|
Провинциал 17.12.2007 15:10
|
# |
Многое верно говорит батюшка, указывая на болезни и суеверия нынешних православных, на элементарную неграмотность. Но с водой выплескивает и ребенка. Простые и малограмотные люди и верят по-простому, но и по вере своей часто получают. Осуждать их за это, тем более за то, что не противоречит канонам и традиции – слишком жестоко. Каждая национальная Церковь имеет свои особенности, при общем Учении. И преподобный Серафим учил "простецов" по-простому.
Не следует забывать, что и история часто переписывалась в угоду сильным мира сего. Много в ней еще темных пятен. Есть же серьезные исселедования и об Иоанне Грозном. Не все тут ясно, да и Православие не арена для исторических споров. По тому же И. Грозному учащимся лучше указывать на его лучшие из известных черт.
Так и по многим иным темам (будь то почитание святых, глобализм, "царизм", ИНН и пр.) – рациональное зерно отбрасывается Вами, оставляя место расколу в умах.
Вот, Вы привели пример о "святых отцах Вселенских Соборов", а снисхождения к нынешним неофитам и верующим не имеете.
Что говорить об образованности, если ее большинству народа не дают? Да и в воскресные школы привлечь можно только искренним горячим словом. Часто ли такое слышим? Часто в храмах бываем?
Где пламенный батюшка – там и прихожане проповедники.
Про простецов: вспоминаю свою деревнескую бабушку – малограмотную, но так искренне пронесшей свою веру через трудную жизнь. Были и у нее некоторые наивные народные понятия. Думаю, если бы она имела бы высшее церковное образование, этих "суеверий" бы не было. Но вера ее были сильна, нам бы иметь такую!
А Господь, думаю, оценит более по искренности и силе веры и любви, чем по грамотности. Иудейские книжники были для своего времени очень грамотны.
|
|
|
Алексей Филонов 17.12.2007 14:40
|
# |
|
|
"Видимо лозунг "Православие или смерть" не для Вас"
Раб Божий Андрей, этот лозунг, как я понимаю, "для Вас". Скажите, пожалуйста, как Вы умудряетесь по нему жить повседневно? Расшифруйте, если можно, смысл этого лозунга применительно не к умственной, а к бытовой стороне Вашей жизни. Пока я понимаю так: если где-то нарушаются принципы православной веры, то я (т.е. Вы) готов здесь же немедленно и умереть за Православие. Ни больше, ни меньше. Так?
Спрашиваю только по причине моего собственного недопонимания этого лозунга.
|
|
|
Провинциал 17.12.2007 14:36
|
# |
|
|
М.Яблоков: "Владыка Иоанн (Снычев) написал только две работы: о правых расколах (это его диссертация) и о митрополите Мануиле (Лемешевском). Остальное написал Душенов с ним консультируясь (но во всем ли – вот вопрос?)."
– Вот как можно просто и бездоказательно утверждать! Удивительная "осведомленность"!
|
|
|
Провинциал 17.12.2007 14:35
|
# |
|
|
диакон Евгений: " ошибка была в том, что владыка поверил "хорошему человеку" и поставил свою подпись придав авторитет чисто коньюнктурной работе, к истории не имеющей отношения."
– Как можно столь бездоказательно говорить?!!
Хотите сказать, что митр. Иоанн даже не прочел "стряпни Душенова"???
Неужто намекаете о невменяемости Владыки? И "автор диссертации по расколам нач. XX века" – "простодушный верующий человек", где-то на уровне "фольклорных бабулек в храме".
Как можно такое утверждать? Приходилось ли Вам видеть те небольшие выступления Владыки, записанные на видео, присутствовать на его прововедях? Душенова вообще представили "демоном" – хитрым, коварным, помыкающим простодушными старцами.
До чего ж люди православные могут договориться!
|
|
|
czerni 17.12.2007 14:24
|
# |
О. Алексий, очень хочу Вас поддержать ещё одним своим посланием.
Такое впечатление, что Ваши грозные критики не усвоили смысл Вашей заметки. Или он им не по нутру.
Да простят меня эти критики, но они развернули осудительную кампанию по знакомым мне из личного опыта советским образцам. Тогда ведь партийцы избегали обсуждать с инакомыслящим несносную для них суть дела, а старались увести в сторону и там заболтать.
Я бы, к примеру, тоже мог изобразить здесь праведное возмущение тем, что имя о. Александра Меня упомянуто лишь вскользь.
Но что-то подсказывет мне, что в коротенькой заметке, где разбирается вопрос о просвещении православных, просто нет места для многословных биографических отступлений.
Слава Богу, что в храме, которые я посещаю, иереи, высоко ставят просвещение. Там и школа для взрослых заведена. И хотя на уроках, конечно же, бывают подобные казусы, но там царит любовь и дело всё-таки движется…
|
|
|
Димитрий, СПб 17.12.2007 14:23
|
# |
|
|
Уважаемые! Как Вам не стыдно извлекать старые сплетни о митр. Иоанне (Снычеве)…
Несколько лет назад подобная дискуссия уже проходила. К.Душенов – талантливый (надо отдать должное) журналист, но история не является областью его интересов, для этого достаточно просмотреть детище его многолетних трудов – газету «Русь Православная», там нет ни одной исторической статьи уровня митр. Иоанна. Душенов лишь редактировал по просьбе митр. Иоанна его труды, идеи, которые к моменту перестройки у него (митр. Иоанна) созрели в изобилии. Здесь не надо выдумывать никаких мистификаций. К.Душенов сам выступал с подтверждением такого положения дел. Повторюсь: Душенов – журналист, а не историк и писать глубокие исторические работы..? Сомневаюсь.
Это «утка».
|
|
|
раб Божий Андрей 17.12.2007 13:45
|
# |
| Да-а-а, отче! Видимо лозунг "Православие или смерть" не для Вас. А вот один общепризнанный Старец (я не хочу называть ни его имени, ни монастыря) говорит, что по-другому жить нельзя. И Владыке Иоанну было больше открыто, чем Вам, отче, и не глупее Вас он был. Зря Вы так рассуждаете
|
|
|
М.Яблоков 17.12.2007 10:40
|
# |
|
|
| И что же "розового" узрел проницательный дьякон в работе "Самодержавие духа"? Интересно, ответит ли он на этот раз или снова спрячется на неделю.
|
|
|
М.Яблоков 17.12.2007 08:52
|
# |
|
|
Люции.
Не обижайтесь. Чтобы понять "по-существу" нужно просто все прочитать.
|
|
|
Lucia 16.12.2007 23:21
|
# |
|
|
| Благодарю господина Яблокова за прекрасную иллюстрацию того, каковы бывают возражения. А если Душенов – можно не возражать. Это один из вариантов. Думаю, скоро появятся и другие. И главное, всегда одно и то же. а по существу – ничего. Обидно.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | Следующая >>
|
