|
Петр 06.02.2008 02:38
|
# |
|
|
Чернявскому-Черняускасу:
А разве В.Н. Шульгин не поименно перечисляет "героев" этой антирусской пропаганды? Глушкин, Корнющенко, Буйда. Вы считаете, что то, что написал Буйда укрепляет русско-немецкую дружбу? А Шульгин, который раскрыл эту провокацию сеет русско-немецкую рознь? Вы либо глубоко заблуждаетесь, либо намеренно пытаетесь очернить Шульгина. Дружба – понятие, основанное на взаимном доверии. Нельзя её укреплять подлостью, которую совершает не немец Буйда, а вот очистка отношений от подобной грязи, чем занимается Шульгин, пойдет на пользу отношениям между нашими народами.
Только мне интересно вот что: произведение, оскорбляющее русский народ и христианство и сталкивающее немцев с русскими написал ЕВРЕЙ БУЙДА. А еврей Глушкин его рекламирует в Калининградской области. Зачем евреям Глушкину и Буйде нужно оскорбление русских и очернение их в глазах немцев?
Рита Шмидт – кто угодно. Вот главный смысл этого произведения: русские настолько опасны, что могут замучить кого угодно. Итак, налицо конкретный ФАКТ: эта провокация – дело рук евреев!
|
|
|
czerni 05.02.2008 22:56
|
# |
|
|
Я всего лишь хотел сказать, что обличить многочисленное отродье можно только назвавши его поимённо. Именно так учил бороться с оборотнями Гёте:
Тогда-то я выкрикнул их имена:
Что хочешь, Анна? Что хочешь, Бэт?
|
|
|
протоиерей Георгий Бирюков 05.02.2008 20:43
|
# |
|
|
czerni
Я бы не стал утверждать, что Шульгин сознательно "неустанно сеет русско-немецкую рознь". Его критические материалы практически всегда имеют защитную направленность. Это – реакция на какое-либо агрессивное или провакационное деяние против России и русского народа (восстановление Королевского замка, либо постановка антирусского спектакля и т.п.). Конечно, лучше сначала исследовать глубинные процессы, истоки этих провакаций. Но, они не всегда видны. Иногда они становятся ясны через годы, а то и десятилетия.
Это сегодня можно обратить внимание, что пламенный лозунг "Убей немца!" исходил из-под пера Эренбурга, что на смертный бой бойцов вдохновлял голос Левитана. А в дни боёв солдатам некогда было раздумывать, надо было идти в атаку. "Родина-мать зовёт!"
Поэтому я Шульгина понимаю, хотя сам бы предпочёл покопаться поглубже, выяснить первопричины событий.
P.S. Мимо церковного забора прополз Илья Казлаускас. Совсем деградировал парень. Лет тридцать, а уже спился. Родители хорошие люди, отец в ЖКХ работает. Бездуховны, правда. Ни в костёл, ни в церковь. Сын и стал алкашом.
|
|
|
раб Божий Андрей 05.02.2008 18:42
|
# |
|
|
czerni 05.02.2008 15:23
Скажите, Черни, а если я, зная только испанский язык, начну цитировать Сервантеса? В смысле, поможет ли это Вам понять, что Кант – это не немецкий народ, а, например, Буйда – это не совсем русский писатель?
|
|
|
czerni 05.02.2008 15:23
|
# |
|
|
Р.Б.Андрей 05.02.2008 11.23
1. "Г-н Шульгин о немецком народе плохо не говорит"
Канты с Гофманами приходят и уходят, а немецкий народ остаётся!
2. "Он многочисленное "отродье" обличает, которое… "
Кабы так!
Кабы обличал, то и назвал бы его по имени. Без обиняков. Ведь именно так учил нас бороться с оборотнями представитель славного немецкого народа Гёте:
Da nannt ich sie alle bei Namen laut:
Was willst du, Anne? Was willst du, Beth?
|
|
|
раб Божий Андрей 05.02.2008 13:50
|
# |
|
|
czerni 05.02.2008 11:23
Г-н Шульгин о немецком народе плохо не говорит. Он многочисленное "отродье" обличает, которое на протяжении многих веков ядовитым кровососом паразитирует на русском народе.
|
|
|
czerni 05.02.2008 11:23
|
# |
|
|
О. Георгий!
Я Вам благодарен за ответ. Дерзну от имени многочисленного отродья Чернявских просить Вас обращаться с нами, многогрешными, точно так же, как со всеми другими. Особого внимания мы не стоим .
P.S. Смею Вас заверить, что задал бы Вам свой вопрос и в том случае, если бы так же "размножились" Казлаускасы или Астраускасы.
P.P.S. По-моему, единственный, кто на страницах РЛ неустанно сеет русско-немецкую рознь это г-н Шульгин. Но Дорогая (и искренне любимая!) Редакция, чутко прозревая в нём нежную натуру, справедливо оберегает его от моих на него за это грубых нападок.
|
|
|
протоиерей Георгий Бирюков 04.02.2008 20:27
|
# |
|
|
czerni
Увы, мне иногда приходиться читать то, что не хотелось бы. Книгу с прекрасным названием "Лики родной земли", в которой был помещён подлый рассказ Черняускаса "День Александра", я нашёл в школе. В нашей области эту книгу распределили именно по школам с рекомендацией использовать для воспитания школьников. Естественно, мне стало интересно, чему сегодня учат интернационалисты наших школьников. И хотя там было сказано, что книга предназначена для объединения народов, фактически её содержание способствует возникновению негативных чувств к иным народам, особенно к русскому. Книгу некий "интернационал" издал на немецком, литовском, польском и русском для распространения в соответствующих странах.
Если Вы читали мой комментарий с начала, помните, что я начал не с Чернявского, а с "некой прослойки культработников (писателей, актёров и т.п.), которая провоцирует вражду между народами, в частности между русским и немецким, между русским и литовским". Черняускаса я привёл в качестве частного, конкретного примера, хорошо известного тому, кому я задал вопрос. Владимир Николаевич Шульгин, насколько я знаю, эту книгу тоже видел и несколько раз приводил пример гнусного рассказа Черняускаса.
Вы правильно удивились, обнаружив у меня, что один Черняускас-Чернявский вдруг приобрёл множественное число и вместо Литвы стал жить в "разных странах". Пример Черняускаса я вклинил в уже набранный текст, не "причесав" его. Поторопился.
Так что фразу, следующую за этим конкретным примером Черняускаса: "И вот живут они в разных странах, друг с другом связаны, друг другу гранты и прочую финансовую помощь пробивают…" и т.д. прошу относить не к Вам, и не к носителям фамилии Чернявские, а к той прослойке "культработников" (писателей, актёров и т.п.), с которой я начал свой комментарий. Если досадил Вам своей оплошностью, прошу меня простить. Впредь к Чернявским буду относиться особо внимательно.
P.S.Черняускас в данном случае оказался очень показательным примером, как человек, не являющийся этническим литовцем (что следует из его фамилии) оказался ярым литовским националистом. Можно было бы, конечно, привести иные примеры, того же Ландсбергаса (явно из Ландсбергов, также не литовская фамилия), ставшего литовскее всех литовцев и настраивавшего их против России. Только рассказов Ландсбергаса я пока не встречал.
|
|
|
строгая учительница 04.02.2008 19:05
|
# |
|
|
| Нине 2. Нина, о каком достоинстве, о какой соборности Вы говорите. Унижение, которому еще не было места в нашей истории творится на глазах. Вы в курсе, что сейчас в думе проталкивают закон, ограничивающий права на работу преподавателем? Так вот, наряду с действительно нужными вещами – запрет для судимых-, предполагается ограничение по здоровью. При этом список этих ограничений никто из депутатов не видел. Якобы закон – сам по себе, список – сам. НО далее – самое интересное. Пока закон принят в первом чтении, преподавателей (ВУЗов!!!! если не верите, назову город), погнали на обследование (хотя осенью 2007 все прошли регулярную обязательно-добровольную диспансеризацию). И в карте каждый врач – гинеколог, терапевт, хирург, кардиолог, окулист и т.д. пишет: годен/не годен (как призывников. НО там нужно доказать любому доходяге, что он годен. Здесь – наоборот). А потом результаты – руководству. Нарушение врачебной тайны, трудового кодекса, обеспеченных Конституцией прав человека – все в одном флаконе. И все молчат. Для чего это делается? Видимо, дело в том, что с принятием двухступенной системы высшего образования, в которой вместо специалистов будут выпускать недоученных бакалавров, некуда будет лишних педагогов девать. Других объяснений пока не видим. Унижение, нарушающее все законы – нравственные, государственные. А все МОЛЧАТ.
|
|
|
czerni 04.02.2008 16:34
|
# |
|
|
О. Георгий!
Не могу себе представить, что бы меня могло заставить читать произведения Буйды, поэтому перечень его пороков меня не занимает.
Но вот Ваша заметка показалась мне любопытной. Точнее, один её пассаж. Вы написали: "…это скорее всего какой-нибудь Чернявский", а в следующей фразе Вы пишете: "И вот живут они в разных странах, друг с другом связаны, друг другу гранты и прочую финансовую помощь пробивают, друг-друга хвалят, а вместо того, чтобы дружбу между народами поддерживать, натравливают нас друг на друга."
Вопрос мой состоит вот в чём.
Как так оказалось, что один Чернявский вдруг приобрёл множествненное число и вместо Литвы стал жить в "разных странах"?
Кого "нас" натравливают (Чернявские, что ли?) друг на друга?
Вы бы весьма обязали меня своим ответом.
Вам будет легче понять мою просьбу, если я извещу Вас о том, что я -Чернявский, но свойства жить в разных странах и пр., равно как и натравливать мне, как я полагал до сих пор, не присущи.
Ужели ж я так ненаблюдателен?
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | Следующая >>
|
