|
Сергей Рябуха 01.03.2008 01:29
|
# |
|
|
Николаю Кноспе
«Госпожа Коскелло является ученицей С.Б.Филатова – секретаря одного из информационных подразделений Кестон-Коллежда. Не секрет, что институт Кестон-Колледж, основанный пастором Майклом Бордо, является филиалом английской разведки МИ-6 цель которого исследование и сбор информации о религиозной ситуации в России и странах СНГ с целью ослабления Русской Православной Церкви и усиления альтернативных православных группировок».
Интересно, зачем нужно западным спецслужбам ослаблять РПЦ и усилять «альтернативные православные группировки?»
«Статья Анастасии Коскелло, представляющая собой агрессивную апологетику обновленчества и богослужебного реформаторства в лоне Православной Церкви была выставлена на интернет-сайте Кестон-Коллежда.»
Несколько раз читал статью и не нашёл никакой «агрессивной апологетики обновленчества и богослужебного реформаторства». Простая констатация фактического положения обновленческих сил и течений в РПЦ. Можете указать места, где присутствует «агрессивная апологетика обновленчества?»
«Отсюда нетрудно понять и сделать соответствующий вывод, что большинство ведущих обновленцев, криптообновленцев и церковных модернистов курируются западными спецслужбами (может быть не на прямую, но через третьих лиц). Пусть об этом не забывают все исследователи "эпистолярного и литургического творчества" таких священнослужителей как иг. Петр (Мещеринов) и его ЦДРМ, свящ. Георгий Кочетков, свящ. Владимир Лапшин, Свято-Филаретовский институт, Миссионерская семинария Белгородской епархии (свящ. Д. Карпенко), Сергей Чапнин (гл. редактор "Церковного вестника).
Отметим также, что Анастасия Коскелло работает в структуре Санк-Петербургской епархии. Хотелось бы узнать мнение форумчан о связи западных спецслужб и отечественных неообновленцев.»
Вот Вам уважаемый Николай моё мнение.
Все эти перечисления фамилий, должностей криптообновленцев, церковных модернистов и «делания выводов» об их «курировании западными спецслужбами» похожи на простое «обливание грязью» миссионерского и обновленческого течения в РПЦ.
|
|
|
Сергей Рябуха 01.03.2008 01:29
|
# |
|
|
Качурину
«Поражает как Вы, Сергей, придя на форум овечкой, так быстро оборотились волком. Даже страшно смотреть на Ваши острые зубы!»
Простите меня пожалуйста, а в чём Вы видите моё обращение из овечки в волка?
В том, что я имею свои личные суждения по некоторым вопросам церковной действительности? Или я «не должен сметь своё суждение иметь?»
|
|
|
Сергей Рябуха 01.03.2008 01:27
|
# |
|
|
Олегку
«Сергей Рябуха, неужели непонятно, что ваша пропаганда идет впустую? Всем хватило вашего "чудесного" преображения из невинного одуванчика как бы случайно зашедшего на форум спросить у старших ребят "а ничего что я так ежелитургийно ?" в матерого и опытного пропагандиста обновленчества. Это прежде всего насторожит любого человека. Значит с недобрыми целями пришел человек если сначала маскировался, а потом когда увидел что маскировка ни к чему не привела, пошел в лобовую. Это все приемы сектансткие если не сказать хуже. У людей с правильными представлениями о чести и совести уже само по себе такое поведение даже без вникания в богословские вопросы вызывает естественную и нормальную настороженность. Сектант всегда себя выдаст в поведении. Потому что сектант или еретик способен на такое на что Православный человек не способен. И потом можете долго вещать о своей любви и христоцентричности. Никто вам уже не поверит. Можно даже не вникать в то что вы говорите. И самое главное, что выйти и зайти снова как в Windows уже не получится. Разве что под другим именем. СРябуха, СРечкунов, кто следующий?»
Никакого чудесного преображения из «невинного одуванчика» в «в матёрого и опытного пропагандиста обновленчества» у меня не было. Я зашёл на форум для обсуждения проблемы сверхредкого и сверхчастого причащения, а здесь обсуждается проблема перегибов в миссионерстве и катехизации. Я высказываю своё видение проблемы. Если у кого-то есть иное видение, пусть представит его на обсуждение. Пока что я в свой адрес читаю в основном обвинения и оскорбления. Я высказался по поводу искусственного соединения в нашем Богослужении служб суточного круга (при котором получилось что мы вечером молимся утренними молитвами и наоборот), отсутствия у нас Богослужения в качестве школы церковного благочестия, молитвы и аскетики. В отсутствии Богослужебного научения людей церковного понимания Писания, жизни по вере во Христа. Если Вам есть что сказать по теме того, что я сказал о немиссионерском характере нашего Богослужения или аргументировано опровергнуть меня, то, говорите, пожалуйста, а если нет, то к чему обвинения в сектанстве, маскировке, еретичестве, подозрении в недобрых целях?
|
|
|
Сергей Рябуха 01.03.2008 01:26
|
# |
|
|
Р.Б.Г.С.
»Сергей, вместо того, чтобы переделать под себя Православие, может быть Вам попытаться переделать под себя протестантизм?»
Я не в коей мере не стараюсь переделывать Православие под себя, я пытаюсь трезво оценивать нашу церковную действительность. И не собираюсь переделывать протестантизм.
|
|
|
Сергей Рябуха 01.03.2008 01:25
|
# |
|
|
Яблокову
«Господа обновленцы, вы недавно пришли в Церковь,… но не для того чтобы учиться у Церкви, а чтобы учить (!) Церковь. Но Св. Церковь не нуждается в вашем учении. Ваше плотское мудрование ей совершенно ни к чему. Она живет другим Учением, заповеданным ей Спасителем»
Не знаю как другие, но я не первый год в Церкви Христовой, почти всё что я говорю, мною пройдено самим, многим я сам переболел. В основном я исхожу из своего личного опыта, а не из читаемых и слышимых мною слов. Я хожу в церковь с 1991года, воцерковился я с третьего раза, 10 лет назад. Что касается моего критического отношения к церковной действительности (т.е. моего «плотского мудрования») , возможно у меня сейчас переходный возраст моей церковной жизни. Я стараюсь учиться именно у Церкви, а не у церковного института. А сколько Вы в Церкви, можно узнать?
|
|
|
Сергей Рябуха 01.03.2008 01:23
|
# |
|
|
Правдолюбу
«Если храмы православные на Руси и станут закрываться (не дай Бог!), то только потому, что адепты реформаторства, подобные вам, своей массированной атакой мало обоснованной и противоречивой критики по отношению к институту Русской Православной Церкви подорвут доверие к Ней у мирян».
Сам институт РПЦ и подрывает к себе доверие мирян. Своими скандалами, связанными с нежеланием отлучать от себя епископов подозреваемых в противоестественных грехах, скандалами с беспошлинными ввозом и торговлей водочной продукцией и сигаретами, добровольно-принудительными (по сути вымогательством) сборами пожертвований на строительство соборов, не печалование за народ, а обслуживание и лоббирование интересов власть и деньги имущих. Но это, на мой взгляд, не самое ещё страшное. Самое ужасное в этой ситуации, то, что люди этому институту не нужны, для людей этом институт ничего не делает, чтобы приобщить их религиозному опыту, хранящемуся в Православной Церкви.
« Чем больше ваша команда будет усиливать разрыв между народом и Церковью (т.е. традицией), тем катастрофичнее это будет для всей страны».
Катастрофа, как раз и состоит в том, что между Церковью и традицией, некоторые
ставят знак равенства, или отождествляют Церковь с традицией. Церковь – это, прежде всего, Тело Христа, полнота Наполняющего всё во всём, а потом уже традиция. А без Христа, традиция ничего не стоит, она без Христа легче пустоты.
«Отрезвитесь и вернитесь в лоно Церкви! Бесовская прелесть говорит в вас, Сергей, и выплескивается наружу, разбрызгивая этот яд во все стороны света, калеча души не ориентирующихся в ситуации русских людей».
Я и так нахожусь в Церкви Христовой и не собираюсь Её покидать. Души людей калечит, скорее всего, не трезвый взгляд на нас самих, не признание ошибок и попытки исправить их, а умалчивание о наших проблемах, представление нас в розовом цвете, а когда они видят нас в истинном свете, тогда это действительно калечит души.
«Не прекращающиеся предложения реформировать Православие в сторону упрощения богослужебного языка, литургических форм и догматического учения свидетельствуют об особой труднодоступности православного духовного опыта тем, кто рационалистически разрывают дух и материю, мыслят с позиции «исторического прогресса» и руководствуются всякого рода «актуальными требованиями современности. »Православие… в каждый данный момент времени озабочено воспроизведением изначального религиозного опыта и сохранением церковных возможностей приобщения к нему верующих.»
Попытки сегодняшнего реформирования и обновления, на мой взгляд, как раз и состоят в том, чтобы приобщить к религиозному опыту как можно большее число людей, для которых этот опыт стал труднодоступен. Не упростить сам опыт, а сделать его более доступным современному человеку. Выявить наиболее ценное и важное в этом опыте и облегчить возможность его передачи современному поколению.
|
|
|
Сергей Рябуха 01.03.2008 01:23
|
# |
|
|
Яблокову
«А почему бы Вам не пойти к баптистам, там нет таких "проблем"».
Да, действительно, у баптистов нет проблем (во всяком случае таких проблем), но и Церкви у них тоже нет, а есть самочинные собрания, хотя и во имя Иисуса Христа. Делать мне у них просто нечего.
»… нужно Вам разрушение Православной Церкви! Вот истинная цель Вашей деятельности!…- это называется ВЫРОЖДЕНИЕ».
Это Вам просто так кажется, что мне нужно разрушение Православной Церкви. Я очень переживаю за свою Церковь. Переживаю, что наше Богослужение перестало отвечать своему предназначению – быть школой церковной молитвы, благочестия и аскетики. Постановка этой проблемы, обсуждение и попытки её решения есть не ВЫРОЖДЕНИЕ, а ВОЗРОЖДЕНИЕ и ОЗДОРОВЛЕНИЕ нашей церковной жизни. Болезнь поддаётся лечению когда признаётся её наличие и необходимость её лечения, а не когда она замалчивается.
|
|
|
Сергей Рябуха 01.03.2008 01:21
|
# |
|
|
Русофилу
«Какие могут быть эксперименты, если сила и мощь Православия зиждется на непоколебимости её изначального фундамента – всех Его заповедей, канонов, уставов, библейских евангельских традиционных текстов, святоотеческого наследия, религиозных обрядов, Таинств?»
Вы забыли упомянуть Краеугольный Камень, на Котором строится всё здание Церкви – Господа нашего Иисуса Христа. Без Него всё вами перечисленное не просто не имеет мощь и силу, а совсем не возможно, как невозможно многоэтажное здание без первого этажа.
«Кроме того, даже если уйдут в мир иной экспериментаторы, после себя они оставили целую плеяду ещё более дерзких личностей, стремящихся вплотную заняться созданием из традиционных для определённых территорий религий одну – всеобщую».
Давайте оставим этих людей в покое: ибо если их начинания от людей, то оно не устоит, а если от Бога, то никто не сможет разрушить его.
»Укрепление церковной организации было предпринято в XVII в. патриархом Никоном. Исправляя богослужебные книги и изменяя некоторые обряды (трехперстное знамение вместо двуперстного и др.), Никон преследовал цель доказать ортодоксальность русской православной церкви и ее неоспоримое преимущество перед всеми остальными христианскими церквами. Царь Алексей Михайлович поддержал реформы патриарха…
У меня другая информация и, соответственно, другая точка зрения на эти события. Царь Алексей Михайлович мечтал о создании Православной империи, включающую в себя земли, с преимущественно православным населением, завоёванными в то время турками. Для этого ему и понадобилась реформа самобытного русского Православия, что бы приблизить его к сложившимся к тому времени православным традициям Востока. Скорее Никон поддержал мечтания царя, а не наоборот. После ссоры с царём, Никон потерял всякий интерес к реформе и находясь в монастыре благословлял служить службы и печатать книги «по-старому».
»Церковь и государство совместными усилиями пытались подавить раскольническое движение. Против раскольников использовались средства власти: тюрьмы и ссылки, казни и гонения…»
Это что призыв к подавлению обновленческого движения, такими оригинальными, средневековыми способами? Когда отсутствуют аргументы остаётся только применить такие вот методы.
« Жаль только, что государство после того злосчастного октябрьского переворота 1917-го года было изолировано от Русской Православной Церкви и в силу своей сохраняющейся светскости не способно проявить должной озабоченности происходящими сегодня неустанными попытками порушить устои духовного стержня нашей нации, вновь набирающего твёрдость и стойкость».
Если кесарь начнёт проявлять озабоченность внутрицерковными проблемами такими способами, да ещё на стороне одной из полемизирующих «партий», то, поверьте, мало никому не покажется. Честно говоря, довольно странное сожаление по поводу не проявления со стороны государства должной заботы.
»В свете всего вышеописанного идеологов очередного витка реформаторства Православия назвать возможно только лишь Иудами без всяких сантиментов».
У каждого, конечно, есть своё личное мнение на этот счёт. Но вообще-то довольно смело называть православноверующих во Христа людей (пусть даже реформаторов и обновленцев) предателями Христа.
|
|
|
Летописец 29.02.2008 23:43
|
# |
|
|
Проблемы с действительностью в современном Православии, конечно же есть. И одна из них, крайне тревожащая – непрекращающиеся активные попытки вкрапления протестантского мировоззрения в православное вероучение.
О протестантизме и его опасности для Православия в случае попыток привнести его принципы в пастырскую работу Русской Православной Церкви было сжато, но ёмко сказано в одном из документов, совместно выработанных Комиссией Московского Патриархата по диалогу с Русской Зарубежной Церковью и Комиссией Русской Зарубежной Церкви по переговорам с Московским Патриархатом и одобренных Священноначалием Московского Патриархата и Русской Зарубежной Церкви "ОБ ОТНОШЕНИИ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ К ИНОСЛАВНЫМ ВЕРОИСПОВЕДАНИЯМ И МЕЖКОНФЕССИОНАЛЬНЫМ ОРГАНИЗАЦИЯМ". Публикация этих документов была утверждена решениями Священного Синода Русской Православной Церкви (20 апреля 2005 года) и Архиерейского Синода Русской Зарубежной Церкви (23 мая 2005 года). В частности, там было сказано следующее:
"Тем не менее, значительная часть протестантского мира в ходе своего развития пошла по пути гуманистического либерализма и все более утрачивает связь с Преданием Святой Церкви, видоизменяя по своей прихоти богоустановленные нормы нравственности и догматического учения и ставя себя на службу интересам общества потребления, подчиняясь соображениям житейского комфорта и политическим задачам. Как "соль обуявшая" (Мф. 5. 13), такие общины утратили силу противостоять человеческим страстям и порокам.
Подобные тенденции вызывают глубокую обеспокоенность и побуждают Православную Церковь к пересмотру своих взаимоотношений как с отдельными конфессиями, так и с межконфессиональными организациями. В частности, этому вопросу была посвящена Межправославная встреча в Салониках (1998). Практика межконфессиональных взаимоотношений была подвергнута пристальному анализу в Основных принципах отношения Русской Православной Церкви к инославию, принятых на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви (2000). Признано, что если указанные отрицательные тенденции будут господствовать в межконфессиональных организациях, православные будут вынуждены их покинуть. Поэтому необходимо, чтобы в ближайшее время был решен вопрос о том, насколько существующие формы межхристианского сотрудничества позволяют православным представителям быть свободными от причастности к воззрениям и практике, противоречащим духу Православия. Условием участия Православной Церкви в межконфессиональных организациях, в том числе во Всемирном совете церквей, является исключение религиозного синкретизма. Православные христиане настаивают на своем праве свободно исповедовать веру в Православную Церковь как Единую Святую Соборную и Апостольскую Церковь без каких-либо уступок так называемой "теории ветвей" и решительно отвергают всякие попытки размывания православной экклезиологии."
Источник: http://www.pravoslavie.ru/arhiv/050621111609.
Скоро 3 года минует с момента той декларации, но, к сожалению, в реальности эти потуги только нарастают и привносят опасность порой из таких, казалось бы, намоленных мест, откуда можно было бы ожидать столь зловонного ветра в самую последнюю очередь.
|
|
|
Русофил 29.02.2008 21:58
|
# |
|
|
"Филатовцы" – опасная квазирелигиозная генерация, известная в России чсвоей деструктивной активной работой в том числе и в лоне Русской Православной Церкви.
То, что происходящее на наших глазах и усиливающееся с каждым днём давление на традиционные базисные ценности титульной нации Российской Федерации, русской, производится за счёт внутренних адептов внешних международных неправительственных организаций, зарубежных фондов, наполняемых в том числе различными путями из бюджетных денег государств, скажем так, иных христианских деноминаций, практически не вызывает никаких сомнений. Специальные службы некоторых стран, заинтересованных в уничтожении вероятного претендента на право сохранить собственное достоинство своего народа, его дух, конечно же, не могут не принимать в данных процессах определённое участие. Ведь они представляют интересы своих правительств. Внутреннее пространство России, как и населяющих её народов, на протяжении прошедшего с момента развала Советского Союза времени, пытаются усиленно напичкать коктейлем из грязно замешанных инфицированных идей, которые при определённом накоплении способны уничтожить нашу национальную самоидентификацию, разбить только начавшее формироваться реальное, а не "бумажное" единство. Другими словами, из по сути русского человека, забывающего свою природу, происхождение и действенные пути очищения, пытаются с использованием создавшейся социально-экономической, морально-нравственной, идеологической дисгармонии в обществе путём деградации его былых качеств сделать некоего андроида. Его главная программа – материальный достаток и использование его для получения максимального ЛИЧНОГО удовольствия. К началу прошлого века из некогда единого, скреплённого общей верой и традициями, соборностью Русской Православной Церкви, народа, была слеплена масса циников-интеллектуалов или слепо верящих "в победу мирового коммунизма" пролетариев. При массивной поддержке со стороны внешних сил они повергли в Хаос всю Российскую империю. После изготовили из неё псевдологическую фальшивку. Она продержалсь лишь около 70 лет и сконструированнная модель стала трещать по швам. Вскоре её разорвало на мелкие кусочки. Затем в создавшийся вакуум хлынул поток псевдодуховных или откровенно антихристианских ядовитых нечистот. Одновременно с этим внедрили потребительское отношение к жизни по типу "жизнь дана один раз" и "бери от жизни всё". Люди разобщились, большинство стало стремиться к тому, чтобы во что бы то ни стало достичь высокого материального=социального положения. Человеки превратились в волков-одиночек. И сегодня они всё больше вовлекаются в этот замкнутый круг. Как известно, "с волками жить, по-волчьи выть". И не обретя душеспасительную для русского человека веру в душе, житие по евангельским проповедям, не уверовав в Бога, а значит окончательно отвернувшись от Него, потеряв страх Божий, прельстившись сладкоголосыми речами многоликих инославных проповедников или их местных подмастерий, после чего разочаровавшись в Предании и Традициях, остаётся лишь слиться с однородной толпой граждан мира, спокойно топающих после физической смерти в Геену Огненную. А до того приобретённый вирус искажения смысложизненной ориентации, запущенный в российскую популяцию извне, продолжит своё губительное шествие по душам нашим, замораживая все чувства в нас и превращая в бессердечных рассудочных персон "без роду и племени".
Поскольку россияне продолжают вымирать, территория Российской Федерации, если не принять срочных мер по созданию устойчивого иммунитета к подобным вторжениям в виде привития традиционной духовности (тот же курс "ОПК"), к 2050 году будет населена по сути варварами, сумевшими сохранить скрепллённый каркас общинного строя, свои национальные традиции и культуру, с более высоким демографическим потенциалом, но с более низким интеллектуальным уровнем. Значит, таковыми будет проще управлять из потусторонних координационных штабов через коррумпированных местных чиновников как представителей интересов транснациональных корпораций, международных консорциумов и прочих глобальных экономических спрутов современности. Сопротивление национальных сплочённых команд им совершенно не нужно. "Разделяй и властвуй!" – уже прописная истина завоевателей. Но Церковь, как ни один другой общественный институт способна объединить в себе совершенно разнообразные и, казалось бы, полярные социальные группы с общими национальными критериями самоидентификации и чётко отлаженными механизмами подержания их в неизменном виде. А значит, по логике внешних и внутренних врагов России как мощного игрока на политической арене, в обязательном порядке необходимо дискредитировать веру православную и весь церковный организм. Выбираются сооответствующие фигуры (очень удобно, если они из внутрицерковной среды) и с ними ведётся работа, приводящая в итоге при грамотно спланированном диалоге к их активному подключению к процессам подрыва доверия народа к "церковникам", то есть духовенству. Вот и получается, что к ним на сегодняшний день можно смело причислить тех, на кого указал в своём сообщении Николай Кноспе + игумена Евмения (Перистого), игумена Иону (Займовского), некоторых современных православных богословов, позиционирующих себя как сильных миссионеров, однако использующих в своей практике медотики, в корне противоречащие православному вероучению и многих, многих других, которые сегодня пока тихо и незаметно прорастают в различных епархиях. Но скоро и они, если публично не заблокировать ветеранов реформаторства, идущих рука об руку с откровенно сектантскими группировками по типу неопятидесятнических вождей харизматов или "скромными" католическими фондами по типу "Caritas", или всё тех же сподвижников протестанствующей деформации – "Оксфордской группе", породившей множество деструктивных по своей сути идеологических течений экуменического толка, вектор удара которых нацелен на страны Восточной Европы.
Переживать есть о чём, материала для анализа за эти годы накопилось более чем достаточно – успеть бы отреагировать. Пока получается некрасивая близкая к революционной ситуация – "ВЕРХИ НЕ МОГУТ, НИЗЫ НЕ ХОТЯТ". Как бы не случилось беды…
Бог даст, выберемся потихоньку из клоаки. Мир по большей части уже погружается во Тьму, а за Россию постоять мы ещё обязаны, пока есть сила, да благодать Божия под Покровом Пресвятой Богородицы!
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | Следующая >>
|
