Олег, а причем тут точка зрения?
Даже святые отцы, между прочим, имели разное мнение по одному и тому же вопросу. Например, вопрос о мислотыни. Одни считали, что подавать нуно всем во имя Христа, другие говорили "пусть милостыня вспотеет в твоей руке, прежде, чем ты подашь ее" и рекомендовали подавать с размышлением.
Также из книгой. Нет однозначного мнения Церкви по ней - вредная, невредная, нейтральная и так далее. Как нет однозначного решения - можно ли женщине делать прическу или можно ли вообще смотреть телевизор. Один батюшка скажет - можно и в его приходе все смотрят, другой скажет - нельзя и никто не смотрит.
Вы пишете: "Если вопрос открыт и нет однозначного решения по книге, то рекомендовать эту книгу для прочтения даже между мирянами не годится, не то что между священником и паствой"
И противоречите логике. Если вопрос остается открытым, мнения могут быть РАЗНЫМИ. Кто-то может ругать, кто-то - рекомендовать. именно потому что вопрос открыт и общее решение не найдено.

Вы пишете: "Но вот гнуть других людей под свои вкусы и пристрастия да еще и по религиозному признаку - не след. "
А Вы разве не гнете других людей под свои вкусы и пристрастия? Вы не кричите, что "Кураев облажался", а все, кто читает ГП - не получают Божией Благодати? Откуда у вас такая информация?
Я не защищаю ГП, мне дела нет до книги, я даже не читала. Меня поражает, как христиане готовы загрызть друг друга из-за ерунды, обзывать самыми разными словами.
"Ярлыки наклеивать придумал о.Алексий Плужников. Он же придумал осуждать не желающих соприкасаться с этой темой."
Вот, честно, искала и не нашла у о.Алексея ярлыков в адрес тех, кто против книги. Приведите пример?