром , грехом и праведностью . Поэтому мы должны еще больше читать Евангелие и Святых отцов и по ним проверять все то что нам предлагают :
полезно это ли нет.
  М.Яблоков    03.06.2008 13:15
…есть великое множество частностей, которые в разных приходах толкуются и решаются по-разному, потому что единого мнения Церкви по этому поводу нет…

Будьте добры, приведите пример. Непонятно о чём речь. Что не укладывается в традицию?
  один_читатель    03.06.2008 13:02
Пища духовная (чтение) – не мелочь.

"каждый сам способен разобраться"

"Выбирай, кому что нравится"! Приехали. В духовной жизни важен ОПЫТ святых и подвижников благочестия. А Вы предлагаете заменить его сомнительными мнениями. Сейчас столько сомнительного духовничества! И статья о.А.Плужникова – тому пример. Читайте святых, а не о.А.Плужникова.
  один_читатель    03.06.2008 12:55
Нет, это не ерунда, когда совесть одного говорит: "нельзя", а другого – "да ладно, это круто".

Читать или не читать мерзость да еще детям – это не то же самое, что подавать или не подавать милостыню. Не надо все валить в одну кучу.

Общее решение по этому вопросу не будет найдено: сейчас кризис авторитетов. Никто никому не указ. О.Иоанн (Крестьянкин) говорил по поводу современной церковной ситуации: пришли в Церковь неофиты и растоптали все, что старшее поколение так хранило. У многих, включая клир, сильно сместились нравственные критерии. "Выбирай, что кому нравится".
  Александра З.    03.06.2008 12:43
Знаете слова: "В большом единство, в малом – различие, во всем – любовь"?

Ну, Вам, возможно, все ясно и Вы знаете, как правильно жить. А я вот в многообразии мнений не всегда способна разобраться. Потому что помимо догматов и канонов есть великое множество частностей, которые в разных приходах толкуются и решаются по-разному, потому что единого мнения Церкви по этому поводу нет. И именно потому что это – частности, мелочи, в которых каждый сам способен разобраться или с помощью духовника.
  Александра З.    03.06.2008 12:40
Олег, а причем тут точка зрения?
Даже святые отцы, между прочим, имели разное мнение по одному и тому же вопросу. Например, вопрос о мислотыни. Одни считали, что подавать нуно всем во имя Христа, другие говорили "пусть милостыня вспотеет в твоей руке, прежде, чем ты подашь ее" и рекомендовали подавать с размышлением.
Также из книгой. Нет однозначного мнения Церкви по ней – вредная, невредная, нейтральная и так далее. Как нет однозначного решения – можно ли женщине делать прическу или можно ли вообще смотреть телевизор. Один батюшка скажет – можно и в его приходе все смотрят, другой скажет – нельзя и никто не смотрит.
Вы пишете: "Если вопрос открыт и нет однозначного решения по книге, то рекомендовать эту книгу для прочтения даже между мирянами не годится, не то что между священником и паствой"
И противоречите логике. Если вопрос остается открытым, мнения могут быть РАЗНЫМИ. Кто-то может ругать, кто-то – рекомендовать. именно потому что вопрос открыт и общее решение не найдено.

Вы пишете: "Но вот гнуть других людей под свои вкусы и пристрастия да еще и по религиозному признаку – не след. "
А Вы разве не гнете других людей под свои вкусы и пристрастия? Вы не кричите, что "Кураев облажался", а все, кто читает ГП – не получают Божией Благодати? Откуда у вас такая информация?
Я не защищаю ГП, мне дела нет до книги, я даже не читала. Меня поражает, как христиане готовы загрызть друг друга из-за ерунды, обзывать самыми разными словами.
"Ярлыки наклеивать придумал о.Алексий Плужников. Он же придумал осуждать не желающих соприкасаться с этой темой."
Вот, честно, искала и не нашла у о.Алексея ярлыков в адрес тех, кто против книги. Приведите пример?
  один_читатель    03.06.2008 12:29
"каждый выбирает, что ему нравится"

Прекрасный критерий в духовной жизни. Мне все ясно.
  Александра З.    03.06.2008 12:28
"А о том, что дети не могут пользоваться свободой выбора. Ну, нет у них полной свободы! Не положена она им! На то и существует воспитание. "
Эх, Артур! Ну вот признайтесь честно – у Вас дети есть?:)
Вообще, Ваше утверждение о детях в корне неправильно. Дети – такие же люди, как и взрослые. Всем людям Бог даровал свободу выбора, абсолютно всем. И детям тоже. Мы можем сделать только что? Только заставить ребенка, ограничить его, запретить ему. Даже навязать ему свое мнение – до определенного возраста. Но если мы долго ребенка ломаем, обрабатываем и перестраиваем, а он вроде даже не сопротивляется, то неизбежно, понимаете, неизбежно наступает время, когда он взбунтуется, отвергнет все и вся, в том числе, возможно и нас и – не приведи Господь – Бога. И здесь мы уже сделать ничего не сможем, как ни крути. Он начнет все осмыслять сам, он все равно начнет отталкиваться от мнения родителей и сам искать пути, составлять СВОЕ мнение. Запреты, наказания, ограничения – разумеется, нужны. Но если ребенок чего-то хочет, он непременно это сделает, не сейчас, так через десять лет, когда вырастет.
Мне кажется, наша задача в том, чтобы объяснять детя,. постоянно объяснять, что к чему может привести, что из чего следует и почему то-то и то-то делать нельзя. Но решение все равно он будет принимать сам, потому что свободу выбора ему даровал Бог и никто ее у него не отнимет.
мы можем воспитывать, да
  Олегк    03.06.2008 12:16
Не правильны эти рассуждения, Грешник. Давайте прежде чем о Боге, о ближних поговорим. Потому что если ты ближнего своего не любишь как можешь любить Бога. Вот допустим меня любит один человек. А я говорю – если ты меня действительно меня любишь то ты мне простишь все измены. И начну СПЕЦИАЛЬНО, СОЗНАТЕЛЬНО, ему изменять направо и налево. И при этом убеждать этого человека что все это так понарошку, а люблю то я на самом деле его, одного. А с этими так для тренировки…
Вы считаете что совершается не то же самое у рекламной фигуры мальчика с толстенной метлой в руке и взором устремленным ни куда нибудь а в небо, которое он верхом на метле штурмовать собрался? Никто не скрывается, ни прикрывается стыдливо антропоморфией персонажей, ни оправдывается притчевостью, все говорится как есть, в открытую. Господь он конечно любой грех раскаянный простит. Но вы то учите что это вовсе не грех, греха никакого нет – смело влезай в любую грязь, наплевав на предостережения Святых Отцов, не смущаясь, не стыдясь и подзадоривая остальных – Бог есть любовь. Так давайте заголимся, братие! Бог есть любовь а стало быть он нас и таких голеньких полюбит. И педерастов, и колдунов , и лесбиянок, и предателей, и отступников – стыдиться более нечего, братие! Love is in the air! Семенко об этом писал – бобок называется.

Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | Следующая >>

Каталог Православное Христианство.Ру Рейтинг@Mail.ru Яндекс.Метрика