|
vlad 24.03.2009 10:45
|
# |
|
|
| Вы понимаете разницу между "указаниями в некоторых изданиях греческого Евхология" и "Учительным известием" как отдельным, законченным текстом, печатающимся в Служебнике и возникшем в XVII в.? Возьмите современный греческий Евхологий и наш Служебник и сравните. И как же Вы при этом ещеессылаетесь на "протестантсвующего" проф. Успенского, которого Вы чуть выше поливали грязью. Будьте последовательны.
|
|
|
М.Яблоков 24.03.2009 08:46
|
# |
|
|
…просто у греков в служебнике нет нашего "Учительного известия"…
А вот и есть…
Проф.Успенский ещё отмечал, что в некоторых изданиях греческого Евхология присутствуют указания, совпадающие с нашим "Учительным известием".
|
|
|
Eugenie 23.03.2009 22:29
|
# |
|
|
Цитата: Пастыри делятся на три категории: на истинных пастырей, наёмников и волков в овечьей шкуре
Надо же…Мне об этих трех категориях тоже священник как-то сказал :))
|
|
|
М.Яблоков 23.03.2009 20:33
|
# |
|
|
…Только,если будет пастырем добрым,а не наемником…
Это ещё не самое плохое…
Один старенький духовник-игумен сказал так-то интересную вещь про пастырей, которая мне просто не могла не запомниться. Пастыри делятся на три категории: на истинных пастырей, наёмников и волков в овечьей шкуре…
|
|
|
Вадим И 23.03.2009 19:31
|
# |
|
|
| Только,если будет пастырем добрым,а не наемником.
|
|
|
Вадим И 23.03.2009 19:21
|
# |
|
|
| Я не призываю к какому-либо общецерковному реформированию.Ко мнениям же"старцев нашего времени" следует относиться поосторожнее,а к мирянам,-уважительнее.
|
|
|
В.Семенко 23.03.2009 19:14
|
# |
|
|
Вы нагло лжете, уважаемый!
Если я не участвую в форуме, не имея времени на подробные ответы всем участникам и предпочитаю в известные моменты больше слушать, чем говорить, это же не значит, что я за ним не слежу. Диомид предпринял действия ЦЕРКОВНО-КАНОНИЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА, напрямую ведущие к расколу, и именно за это, а не за "критику" как таковую был наказан. Никакая критика тех богословских мнений, которые вызывают сомнения, в православной Церкви не запрещена, а другой в этой статье нет. Сам Патриарх Кирилл в своей знаменитой проповеди так и говорит: разномыслия – это одно, а вот раскол – совсем другое, раскол – это очень нехорошо, это преступление.
У меня стойкое ощущение, что Вы из команды Фролова – Куровой и К, поскольку наглейшим образом передергиваете прямо как они.
|
|
|
Денис из Москвы 23.03.2009 17:49
|
# |
Интересная статья. По этому поводу сразу вспомнились обвинения в адрес Диомида. Они сводились к 2-м пунктам:
1) Он критиковал священноначалие через СМИ
2) Он критиковал светские власти тоже через СМИ
Автор статьи, несмотря на все свои словесные трюки, подпадает под первое обвинение. Однако на него не обрушился праведный гнев начальства, да и сам он дистанцируется от Диомида. Неужели все дело в пункте № 2? Что об этом думают форумчане?
Не думаю, что ответ надо искать в отношении к ИНН и прочих мелочах. Если в чем-то из того автор и расходится с Диомидом, то в вопросе о канонизации воина Родионова он поддерживает опального епископа.
|
|
|
Федор 23.03.2009 12:58
|
# |
Вадиму И.
Старцы нашего времени запретили какое-либо реформирование. А уж им то виднее будет!!! Я так понимаю, что этими благими пожеланиями дорога в ад вымощена, как и в случае Лютера, Кальвина, жидовствующих там и им подобных…
|
|
|
Федор 23.03.2009 12:54
|
# |
М.Яблокову.
По поводу избрания епископов полностью согласен с вами. Миряне, в силу этой самой ангажированности такого навыбирают, что всем худо придется. Это как выборы мэра какого-нибудь – практика показала, что даже уголовники в легкую проходят…
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | Следующая >>
|
